94年记录选一

（一）

人没有信主以前诚心拜偶像，信主后诚心拜上帝。这有什么问题？问题在，这里有一个"人的天然的宗教心"；拜偶像时，他用这一个，拜上帝时也用这一个。我们信主以后所得到的却不是天然的这一个，我们得着的是"神的生命"(约壹5:1,约20:31)。我们是以这神的生命去敬拜神。不是用还没有信主以前那一个崇拜别的宗教的心去崇拜神。这一点要分别清楚。所以不是说，从前热心拜偶像，现在热心拜上帝就是对。不！他得着神的生命，才会跟神有交通，才会敬拜神。没有得着神的生命，只是个死人，死人跟神就没有交通；他没有生命，没有"活"，就跟活的神不会有交通。

撒玛利亚井旁的妇人说："我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。"耶稣回答她说："时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂。因为父要这样的人拜祂。"(约4:23)人得着重生的灵，就用这一个灵、这一个生命去敬拜神，没有这一个生命，跟神是交不通的。

像我们打电话，要通过电波，你的接收器若是没有接受到电波，你怎么说也不会通话。全世界这么大，只要你从这里挂一个电话，挂到美国，马上就通，奇怪，怎么会通？是通过电波。没有电波就不通。

那么，我们的祷告，更是透到三层天，透到父神那边去，比电波的反应还更大！怎么会通？就是因着生命，你跟神通了！你用这个生命跟神交通！离开生命没有办法有交通，离开圣灵，跟神就没有交通。就像你用电话，离开电波，你没有办法打得通。现在人最方便了，一打电话就跟远方亲友通讯；我们敬拜神也如此，你可以在这里跟神有交通，回去以后还可以跟神交通，在路上也可以跟神交通，就是在厨房里也跟神交通，随时能跟神交通，这就是属灵的奥秘。

所以不是到礼拜堂（圣殿），才跟神交通，我们已经成了神的殿，有神的灵住在我们里面，随时随在可以跟神交通，随时跟弟兄姊妹见面了，就有交通。这就是属灵的奥秘，我们用神的生命来事奉神，用灵与神交通，用灵事奉(罗1:9)，用灵作工，一切都离不开圣灵的工作。这样慢慢的去学习，过半年，回头看，就进步了。

（二）

经过时间，是会进步的，虽然现在不知道，过程中不知道，转过来以后就知道。有一位弟兄是作老师的，他教进修班，很有口才，演讲到人家笑，也演讲到人家哭，他也很喜欢写东西。有一次他来这里要我把他的讲道稿子改一改，可以印出去给人看。我认真的读，却一个字也没改，拿回给他，叫他拿回去藏起三、五年，自己去看。他说："还等五年么？"我说："是，就像小孩子留着作文，到念高中、念大学时去看，自己会觉得好笑，当时以为很好，现在看很幼稚。这一篇你留着，以后进步了来看，不敢说写错，最少会感到幼稚。"

幼稚的东西如果太多，信徒就不会进步，因为少有成熟的东西，叫人不得造就。果子长得这么大了，如果没有成熟，还是吃不下去，因果子不甜，仍然酸酸涩涩的。怎么才会成熟？经过太阳晒、雨水打、霜冻就成熟。特别霜冻最厉害，经过霜冻的芥菜，吃才会甜，没有经过霜冻是苦的。一个基督徒经过神的对付就成熟，他的东西也是成熟的，人从他得到都觉得甘甜。主耶稣讲话有恩典，你是成熟的基督徒，说出的话也有恩典，恩典的话就叫人觉得甘甜。

所以我告诉上述那一位弟兄："你有一点就写一点，你要写到什么时候！"你不会进步。你说，我已经会写这么多！但你写这么多没有用，人家不会得到帮助。你要先收起来，过五年再看，就感到自己写的太幼稚了。经过时间（考验）以后就不一样。

我们在这里交通，如果过一段时间，再相遇交通，相信都不认得了。大家会再进步。就像你去种一个瓜，他种一个什么菜，过一个礼拜再去看都不一样，叶子长了很多，那几片叶子还会长，一直长。

生命是会不断生长的，不会停留，这生长不是人作的，生长是生命自然的发展规律([**可**4**:**28**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=mark&chapter=4&version=cuv&coding=b5))。凡有生命的东西总是要长。我们这肉身的生命，它自己要长，它有要求，要求吃，要求供应。而这里面属灵的生命，要求更高了。这次有交通，以后还有；还有更高的，你再交通。借着交通，给你填满，叫你里面踏踏实实的。

作木工的人刨木（碎木花）一大堆，用篮子装满了，要去踏实，不踏实再堆不上去，经过踏实压实可以再多装一些，再装再压，再装再压实。神在我们身上的工作也一样，总给你压实，因为不压实，里面就是空的，外面看有那么多，里面实在不多，所以神在我们身上作压实的工作，出来的东西就是实在的，是有分量的。

属灵的东西就是这样，每个人都成熟，有恩典，出来的东西就有供应，不会怕没有东西。

（三）

问：（关于犹太人和基督徒。）

答：现在，在神眼中，全世界有三种人，一是外邦人，二是犹太人，就是你所说"神的选民"；三是从外邦、从犹太信主得救的人，他们叫作教会。就有这三个系统。

提到犹太人的，他们有二个身份，一个是神的选民，一个是那些信了主的，作了基督徒的。信了主耶稣的，他们就得救了，另一方面因他们是犹太人，是神的选民，在大灾难时，神特别拯救他们，免去好多灾难。

他们（犹太人）也得祝福，一方面他们是神的选民，得到神给他们属地的祝福，另一方面他们信主是基督徒，也得到属灵的祝福。所以我们就说，以色列人所得到的，是外面的，而教会所得到的祝福是里面的。

因此，亨通、顺利、发财，得丰富，大有家产，成为犹太人蒙神祝福的标志。虽然他们没有信主，却因神应许亚伯拉罕、以撒、雅各，还是蒙了祝福，因为他们是亚伯拉罕、以撒、雅各的子孙。但这祝福是外面的、物质的([**申**28**:**3**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=deuteronomy&chapter=28&version=cuv&coding=b5)-11)。

今天教会得到的祝福要高过这些，教会所得的祝福是属灵的(弗1:3-10)。虽然如此，今天，还是有基督徒也得到这些犹太人那样的祝福，他们各方面都得到神的祝福好像犹太人一样。犹太人在全世界是最有钱的了，因神祝福他们，很多基督徒在物质上也很不错。但是，神的目的，不是到外面为止，神要我们有属灵的祝福，这属灵的祝福就只这一个：要人被基督充满，因为基督是一切中的一切，人有基督就有一切，在基督里就有一切，你有基督，一切就很简单了。这就如，你出外要带钱，现在什么都不用带，只带信用结就好，带信用结就有钱，也可以随时买所需用的。现在我们得到主，有主就最好用([**腓**4**:**12**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=philippians&chapter=4&version=cuv&coding=b5)-13)，到处都可以走通。主作我们的救主，作我们的生命...

问：犹太人还要信主吗？

答：他们要得救就要信主耶稣。今天许多犹太人不信主，他们就要去信主。因为教会是从犹太到外邦出来的。（应：犹太人没有信耶稣，将来他们不得救吗？）他们将来...比方说，在国度里就有犹太人了，他们将来要全家得救([**罗**11**:**26**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=romans&chapter=11&version=cuv&coding=b5))，因为他们根据亚伯拉罕、以撒、雅各而蒙神祝福。在得救这方面是各有所指的。

那么，神的审判是很严密的。将来万国万民都要在白色大宝座那里受审判([**启**20**:**12**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=revelation&chapter=20&version=cuv&coding=b5))。在地上有对以色列十二支派的审判，也有对万民的审判。其它还有...也有在空中对信徒的审判([**帖前**4**:**17**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=1thessalonians&chapter=4&version=cuv&coding=b5),[**彼前**4**:**17**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=1peter&chapter=4&version=cuv&coding=b5))。审判是有各种不同性质，不是笼统的，神的审判分别为一类一类的。

（问：那白色大宝座呢？）这(白色大宝座的审判)就是要从过去到将来的，所有死的都要全面复活受审判。第一次复活是基督徒，第二次复活是所有人类了。这是根据案卷，根据生命的册子，在生命册上有名的就到新天新地，如果一般的，就根据案卷；每个人都有案卷，像每个人都有一个档案一样，你走到那里，档案也到那里，跑也跑不掉。每一个人在神面前都有一个档案，神根据各人的档案来审判。

（问：那么，基督徒进天国是否今天在地上，他就有把握？）

这就是说到进天国的问题。本来我们想进天国有好多条件，十多条，但这条做了，那条却忘了。这么多，要做也做不了。简单就是主说的，"惟有遵行我天父旨意的，才能进去"([**太**7**:**21**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=matthew&chapter=7&version=cuv&coding=b5))。祂的旨意怎么知道？

神要把祂的旨意给我们知道，其实祂的旨意就在我们里面。所以圣经说，"不要作糊涂人，要明白神的旨意如何。"一个糊涂人一定不会明白神的旨意，所以我们要学习"清楚"。讲话讲清楚，做事做清楚，听话听清楚，各方面去学习清清楚楚。清楚的，就走在主的路上，若是糊涂，路就走差，就走错。我们的钱财清清楚楚，东西清清楚楚，从实际各方面清清楚楚。就像我们作会计的，帐目天天清楚，不要等到要总算时，头都大起来。天天清，到总算时也很容易清；你每天都清楚，到主面前就很容易。所以要认识明白神的旨意，就是要"清清楚楚"。

（四）

对于我们好多失败亏欠，对这问题怎样看？我们常为很多不对的东西懊恼、懊悔、难过，这些就表示我们是骄傲的。你为什么难过？因为"我就是这样！"如果你是谦卑到神面前，就是带着我们的本相到神面前。一到神面前，因为神喜悦基督而喜悦我们了。我们是穿上基督去见神的，是靠着基督到神面前([**弗**3**:**12**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=ephesians&chapter=3&version=cuv&coding=b5),[**西**1**:**28**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=colossians&chapter=1&version=cuv&coding=b5))，不是靠自己！所以我们不要怕自己有错误。像我们到外面，总是进进出出的，回来总要洗手，因在外面无形中会沾染污秽。手脏不要紧，"洗"就干净。但若里面有毒，洗就洗不去了。里面有毒的，要"打针"------要施手术才能解决问题。外面这些显出来的，问题不大，脏脏的，洗一洗就洗掉。一块金拿去洗了，还是一块金。但这一块金若有什么杂质在里面，就洗不掉，这要火炼。经过火炼，什么也给炼出来，剩下纯金。所以对外表的污秽不要难过，反正这些天天会碰到。因此门徒需要主耶稣为他们洗脚。

主为门徒洗脚时，彼得说；"不只洗脚，全身也要洗。"主却说："已经洗过了，就不要洗，洗脚就好！"([**约**13**:**10**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=john&chapter=13&version=cuv&coding=b5))我们的罪已经得完全赦免，主宝血洗净我们了，再犯罪不过像手脚肮脏，认罪，洗一洗，就过去了。

本质方面的，就洗不掉，这要主的对付，主要熬炼我们，叫我们得干净，在主面前单纯，只剩下基督！主总是会一点一点的作。

我们少一点，主就多一点。像旧牙把它拔掉，就加上新的来，旧的破坏了，神就建立祂新的工作在我们身上。神怎么建立我们不知道，总是神亲自建立，只要我们有拆毁，神就建立，我们有破碎神就作工，作在我们身上，作到我们莫名其妙。

以前，我们好骄傲，给人家争，给人家闹。有一天，你再争闹，闹不出来，争闹这东西软下去了！本来你喜欢跟人家打架，现在手都拿不起来：软了、瘫痪了！这是生命的能力，是生命在里面的工作。我们就是这样通过失败认识自己软弱，也认识基督，认识基督是我们的生命，通过这些经历就叫我们没有办法骄傲而必须谦卑在神面前。

如果我们靠自己要去改，这就是骄傲！

有一天，丁弟兄来，就交通到这方面。我就说，一个骄傲的人，一定不会接受恩典。好多罪人，传福音叫他信主得救，他会说："我犯罪，大丈夫要自己担当，还要耶稣给我担当吗？"这就是他的骄傲。"我哪里需要耶稣，我犯罪，我要耶稣替我死吗？"这是骄傲！

所以一个骄傲的人，不会接受恩典，一个骄傲的人也不会接受人爱他。因为接受爱、接受恩的，乃是谦卑的人([**彼前**5**:**5**](http://www.christianstudy.com/cgi-bin/viewbible.cgi?action=get&book=1peter&chapter=5&version=cuv&coding=b5))。神说："恩典是为贫穷人预备的。"他谦卑才接受恩典。所以，我们要知道，我们永远受恩，神永远施恩。神赐恩给我们，我们装不了，受不了。

祷告：主阿，我们所谈的，如果能够蒙你怜悯，你肯祝福，你就祝福我们。可以祝福的话，你来祝福。不是出于你的，你给我们除掉，给我们忘记。但愿你的话在我们里面深刻的抓住我们。你的灵在我们里面运行作工，把你的真理证明在我们里面。感谢你，赞美你。祷告奉主耶稣基督的名。