第8篇 选自01年12月29日早交通
交通：我遇到主以前，在我的人生中，已经发生很多事情；当时不明白，信主后，慢慢清楚，发生的事都在主的安排下，神的旨意已经在主导着。回想起来，我非常清楚：一切都是主安排的，都有神的美意。
**问：前面的路该怎么走?...可以这样吗？**
答：还要看神的时间。你要怎么样，还要看神要怎么样。今天，全地都败坏了，要一下子做成功，不可能！像用以前那种组织去做不可能了。你们出来只几个人，要分组，要有多少组长；每个人做了组长，就都要成为无兵司令了。领袖是从众人中出来的；负责人也是从许多弟兄姊妹中显明出来的。较长进的就代替退去的；有更长进的出来，才有取代。
**问：今天，我怕工作。有人说："弟兄们怎样怎样，那么，就让我来做！但是，我不敢作。"**
答：不敢，就很好，因为我们敬畏神。这很严肃。要去作工，就有问题。神的工作在我们身上也是渐渐的，我们不敢作，后来慢慢地，神在带领，我们才去作一点。现在，我们还是先站好地位，来事奉主。神会兴起接班人，因为今天是过度的时期。
**大卫受膏，他作王已经定规了，但是不是马上作王，以后逃到旷野避开扫罗的追杀，也不马上作王。以后他真的作王，也是慢慢地，先是作二个支派的王，经过七年才作全以色列人的王。以后，还要经过战争。等到时间一到，大卫自然也不必作什么，因扫罗已经过去，就不必争了。神都有他的时间。**
**神先在个人身上有他的工作（整个个人的历史也有主的工作。）神从各个个人作工而来完成他今天整个的工作。神的工作都是由各种的历史来给你做成。正如罗马书八章说的话：万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被造的人。(罗8:28)**
**像X弟兄，你有你的自卑感；你有这一个，别人就不一定有，这是你的历史；你觉得你比不上别人，你的家庭给了你这样的影响。**
其实自卑感就是人骄傲的一种。你敢去讲是因为知道所讲的是什么，你不敢讲却是因你不知要说什么，讲了出来，怕人家说你。
**今天我们的话，为何能讲出来，就是因为我们里面清楚。如果要谈，我是最自卑了，因为出身农村，没读多少的书。但是神的话要出来，大家都服下来，不管听的人是大学生或者是教授！大卫是最小的了，但他倚靠神，就把巨人哥利亚打死。我们所以不怕，也因为有神，"在我们里面的比在世界上的更大"(约一4:4)，而且我们对主有清楚的认识。**
最宝贝的，就是有自己的看见。
先知预言保罗要在耶路撒冷受捆，有苦难等着他，但是他还要去。他明知有苦难，还要去，是因为圣灵带领他；为主受苦，他也甘愿。他不肯听人的，只听主的，主基督要叫他在君王面前，在臣宰面前，还作见证。他在牢里还祷告，被囚监里还讲出高的启示。教会（神的旨意）就是由天讲下来的，先讲天上的启示，再讲到地上，讲到家庭等等种种的情形。
今天，你有自卑感，却还敢讲，你是超越了！生命的种子就是这样种下来的。谦卑是什么？谦卑就是忘记自己，不要自己。谦卑就是主基督自己。你感觉自己不行，但神却是爱那些愚拙的！很多人遭遇了碰壁、不顺利，但他愈碰，路愈开通，因为神爱世上愚拙的，爱世上的贫穷人。
最可怜的，就是神向人隐藏了；神若向你隐藏，那时，你哭也没有用！基督教是讲神来寻找人，不是人能够去找到神。神作工，人的窍就会开通。
**我们相信神已经在全世界作工。一个一个小小的工作已经在全地作起来，一点一点的作起来，遍地开花，就影响整个世界。神的工作，并非依人所想的。人是想大的。神的工作却作在小点上。像伯利恒马槽里的婴孩耶稣，只"一点点"的，但他来了，就叫宇宙都和好了。**
**希律要把两岁以内的孩子都杀了，但主耶稣没有被杀死，因为神定规主耶稣必须死在十字架上，即使死在客西马尼园也是不可以的。撒但的全军来攻，要叫他死在客西马尼园，但是他没有死在客西马尼园，在那里，他有天使的帮助。在那里，撒但能作的，只是藉着犹大把他出卖了。**
主耶稣所受的痛苦，就是这样，神叫他一点一点地去接受。这是困难的路，但是前面还有更困难的路，主耶稣还要去走。
你说感到孤单。孤单就是你的道路！但是，你虽然走在上面，却愈走愈甘甜的。
**和受恩写了一首诗歌，歌词说："如果你的道路，引我去受苦的...就愿你我从兹，交通益亲挚，时也刻也无间，弥久弥香甜。"但是，真正走在这条路上，就不是"如果"了，因为"如果"就是还没有到；你走在上面，已经是一个一个的给你去尝了。**
**十字架，不是挂在那里的，不是挂在墙上或挂在胸前的，这十字架乃是里面的十字架。这里面的十字架才有能力拯救你。"如今"，这十字架才叫你和主更亲密。所以，有一段时间，我们唱这首诗，就把"如果"两个字改掉，用"如今"来代替它。"如今你的道路..."。**
今天，你对这条道路有一点的认识，也是因过去你的一些历史（一些经历）给你打通过来的。神作了工，从各方面打击你，就把你打通了。像这里打通了（窗户开了），空气才流通。打通了，就不是只有一点点的基督，乃是有很大很多的基督流露出来。
我们要看重基督过于看重工作；看重工作过于主的，跟主就不会通。有一位弟兄来交通多次了，他爱工作胜于爱主，再多来交通也不会得着益处，因为不通，我们就请他不必再来。
那位弟兄，每次来就夸人多，夸他的礼拜堂大，来了，就只讲道理，至于主观经历的话，却不会讲，讲话都不能帮助人。
神在我们身上的工作，一面是对付我们的属肉体的东西，要把肉体显露，然后施以审判；一面就要你长大起来，像一些种子即使落在大石隙缝中，一旦长起来，大石头也要裂开。因为在我们里面的生命乃是复活大能的生命。
**神在你身上的恩典、能力，还不只是为着你自己，也是为着别人。神藉着你流出水来，也藉着他流出水，大家合起来，就像汇入长江的各支流，合成一大水流，流出去就产生属灵的影响力，产生属灵的变化。经过我们的话讲出去，人就"阿们"！这样的力量才大呢！**
**神不是要一个人作工，乃要"身体"。我个人软弱了，有"身体"的保护，就有力量。就如腓立比书第一章所说的，我们同心合意兴旺福音，福音就出去，所以不是传死道理。**
只是感觉自己软弱，这个不够，有软弱，就祈求！有一位弟兄，去作工，到处碰，碰了四十多个（人），一个都不会动。我说，他没有好好估量，当然碰壁。就是作成功了，这还是个人作的，没有身体的出现。有身体才有力量！
你思想上不通还不要紧，重要的是从你里面要有生命出来。一个人生命上一通，自己就清楚，就能通。里面通了，悟性上也能通，就能表达出来。
**坟墓里的东西，让它去吧！不要再去挖骨头，找死人了；也不要在死人中找活人(路24:5)。只要我们与基督联合，与他同死，与他同复活，同升天，一同喜乐，我们就是他的见证。**
我们常像多马一样多疑，因我们常在思想、道理里面。很多基督徒就是注意道理，常说基督教的道理是怎样、怎样。但我们要生活在属灵的境界里。
马太福音十七章，关于变化山上的记载，就是要把国度的异象给我们；在那里，主耶稣在门徒面前变了形象，显出了他的荣耀，他的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。虽然摩西和以利亚也出现过，但云彩过后门徒只看到耶稣一人，天上的声音说：这是我的爱子，你们要听他。
**今天，教会也是国度的缩影。一下子，摩西和以利亚不见了，"不见一人，只见耶稣"，就是说，今天在教会中，律法和先知在荣耀的主跟前已经过去了。所以我们不只不去看人，也不去看律法和先知，因为主是活的。**
我们弟兄姊妹，能多一个人认识主，就多一个宝贝。我们里面有看见，对所听的，就能明白。有人以为我们讲的，和他们所讲的也差不多，实在彼此分别很大，一个是天，一个是地。
答：要看实际，多看实际。