问︰我们要走里面的道路，又怕许多人会跌倒。答︰其实也不必考虑那么多，因为里面的道路还未开始走，你已怕别人会跌倒，这是多余的。你的问题，都是外面的问题，不许聚会、要讲道证等，都比较简单，你自己也可应付过去。「聚会」不必担忧，若是能大，可以有大聚会，不能大的话，小聚会也可以。小的聚会是否就会散掉？也不是的。聚会是大的是小的，问题还不重要；要紧的是，主必须在其中。大聚会要有主在其中，小聚会也要有主在其中。所提出这么多的问题，一时也解决不了，那么，把问题缩小至你一个人吧！里面的道路是指甚么？为甚么要讲里面的道路？因为我们有一个里面的人！圣经把我们这个人，分为里面的人和外面的人。「外面的人虽然毁坏，里面的人却一天新似一天」（林后四:16，原文直译）。这是根本的，要认识。外面的人是父母所生，从亚当生的。父母是人，生了你这个人，这是你本来的人，就成了你外面的人，这外面的人有天然的生命，也叫旧造的生命，又叫老我的生命，清楚吗？信主的时候，你得了甚么？得了重生。父母生了还不够，我们还要从神的生命重生，再生一次。就是说一个人生一次不够，还要再生一次。有了第一次从父母生下来，还要有第二次从圣灵再生一次。主说︰「你们要重生，若不重生就不能见神的国。」有人以为重生是从母腹再生，这是人的观念。主所说的是︰「人若不是从圣灵生的，就不能进神的国。」人一信主，就得着重生；重生的时候，内心必然产生变革。每一个得救的人都有过这经历。不然，就是假重生，而非真重生。正如常唱的诗歌说︰「我生命有何等奇妙的大改变，自基督来住在我心……」因着有基督住在我们心里，我们由苦闷变为快乐，黑暗变为光明，重担换作轻省……内里变化，一天新似一天，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
重生的人走里面的道路，外面的人走外面的道路。人与人是有沟通、有感应的。人和猪就不能交通，因为生命不同。神与人的生命也不相同︰人是受造的，神是非受造的。两者怎能相同？外邦人拜偶像，因为天然里有宗教心，但可用这种热心敬拜真神吗？不行。狗拜人，没有用，也不可以。我们接受人向我们敬礼，接受人的尊敬，却不能接受畜牲的敬礼。若是接受，就把我们人的尊严拉低了。同样的，旧人、天然的人拜神也是不行。你必须先得着新的生命（神的生命），神才接受我们的敬拜。创世记有两个人向神献供物（即礼物）︰该隐献地里的出产，亚伯献羊为供物。两人都献供物，都为事奉神，但前者凭私意事奉，神不悦纳。因为神不悦纳该隐，所以也不悦纳他的供物。人不被悦纳，他的物也不被悦纳（参创四:5～7）。该隐是在受咒诅的地里作工，也把受咒诅的地里之出产献给神，神不能要，也不会要。亚伯靠着羊（预表基督）献祭与神，神悦纳他和他的供物。圣经里充满了对基督的启示。亚伯献祭，可以见到基督；挪亚的方舟，可以见到基督……旧约许多预表，都有基督预表在里面。你读旧约若与基督相连，就可知道其中的意思。从该隐、亚伯起，你能看见两条路，也只有这两条路。一条是凭着自己肉体的路，一条是凭着基督的路。凭着自己献祭的，神不喜悦，也不接纳；凭着基督献祭的，神才悦纳。不凭着基督的，人无资格到神面前。这是神的荣耀，神要我们凭着基督，神喜欢的就是基督。所以宗教心、天然崇拜神的心，到神面前不能用。我们要因着基督而事奉神，才能蒙神喜悦。摩西的十诫才十条，但是人真去作，一条也不行。人若去作，今天能，明天就不能。新约的特点，是神住在我们里面，是神告诉我们，我们也因神而回应神。旧约，是你要遵守神的话，但也可能会离开神去作；新约，是你每一件事都需要基督，不能离了基督。你信宗教，可以与教主毫无关系。但你信主，必须与主连结。所以我们的服事是以基督去供应基督，而非以思想去供应思想。因此，我们不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。你知道不很多，但是你可以俯伏下来对主说︰「主，我要信你，我感谢你。」你才信主不久，若你甚么都懂，神就不伟大。全世界的学者，知识那么多，就是加起来，也不够把神说得完全。神的话太伟大了，我们一生也难以全懂圣经。神要在你里面作工。这条路，他要一直作通，一直作成功。主已开了路，开了一条又新又活的路，从天上来到地上，这是天梯。恩典就是借着天梯由上而下来的。你要先认识里面的人，要有里面的供应；外面的代替品并不能满足人里面的需要。因此，这不是道理，乃是一个活的生命加在人的里面。你要认识这个，并且愈来愈认识得愈清楚，就如保罗所说的，基督「启示在我们里面」，基督还要「成形在我们心里」。不要人为的去作一个好的基督徒，作基督徒是很自然的，就是走里面生命的道路。属灵是没有便宜货，也没有速成班。对这条路你必须认定，也必须忠心。这些基本的问题要清楚，这样，里面属灵生命的路就开了。你走上去，自己会愈摸愈清楚。外面的事可暂且放下，因为外面这些都没法解决，但是你自己解决了自己的问题，就轻松了。里面能清楚吗？你说，同工都很软弱，开「礼拜」总是你推我，我推你……。虽然如此，对主的路，你自己要先通。你既重新起头走这条路，你要向着主说︰「主，你带我走，我就去走，你作，我才去作。」外面的情形，你暂时不要改变，由他自然保留。你没有这种能力去改变。假东西不能用，你要用真的东西。真东西能把假东西排出去。属灵的原则就是这样。你真有东西吗？你是口里说的，别人的眼睛看得更清楚。若是没有，他再不来了；若是有，你不讲，他也会来。前面的路，愿神带领我们。