交通5
一九九七年十月二十九日下午
问：刚才我们在这里交通，提到一个问题：如何完全将全部身心奉献给主。圣经讲到要把身体献上，当作活祭，奉献给主，为主做工。有的基督徒说："我是照主的吩咐去做的；因主复活后，升天时跟门徒说：你们要去，使万民做我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。"就是要我们传道，传福音，为信的人施洗。另外还有一个，就是要信的人遵守主的吩咐。还有，我还是全侍奉的。全侍奉就是我不干什么其它的事情，就专门侍奉主。这样是不是就是完全将身心交给主、完全奉献给主、当做活祭呢？我想问这个问题。还有怎么样才能说是完全把这个身心奉献给主，为主做工？
答：他说："我不干其它事，专门全侍奉。"那么，有很多弟兄姊妹很爱主，为主做工，而他们是带着职业的，他们就不是所谓的专门全侍奉的吗？那么，他们是不是也叫做完全将自己奉献给主呢？他们所做的工作，是不是将身心都奉献给主？
奉献是我们对
神的一种表态。但是这个不是说，一奉献，什么都解决了。奉献做活祭是我们的一个态度，是我们这边向
神的态度。牛羊杀完以后，摆在祭坛下面跟摆在祭坛上面是大两样的。同样这头牛，同样这只羊，被杀死了放在地上是死尸啊！但死的牛，放在祭坛上却就是祭物，就是分别为圣。
我们奉献给 神，也是要分别为圣归
神。还有，摆在祭坛上，不是就到这里为止；摆在祭坛上，祭司要执行他的工作，他要把这一个祭物剖开，他要对半，或者是再对半剖开。祭物就任凭祭司怎么样用刀来剖开。这是按照祭司这边要做的，要怎样做就怎样做。以后，还要天上降火来焚烧，成为馨香之气，叫
神悦纳这个祭物。([****利******1:10-13****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=2754&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
只要我们一奉献，
神的工作就开始。因为没有奉献，主权还是你的，你一奉献交给 神，主权就是
神的。所以一个人真的走十字架道路，奉献给
神，可能他所碰到一些人，所认为是艰难的事情，还要比一般没有奉献的人更多。这就说明
神在那里开始做他的工作了。
那被宰杀的祭物，奉献了，祭司要拿刀来剖开，这还比较容易；但是，在新约，祭物却要当做活祭([****罗******12:1****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28246&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。我们是活的祭物；活的，你给他宰杀，他就逃避，不会安安静静让你杀的！今天，我们是
神的活祭， 神在我们身上做工，但是有的时候，我们会逃避
神的工作；所以我们要学习：顺服圣灵对我们的管制。
圣灵的工作有两方面，一方面圣灵在我们里面感动、带领我们；但是我们外面这个个性很强硬，圣灵在我们里面，祂是膏油([****约一******2:20****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30570&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)，27)，是细软的啊。那细的要碰粗的，碰不倒！因为我们这个外面的壳子太硬了。所以，圣灵一面在我们里面作恩膏教训、带领我们，另一面，圣灵却要在我们外面做管制的工作。
圣灵管制的工作，用什么管制我们呢？用环境------各种各样的环境！虽然我们外面这个壳子很刚硬，藉着圣灵的管制，在环境中，就给你硬碰硬的------圣灵给你感觉，你感觉不到、你不听，圣灵的管制就在外面打击你。
所以我们诗歌说，每次的打击，都是真利益。我们所碰到的一些事------十字架，临到我们身上，就是要打掉、粉碎我们外面的人！所以，认识圣灵在里面的工作，仍然不够，还要认识在环境上，圣灵藉着环境、
神藉着环境，给我们所做管制的工作。
以前，给的管制，要叫你不能乱说、乱动，时候到了，就给你说，你改造好了，给你脱帽子，让你自由！好多信徒也要经过圣灵的管制。不受管制，就是凭着自己------要怎么跑就怎么跑。所以一个接受圣灵管制的人，他没有自己的自由，他的脚步是受圣灵约束的。
我们表达爱心，自然包括所有有生命的信徒，至于每一个人，好像好多人说的，"公会也有好多爱主的人，我们是不是也要去跟他们有交通啊？"这一个，我们是说，他个人有生命、爱主，我们跟他个人是可以交通的；但是我们的心虽然是宽，我们的脚还要受约束！我们的路是窄小的啊([****太******7:14****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23331&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！
每一种情况，都有宽有窄。宽的一面，是人多的、什么信仰都有的、什么看法都有的；如果我们用人的道理给他去套，去给他笼统化："要彼此相爱啊！"就爱到没有分寸了！这样一下来，就含糊不清！所以，我们的道路还要"认定"！在这一面的，就是窄------就是窄小的道路。所以我们的脚是受道路的约束，来认定
神所要我们走的道路。
那么，现在，我们讲到侍奉的这一点，我们要认识什么叫做侍奉。好多所谓的传道人说："啊！我是全时间侍奉的。"他所指的侍奉，是指着：做世上的东西------工作，他不去做了，世界的，他都没有做！而是专心地以祷告、传道为事。他所谓的全时间包括什么？所谓的侍奉是什么？就是："我去传道，我做工，我听主的话到普天下去。得时不得时，都要传道。"虽然这样说，但是晚上睡觉的时间，他就没有办法得时不得时去传道了。他还要睡觉，哪里是全时间啊！
同时，这个"全时间"不是他们专用的啊！在
神面前，每个信徒都可以全时间侍奉！虽然我们也没有每天都去聚会，没有人人去传道，但是我们要知道，我们信主归主以后，从灵到魂、到体，都是奉献给
神的，都是属于
神的。你在什么职业里，不管做什么，都是为主做的。你的奉献，人是奉献的，时间也是奉献的。所以你要对主说："主，我奉献给你，我的时间奉献给你，一生多长呢，七十岁、八十岁，都完全奉献给你！"([****罗******12:1****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28246&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
不是全时间去侍奉(为传道)才叫说奉献，是我们一得救起，我们一生的前途、一生的事业、一生的时间、一生...以后有的子女、所有的家产...每一分钱、每一个东西，完全奉献给主、交给主！人都奉献了，东西就自然奉献。人如果不奉献，你奉献一点东西，还是身外的东西。如果你这人是奉献归
神的，再多的东西也是
神的。主要用，就都自由让主去用！([****罗******12:1****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28246&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****弗******5:2****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29306&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****彼前******2:5****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30404&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
所以，提起"全时间侍奉"，这个"全时间侍奉"，害了好多人没有路走，叫人认为，要"全时间什么都不要做"，人一号召"全时间侍奉"，他热心的时候，什么都奉献，就跟上那些全身心去侍奉的。
一个弟兄23岁就信主，他把自己交给一个带领的弟兄，给他带领、全时间侍奉，到美国时已经40岁，到美国后------到40岁，就转到职业里去了，没有办法再"全时间"下去了。我说："你这一个传道，这一个奉献，是跟人的啊。人号召你，你听他，人走了，你也走了。如果真的
神号召你传道，从始至终不会变，不会改变！"什么缘故会不改变呢？因为他清楚
神对他的呼召，他的一切，主都负责。如果是人推动的，人受激动，或者一时冲动出来做工，单这个生活的信心，这一个问题，没有过关，就已经没有办法继续下去，只好停了。
"全时间侍奉"，还有一个难处。人是把一些工作，当做侍奉。讲道是"侍奉"，在礼拜堂弹琴是"侍奉"，打扫卫生是"侍奉"...如果这个说是侍奉，也是外面的侍奉。好像外院里那些帮人家献祭，帮助杀牛杀羊的，因他有力量作外面的侍奉。好多人今天就认为没有讲道，就是没有侍奉，没有聚会就是没有侍奉，没有做工就是没有侍奉。他们把侍奉这两个字作片面的理解。事实上，"侍奉"跟"一些工作"，两个是不一样的。
那么，什么叫做侍奉？侍奉，用什么来侍奉？世上拜偶像的，看得见的偶像是他侍奉的对象，所以用他们的腿跪拜这一个偶像。我们的侍奉呢？我们因着
神是灵([****约******4:24****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26181&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，我们就不是单单外面跪下去祷告、敬拜了，乃是用心灵诚实去侍奉([****约******4:23****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26180&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****罗******1:9****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27939&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！我们这个身体，是反应物质的东西；我们的魂，是反应知识、感情方面的东西；我们的灵是反应
神！这三个，你先给他排下去，就不会七套八套。我们是用灵侍奉
神。所以我们侍奉的对象是 神。你认识这一个，生命才有路，才会长进。
理智的东西不能造就你的心灵。理智的东西只能帮助、满足你的求知欲。你要知道、要知道，就给你知道，但不能满足你里面的需要。所以，现在好多道理、知识，只有满足人这个思想。特别有好奇思想的人，他喜欢听那个奇奇怪怪的道理；好多基督徒就是好奇，因好奇，就走错路。一个新道理、一个新学说，你好奇，你试试看，听听看，就中毒！一中毒，你就爬不起来！
好像做医师的，就知道，为什么有的人在那边吸毒吸得那么厉害？怎么他会来吸毒呢？也是因为好奇------"我试试看"。"人家吸毒，这么痛苦改不了，我意志刚强，要吃就吃，不吃就不吃。"但只要你试一次，啊！整年都改不过来！
所以基督徒也要对付好奇！一本新书，你不去辨别里面错不错，好奇起来，一直看，自己已经受影响还不知道呢！
刚吃饭的时候，姊妹问我说："怎么样(那本书)？"我没跟她说书怎么样，我说："他的东西有错误！错误在哪里？他就是不承认有灵、有魂、有体。他就说有灵魂、有身体就可以了。他就是跟着唱反调，他认为这个------讲灵、魂、体这个，是多余的。"他是要讲另外一种道理！他这个一讲出去，自己就在"讲道理"了。他里面没有路，这是肯定的！因为人，事实的存在，就是有灵、有魂、有体，圣经明文已经有记载([****帖前******5:23****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29644&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****来******4:12****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30026&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！在我们本身，也从经历上证实了这件事。
旧约的教训和预表，也说明了这件事。旧约的会幕，有至圣所、有圣所、有外院，就表明人有灵、有魂、有体。今天我们说，到至圣所侍奉
神([****来******10:19****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30152&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，至圣所在哪里？至圣所就是在你灵里面。
神住在你灵里面！我们是在灵里面侍奉 神。而我们侍奉的对象就是
神，不然，我们说，我们侍奉，侍奉什么？
你如果说："我热心，我做工。"这一个还是外面的，不是里面的。他们国外的讲道，或服事，都安排好好的，弹琴也是侍奉，安排好好的，打扫卫生，也有安排，几排几排的------你负责三排，我负责几排，每个礼拜安排好好的，大家乖乖在那里去做。
这个事务当然也需要做，但是做这些不是就是侍奉 神。这些是因着侍奉
神，有好多事必须要去做，我应该去做；但主要的是，我们是侍奉
神！并且，这个侍奉是用灵去侍奉的([****罗******1:9****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27940&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！
两个人在那里擦地板，一个是用灵在那里乐意的、赞美的、歌唱的做，他越做里面越有膏油！一个是任务的------反正你安排我，我任务做完就回去。外面都一样的做，里面心情不同！所以，讲到侍奉的认识，第一，要认识我们侍奉的对象是谁？第二，我们的侍奉，要有一个内容！
你总不是讲一个空话！里面要有内容，那么，侍奉的内容是什么？是基督！因为你到
神面前去，不藉着基督，你就不能亲近 神、侍奉
神。因为我们靠着基督的血，才可以坦然无惧的到至圣所里去敬拜
神([****来******9:14****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30119&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；10:19)。是基督为我们开了一条又新又活的路，到
神面前去。当主耶稣钉十字架的时候，殿里的幔子裂开([****路******23:45****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=25981&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！本来，圣殿里的至圣所跟外面的圣所之间，有幔子隔开，只有大祭司一年一次到至圣所里面去，为人赎罪，其它的人都不能进去。这幔子就是基督的身体
所以，基督为我们钉死在十字架上的时候，身体"裂开"，圣殿里面的幔子也裂开！从此，我们可以从裂开的幔子那里经过，到至圣所里亲近
神，与 神交通，让
神对我们说话。就是说：幔子裂开，就是主耶稣的身体在十字架"裂开"，我们藉着主耶稣就能到
神面前去亲近 神、敬拜 神。
所以我们侍奉的内容，就是基督。那么，你帮助信徒、服事信徒、侍奉
神的内容是什么？也是用基督！并不是凭着我们高兴怎么做，也是凭基督！所以侍奉
神的内容是基督！
因为 神是看基督的情面！因着基督 神才喜悦我们、喜欢我们。按照我们本身，
神不喜悦我们，乃是藉着基督([****林后******2:17****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28841&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；3:4)，他喜悦我们。所以我们到
神面前去敬拜的那个内容，就是基督。
我们现在还要讲第三点，侍奉的力量。我们侍奉
神也要有力量，这个力量，就是圣灵。圣灵给我们有力量去侍奉
神([****弗******3:16****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29267&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；腓1:9)，不然，我们里面就是疲倦、软弱、无力的。所以圣灵就是我们侍奉的力量。
我们所信的是三一的
神：圣父、圣子、圣灵。我们侍奉我们的圣父，侍奉他的内容就是圣子------基督，侍奉的那个力量就是圣灵。在创造里面，
神计划，而基督为工师([****箴******8:30****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16633&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，圣灵运行在水面([****创******1:2****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=2&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))------圣灵运行。
神说有光，就有了光，
神的话一出去，圣灵就运行，去执行、去创造。在创造里面，
神的工作是，圣父、圣子、圣灵------三而一的 神，来完成这一个创造的工。
在新约里，在新造------新创造里面，也是如此，
神把他的独生子赐给我们，圣灵藉着
神的话对马利亚说：你要生一个儿子，要给他取名叫耶稣。也是圣父、圣子、圣灵共同做工。
所以今天我们在新造里面，何等喜乐，因为在基督里，我们跟
神能够有关系；因为在基督里面，圣灵把基督所做的完成在我们里面。今天，圣父、圣子、圣灵也都住在我们里面。
圣父、圣子、圣灵三而一的
神，圣父有位格，圣子有位格，圣灵有位格，三个位格成了三而一的，就是一致而没有矛盾的。人也有位格，但是人的位格，因人的自己，而背叛了
神；直到我们信主以后，因着我们悔改归向 神，再加上这一个
神格的意志，住在灵里面对我们做工，就叫我们里面这个意志，也跟
神能够和谐！
今天，蒙恩的人已经成了教会([****太******16:18****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23691&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****帖后******1:1****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29650&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，到了那一天，就是天上、地下合二为一的时候，天上、地下，天使、信徒都合而为一的来称赞
神、赞美
神！然而，虽然是合一，你还是你，我还是我，所说的合一，是说两个人没有矛盾、两个人和谐，正如夫妇是一体，但是两个人仍然要合得和谐，不然，说是一体，两个人还整天吵架------夫妇天天吵架，那样，就失去那个合一的意思了。
既是夫妻，两个人不只说是合一的，在他们的生活里，两个人也应该都是和谐的。
对教会，整个教会是合一的，也是说，整个教会------每个信徒，也应该都是和谐的。不然，个个有意见，一百个信徒，一百个意见，你叫教会合一，怎么去合一！没有办法合一啊。
只有是圣灵做工，十字架做工，叫我们每一个都是合一在 神面前。人受过
神的对付，就能够跟人家连起来，所以要认识：藉着基督侍奉
神，藉着圣灵的能力来侍奉 神，不是凭我们自己去讲的。侍奉
神，每一个的侍奉，都是要藉着圣灵。
好多人很会引用圣经说："所以你们要去，使万民你作的门徒。"([****徒******1:8****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27247&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))所以他就想要到普天下传福音，要到处跑！到普天下传福音，对不对呢？对！因为是主说的话？那么，你到普天下传福音，对不对呢？那就不一定对了！主说要到普天下传福音这话是对的，但是你本身要到普天下传福音就搭不起来！因为你从中国到外国的去路不通，你怎么去传啊？这个是现实。
在广东的有客话、有白话、有汕头话，如果你不去学一点话，话都不通，还会到那边传福音吗？到福建去传福音，福建话更复杂了。你要到普天下传福音吗？你只能够在你的本地传，本地不传，你想要到外面去传，这不现实了。
你在本地都不会救人，你到别的地方会救人吗？好多人就这样，这里跑，那里跑，就是要做出名的布道家，要做出名的传道人，但是他们没有真实的效果！他们也没有到普天下传福音呀！
有的人到印度，有的人还到十几个地方，他们也没有到齐所有地方去传？那么，这里主的话怎样讲呢？这个就是说，福音的火要从我点到你，你又点到他，他又点到别人，是这样层层套出去！并不是你一个人就能够到普天下传福音！你在中国，都已经没有办法一个人传福音，你在广东，也没有办法把福音在全广东都传透。[]{#anchor-16}乃是教会合起来，一代一代地这样传出去([****太******28:19****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24215&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);徒1:8)！
好多人引用圣经讲到普天下传福音，它在你身上和不起来。就是
神叫你做，也是叫你做你的那一份，好多别人的份，你也做不了、也做不来。
还有人引用圣经"得时不得时，务要传道"的话，就勉励别人要传、要做，"得时不得时都要做"。但是下面的圣经节，他却没有念。下面的经节说："要用百般的忍耐，做传道的功夫。"([****提后******4:2****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29872&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))传道是须要忍耐的。你勉励随时传，对提摩太讲是对头了，因为提摩太常做主工，他里面丰富、有东西，随时可以做。我们要是做，就做不下，因为我们里面贫穷、没有东西。好像说，你要帮助贫穷人，要可怜他，但身上没有带钱，就帮助不了。
如果你身上有一万、八千在身上，你到外面去、得时不得时、他有需要，还可以有东西拿出来，你这里十块、二十块就给他。你若里面袋子空空，对你说：你得时不得时，要做！都没有东西做！所以我们在属灵上，要算实帐，要看有没有真实的东西去做。
神的原则是，你会做多少，就做多少。你的工作不能超过你那一个力量。超过你那一个负荷，你受不起啊！马上倒下去了。所以圣经也不是随便拿一句话去套、去用，要认真知道它是讲什么，才不会做不下去。
那么，奉献以后，就是走奉献的道路了！为什么缘故，因为主说：人家打你这边，那边也给他打！这一个是人做不到的。这一边让你打，可能做得到，再自动转过来，给人打那边，做不到！人要求说：你的内衣给我！主说：外衣也给他！这一个，人做不到。有两件，给你一件，这个，人差不多可以做得到。连外衣也要给他，做不到！
那么，这个是什么，《初信造就》里有一篇叫做"基督徒的反应"，这个就叫做基督徒的反应！基督的生命在我们里面，主要求我们：他叫我们走一里，我们跟他走二里([****太******5:41****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23276&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，这个第二里就不是他叫我们做的，是基督叫我们做的。这个是基督对我们的要求，也是基督生命的反应。
没有生命的人做不到，所以我们说："我们既然奉献给主，为主而活，一些苦难就是为主忍受的，一些难处就是为主承担的，一些忍耐是为主忍耐的，什么都跟基督连在一起，来为着主。"为主！
你要是都为着主，为着主，你的重担就变成轻的了啊！苦难也变成暂时的。难处不会把你压死，因为你是为主！这个，就是
神在我们身上作祂的工作！祂一步一步地做工，吸引你的心归向祂，吸引你的思想归向祂，吸引你的感情跟着祂，吸引你的意志跟从祂，叫你的意志给祂得着！
主若单单得到我们的思想说："我要跟从你。"------想要跟从主，这不够！因为我们的思想是最容易变化的，我们今天想的和明天想的就不一样。好像小孩子的东西，他的东西送给人，明天他要再讨回来，你不给他不行！小孩子会反复。我们在情感里爱主也同样的，今天想：主很好，明天就冷淡了。
好像姊妹，她那个爱心热情啊，有的时候比别人的，按人看很进步------一天不见如隔三秋。她一直要跟弟兄姊妹在一起啊，亲亲密密的。但不到一两个月，两个人分裂了，破裂了------感情破裂。这个就是说，感情靠不住！
那么，要是
神得着我们的意志，我们的意志定规下去，等于好像合同签字签下去，就不能变，也不改了。没有签字------合同没有签字，还可以改变，一签字就不能改了。如果你要改变，你这一个人的人格，就送掉了。就等于你这一个人没有信用！所以，我们信耶稣，就是我们用我们的意志去相信接受主。这就一定永定------永远定规了。
有的人信耶稣就是在思想上信道理的，有的人信耶稣是感情的："哎呀！这个人信了耶稣，他人这么好，这么有爱心！"给他是人情的，他也用人情来反应！如果是意志的，就不受理由、感情的影响了。该走的就走，不该走的就不走，他不会顾念人情，不会面对人情好像不好意思！
所以不管是主号召什么，在意志里信主跟随主的，人情、世界都可以割断！所以主要得着我们的意志。那意志就是认为说：我的奉献、顺服，必定坚持到底！所以，要看我们的态度，对
神忠心不忠心。那么你说："我们奉献给主了，奉献以后，我们要怎么样做呢？"不是我们要怎么样做，奉献给主是让主做！我们让主做，主才会藉着我们去做在别人身上。
让主做，主就会给你有经历。你才会把主给你学习的那一点，去帮助别人。这就是属灵上一定的原则。所以，我们要做真实属灵的工作！真实属灵的工作，都是必须经过十字架的！
经过十字架的工作，从十字架出来的，工作就踏实。在工作上、在侍奉上，我们有我们的虚荣心，就是想，讲道理要讲得比别人好！"我的工作要比别人好"，这些都是我们的虚荣心。这一个，主要对付！不然，接下去，就产生争吵、做大、争大的事；如果通过十字架的工作，不要紧了。
好像我们这三位弟兄在一个地方，都不必想谁进步、谁属灵不属灵，这个不要去比较，不要去争，有多少摆在那里就是多少。多也不能变少，少也不能变多，现实摆出来，什么情形是什么情形，经过一个时间，有对付、有学习，大家都会进步。
进步的程度不一样，就看我们怎样对待我们所走的道路。所以，我们把自己交给主就好，要怎么样去做，我们不知道！主会做，主自然会做！
好像我们一个人要手术，已经交给医生，就没有主意，医生给我怎样开刀，都按照医生的医疗方案对待。你不能说，"我应该怎样、不应该怎么样"，就是让他做！已经在医生手中，就看医生要怎样作手术，任凭这手术刀在你身上多深多长多宽，都由医生出主意，不要你出主意。
同样的，我们在主的手中，也是这样。十字架的工作是主在那里，对我们做的。我们让他做，主做了，就有功效！给他开刀以后，就有功效！过几天，拆线开，好了，可以出院了。所以我们在
神手中，一生接受 神的工作； 神在我们身上工作越多，我们的价值就越高！
好像艺术品，如果随便两三个石头，或者是木头，随便画一画，这不值钱！如果用细工雕刻，雕刻得非常精密、精细；同样一个木头，一个只值不足五块钱，另一个变成几千的、几佰块都有，上万块的都会有！因为雕刻越精密越精细的，它的价值就越高。所以属灵也是如此，要多接受
神的工作。
神在我们身上的工作，和在我们身上所得着的结果，如果完成了，价值就高！目前，除了你们三位弟兄，还有姊妹，能同心合意，慢慢在那里有属灵的交通，那你就不要怕"没有人。"一定有！这样，所得着的果子，就是实实在在的，不是那些漂浮的、虚浮的，乃是实在的。
但是有的信徒因为不认识的缘故，就会说："有人说你们不做工、不交通、不出来！"若是这样，就由他讲，他讲归他讲的。我们也并不是不做，但是我们做，不是听他说的，或听人说的，我们里面要跟从圣灵的带领！
圣灵有引导、有负担，我们去做，都对应着他刚刚需要帮助的。若里面没有负担，也不知道对方的需要，你教导这、教导那，没有什么用啊。没有属灵的功效，只图做一个形式，还不如不做！
他(有些人)说："我常讲道理，探望，一个礼拜探望几次..."他只能够说这些，他都没有想到：这个讲道，这个探望，有没有属灵的价值呢？有没有属灵的效果？对这个，他都没有去考虑！如果现实一点，他对自己的工作会打问号，会想：到底毛病在哪里？才会有转变！
愿 神怜悯你们！慢慢的，有人跟你们去接触，要寻求
神，这样，你们把主的生命交通出去，就一个一个给带到主的面前。