第一次交通

1999年7月15日午

问：结婚后，传福音及其它服事我都停下来，只照顾丈夫、婆婆。生活安定了，对神、对事奉神的心却淡了；现在没有外面的兴奋，对主的心反而有点沉下去。弟兄，你说怎么好？

问：我九一年信主，很火热，有服事。近几年接触一些事，觉得不是我该追求的。我想停下来清楚自己该有的目标和道路。

答：外面的事奉比较容易去作，但做下去，到一个时候，里面会觉得不踏实。里面的事奉，好像不容易，却越去事奉，里面会越清楚，越有内在的力量。以往好多事奉是往外作的，都作在外面，有一天，也走不下去，我们就会找到里面属灵的道路来，懂得转到里面去认识神。

有一位弟兄说，在教会中，好信徒都有事奉，他妻子能弹琴，一年多也没有人安排她有一次事奉（弹琴已有二、三人轮流作）。于是向负责人建议："我妻子也要分着弹琴。"提了就安排。很多人轮流，很久才弹一次，她也觉得有机会轮到她事奉了。

我听到后，就觉得，这说明人对事奉的问题，看得很幼稚。已经有人弹琴，你争着弹，这算事奉？今天是身体的事奉，他弹也是我弹，也是我的事奉。身体配搭不是人去安排──手怎么作，脚怎么走。头指挥是很自然的，不必考虑左脚还是右脚先走。因为一走就走，很自然。因此，要认识身体是活的，头在支配。头一下令，身体就听。头一下令，肢体就有反应。

为何肢体就有反应？因为有神经。所以事奉是生命问题，不是组织问题。组织就像机器，安排都是死死的；生命是活的，要作就作，不需要就不做。脚要走，会尽功用走，手也是。这是因为每个人对主的生命有认识，有感觉，与各肢体相配的时候，就有生命的感觉。

我们常讲身体而没有身体。身体是活的，不像模特儿死站那里，要人为它换衣服；人是活的，不是死的。圣经说：里面作的才是，外面作的不是。（罗2:28,29）但是，基督教落在外面，把主的见证改变、变质了。交通就要达到一个目的，要达到"身体"。

提到教会是件大事，因为是个奥秘──以前没有叫人知道，现在，却向我们启示了。基督是头，我们是肢体，这是奥秘。科学家对人体的认识，也觉得是无底止的!我们自己也不知道自己有多少块骨头神经线是怎样的，也不知道。但是，很自然的，血液会运行神经会感觉。什么时候血气有问题，就会麻木。

肢体间，有感觉，就能清楚；大家都认识生命，就有感觉、有交通。倪弟兄很认识：在我们里面的基督，就是生命；这生命是从死里复活的，是有大能的。你认识生命，也认识别人里面的基督，才能去帮助人。

所以，今天我们不只知道圣经道理或知识，更是认识基督（祂就在我们的里面）。肢体若不正常，你和他交通就交不通，因为不和谐；他在生命里不通，你也和他不通。今天在教会里不和谐的情形，就是因为没有活在主的生命里。如果一个聚会里面很闷，叫人感到难过，就是因为不能在生命里有交通。

如果有一个机会，大家可以彼此交通，我们就会有一个强烈的感觉：我们看见了神的工作。在这里，不是说，我讲道给你们听，如果是这样，我讲的也讲空，你们听的也听空了。我们乃是在生命中，彼此有交通，有供应。交通到问题，那问题就带过去，

并不是难处不存在，难处仍然存在，但都超越过去；也非没有事情发生，以为一切顺利都很好，乃是：虽然有事，却也有超越。这就是圣经所说的："靠着那爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了!（罗8:37）"这些事的发生，乃是叫恩典显多。

对主有认识，你就能站住。因为在你里面，有一位比世界上的更大。外面困难虽多，加上自己软弱，（你软弱又对着这么多的困难，怎么站得住？）但是，因为有基督，你就能稳定，困难也难不到你里面去!圣经的道──神的话，里面是有生命的；很可惜，很多人将神的话，和生命脱节，读了话，不过像得到芦苇一样。所以，要认识主。

要认识主，怎么认识主？乃是个藉着所临到的环境和难处，去认识。没有困难、痛苦，就认识不到。你认识了神，苦难就没有白受，会得到它的价值。

神容让他的儿女，在外面去走去作工，使他们到了时候，可以回过来。因外面没有路，他们就会回到里面来。有一天，神使圣殿被拆毁了，一块石头也不在一块石头上，没有圣殿，怎么敬拜呢...以前，有卖牛、羊、鸽子的，敬拜神多方便呢？但今天这殿拆了，神的子民就要转到里面去事奉神了。

主对撒玛利亚妇人说：时候将到，真正拜父的，必须用灵和诚实拜祂。神是灵，祂要人用灵去事奉敬拜（约4:23-24）。所以，要先认定主，祂是生命，是一切；要认定主是道路，在主以外再没有路。教会要认定基督是中心，祂是宇宙的中心，也是我们每个人的中心；每个人都环绕着这中心，你就不会怕不合一，因为基督是中心。没有人再凭着自己，大家都从主这里出去，就合一了。

交通，就是我们共同去跟从主，不是你来造就我，也不是我来造就你，乃是彼此的。就像空气对流一样，有对流才有交通，有对流也有和谐，因为气流没有受拦阻。

问：怎能从自己作中心转到以基督作中心？

答：以自己作中心就是常为自己打算。以自己作中心的，都很宝贝自己，很怕别人说他坏话。因为人说他的坏话，就伤了他的心。破碎，是破碎什么？破碎自己!不肯破碎的都是爱面子的，一旦脸皮破了，其实不是不荣耀神，是不荣耀自己而已。

有人家里发生事，就怕这事外传，羞辱了主，怕人说基督徒的家还发生这样的事，就忙乱想法解决，都为了保护自己的荣耀。其实，有些事显露，破了自己的面皮，反而常是荣耀神。

破碎就是叫人转到神自己。破碎不是一次的，神会一直作工，昨天，今天一直作工。虽然神作工，一些人有效果，也有人没有效果。那些有打没有伤的，常没有效果。有伤，才有效果，有人给一打就伤，人就慢慢的软下去。所以有些人，主观强，脾气硬的，第一次打，打不破，再打，直到打破了；那时，他就觉得：自己是一无所有，但神是样样都有。

神能用多种困难给你，为要征服你这个人，你才顺服。十字架的工作就是作征服的工作，为来给你顺服。大卫已经得国了，还要把一个一个抗挡的势力收服，所以我们已经给主得着的人，主还要把我们的理智、感觉、意志、一个一个的打击、征服，祂才有出路。

十字架破碎不是一个道理，是个事实，为要把里面的东西带出来。所以对于神十字架的工作不能有一个理想，它是神慢慢地，自然地带出来的。神的工作很平常，在你个人很平常的生活中，神就很平常地在你身上带出来。诗歌说："常受痛苦常无聊！"，主自己就是走这条道路。不平凡的道理乃是从不平凡里带出来的。所以我们在属灵上不要有理想，"一定要定一个怎样理想的标准"，这个不要。你经过这为难，还留在这里，还要主，就是不平凡，是件大事。

你还要主，还是向着主，就是宝贝，就是最满足主的心。你这样，就是心给主得着了；你爱一个人，心给他得着了，虽然离开好远，你也要追上去。我们心给神得着时候，我们也得着了神，我们跟神之间，就是刀剖也剖不开，因这爱是在我们的主耶稣基督里的。我们与主的连结是挂得牢牢的（罗8:35,39）。

问：我们跟主怎么才连在一起？

答：主已经和你连在一起，这是个事实。在我们的感觉里，虽有不同，但借着信，信这个事实（不是信自己的理想）：主在我里，我在主里。这个事实是永不改变的；主与我们永远同在，这是主给的救恩，我们就是在这起点，一直往前。

保罗在大马色的路上，一直走，一直不违背当初所见的异象，他就一直跟从主到底！我们也要保持跟主正常；我们不正常，主也会带领、保持我们正常。这也不是怎样特别的情形，乃是：我们有生命的感觉。你发烧是看不见的，但会感觉得到，是吗；别人摸摸你额头也知道，你的灵如何，彼此都有感觉。

有一位弟兄为主作工，忙于服事人，到一个地步，灵魂体都疲了。他到这里来交通，坐下，都说不出话，再这样走下去，他会枯干死。因为他的灵先疲了，接着魂也疲，身体也疲，疲到说不出话来。我说：你须要复活生命的供应，你的灵强起来，魂也健壮，体也健壮。复活生命的供应叫你从里面到外面都刚强。（弗3:16）

问：思想不清怎么办？

答：思想怎么才达到清楚的情形？身体要天天清洗，不然，人接近你，就闻到臭臭的气味。思想不清楚，人家跟你谈话，你的思想给人家也乱乱的。你要对付思想，像洗脸，天天清洗一下，思想就清楚。思想也要约束，不能散漫。

神经衰弱是身体方面的，要补神经，思想也不要过度。过度就会没有记性，心思混乱而不清楚。撒但常因着人这弱点来作工，叫你不能管理心思；再嘛，就叫你思想被动，思想被动就容易被附了。我们的思想很重要，所以要保护我们的思想。有人热心，越热心，思想越是乱乱的，接着，冲动，就出火了。

问：有一位姊妹神经衰弱，别人为她祷告，她听了反而承受不住，别人告诉她的事，她都担当不来。

答：这跟她整个人都有关系，你提出来也只是片面的，很难去说，因为人是很复杂的。

应：神经衰弱的人，很多都是在自己里面去想。

问：我在情感上很敏感，很容易就很敏感，原因是什么？

答：从人的情感说，情感类型也不一样，人的爱（情感）经过时间久一点，就能把各人情形显露出来。大家相处时间多一点，情感的情形显露，彼此就有矛盾；所以情感也要对付，不然会吃感情"丰富"的亏。特别是姊妹们，碰到感情受伤，就很难受；活在感情里的人，常会感到痛苦。（活在思想里的人，想到别人各种情况，也容易难过。）

问：怎样和他（她）们相处？

答：这个要学习。我们凭情感去爱一个人，自己要学功课。所以，要爱一个人也不能凭着自己去爱；如果凭着主耶稣基督去爱，他辜负你，你也不会受伤，不会灰心，以为他无情无义。

作主工的也要凭着主去作。如果还是凭着自己去作，有一天，就要吃自己的果子了。因为凭自己作的就从肉体收败坏，凭着主作的，就有生命和平安（加6:8；罗8:6）。

凭肉体的就碰到不安，碰到死亡。你经过了这些，学会不凭自己，即便失败了，还会觉得好，因为你借着失败，会摸到得胜。做机械工作的，没有做错过，就学不好，错了，就学了，再错又再学了。主就是借着这些事──你失败了，要叫你这个人转得对。人不对，事情做好了，还是碰巧的；人对了，他的工就稳定。手表最宝贝的是准确。神也要把我们这些人作得准确、标准，我们才会成为见证人。神要得着的是见证人，见证就是从见证人出来的；见证从见证人出去才荣耀，才有能力。今天有人是乱走乱套的，他们作不了神的工。

问：保罗说，阿尼西母是他的心上人。我们对所服事的姊妹也有一种挂念的心，这是怎样的一种情形？

答：这是因生命的关系。是你自己的儿女，就会去爱。父母爱子女是很自然的。人是你带得救的，自然你爱他。但是，不要落在情感里，要在主的生命里!因为你落在情感里，如果某一次没有爱，就会失落。在主的生命却不会反复，生命是稳定的，因为生命里的爱是恒久、忍耐...永不止息，不会改变的。

这爱不是行为的爱，乃是有位格的。林前十三章，有人"将所有的赒济穷人，又舍己身..."──（我们以为就是爱。）下面说："却没有爱..."这里的爱乃是基督的爱（林前13:1-8）。约翰一书说，"神就是爱"。

我们的爱先是来自基督，后来，如果转变到情感里去，就有问题。在主里，我们是弟兄姊妹就够，还要上契，招干儿女的，就是多余的。一不小心，就落在虚假里，不是真的了。

两个人是同胞兄弟这是真实的，结拜的就是属肉体的。招了许多干儿子的人，都是感情肤浅的人。浅的人装不了什么东西，因为容易满。神对我们的情感作过工──叫我们吃过亏，就使我们不用情感去爱，使我们的爱更踏实，以后不会再凭自己去爱了。

凭自己去爱的必要受亏损；虽然这样，出了问题，就叫你能转向基督。但真落在其中的，使他转过来也不容易，因为他会着迷在情感里面。

问：保罗称提摩太为真儿子，是不是有一种生命中的感情？

答：我们都是神的儿女，是有种亲切感，重生过的人就有这种关系。但在个人的生活，在情感方面，是有多有少的，彼此的接近也是有多有少的。接近了，就有说话，说话多少也各有不同。可是，这跟在灵性层次，却是不一样。

同是父母所生，父母的爱不变，都是一样。但是在生活层次上就不一样。

灵性高的，说一些话就通。我们对每一位说话，也有不一样的话。所以，我们说话要有分寸。同一样的话，对老练的人，他听了不会跌倒，对年幼的就会跌倒。

问：在服事上，很多的情形，我都感到很难应付。

答：所以我们要多有学习。现代很多机器是多功能的。你对自己知道了、认识了，也知道别人，叫你可以测量别人。你就像寒暑表，或尺子般，是标准的，拿去量度才会标准。神会对付我们如尺一般标准，可以去量别人。如果我们不准确，量别人就不准确。这一个工作，神要作，一直作。神要建造，也是以我们作线铊，祂作工在人身上，把人作到如线铊一般，凡到他面前的都能量出来。

圣灵在我们里面作工，也在外面作工。从里面作出去，也从外面作进来，到一个地步，把我们作出正常的情形来。人堕落以后是不正常，因为次序倒了，经过主的救赎，我们才正常。顺序先是灵正常，接着是魂正常，体也正常。不然，许多人的感情都很浪漫，今天爱这，明天爱那；思想也糊涂不清。

我们蒙救赎后，人的思想就得以更新。十字架就是作打击的工作，人经过打击就减少了一些原来的东西。不过，有减少也有增加，增加，就是基督增加，我们减少。减少，也不是自己能减少，都借着神安排的环境，打击，才做得到。

"主兴旺，而我衰微。"我们里面也不容易减少下去，但是主兴旺了，自己就衰微下去。"作工"是最实际的，你作工没有效果，转过来，你给主出去，就有效果。因为你去作工，里面没有实际，所服事的人，半年就跑掉，就显出没有效果。这时，人借着祷告让神作工，服事的路就平就直，像高速公路又平又直，过路时一点障碍都没有，就一直的飞快过去。也像施浸约翰所说的：弯弯曲曲的要修直，高高低低的要填平（路3:5）。你倚靠主作工，圣灵就作工。你若靠肉体作工，圣灵就不作工，因为圣灵和肉体是为敌的。圣灵是真理的灵，有真理才同工，你是说谎的，圣灵就不会作工。真理出去，圣灵一定作工，这是我们的把握。圣灵能找出同工的路。

如果这条路是在我们身上，这条路会越走越熟越顺。越熟就越可靠。你也可以走经验的路，但是凭着经验去讲，讲讲你里面就不"阿们"。今天有很多奋兴家，我们对每一个奋兴家都有一个印象。有的人口才好，英文好；有的人没有说很多，却有属灵的东西把我们带到主面前。学习观察别人，对照自己，属灵上就有进步。有学习的，与未见过碰面的，碰碰也可知道；不然你和他住了一个星期，也不知道他是怎样的人。因为只要一谈话，灵里的东西就能辨得出来。

作生意的人，到处都能做到生意，我们不晓得那里可以赚钱，他懂。属灵的人也一样，人一敞开，就能打成一片，对方情况是多高多低，一交通，一说话自然就知道。（插问：讲错了怎样？）以前有人常说："我是小弟兄。"这不是表示谦卑，乃是骄傲。如果是谦卑，就不必管你多大，多小，我就是交通，说错也不怕。有一位弟兄，已三十多岁了，很有追求，有机会交通，就把心里的话说出来，他心里存在着很多的矛盾，就是这样一交通，他就得着释放。不然，他一面作，一面良心受控告。良心软弱，怎办！我说："基督的宝血叫你平安，叫你得保守。撒但没法控告你，也不能在良心里控告你。（罗8:33;启12:11）"交通，就是将讲出来的东西去解决。

我讲还容易。要"听"你们就不容易。听不容易，要听明白更不容易。四九年至今已五十多年，我都在学这功课，今天仍要学习。不学习，就会停下来，就跑到后面去。不能以五十年作本钱，不然，跌下去就很痛，很惨的。历史前进了就回不去，所以要努力面前，一直仰望神。你有一个新的看见，老旧的人看你，对你会反过来反对你，不要怕！因为真理是得胜的。许多东西，不像你想的那么容易，外面有世界，宗派...内部有压力...经几年，几十年的面对，你就丰富了。但你是丰富的，却也不觉得丰富，不然，就变作老以利，老先知。因为丰富不在我里面，乃在基督里。他是大仓库。要再多的也可给你送出去，因为丰富是无限的，用不完的。你是有限的，跟他（基督）连起来，也成了无限的。（你的有限，就只能去作一点。）

"灵出来"也不是灵出来这一句话而已，你没有破碎，摸着的，还是你的有限，你破碎了，就跟"无限"的连起来，要供应很多的人。

所以不要去注意工作怎么去做，工作越摸，人越少，你要给神作工。只去摸工作，不到一年，最多剩下一半，再去，再少。要摸生命，因为生命是活的，越生越有。你去种花，花会长的，到春天更旺，经过死，就更活。塑料花，你无论培植多少时间，仍然是那几朵吧。

你说教会怎么办？（应：没办法！）这话对了，你自己先转过来。一辆车落了坑，一个人出力不行，多几个才有办法改变。属灵的事也是这样，也是要弟兄姊妹一同起来。大奋兴家单打独斗的，都失败，他们口讲身体，实在还是个人、单独的！有"身体"才有保护。