1 1月1日
我们在这里是彼此交通。交通和听道讲道不一样。讲道就像给学生讲课一样，但是我们在属灵方面，不能像文士，法利赛人站在摩西的位上，要人家听，自己却一个指头也不肯动。我们这个交通是彼此的，是信徒里面生命的需要。
这种需要，人自己说不出来。到底自己需要些什么，很多人都不知道。有需要就会有要求。人如果知道自己里面有需要，并且知道自己需要什么，就是个蒙恩待蒙怜悯的对象。
神要怜悯谁就怜悯谁，恩待谁就恩待谁。是的，可是，谁有需要，他就是神要怜悯要恩待的。神虽然要将恩典赐给我们，但他不会白白浪费恩典，乃要赐给那些懂得宝贝的人。神不把宝贝随便去放，神这东西是放在懂得宝贝的人身上。
神的恩典，我们是白白得的，在他那边就不简单。你给人送礼，人将它乱放，你心很痛！神也是这样。
11 1月11日
问：许多灵恩说方言，若不出于圣灵，就是出于邪灵。如果出于邪灵，很可怕啊！
答：对于"方言"，"异端"那么多，怎么去认识？出于生命的，我们就阿们，不出于生命的，就会不舒服，觉得不对，因为我们里面有属灵的辨别力。有属灵的辨别力，就会清楚。
灵恩运动注重灵恩，方言等，但是对于荣耀基督，他们没有传扬，没有高举。今天，我们不是需要零零碎碎的去追求，这一大袋礼物，你从袋里拿礼物，尽拿你能拿多少？拿一二件就不能拿，你若拿起这个袋子，一大袋的东西就给你全拿去。
神也不给你零碎的，他给你基督，主就是忍耐，主就是温柔，主就是光，主就是...主给了你，你用也用不完。你拿一点忍耐，不久用完没有了。基督是充满万有的。我们教会今天这样贫穷就是没有经历基督，没有充满基督。今天我们依然贫穷，是因为没有持定基督，给祂有地位。
21 1月21日
今天很多人落到一个地步，把宗教当作娱乐，把属灵的东西也当作一种娱乐去得享受。对属灵的东西，不是说我们这边去娱乐，去享受快乐，乃是叫主有所得着。
主如果有所得着，我们没有得着不要紧。主没有得着，我有得着，也没有意思！所以我们集中在中心点上，中心乃是主基督。祂是我的主，住在我里面。祂是教会的主，住在教会里面。祂是宇宙的中心，祂在管理万有。神认定祂，设立祂作主作基督，神以祂作中心。论到教会，圣经说让祂（基督）在凡事上居首位。我们呢？"我们"要像圣经所说，"我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。"
我们有这一个，我们个人的难处就减小，弟兄姊妹彼此的服事就轻松！教会的属灵见证就刚强。从属灵的内容这面看，会做到自然而然能显出教会的能力，显出教会的见证。
如果里面是虚弱贫乏的，就越看越不行了。
31 1月31日
我对年青人说，我们也年青过来，知道年青人最喜欢讲话，他们看见不对就讲，不对就讲，讲了没有果效！你若讲他怎样，他也驳回："你也这样！"你要说他有什么毛病，他也要说"你也有什么毛病。"就吵起来，要帮助他反而成了拆毁他的。
他自己若有学习，一个多话的在少讲话的场合，他多讲了，就觉得很羞耻了，会感觉："我这个人的话讲不完的！一点点的时间也给我用去讲！还讲不完！"就自己不好意思。
如果大家都讲，他也讲，你也讲，都在讲，"我"自己多讲也无所谓，自己不知道"我是多话的。"若在一个场合，在一个比较安静，少话的环境，或在说话比较有分量的环境，多话的人在中间，他要讲也讲不出来了。讲了，就感到很羞耻。因为多数人是安静的，就突显自己"吵闹"。有分量的人给他看一看，他就讲不下去。
306 11月1日
交通：许多聚会，人的工作很多。
答：我们碰到神，就向前走了，但不代表一切都进步。进步之中，也还有些东西要你继续学习。学习是学习不了的，有正面的学习，也许，还有许多反方面的要去认识学习。属灵的事情，要认识：我们不知道怎么做。所以，每一个人在神面前，都要谦卑。
许多人不明白，为什么匠人所弃的石头竟然成了房角的头块石头！神所作这一个，叫人稀奇。
这许多年，一直有许多"特会"在举行，许多人去参加特会，特会有"特"吗？你知道吗？特会就是特别的，应该有特别的东西出来是别人所没有的才是！若没有这特别的，怎么是特会呢？
307 11月2日
以前倪柝声弟兄开特会，像1935年那次吧，过后，就影响全国。那次，交通到加拉太书二章二十节，"我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。"倪弟兄用这一节讲了一个特会。单讲这个就叫人摸到神。特会完，不是完就散了，各人回去，在各地就有神特别的工作，人碰到福音就得着主，但在今天找不到这东西。
有一位弟兄说："今天的特会，没有特别。"那一次1935年在泉州的特会，我们每个人都蒙恩，过后，我们在乡下传福音都有能力。
再后，到1948年，福州鼓岭的交通，那个实在是福州大复兴，以后更变成是世界的一个影响。所交通的，每一次所讲的，都把世界摇动。
很可惜的，今天的特会，举行了很多，反而产生十分多的意见，产生更多的纷乱。
308 11月3日
这是神所作叫人稀奇的工作------基督作了房角石，又是跌人的磐石，谁碰在这石头上，就都粉碎。
倪柝声弟兄年轻的时候，就曾问过和受恩教士，他把许多的工作计画，就请和教士提些意见，和教士说："这里讲过以后还有圣灵讲话的地步吗？"倪弟兄再问要如何？和教士说，这就是"倪柝声"，这是他的聪明。平常，若称赞你聪明，你高兴了，但这是天然人的聪明。圣经说，不要依靠自己的聪明，要依靠主，人依靠耶和华才是有福的。和教士这话出来，就是对倪柝声认真的说："你骄傲。"倪弟兄想："我哪里骄傲？"
那一次，和教士把他对付得贴贴服服的，叫他这个人的顺服不是暂时的，乃是长久的。
一个人有"认定"，就不会乱，没有认定，作工就是乱的。
309 11月4日
"认定"。后来，倪弟兄对陆忠信弟兄也谈到过这一点。倪弟兄说："我们这个人要有个主题，工作也要有主题。但你去作工，也请这个人，也请那个人，工作都没有个主题，你的工作是做了，但是，做出什么来，自己也不知道。教会就是教会，工作就是工作（工人就是工人），你什么人都请去，工作就变得没有中心，没主题了（指新加坡的服事情形）。一个人做文章，讲话，可以带出主题来，才有冲击力啊！"
陈则信弟兄也曾讲这样一句话："做工就像打拳，切不要打一下头，打一下脚，要打就打重要的部分，打到他软下去，叫他里面的东西站不住才行。如果要打就打透下去，打到他站不住。"
310 11月5日
做工，不要像人一双手拿一个瓜，心里还想多拿另一个，只等空出的一只手去接另一个瓜时，两个都拿不住，都跌到地上去。
应该作的，是先拿好放好一个瓜，以后再处理第二个，以后处理第三个。
因此，我们不是都包来做，乃是集中力量做了一个，再作一个。
我们的负担，我们的力量有多少，才做多少，这样做下去才有效果。不然，去摸那么多的，头都乱了。
311 11月6日
一个老人，家里孩子很多，人问："你有几个孙子？"他只能想着说："大约二，三十个。算不清楚。"一家大小，小孩那么多，问起来，他答得很含糊。
别人就说："你的担子很重呀！等到孙子们都到你跟前，二，三十个孙子来叫你，你头都乱了。"
在属灵上也是这样，含糊不清楚的，里面就有矛盾。像这一个老人，里面算不清楚，他就要慢慢去算，大儿子有几个孩子，二儿子的几个...加起来几个，就可以弄清楚。
312 11月7日
那一次，X弟兄听一位弟兄在交通中讲怎么教孩子，见我听着没有一丝表情，会后问我说："老弟兄，你怎么没有感觉？"我说："他还没有结婚！"
有些情形，你把两只眼睛盖起来，就变成盲目顺服！顺服是有恩典的。一切属灵的东西讲了出去，都会叫人摸到实际。
保罗受审时说了申辩的话，非斯都听了，大声说："保罗，你癫狂了吧，你的学问太大，反叫你癫狂了。"保罗说："非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白的话..."又对亚基帕王说："我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。"
有人世上的基础好，一有困难就想走自己的路，要救自己（保罗不是这样）。十字架的道路，就是不救自己，你救自己就不能救别人。
313 11月8日
盖恩夫人作诗说："我是只笼中小鸟...她捆绑了我的翅膀..."为着主，她不要自由，她的翅膀甘受约束，一味顺服。所以我们不是想到就去作，都没有进一步想神的旨意。对神的旨意我们常不清楚。
X弟兄在集美念书，才二十岁左右，那时，他什么话都说。现在二十多年过后，有没有进步？有。有进步就不是道理上的进步，是他懂得什么要讲，什么不要讲。
314 11月9日
蔡志崇弟兄连他小学的作文到年老的时候还存起来，日后翻出来看，发现自己以前是这么幼稚的。他懂得"幼稚"，就是知道，以前以为好的，到长大了看，其实不好。
X弟兄把他的讲道稿给我看，要我替他改，我看了两篇，不改。我对他说："你且把它放抽屉里，过五年十年，自己去看，再看的时候，你就知道怎样。"过几年，他拿出来看，是有幼稚的东西，是幼稚。自己会知道，因为他进步了。
315 11月10日
你在国外，不要以为那些人是怎样的大人物，这算不了什么。我们该讲的，还要讲。他们若以为自己高，要像神一样（与神同等），就是撒但的意念在其中；你自己去衡量，能作就给他作，不能作就不作。
在他们当中，要能忍耐，能忍受！
以前某弟兄与X弟兄同来，来了就顶，就反对，后来经过祷告，心里有感动，就和气起来。
我们在主面前，属灵的感觉，就像唱歌的有乐感，像歌唱比赛，评委给比赛者评分，各评委评出的都大同小异。
主耶稣说，没有看见就信的，比看见才信的更有福。罪人碰到主就悔改，就转过来投靠主，所有同蒙恩典的，也必有同感，同有感觉。
所以，我们不是依靠势力，也不是依靠才能，乃是依靠神的灵，方能成事。
316 11月11日
交通：一个弟兄交通说："我的份量不够。弟兄常常不在，我也很软弱，衡量实际，只能就着自己和弟兄姊妹在一起时，按力量供应。"我听了很感动。弟兄里面有感觉，对实际有感觉，也是身体的感觉，谦卑。总的说，大家慢慢敞开一点，隔膜可以逐渐消除。
答：事情发生，弟兄都分别的来，说自己看到对的地方，说他们之间的问题怎样。不强调对方不对，但讲之时都很气的。虽然都说在其中自己学习忍耐，学习功课等，里面还有东西，这样带肉体的情形，又怎样会接近。情形这样复杂，说好是口里说，心很勉强，"说好"没有用！
后来有些其他弟兄到他们那边交通，双方也来，经过交通就回来说：没有问题，好了。事实没有好，因为保持着距离，里面有更大的间隔；表面好，好在哪里说不出来。里面是好才是好！
317 11月12日
双方先前分别说的话，我都没有透露，免得误会，发展更坏。是尽量作一个使人和睦的人，把他们拉近。
以后一方弟兄来交通，愿意放下一点，我鼓励他可以前走一步，手先伸出来，因为总要有一方先伸出手。
也对另一弟兄说："弟兄既然走前一步，也应该走前一步，他伸手，你也要伸出手表示接受，有一个回应，不然，事情随时间带过，没有一个结果。不这样，机会也会失去，就落下去，不能回头。"他本来有怕的感觉要避开，怕就越不能面对，越猜忌提防了，都如此，难处要化解也化解不了，要有的结果就带不出。
318 11月13日
刚好弟兄环境上有改变，自然有功课学习。现在经过了些时间，在态度上都有点改变，心里也有感觉有反应，情形才好些。是神作了工，但已经一些时间了，要走的路，大家只走一点点。进展还不能快，还有大段路要走，急不来的。
倪弟兄有一篇叫"人的自知和神的光"的话，指出人自己省察找问题，对自己有认识，这跟借着神的光照启示带来的认识是何等的不同。神光照而给人的认识，会叫人俯伏在神的面前寻求神，出于神启示的，就叫人知道神，认识神，这种的知道，是真知道------"真知道神"。
不要受外面的影响，自己里面要安定，要相信神，相信神所设立的律。就是好多人讲，太阳从西边升上来，好多人说的，也不要受影响。你要安定坚信神和神所定下的律------明天，太阳还会从东方升出来。
319 11月14日
我问一个人，问他读了什么书。他说读了史百克的书，读了倪弟兄的"十二篮"，"主工人的性格"等书。
我问，史百克的书讲什么，他答不知道。又问，十二篮讲什么，工人的性格讲什么，他都不知道。"你读过的每一本都不知道吗？一本书有很多篇，你只讲其中一篇也可以。"他答不出来。
我继续讲："一本书，你读完了，还不清楚，你可以找出一篇，或提取一个中心，熟读它，还能进入一点，且能把要点说出来。比如，主工人的性格，提到十个很重要的性格，你把其中一个好好读，去学习，也能得着学习到有一个好的性格，这就已经不简单。"
320 11月15日
在神面前，我们不能糊糊涂涂，不清楚的，要做个明朗的人才对。
今天，我们面对好多问题，是怎样应对，怎样处理的，有一天都要带到神面前来，就是说，要接受神的审判了。
一般想，审判就是要把你不对的指出来，给你一个判断，判断以后，处罚你，给你判刑。
但实在说，审判乃是像旧约时代所说的"正法"。在旧时代时，人若犯该死的罪判死刑，就说给他"正法"。意思是，犯人所作的太错，在法律上，把法弄歪弄倒了，审判判刑的目的，就要在犯人身上，把"法"扶正过来。
321 11月16日
虽然外面的情形常改变，我们内心还要坚定相信神，不受影响，不要受别人激动而被惹动。
摩西就是因着受到以色列人的激动被惹动（因以色列人埋怨神）。摩西心里不平，带出肉体血气，就击打磐石（神只要他吩咐磐石），结果不能进入迦南。
不必去看外面怎样，外面的情形或许还很难，难处还在，但若大家里面都有看见，就活了。人在里面有看见，乃是圣灵在人里面的工作，是神的工作。所以基督徒不是教出来的。基督徒是不能教的！
322 11月17日
对于作神的工，要像农夫等候地里的出产，要忍耐，是有时间的这个因素，不能急，到了时候，就有收成。
像所谈到的两位弟兄，已经经过两年，才有一小步的靠近，要和好还要一段时间。我们不作揠苗助长的工作。
有一个人种田，插秧以后，每天都去看，头两天到田里看，看不到禾苗长，第三天去看，禾苗还看不到长，就急起来，花一整天，把禾苗拔高，非常高兴地回到家里。第四天，再到田里看，发现禾苗都死了。
323 11月18日
有一位弟兄问我："某地好几个点的聚会邀我去讲道交通，我去还是不去？"我说："你自己决定。"如果我跟他说不要，他已经决定要，就为难；若跟他说要，有什么难处产生，说是我赞同的，我也担当不了。
某弟兄临别时和弟兄姊妹照了相，相片晒出来，分别送给弟兄姊妹，只有一位没有送去。为什么不送给他？后来知道，他常利用相片跟别人表示与弟兄相熟，让别人接受他去讲道，发展工作。
324 11月19日
有人感到自己很失败。因为他明白道理，是要去满足神的需要，但他却不是这样的人，先前他要满足神，以后却感觉很失败。
每一个人在神面前所经过的情形，都一段一段的，若不明白这个，就常会把它们（每一段的经过）连起来看。我们的每一个阶段都有其好与不好之处，各人若把其间的好坏混淆在一起，就产生矛盾，走下去走不通。
每一个时代都各有不同，每一个人所经过的，也有其不相同的阶段，如果把它们都连起来看，必定走不通。每个阶段各有它的特别情形。
有一位弟兄问到：倪弟兄"怎样怎样..."当时，他讲了"交出来"的讲话，到底他讲"交出来"对不对？我答说，在倪弟兄当时就是对的。他再问："如果是对的，为什么现在我们不再去讲？"我说："现在没有圣灵工作的水流。不然（有这水流），你听这些讲话必站不住，水流会把你冲倒。"
325 11月20日
当时那水流（我现在想起来），就是件大事情。今天人搬来用，用不通！就是有问题了。当时用是对的，今天拿来用拿来作，不会用得通作得通。为什么呢？因为有"圣灵运行"这东西（这个因素）。
圣灵的水流，运行有时，倪弟兄在大陆解放后还去香港，在那里作工，来听的弟兄姊妹多到甚至没有地方坐，以后必须买地建聚会所。香港原本聚会的"几个"信徒，哪能作呢？
倪弟兄在那个晚上讲一场道------讲到奉献，讲到"交出来"，一讲交出来给主，讲下去，大家都奉献，奉献的东西可以盖一个会所而有余。这在当时就是圣灵的运行，大家才甘心乐意的交出来。平常也有讲很多奉献的道，这一晚只交通一点，一讲，大家就交出来。
对这水流，人抗拒不住！反对的人也很多，但（他们）站不住。倪弟兄讲几句话------交出来给神------就影响出来，这不是人作的，是神作的。
326 11月21日
在福州的教会也讲交出来，"球场后"那边有人反对，但圣灵工作的水流出来！结果，下去，1948年因着"交出来"的话，全国，尤其是上海，弟兄姊妹就交出来。在上海，一家一家交出来，交出来的钢琴一座一座送到聚会所，其中一座作聚会用之外，其他剩下的都送出去。
经过"交出来"这圣灵的工作，人连什么都交出来。我曾遇到农村地区的一位弟兄，以前没有和他见过面，大家认识时，我说："我从厦门来的。你们那里教会怎样？"他说："我们农村的弟兄姊妹把谷一担一担挑来，统一接受负责弟兄们的安排分配。"------像凡物公用那样。大家都喜乐，彼此相爱。
这是谁作的？即使同一个家庭，共同劳动，一个家庭里面还有矛盾，还会提些道理反对呢！但他们却做得到。
327 11月22日
说福州的情形吧！几个聚会都要交出来，在X路和Y路的聚会反对的人也很多。他们骂倪弟兄；某姊妹（她有参加当时的聚会）告诉我当时的情形。我问，他们骂倪弟兄，倪弟兄怎样？她说："他给他们骂，脸笑笑的。"他们更骂。
他们这骂很得意吗？很光荣吗？这位弟兄（倪弟兄）摆在那里，你在乱骂，乱讲，是以羞耻为荣啊！骂到你自己下场不好。所以，神是轻慢不得的，人作的（种的）是什么，收的也是什么，是一定的。人跟神对立，他要没了前面的路！唯有他认识神，他前面才有路。
328 11月23日
曾有人问倪弟兄："人这样子对你，你怎样呢？"倪弟兄说："有这样的人对待我们，为叫我们有学习，这样的学习是平常七年八年去学也摸不到的。"他给人家这样去弄，但他们弄不倒他。他学了这些功课，看，他一个人多影响世界。你传了给那么多人了，却没有两个三个人听你。
我们听了那篇"人的破碎与灵的出来"，是1949年在福州鼓岭听的，以后回来，就一直受影响得帮助。
有一位弟兄曾经走在这一条路上（他太太也在鼓岭接受过那里的交通），却转向别的路去了。后来打过一个电话给我，他说:"你是柯弟兄吗？"我说，"你是谁？"他说："我有鼓岭第一期第二期的参加者的照片，为什么看不到你在其中呢？"我说:"当时，我在鼓岭的时间很短，几个月的交通，因时局紧张关系，只参加一个月就回家了，所以没有照相。"
他接着我说："回想在上海，在福州，那些弟兄同在时是多喜乐的，大家好像天天在天堂，空气很好，今天没有了。"
329 11月24日
我在电话里对弟兄说："你有机会参加鼓岭，上海的交通，感觉很好很好，你是有属灵的感觉，对这个你有反应，你会哭，你会说，以前，我们就有这样属灵的气氛，今天没有地方有这个好的东西，都变化了。"
他问我："你对李弟兄的感觉怎样？"我反问他："你的感觉怎样？"他说："很好，你认为怎样？"我说，"你感觉好就好！"每个人都有每个人的感觉，不能因人说好就看为好。很多人自己说好，却还要别人的口说来再谈他的。我说："我不会去说，你感觉怎样就怎样，我不参与，不给看法。"因我说好，你会用我所"说好"乘机再说出来，我说不好，你原说好，我怎么能说下去？
有些人自己一直没有主意！所以，每一个人不能糊里糊涂，说好，好在哪里，说坏，坏在哪里，他也不知道，就套来套去。
心怀二意的人，在他所行的道上都没有定见。有些人又可以这样，又可以那样，他自己先矛盾了。对的就是对，不对，自然就有矛盾，有矛盾也不怕，矛盾过一段时间，就要找到正确的东西来，他一转到主面前，定意说，我要你（主耶稣）呀，就好。
330 11月25日
我们要碰神的作为。你碰到神，他也碰到神，都感到神这么伟大，开始经历十字架，感觉自己以前多幼稚多贫穷的，我们是这样去碰到主。
碰到主，就觉得自己只一点点的，碰到无限的神，我们这人就给神打倒了，打得浑身伤痕被折服下来，那时才知道自己有限，会转过来，承认所有都是神的，当你碰到神，你会说，样样都有，就像保罗所说，好像一无所有却是样样都有。
这两方面是否矛盾？这才是神荣耀工作！你摸到神在基督里样样都有。怎样有？就是样样都有，我也讲不出原因，自己也很糊涂。跟主连起来，我们这个，那个都有，不是嘴巴讲的，乃是自己有经历。摸到神，就觉得宇宙伟大，基督又是充满万有的主，这一位要充满教会。基督多大，教会也多大。你看，教会是多大的！
331 11月26日
人问，什么是教会？我反问他们，他们说讲到教会，就讲到牧师，执事和信徒，这是他们想的，圣经不是这样说。圣经是说，你碰到基督就碰到教会，基督充满万有。或问，荣耀是什么？荣耀就是基督充满了教会，就是教会被基督所充满。基督是神荣耀所发的光辉。
若你碰到基督，里面自然会看得清楚，看到这点，许多的点在你都会通。本来许多想不通的，人碰到主，回去自己会通，自己有路走，主观上自己有经历。若只碰到道理，不会有看见，里面不会通。
现在你碰到主，以后再来不一样了。真的不一样，我讲你们在听，一直讲，你们一直在听，不会进步，这样是被动的，你没有主动。都要看你怎样。
332 11月27日
主会对你说话，要给你主观对你说的话。这样要叫你有主观的看法，从你出来的，才有东西。你听破碎的道还是别人的，等你有经历，东西从你出来，所出来你的东西是自己想也想不到的。如果没有经历，经过几十年，你还摸不到呢！
你这很简单吗？不简单！一个人一直在听，越听越是糊涂，越纷乱，直等有一天，你懂了，你就不是被动的，东西从你里面出来，还会传给别人。人就要遇到神，遇到神，要跑掉也没有路，你能把人带给神。
333 11月28日
每过一个时代，都是进步的。
X弟兄问我："从你跟我们交通，到现在二十多年了，我们想把你所讲的整理起来，你同意吗？"我说不同意，因以往的够不上来。像我们小孩时所写的字，当时写的很好，给满分的字（当时很对很好），现在拿过来看，就感觉幼稚难看了。
有一个人把所写的讲道稿整整齐齐拿给我看，要我修改，我说我不修改。我把它看了两篇，等他来时，就还给他。我说，你把这些放在抽屉里，五年以后自己再看。五年后他自己去看，会看出幼稚，不成熟的道理很多，自己也糊涂了。一年过一年你会感觉到，如果感觉不到，就是你的灵性进步没有路了。
不是看知道的多不多，是看自己里面学习的多不多。
334 11月29日
许多人买了N弟兄的文集，全集，满满的塞在书柜里，排在那里，看了没有？自己都没有看，你问他，他都不懂。有一位，我问，"主工人的性格"讲什么，他说不懂，"圣洁没有瑕疵"呢？他也不知道。我说，这些只是作基督徒基本的，你却连一个主题也记不得，那么，你回去把所看的书再看一遍再说。
后来他看了，就跟以前不同，比前更多懂一点。这一点一点的认识，就像一点一点的水汇成大海，一粒一粒的沙集成大山大地啊。这样，对于"大"达到那里，究有多大，才有点认识。
诗篇说，万民如桶里的一滴水，个人就更小了。一滴水在阳光下一下子散掉，人是很微小的。
335 11月30日
神的工作是很深刻的，十字架作工，所给属灵教育是很深刻的。神击打人，但有的人有打，没有伤就没有效果。诗歌说：怎能没有伤痕。一个人被打，打到无条件投降，打到有伤痕还留在那里，就得着深刻的属灵教育。经过神这样工作的人，他的感谢与一般人的不一样，因为碰到他的主人，他这感谢是从打打出来的。他说感谢时会再流泪，会慢慢的说：感谢主。
叫男人流泪很不容易，叫女人流泪比较容易，因为男人比较重理智。人会欢乐会挂虑，有笑也会哭，有时要哭却不能哭...这些，无论是好，是坏，都要经过才现实，不然，就是骗人的。