第26篇 选自02年12月22日晚交通

交通：我有一段时间，感觉生活好像失去了意义。后来读启示录，看到四活物、二十四位长老，以及天地间万有敬拜神的异象，给我很大的力量。我们虽然在地上生活却是连在上面的。老弟兄，请给我一点交通。

答：让神自己来带领人。许多事不好谈，一谈，如诗歌所说：静也错，动也错，不说不安，说又太过。只能相信神。不过要注意一点，不要用一种观点看人。看到别人的好，也要看到坏。人不会全好，也不全坏，都是彼此成全的。不是说我对就是绝对的对，不是，都是相对的。当你有一定的学习，你的认识就有进步，还要一直有进步。如果你一直以为自己是好的，你怎么会有进步？

以前，有一个热心家来找我，他说："现在别人不持守的，我还持守。"他很自满的说："擘饼，蒙头...等，这几样，我都要持守，直到主耶稣再来。"他说这话，其实很幼稚。他对教会满有理想，他说："不管它，就是做。"哪能做呢？去做的时候，都给人绑手绑脚的！

作工的人很容易受试探。人的称赞常是我们的试探。你可以讲很多，却不容易接受别人给你的批评意见，别人要说你一句，你就受不了。你是这样，就不可靠，就是浅，就是不稳定。

今天，我们发现很多投机分子，他和谁一起就说谁的话；他们到处打听到的，就拿来作决定，很不妥当，如果自己有感觉，能定下来，这样决定才有意义。到处跑的是乱走的人，清楚的人必定安静下来。

一个地方教会是最复杂，每一个人都不相同，各有各的古怪，神会给人对付。有对付才有进步，没有对付就没有进步。好多人就是因为没有这样的学习，才这样、那样去作。那有学习的就会停下来，不敢乱作，你没有学习还一直去作！

读经、祷告是需要的，只是读经、祷告的追求不过是一方面，另一方面还要有受对付的学习，受过对付，那就好！

你们那边有你们的困难，有长者的的意见，有年轻人的矛盾，年轻人中也有彼此之间的矛盾，现在，就照主带领，有多少就得多少。

这几年，藉着交通，有些人给主得着，他们是有软弱的地方，但是他们所有的特点也是我们没有的。特别是家庭中的夫妇，若一直看对方不够、不够，不行的，还要看好的一方面。这样彼此迁就，家庭才有平安。因世上的事都没有绝对的。

谈到教会，或工作，因为不是一个的，乃是互相的，摸到事奉的事不能没有同工。大家不同心就有问题，如果大家都为着主，必有所放下，就彼此同心。在你们那边，今天还是有神的恩待和祝福。

问：以前我听人家讲到神迹奇事，就有感动，现在，再听却感觉一般，不知道这情形是怎样的？但是听到为主受过苦的弟兄姊妹的情形，里面就很有那一份同感。

答：福音传开了，圣经说：信的人就很多。但是，因着神迹奇事而信的，在历史上，背叛的人也一大堆。许多事情，都是有一段过程的。小孩时是一种想法，做大人时就不一样。小孩的特点是爱吃，一拿来起来就吃。大人，爱吃也不随便。小孩另一个特点是爱哭，大人不能随便哭。还有，小孩他要讲话，要讲什么就讲什么。生命不是教出来的，是自然而然长出来的。生命的东西都要慢慢学习，一生也学不了。

问：基督徒要背十字架才能认识主。以前在家庭里感觉十字架很重，家庭难处就是十字架。今天，家庭好像已经不是十字架，没有了十字架，不是不能认识主吗？

答：这一个并非如你想有没有的问题。主准备给你一个十字架，你就受不了。神突然给你一个，你不背也得背，所以，不要去想！

有些家庭难处，不是为着你背十字架，有些乃是我们的本分，要你去尽责任。譬如，作妻子的要作工，不去理家，他说家庭是他的十字架，这一个，神不会认帐。是我们应当作的，要去作，神不会故意给我们为难！所以，我们要有智慧。不然就是乱搞，没有智慧了。有智慧的人都会好好去学做人。

有人扫地，把垃圾扫到别人家门，被人责骂，却说是十字架。这是你自己找来的，不是十字架！有些人斤斤计较，器量很小，有些人喜欢占人家便宜，或常因损失小利就吵，这也不是十字架。

做人有做人的体统。所以，我们不只学习读经，也要看怎样做人。

这时代，你偶一不慎，就会吃亏。二十年以前我们所经历的更是这样，或许只说错一句话，别人就要给你找思想根源。你碰到吃亏，就不会随便讲说。我们有智慧对待人，才不会吃那愚蠢的亏。

在家里面，你把本分做好，至于丈夫的分，也让他做好，你不要自己来作、来代替。正常的生活就是该我做的，我尽本分做，该我去帮助的，才去帮助。圣经说，不要过了分去作恶，也不要作好过分。

N弟兄的《初信造就》说过，我们基督徒的原则不必告诉人，不然就会吃亏。你要忍耐，你对人说，别人就苦待你。你学习走窄路，别人要你走一里路，你伴他走二里路，你告诉人，你就吃亏。

许多事应该讲才讲，不该讲就不讲。当主受审时，他一句不说，到了问：你是神的儿子基督不是？才说：你说的是。这都有一定尊严和原则的。

我们的生活要正常，正常就是得胜。圣经说，凡事都有定期，对许多事情，我们都要认识定期和时间因素的关系。事情不是一直作，也不是一直休息，每一件事都有时间性的。

我们要有基督徒的体统。不要将这体统弄得不三不四。有一位老弟兄，到老了就有一个脾性，就是喜欢捡旧东西。天天捡一大堆旧东西，他新买来的房子就满了破东西。有一次，儿子已经把他捡的东西丢了出去，他还去要回来。他说，一双破鞋可以卖几毛钱，一个破碗可以卖若干钱，弄得妻子也没他办法。有一次，我见到他就说：你这样作不合你的体统呀！你家是有钱的，也有名望，你不能不顾你的体统呀！他回应说，好、好。一下子，他又去捡了。

问：有一个人拼命作工，我问他说：你清楚是主叫你作的吗？他说是。

答：每一个人的价值观都不一样，只待价值改变了，或许才会改变。

问：N弟兄说：里面有负担，话说出去才造就人，里面有话，外面才有话，和弟兄姊妹的交往中，怎么用话帮助人？

答：把《初信造就》这本书里的几点看一看。每一篇所讲的去学几年也学不来。

交通：有一个作妻子的，丈夫说一句，她说了二十句，结果，丈夫跑开了。《初信造就》里就有言语一题，我们都该好好去读。圣经说要用智慧和外人交往，我们的言语，要常带着和气，像用盐调和(西4:6)，又要说恩惠的话。我们的话若刺激人的，听的人必有反应。我们的口当随时说造就人的话。

十字架不是我们讨来的，尤其在话语上。我们中国人就有一句话说，祸从口出。特别是说神话语的人，嘴唇必须先被洁净。以赛亚先知就是这样，他得了天上的呼召说：我在这里，请差遣我。但是神的话不是马上从他出去，所以就有天使拿着火炭洁净他的嘴唇，因为神的话是炼净的，不是随便的。

姊妹问：向着姊妹，需要说些话（真话）...(下略)

答：这情形，对姊妹们有很多试探。这样下去，将来也是教会的难处。求主兴起弟兄！今天姊妹们在带着，将来或许会变。在你们是个过渡时期，该多祷告，求主兴起弟兄。

只有姊妹做，怎么做？前途有限！姊妹带领教会，困难很多。姊妹们站地位很重要，如果不在光中，就只是工作，没有教会。我们盼望神在教会中，兴起弟兄们来。有弟兄，情形再软弱还是稳的。如果只有姊妹，姊妹做得很出风头，就会出事。这是件严肃的事。以前在某岛上是姊妹带领；他们也是有恩赐作主工的，以后我们弟兄被安排去一起配搭服侍（起初我们也是不懂的），情形慢慢就转过来。总是，神会作工。姊妹，目前，你也不要太突出，因为你不能负担得起。

问：现在的实际是...

答：现在，你不要去教导人怎样。教会怎样、怎样，你不要去谈，只要把福音，把真理讲清楚就很好。一个地方，需要兴起弟兄，只是一个也不够。如果我们肯尊重神的工作，神必赶快做。

你们那里也不必请外地的人来讲道。你们几个同心，主自己会作工。我们看，没有工人的地方，情形很好，有的地方，工人去作，反而作的不清不楚。以前某地有一个很好的情形，虽然没有工人，却是很好，以后有工作反而落下去。

另一个地方，是X地，那边的弟兄都是作小买卖的，本地的兴起来，情形就很好。以后N弟兄来，那时，他才讲使徒行传的原则，再后讲工作的再思。讲这些都是有事实给人看的。

神的工作在一个地方会改变的。有的变好，也有的变坏，不会说都是一样的。有人来我们乡下，看了一下情形就说：这个聚会以后必定兴旺，因为祷告很多，很兴旺。当时大家差不多都是十多岁的弟兄，人数不多，只有几十个，以后就做到几百个。

X城里的聚会，原有两个作工的人，都喜欢请人来讲道。李小姐、汪小姐、王载兄弟两人、王约翰、N弟兄、宋博士等著名的人都来过讲道，本地的人就是不起来。后来等青年人起来，情形才好转。到现在已经有X弟兄这一辈的起来，弟兄姊妹的问题已经有人可以问了。

有的地方有道可听，可是有问题没地方可问。如果没地方问问题，像邪教这一类的问题就没有办法解决。在某地，以后，因着有属灵人这类的书参考，慢慢也走出一条路来。

在教会的事奉上，姊妹们要站好地位。