第41篇 选自04年4月11日早交通
**问：N弟兄信里提到"我维持我的喜乐"。我很感动；这是怎样的喜乐？最近有人出书攻击N弟兄，动机是要批判灵、魂、体三元论的认识，故此就有文字要为N弟兄辩护，怎么看这一件事？**
答：一般我们的喜乐只到感情这里为止，如人们喜欢跳舞、唱歌，叫他们感到快乐。这不是我们基督徒的喜乐。因为这是人制造的，叫人去笑，这是麻痹人的，叫人被动的。外面叫他快乐的情形一旦没有，他的喜乐也没有了。属灵上的喜乐是里面的，外面虽然痛苦，感觉上不喜乐，但是他里面有平安，无论怎样都会平安。所以，他里面是平的。里面的喜乐是经得起外面困难的。
我们里面因信就有说不出来满有荣光的大喜乐；不只有喜乐，所有的还是说不出来的。能说出来是有限的，不会长久，但主给我们的喜乐却是在我们里面，且是说不出来，能承担许多人所不能承担的。
神所赐的是出人意外的平安，人自己想也想不到。过去的日子，许多的事是怎么过的？回头看，都叫我们感到希奇。那时，我们不顾危险和困难，却都有神的保守，主的手就在那里。
**至于N的事，我们不去管！人说他好，我们没什么高兴，人家说他坏，我们也不管。N弟兄的一生是怎么度过的？神才知道，也只有N弟兄自己才知道。我们去谈属灵伟人怎么样，都是浪费时间。他怎么好，与我们无关，他怎么坏，你去听就受影响而跌倒。如果你跌倒，你自己也要对神负责的。别人不跌倒，是因为别人安份守已。**
**诗篇第二篇说："万民为什么谋算虚妄的事，世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者。...主必嗤笑他们。"(诗2:1-4)神在天上要发笑。说，"你们这些愚昧人，等一下要死了，你却不知道自己在说些什么，还有时间去议论。"我们不会和他们辩论什么！**
说到人有灵、魂、体三部分，在以前，已经给人反对。不只现在，以前已经有人反对人有灵、魂、体的看法了。
**有一次见到N弟兄，我们也问过："人有灵、魂、体，这是怎样一回事？"那次，他笑笑不答，只说，到你经历时，你必知道。因为到了时候，自然就显出来，灵有灵的功用，魂有魂的功用，身体也有身体的功用。**
**大家都是人，别人也会有软弱，每个人都有软弱。因着人的软弱，反而把神的真理显得更清楚。因为圣经说，没有义人，连一个也没有...都是罪人。有一个人来问主耶稣说："良善的夫子，我该作什么才可以得救？"主对他说："除了神以外，没有良善的。"**
**有灵、魂、体这一个问题不要去辩，你信有就有，信没有就没有。你问灵与魂有否分开；灵是从哪里来的；看得见吗？是看不见，却都被人感觉得到。人有灵、魂、体，人跟人才有反应。依据外面的学术研究，道理都非常乱。我们对这个，要"逃避"，不理它！反对的人无论怎样讲，灵、魂、体都是有的。你是属肉体的，你的话就显露出你是属肉体的；你本身属灵，你的灵就出来，这都不要辩。知道的，他会知道，不知道的，让他不知道。要去谈论，没有那么多时间！**
**他为要达到打倒属灵的东西的目的，就在那里乱叫："不要看《属灵人》。"你去听他吗？以前在上海，有人问N弟兄："诗篇要不要念？因为写诗篇的大卫犯那么大的罪，不只犯了奸淫，还杀了人。你还念他的诗吗？不要念诗篇！"但你若不念诗篇，就是拒绝恩典，拒绝神了。因为大卫虽然犯罪跌倒，但神有恩典叫他悔改，他写了诗篇五十一篇，那里的灵拔得很高，念了，都受感动。人的罪真可羞，但更显明神的恩典是更大更荣耀的。粗糙的瓶插上梅花，更显出花的美。我们的本相也正显明神恩典的荣耀。当人肯照本相来信主，就更显出神的荣耀。一个人就是犯了最大的罪，一接触基督，就得着基督的荣耀，因为他被荣耀遮盖。**
**我们不去高举N，也不为他辩白什么。就N弟兄所说的；"你把我践踏在地上，我还是N；你把我捧上天去，我还是N。（我没有那么高）。"这就是基督的救恩：基督耶稣降世为要拯救罪人。保罗说："我是人。是罪人中的罪魁。"(提前1:15)原来保罗是个自义的人，他说他自小就守律法，律法无法定他的罪；但现在，他说他是个罪人，且是罪人中的罪魁。因为在神面前，我们的本相就被显明。**
**你提的那些书（批N弟兄的书）不值得我们去看，连传也不去传，去传，就是散布死亡。福音就是好消息，传福音就是要用活水去解人的干渴，给人生命造就人。现在反而讲这些，就是散布死亡。**
**有一位老弟兄，讲这些，讲到咬牙切齿，因为他有恶毒的灵，90岁了，还讲到咬牙切齿。不必管人家的反对。N弟兄一生都遭受反对，你要为他讲话，讲不清楚。一个人里面不对，他外面就没有路；他里面是妒忌的灵，是恶毒的灵，就带不出好东西，没法得造就了。**
**有人对N弟兄反感，但跟他谈一谈，也谦卑下去。他愈看愈清楚，不是戴有色眼镜。若带有色眼镜，带黄的就看到黄，带绿的就看到绿，都变色了。神的工作是要作到人里面；对那些带有色眼镜的人，要帮助他们丢掉眼镜，丢掉了就清楚。**
**在鼓岭山上，许多人只摸到外面的道理，但是，最主要那一点是"人的破碎和灵的出来"，人摸到了才会通。一通就进步，一直进步。鼓岭的交通也谈到教会的安排（服侍）这些方面。"要有教会的安排"，这也可以作，但不是最重要的。今天，全世界全中国摸到属灵东西的人很少，摸到就很荣耀。一般基督徒都在讲道理，谈谈这些，谈谈那些，像抓痒一样。我们事奉神，乃是里面有负担，里面的东西冲出去，听到的人都要仆倒下来。**
今天异端的书很多，他们都在作死亡的工作。但我们作的是主的工作，外面好像是无声无色的，谁都不知道，但是不要紧，神会作工。起初，我们只一、二个人在家里，外面的人催促我们，要我们作工。但我们要里面动，才能动，因此就被讲坏话了。我们被人称赞没有用，你自己有没有得着才要紧，有得着就有实际，这样影响出去才好。
背道离弃真理的人，也是很残酷的。有人一旦反对而离开他们，头也被砍下来，去垫他们的脚。
**但是，有一天审判要来，审判要从神的家起首。二十多年来，神的手，把人一个一个的对付。在中国，很多人名称为传道，其实是在消灭"道"。所以教训多，反而分散我们的思想。人去看一本书，那本书的东西也就在占着他的思想，人的思想被绑着，他立刻软弱了。因着我们有过这些经验，世界的东西、世界的一切，就摆在一边。**
由它们看我们是死的吧！我们看世界也是死的。我们以死来对待世界和宗教，这样，它们就没有吸引的力量。因为死人摆在许多的东西之前是没有作用的。
**信徒看一本书会受它的影响，看了坏书，就受污染，因为愈想愈多，这是属灵的自杀。不管书的作者是什么人，所说虚谎的话，不要去看，也不要跟他辩论，因为到最后得胜的就是神。全世界反对真理的人，没有一个兴旺。**
**要去传扬的，是我们传福音得着人；我们传真理，是代表神，要叫人蒙恩典。如果他偏不要，结果就是他倒霉。《属灵人》是很多好书中的一本，是全世界公认的。现在"你"去说他的坏话，必然引起别人说你的不对。这一个，"你"自己要量一下。**
**四九年时，我去鼓岭。我们也听了些人说好说坏，但说这些话没有用。当"人的破碎与灵的出来"的信息一讲出来，听见的人，没有一个能站立得住。听的人都在那边哭，"好坏"都没有人再议论了，大家都俯伏在神面前，再大的也俯伏下来。那时，陈X弟兄也服下来。陈弟兄对N弟兄有意见，因此，我们年青人也没有路走。因这突破，就有路走了。有了一次经历还不够，还要有突破。突破了，不要只停在那里。我们作同伴的人，已接触了二十多年，因有突破，就有了路。若没有突破，路就没有了。人是有限的，神才是无限，突破了以后，就被带到无限里去。**
**在那些日子里我们要去作...却是，每一次都不敢，后来"就试试吧！"作之时，没有十足的把握。既是主给的，我们就安安静静的作了，都没有说要怎么去作。**
**在50年初期，我们就是开大会，都没有安排什么的。决定了有聚会，就请各地的负责人来，我们没有想作这些工，可是只一请，许多人就来了。接下去，大家碰到了（遇到主了），经过元旦，经过春节，各地的福音就传出去了。结果，藉着春节的传福音，神兴起了一千多人来，福清的比较多，彰州、泉州也有一些人受浸。厦门，因传福音有人信主，水流就从这一点点流出去，以后涌流得更大。传过福音以后，大家回来再有交通。**
**以后55、56年各地就有人被抓，抓了几千几百的。抓了一次，又抓一次，那时，弟兄姊妹自己的前途就都摆上去。当时，有一位姊妹说："如果这是一个罪，我也去，因为我也是同样这样的人。"姊妹就被抓了。也有弟兄姊妹是笑笑的（在喜乐里）被抓去，这是神的工作，是神的能力。神的工作，在表面，人都看不见，当时，我们也不知道怎么会有这样的胆量，大家都这样摆在神的手里。不管碰到什么道路，我们就是相信主的带领，路是愈走愈光明的。**
**像我们当时所遭遇的，自己也感到怕。人是会怕的，（若说我什么都不怕，这是假的，是骗人的。）我们一方面怕，一方面就倚靠神。还有怕，仍然倚靠神。当时我们是两条腿走路的：有怕，又倚靠主，虽然不知道结果怎样，就是经历恩上加恩。恩上加恩就是，有了一个恩典，再加上一个恩典。**
现在，各地都有了起头，但在工作上，还有好多矛盾、为难的地方，很多方面都要继续有学习。过去，我们有很多矛盾，都是外面的矛盾，今天，矛盾却是在里面的，就是指同工中间的。如果同工间的情形改变，就不得了。但是，只要是神赐给我们的，就有意外的平安。有同工跌倒，我们经过就会体贴人，没有跌倒之前，我们不会体贴人。大卫没有犯罪，他不会求神赦免，不会说我从头到脚都犯了罪。你看，他这一个认罪是整个人的，不是一件一件的。属灵也是这样，不是一件一件给你得着而已，乃是整位的基督给你看到了，给你得着了。
交通一：诗篇说，所遭遇的，若出于神，我就默然不语。（就是说，我里面很平）。出乎神的临到我们，就不会计较，因心平了就有喜乐。很多遭遇我们不明白，只要信！大地的根基都在神的眼前，何况我们的一切，神怎会不知道？都在祂的手里。我们当欢喜，应当向主敬拜。我们俯伏敬拜，很多情形就变，就能感恩。我们以为事情已到如此，怎能说感谢？但我们知道他不会错，灵就高升，就会感谢。起先以为这么大难处临到我们，怎能感谢，但因他有恩典，他就负责我们到底。事实常常是这样的，当一个真理似乎被埋没时，反而就是要让真理更显明的时候。
**所以，不必为N弟兄去辩，如果他在，必然会说："你们在作什么？"末了的日子就有这些纷乱的东西，这岂不证明，主快要来吗？"沙士"过后，给我感觉到，什么事都会发生。我们不把难处看得那么可怕，因我们是在神手中，不但充满喜乐，更充满感谢。这段日子，尽管大水泛滥，万民喧嚷，我们却在平安里面，虽然四围黑暗，我们还发半夜歌声。**
交通二：主来到地上，就以祂的孩童时期说吧，祂是属天的，祂不属于这个世界。祂来就要把魔鬼赶出去。主依然得胜。我们是活在复活生命的境地里。我们要向世界和宗教说，到审判的时候，一切都明白，都清楚了。
**交通三：我们就是在这么混乱的情形里，站住、见证、并争战。今天是个大事大非的日子，我们就站在这里。今天也加速了这个步伐，要让义的更义，各地有光照耀出去。要怕，就怕我们的顺服不够，受主的折服不够。N弟兄说：为已无所求，为主求一切，这就是我们共同的心意。**