32. 2月1日
答：我们这身体是物质的，碰到东西有手感。在外体，接触外体的东西都有一个感觉:眼睛能看东西，有外体的感觉，手摸到东西，有摸到东西的感觉。你摸到木头、墙壁，感觉就不一样，因为手有感觉。至于思想这方面，叫作知觉。你讲出来的话，我就知道你想什么，因为思想是反应思想的。而灵，却是反应灵的。
神是灵([**约**
4:24**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26181&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，是看不见，但是我们的灵能反应神([**罗**
1:9**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27939&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[**
7:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28097&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。灵的反应也是实实在在的，比这身体的感觉更实在。这身体若死了，就没有了，但神还是存在，神是灵的。对神，你用思想研究不来，能研究出来也不过是理论上的神，或是感觉上的神。能经历神的存在却是因为你里面重生了的灵。你重生了才能跟祂有关系，对祂有感觉，因你的灵有直觉的感觉，不需要借着什么，就可以对神有直接的交通。
问：亮光可从灵里得着？
答：慢慢来。属灵的道路要你一生去走，好多东西要给你学习。这些学习就叫你更认识神，更懂得神的荣耀。这不是理论上、客观上的，乃是主观上的认识神。
33. 2月2日
问：你是说我们敬拜神，要用心灵诚实敬拜吗？
答：用心灵诚实去跟神交通，你灵里就对神有认识──这是会进步的，叫你真认识神。
像你有知识，你一接受知识，这知识就增加，你接触属灵的东西──神是无限的──你接触到神，你这无限的东西就越过越多。(应：你是说，每一个人都有不同的亮光？)这就像你们得到的知识，也是每一个人都不一样的。各有各的特长，一个人是这样，另一个人又是那样。(应：那，神给我们的亮光就不是一样的吗？)本身是一样的，但认识的程度就不一样。(应：要有更多亮光，就要追求，一直求神给，祂就给吗？)人的观念就是这样，怎样求，怎样热切祷告，就是人的想法了。
有一次，有一个人来找我，找半天也找不到，后来打电话来，问我住哪里。他热心找，为什么找不到？因没有路。属灵也有属灵的路，路不认识，再禁食、祷告、追求也没路走。人因为热心，却没有属灵的认识，就变成盲目的追求。
我从未到过新加坡，要找你到哪里找？但不要紧，你有电话号码，有地址留下。打电话给你很快就找到。一般有句话说，门门有路。什么东西都有它的路。属灵的也有属灵的路。属灵的路怎么讲呢？就是你有属灵的生命。这生命要进步！进步就从里面开始，生命、圣灵会给你有感觉、有带领。(罗
8:9-16)
你初信主时就有经验了。你信主以后，一句话讲错，就感觉不对头，去认罪！有亏欠，马上认罪，你占人便宜就去对付，都不要别人叫你做。你得罪别人，赶快去赔不是。这不是圣灵的工作吗？有时心有感动，应该作的去作，一作，心里就越喜乐，这是圣灵中的喜乐。有时圣灵感动你找一位弟兄交通，你一去，刚好，他要你帮助。你帮助他，他得帮助，你也得快乐。双收呀！一方面他得着，你也得着，这是圣灵的工作。
34. 2月3日
你要事奉主，作主工，自己一个人去作，作不到多少，乃是你靠主、藉主去作。像体力劳动生产，一天能生产多少？若用电用机器去作生产就多。你自己热心去作，只作到一点点，若照圣灵去作就比较踏实。
我们一个一个的跟主连起来，就都连在一起，不然信徒那么多，你那里去拉，拉也拉不住！他不来，你就没有办法，你让主作工，就能把主带出来。能吸引人的不是我们，是主。主耶稣说："如果不是我天父吸引人，就没有人到我这里。"([**约**6:65**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26323&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))又说："我被举起来，就要吸引万人来归我。"([**约**12:32**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26612&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))主被钉十字架，这个爱已经吸引万人来归祂。
在我们身上，我们要事奉主，就要认识十字架，要经过十字架。如果没经过十字架，把我们旧人对付掉，我们跟别人也差不多，怎么能吸引人？乃是十字架，把我们旧的除去，基督增加在我们身上才吸引人。所以十字架的工作，一面是减少，一面又是增加，减少亚当的生命，而增加基督的生命。
所以基督不单替我们死，基督也在我们里面，替我们活。你活着有基督在里面，是为基督，你这人为基督，你的工作为基督，你的事奉也为基督。([**罗**
14:8**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28288&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))所有属灵的事奉工作都以基督作中心，所以我们的工作不是与人直接有关系，我们帮助人不是直接从人去对人帮助，乃是凭着基督的生命，借着基督去作，这与我们自己去作不一样。
35. 2月4日
如果我藉基督去作，去帮助人，就由基督负责，因主带领我，感动我，主自己负责。我若靠自己去作，靠一点恩赐去作，我自己要负责了。真由我去负责，负责不了！像你去帮助人，你与他同在，会帮他一下，离开了他，他作什么，你都不知道。但若是主负责，主知道！我们要相信主，相信圣灵在人里作祂的工。不是我们去作工。如果我们去作工就麻烦。
你们那边的弟兄姊妹，上百人聚会，如果靠人帮助，也没有那么多人去帮助。乃是圣灵在里面作工。这是我们工作的把握，不是凭自己，乃靠圣灵，凭圣灵相信圣灵在人里面作工，去带领人。
你问主怎么作工？且去看圣经，腓利被召去旷野，传福音给太监。太监有感说，这里有水，我受浸有什么妨碍呢！腓利说："你若一心相信就可以。"太监说："我信。"于是两人一同到水里去。按人的观念，太监已受浸，该跟他到家，栽培几个月。这是人的思想。但圣经说，圣灵把腓利提了去，太监欢喜的回去了([**徒**
8:39**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27215&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。以后在太监所在地方的教会是很兴旺的，这是圣灵的工作。
若因人的关系，"这工作是我作的"，别人来给它打岔，我心里就苦，就挑重担，如果是主的工作，还怕吗？都由主自己负责。因圣经说，主说："我的羊听我的声音。"([**约**10:14,27**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26508&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))信主的人都跟圣灵走，羊都听主的声音。每一个有生命的，他会听主的声音。所以许多人带好多问题来问，我们就说："问你自己。主在里面。问你自己，你感觉怎样？"他就讲他的感觉，讲得很对，讲出来的，跟圣经原则一样。
36. 2月5日
我们不单有圣经的原则，还有圣灵的感动、带领([**林后**13:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29057&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖前**5:19**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29640&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林前**2:12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28406&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**加**5:18**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29180&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，这样，属灵的路才稳定。不然，听二个人讲的都不一样，听的人要乱死！"听哪一个？"国外的传道人那么多，各讲一个，信徒无所适从，因讲的不一样，还矛盾的，听谁的好？
有看圣经吗？(应：有。)一面，你平常有看圣经，但有时，要找一句话却也找不到。另一面，你活在灵里面，你就有一本活的圣经，因生命圣灵在你里，祂会感动你，祂知道对不对。像我们舌头是最灵的，东西摆在面前，好不好吃，你去尝。好吃的就吃，不好吃，吃一口就不吃了。舌头就有辨别的能力。
属灵上，也有属灵的辨别力，不是出于神的东西，信徒里面有感觉。因此，能辨别道理还不够，还要灵里去辨别属灵的东西，还要辨别邪灵、圣灵，还要辨别属灵、属肉体的！
信主和不信主是两样的。在信主的人中也有不同，圣经称作属血气的基督徒、属肉体的基督徒等([**林前**
2:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28408&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**加**
1:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29073&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。有人得救了，血气还那么大，脾气那么坏，这是属血气的。得救了，还常跟人家争、辩，一争就面红，交通查经，看法不同就争就辩，不欢而散，这是属肉体的基督徒。还有属理智的、属知识的基督徒。属知识的，他什么都讲理智。还有，属灵的人，神要的是属灵的人([**林前**
2:15;**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28408&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
[**加**
6:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29189&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，就是那些在灵里同心事奉神，灵里合一的人。这些都有圣经的例子，也有现实摆在你面前。
37. 2月6日
像你们说的，信徒至少有三方面，有理智型的，喜欢听博士讲科学讲知识。那讲属灵的，他就不喜欢听。如果对那些属灵的人，要他听科学的、知识的，他会想，何必到聚会里听这些，到科学馆听讲座好了，因他们是专门研究科学的。传道的却是讲主道的；主基督的道已经讲不了，因是深无底止的。如果你知道这个，你会尽量追赶。
我为你们感谢神，因为你们年纪很轻，要追求还有很多机会。如果六十岁以上，要那样追求就很难。对年纪大的人，如果不是主的怜悯，要转向属灵的道路，很难！如果你对属灵的路认识清楚，就会发现自己过去的许多东西，是为着给你认识更多。因着你对属灵的东西摸得更多，对于反面而不对的东西也会发现更多。若你没有更深的东西给你认识，你就很自豪似的。等到你摸到，你的自豪就要失色，会谦卑下来寻求。
说这些，就要你一直不断去进步，叫生命长进([**弗**4:15**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29287&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),
[**16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29288&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**来**5:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30044&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，不然，作了几十年的基督徒，还是老样子的。不说多，就说五十年前的基督徒，他们活到今天，灵性都没有办法保持在50年代时的情形，都退步了。这样子怎么叫教会有属灵的路走呢？每一个属灵的人，都该进步，不断的进步，人就会发现在他里面是多丰富的([**彼后**
1:3-8,11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30490&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，并且，他们还要把丰富带出来给教会。
教会有多几个这样丰富、有内容的弟兄，就丰富了，因为满有基督，显出基督的丰满。你不要怕没有人，人都是要找基督的，因为人是需要基督的，不是需要道理。
38. 2月7日
你若为着道理，不会老远来这里，因国外的道理比这里更多！你们那边什么神学博士，大奋兴家，大布道家都有，如果你要找这些，在我们中间，你找不到，是吗？但是，许多属灵的东西，外面却没有办法找到。我们接触过很多从外面来的人，谈一谈就发现属灵的东西缺得很，因为他们作在外面热闹，里面没有东西。情形常是：一个奋兴家来，人坐得满满的，过一段时间，又不知跑那里去了，好像鱼这么多，但没有多少的水，以致鱼都溜光跑光了。
在灵里去认识主，这是最重要的，这一个你碰到了。但是还不够，因为基督徒认识了主，反过来，就认识自己。我们是何等的可怜，可怜到一个地步，连自己是怎样，自己也不知道。只待我们到了主面前，才知道自己是什么！一个不是在主面前的，不会认识自己。人因着不认识自己，就骄傲，他要为名，为地位而骄傲，而不会去作仆人服事人。这在国外都很普遍。
像人写一本书（属灵书）出来，自己的相片已经印在那里，读者还没有得到书本的帮助，却先要认识这一个人（作者）。这就是以人代替了主基督。所以，你马上可以认出，这种书籍，就是喜欢出名的人写的。看一看里面的内容，恐怕也没有属灵的东西。虽然不能一概而论，可能性还是有的；但很多次，我们看过这些书，真的，就没法找到里面有属灵的东西，都不过是夸耀自己的东西。这些书的序言、头页里，多是介绍作者头衔，是什么博士...人看了只认识他，都不能去认识主，是不是这样？
今天，我们事奉的是谁，为着谁？是为着主吗！我们该卑微的事奉主。([**罗**1:25**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=27955&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**徒**9:5**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=27221&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**徒**13:2**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=27364&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;
[**弗**6:6**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29343&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-7;
[**西**3:24**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29541&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);)
39. 2月8日
你真为着主，主在你身上是很荣耀的，你所走的道路，所受的一切难处，都要变为你的祝福([**林后**
******第**** ****4****
****章****](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28875&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。为着达到这些，主安排一切，要把你锻炼出来。这样的进步，并不是你所想的进步，你进步，自己还不知道呢！只是别人会知道。如果你能知道，恐怕你还没有进步。你说："我进步、进步了。"这进步，就不能帮助人。因你所经过的道路是在神面前，你进步了，你不知道！你有学习，在你身上，自然就有生命的东西，这生命的东西才影响人。
雅歌说："我的良人如一袋没药在我怀中。"([**歌**
1:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=17551&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))没药非常香，你怀着没药进来，大家都闻到它的香气。我们就是这样把主当作一袋没药放在里面。今天，基督在我们身上被带出去，人家都能感觉得到，我们这个人不一样，我们有神。你的生活、思想、意念都会像主，就如同诗歌所言："哦，主，我要像你。"
很可惜，好多人并不像主。他们说："我是基督徒。"人看起来，不像呀！说："我是个长老、执事。"也实在不像。所以每一个基督徒，跟主，都要活得清清楚楚的。每一个基督徒在主面前都清楚，合起来才成为属灵的教会，这个教会才会比较清楚的。如果什么都拉拉杂杂的，教会要像主，也没有办法。因此，神今天的工作，就是一直要得到一个一个的人去事奉祂。先是这些小数的人，以后再带动很多其它的人来走主的道路。
40. 2月9日
以前多少十万的以色列人，神要带他们出埃及。神若一个一个去作，要作到什么时候？神的工作就作在摩西、亚伦身上！作到一个地步，让他们去带以色列人。神把几个人成为比较带头的，才把好多人带领起来。这"带头"也非像一般说作领袖的是作带头的，来管辖别人，不是。主说，你要带领别人，你自己必先作众人的仆人。你们提起"事奉主"、"事奉人"的问题，好多人就是不像事奉"主"的，他们只事奉"人"。他们就是这样："我坐在高高之上。"他们要管理的，什么都要管。"我是大牧师、大人物，高高在上！"他有这意念。有这意念就不对头了。
因此，我们交通，就是要把你这东西给你点破，一经点破，以后，才会觉得：
神太奇妙，太无限了。这样，才给你的灵有一次突破。有突破，再有突破，亮光在你身上才给你看到，也越来越亮，属灵东西在你身上才越过越多。不然，你讲的东西，都是别人的亮光，讲来讲去，你自己的却找不到！你手拿着灯，还一直叫灯在那里。
许多人就是这样，一直讲光，自己却还黑暗。什么光他不会懂，提起光，还以为是好行为。其实，光就是神出来了！
你若在灵里跟神有交通，神自然会帮助你。神还不是普通的帮助你，神就活在你里面。我们常祷告说："神，你帮助我！"我们碰到好多工作，而对这些，很想知道要怎样作，就祷告说："主阿，你帮助我。"就用祷告跟主讲道理。但你这样讲道理，神不帮助。
像约书
亚碰到神的使者，说："你来帮助我们还是帮助我们的仇敌？"([**书**5:13-15**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=5950&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))使者说："我来是作耶和华军队的元帅，不是帮助你作大元帅的。"意思说："就是你约书
亚，也还必须来听我的！"我们常说："主阿帮助我！"主不是帮助你，主要我们前来听祂！祂要我们在灵里来感觉祂的心意。
41. 2月10日
好多人说：这太难了，怎么知道神的旨意？"难"是因他们距离神很远，怎能知道祂？跟你距离远的，怎么讲，也听不到你的，又怎能知道你的意思。要是靠近一点，讲的话容易听，点一下就明白。好多人距离神这么远，还要寻求神帮助他，神说了话，你也听不到哩！若是跟神连起来的，就是借着圣灵跟神连起来，就会听到。正如圣经所说的，有圣灵的交通！([**腓**
2:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29392&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[**林后**
13:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29057&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
"愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的交通..."([**林后**
13:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29057&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))所以讲到交通，就离不开圣灵。像今天大家一出门，就带手提电话。你有了手提电话，就可以通讯到全世界。若你和总机楼那边断了──你关了机，又怎么会通。我们也有天上的总机，因着圣灵住在我们里面([**林后**1:22**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28822&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);****
****约****14:16-17****)，就叫我们跟宝座相通相连，也因此，我们和圣徒就是相连相通的，彼此可以在圣灵里有交通，彼此自然而然合一。
所以这合一不是人作的，乃是在圣灵里。只要我们不叫圣灵担忧，不消灭圣灵的感动；合一并不是一件像我们所说的那样难事！人的东西怎么叫大家合一？二、三个人在一起都会各走各路。只有在圣灵里，你跟从圣灵，我也跟从圣灵，大家都围绕基督作中心，自然而然灵都和谐，能交通得好好的。所以，你先要有一个起点，就是看到我们里面有灵，这灵是与神交通的，
这个灵就是专门叫我们与神交通的，像我们的鼻子专门负责呼吸，天天呼吸一样。
42. 2月11日
你已忘记呼吸这件事了，虽然你忘记，你还一直在呼吸。睡觉时，你不必通知鼻子"你要呼吸。"睡觉时它还呼吸，因这是自然的功用。灵与神交通也是自然的，不必用记性。若用记性，一下子就忘记。与神交通不必用感情，要靠感情，感情用一下，一下子，感觉没有了。灵跟神交通却很自然，你就信这个。
像你用手提电话，要打就打，就打通了。圣灵给我们的交通，就是这样无所不在，并且是时刻不受时空限制。因此不管到那里，都有主的同在([**提后**4:22**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29892&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**腓**4:9**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29451&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林后**13:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29054&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**罗**15:33**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28336&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**徒**18:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27567&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。你若到一个没有教会聚会的地方，怎么去做基督徒？主在你里面！
我们这边很多人曾到山区，没法聚会，但他们去了，不祇身体更好，而且还带了许多人信主。他们都经历主跟他们同在，经历了主在他们里面。所以，你在灵里，敬拜交通也是很自然的，你不自觉就感觉到神。有时碰到什么事，你心里自然就会转向神，并且，神生命的光照，常常就在良心里给你知道。凡良心感觉不平安的事，就是不对的。良心就是个标准。
43. 2月12日
除了良心在里面，神的生命也在我们里面──生命的感觉([**罗**8:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28122&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**西**3:15**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29532&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**腓**4:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29449&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))更是超过良心的感觉。(问：怎么超过良心？)是生命的感觉和要求，要超过良心。因许多不法的事会叫人良心昏暗，感觉迟钝，但神对你也有所要求，神要求你去对付。
像一个姊妹喜欢集邮，集邮很正常，并不是犯罪，可是，有一天神光照她。神说："你集邮，花掉很多工夫，花掉很多时间，金钱也花不少，集邮比你读圣经、祷告更多了。"就要求她分点时间读经祷告！你想她怎样
。她想，这东西摆在这里，总是有个试探，就祷告说："主阿，我爱这些过于爱你了。"以往，她为着集邮，想尽办法，各方去收集邮票。现在她对主说："但为着你，我不要了。"很多人也许说，这很可惜。她却说："为着爱主，有何可惜？"这一来，她就释放，轻松了。因为这就是神对他的要求，要求她不要集邮，她就不集邮。若神没有要求，人跟她讲也没有用处。
神对每一个人，都是根据他属灵的程度来要求的。你若还有些要求没有作成，神不会要求更多，等你满足了所要求的，神再作工。所以光必然会越照越亮，叫你一直进步。
44. 2月13日
有的人，神一下子给他大光，也有好多人，神慢慢作，一直的光照他。神作工，都按各人的情形作工。神对我们也一样。因着祂的爱子耶稣基督，我们在祂面前都一样宝贝，各人就照各人的度量去经历。你度量小，等一回，给你更多，你也没法装完。你经过好多道路，经过难处、失败、许多的矛盾...就藉这些来扩充你的度量。你的度量越大，对人就越能宽容，对别人就有赦免之灵。
如果你里面的度量是狭窄的，就只有自己，没有别人──有一个人得罪你，你只会忿他，不会赦免他，因为你的心窄小，常怀不平。所以，神要扩充我们的度量。你如果没有度量，别人讲你一句，你就受不了，有度量的，别人讲更多，你也不会难受。你经得起人怎样对你，对你怎么讲都可以。
因为我们都是人，人讲我们好，我们高兴，讲我们一句不好听的，也会几天不能睡觉，心里难受；这就是，里面浅，里面窄，里面小之故。所以神通过一些经历，要扩充我们每一个人的度量，叫我们有度量来接受恩典([**弗**4:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29279&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**3:19**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29270&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
恩典要有个地方摆，但常常，神找不到一个地方来接受恩典！不然，恩典必要给你满溢出来。度量大的，就有更多的恩典给他。人的思想总是要怎样去作，神的恩典却不要你作，是要你相信，要你信他。主在地上时，人问祂说："我该作什么才算作神的工？"主说："信神所差来的，就是作神的工。"([**约**6:29**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26287&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))这跟人的观念全不相同。人去作工，就结出人的果子，像他这人一样。神作工，却叫人像神。神也借着人去作工，为的是把每一个人带到神面前去像神。
45. 2月14日
什么叫作敬虔，敬虔不是吃斋作和尚，连蚂蚁也不敢践踏！不是这种敬虔。我们的敬虔就是像神（英文字就用这个意思）。敬虔就是像神，就是有神的生命。所以圣经说："大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。"([**提前**
3:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29747&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))因此谈到敬虔，就是谈到主，谈到神，神在肉身显现，神在我们身上显现。
有一首诗歌说："惟有耶稣是我题目..."这题目一辈子给我们讲不完。有人问我们："你是传道人吗？"我说："我不只是传道，我们传基督！传耶稣！"如果没有传耶稣，我们传什么？要传就传耶稣！我们说传耶稣，今天，谁要认识？
我们要介绍给你，没法介绍，今天才见面，见过也会忘记，怎么介绍？没有话讲，因为没有内容。若比较时间多一点，讲下去就有内容。对基督要认识，要认识主、亲近主、经历主，跟主打成一片。主在你身上是满满的，你就有话讲！
所以交通没有别的，就是把基督交通给人。让基督在你里面充实充实。（应：懂一点了！）因基督在你里面，你会起变化。不是只那一点点，要认识神多伟大。要认识基督([**林后**2:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28838&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**腓**3:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29431&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**来**8:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30103&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼后**1:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30482&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，基督多荣耀，多大多奥秘！我们这个人认识了神，又是多荣耀。因为人太渺小了，神太伟大，祂肯住在我们里面，这一个多荣耀！盼望主怜悯，叫你们有看见，看见属灵的东西，（应：谢谢你的解答。）因过去宗教的观念把人模糊了。
祷告：亲爱的主耶稣，我们感谢你，谢谢你将自己启示我们里面，叫我们不断追求认识你，主啊，求你的光照明我们里面，把黑暗除去，好叫我们在光中遇见光，也求你借着许多的环境和遭遇，来扩充我们，叫我们里面被打开，能接受你更大的祝福，更大的荣耀。主啊，谢谢你给我们这些交通，求你的话仍然不断的启示出来，叫我们被开启。愿主祝福这些话语，把赐人智慧和启示的灵赏给我们，叫我们真认识你。我们没有别的题目，在我们所有交通里面，叫我们能认定这一个中心，基督就是我们的中心，就是我们的源头。主，你把我们这人完全转向你，来接受你更丰富的供应。主，你在我们中间得着完全的荣耀。这一次弟兄姊妹从各地来到这里，有一点的交通，但愿你继续祝福这些聚会，叫我们从你有真实的得着，叫我们真实的说：你怜悯我们，你让我们知道，我们需要的是什么，让我们真是倒空我们自己，接受你的丰富。主啊！我们相信你会工作，求你继续工作，这样祷告是奉主耶稣的名。
(11-45选自2000年2月5日 晚交通)
46. 2月15日
问：（关于女人安静学道。）
答："安静学道"([**提前**2:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29727&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-12)也是属灵生命的、在生活里的一种态度。一般，女人的话很多。圣经说：有些女人话多，就到处说长说短，越讲越乱，带给教会很多难处。这不只包括女人，也包括男人。也可说他们搬弄是非，结果起了破坏作用；所以，女人要安静，学习神的道。
提到这方面，我们有圣经的教训。而在具体上、现实上，在我们的生活里，确实在教会中，就有这些女人带给教会许多麻烦──好多事情发生，都从"讲话"不当出来。所以，雅各布书说："要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。"([**雅**1:19**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30285&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
一个人能懂得"快快的听"，就是他会"听了接受，听了会理解。"能"快听"，就是他对"听"反应快，听了，事情比较容易去理解接受，而且去经历。如果听已经听不清楚，讲又讲那么多，就成为属灵的难处。
所说的"安静"、"学道"，也不是说："我们听了，就不讲了！"这不是这里"安静"的意思，安静也是指我们里面说的。那么，怎样去认识"安静"这个呢？
说一个人"他里面安静"，是指"他里面是安息的"。一个人不平静，他里面是不会安息的，正如我们平时常说的"平静──安稳"或"平静──安息。"但是，这个平静却也不是我们怎样学来的；这也是神在我们里面多方面的工作。
47. 2月16日
安息──如果你整天都"澎澎湃湃"的，里面就没有安息。如果我们学习奉献给主，事情交给主，里面就有安息。我们天性就是喜欢热闹，喜欢在外面"活泼"；另外的一方面，我们也是自己在那里在打扰自己。如果我们弄许多事来打扰自己，自己就没有安息了。
圣经说："得救在乎平静安稳，得力在乎归回安息。"([**赛**30:15**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=18233&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))里面有安稳安息，要比整天在那里跳、搞，平静安稳多了。圣经对女人这些教训的话，都是要她们"安静"，并且存着温柔的心，首先，在她们里面有安息；而在她们的家庭里，家庭也得平安。因为女人在家里想的多，讲的多，一天"杂念杂念"的，她们的家庭就很多麻烦，也多了许多打扰自己的事。所以我们里面要学习安静([**林前**14:33**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28711&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖前**4:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29614&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖后**3:12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29690&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼前**3:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30428&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，安静是心的问题
马利亚"在主耶稣的脚前"，就是她里面有"安静"，来接受主的交通──主对她说话，她接受主的话，接受主给她的交通。所以人在主的面前有安静的心，安静的灵，他会接受主的交通。安静学道，不只是指着在道理上的（在圣经上、在书本上的道理），也是学习在实际的生活中──平常你碰到什么，就学习什么。
48. 2月17日
神的话是客观在外面记着的，也是需要我们经过遭遇，才进到我们里面来。不然，这话只停在表面！我们种东西，种子还是要埋到地里去长。土浅、根浅的也不能种得好，总是要给它的土壤弄深一点，挖深一点，把种子摆进去。就是说，我们要从经历上学习神的道；因为从道理上去学习不够，还要从经历上去学习。我们所经过的事情，每一件都可以经历神；还没有经历，总是还在道理上，对神所给我们的工作，还是模糊。有一次的经历，就多认识祂的工作一点，再有一次经历，又认识多一点，一点点的在我们身上给经历了，就在我们身上有累积。
兄弟姐妹们聚集在一起交通，跟我们在神面前的安静学道([**林前**14:31**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28709&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提前**2:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29727&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))没有矛盾。你不交通不聚会，就只有那一点点，很有限的；你自己安静、有学道了，还要有对各方面的接触，从各方面去认识神怎样的带领我们。所以，我们的安静学道也不是关在房子里的。
来到聚会里，我们就要学习听，看弟兄姊妹怎么交通。我们就在那里听！如果没有"听"，没有"接受"，叫你去讲了，也没有话来讲。我们必先在神面前多有接受。
你在聚会中，能好好的听，对聚会的供应也很大的。讲的人在讲，而我们却不理不睬，就让讲的人都"讲死"了。如果你里面有一个听的态度，你"要"得到，你这听的态度就影响整个聚会，连讲的人，你也叫他里面会得着力量。到一个聚会里，我们的态度必须先摆对──有交通、有听！我们先学习听！([**罗**10:17**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28205&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**西**1:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29471&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**西**1:23**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29488&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**4:21**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29293&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
49. 2月18日
你在聚会中学习听，也要在那里学习慎思明辨([**林前**
14:29**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28707&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，要了解他所讲的是怎么一回事，他讲的是什么，是对的呢还是不对的呢。我们听道的要负起这个责任，不是"不负责任"。对所听到的，对的，负责！不对的，也负责！是对的，我们会得到帮助，得着供应；是不对的，听了，也给我们得到认识──知道这些东西讲错了，讲出来的讲错了。
我们都可以从各方面去学习。这学习是从日常生活中去学的。所学习的这个道，就是活的道，在什么的环境、什么地方都可以在那里学习。
特别你们已经从"宗教里"出来，对自己的东西，都不能有自己的理想！理想怎样才是属灵，怎样才是进步，怎样才是爱主...都不是想的！这些属灵的东西都是自然的。是生命的东西就是自然的([**可**
**4:28**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=24352&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，自然的，你有多少，就是有多少；再去假装，所进去的都是多余的。我们都自然的活在主的面前。
问：（略）
答：我们讲经历，不会帮助人。我们是借着经历去认识基督──从经历中去认识基督！能够帮助人的就是"基督的生命"。因从人来看我们每一个人，没有一个是行的，都是不行的；但是通过失败，通过一些道路，叫他去认识神、去认识主。他自己认识主，就已经把问题带过去了。
我们所能给人家得帮助的，就是"基督从我们身上出来"；别人碰到基督，也把他们的难处都带过去。如果要把道理去排进一个东西，越排只会越排不进去。乃是基督给人摸到了，人家的难处才可以被带过去。所以，我们才说，"不必多去注意我们的经历。"因为我们的经历都不一样。实在，能帮助人的，并不是经历的本身，乃是你经历以后，能够产生出一个属灵的东西。这所有的过程都为要达到一个目的，就是你能够得着基督([**腓**3:12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29433&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-14)。我们得着基督，基督在我们身上就能够得着彰显。
50. 2月19日
问：（略）
答：你所谈的"我来这里交通，恐怕只是头脑的接受。"对这一个，你不要去考虑！交通的接受，就是要通过你的耳朵，又通过你的思想。你思想接受了，神的灵会不断给你作工，作到进入你的灵里面去。对这一个，我们自己不会知道，这是神荣耀的工作。
就像我们吃东西，吃下去了就消化，会把各种养分吸收。营养的成分会给吸收去，其它的东西就给排出来，这都很自然的。东西吃进去，通过一道一道的过程，营养的成分就吸收了。至于吸收到哪里？你也不知道。你的身体总是感觉得很正常的。只要我们缺少了一个什么元素，身体自然会感到软弱无力，或没有精神，对这些元素（像什么维生素，矿物质吧），你有吸收，就显出精神饱满，体力充足。所以这一个吸收，是生命的一种自然律！东西吸收了，就产生一种变化。所以，你不必考虑这个怎么样，那一个怎么样。你简单的去"注意神的话，接受它"就好。
我们小的时候养牛。牛吃草是一直不停的在那里吃，一直吃一直吃。我们小孩看牛就怕牛吃不饱，牛吃不饱，回去了，就会给大人说："你为什么给牛吃不饱，牛还是饿饿的，不饱的。"我们小孩就给牠们尽量的吃，吃得牛肚子都满满的，吃饱了才把牠牵回来。回来了，那些牛嘴巴还是不断地在动！哦，这是倒嚼，牛吃下肚子的东西，还要给它去翻去倒嚼！
现在，你把主的话丰丰富富的存在心里，却并不是到这里为止！还倒嚼。
牛经过在草场第一道把草吃进去，还要倒出来，倒嚼，嘴巴再倒嚼，把草搞成牠可吸收的养料。当我们在听神的话，圣灵也在里面作工。所以主耶稣说："保惠师圣灵来了，要叫你们想起我对你们所说的一切话。"([**约**14:26**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26694&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**约**15:26**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26725&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))主耶稣的话讲了很多，圣灵来，就把主的话叫我们想起，使我们记得──再翻一翻，倒嚼！
51. 2月20日
沙漠地行走的骆驼喝水也是这样：
骆驼肚子里有一个很大的贮水囊，行走沙漠前牠先喝水，牠把水喝进这里面去。到了沙漠，牠能再喝水吗？所以，牠所喝进的水，在牠行走沙漠时，就一直在供应牠，这水出来会止住牠的口渴。
所以，在属灵上，好多属灵的书籍、圣经的话，你只管尽量去念，趁现在就把它记住，虽然不明白，不要紧！到了一天，你以前所不明白的，到那一天就会懂得。神的话，通过你去明白，这一面是你客观的一面，这一方面是通过你去解释的，通过你用思想去领会得到的，但这一种的明白、知道，还是才"一半"呢！在经历方面怎样？在经历方面更是：神要给你"每一个东西"让你都去碰到！
比如说，"忍耐"是一个道理，道理上，你知道忍耐了；其实，你还不知道！因为还没有去碰到"忍耐"这一个东西。直到你碰到，经历到忍耐，你会说："啊，忍耐是这一个！"所以一个道理，还需要去碰到，还需要遇上一个环境，给你"对应"起来。我们不只"知道"而已。
我们从主所知道的这些道理，我们总是要去"作"出来，我们却也作不来！这个，要有时间。我们所知道的，没有到时间，就不会经历。有些，你已经有过经历，你就知道"啊，有这个东西，圣经已经讲过。"你就懂得。好像迦南美地，神说："你脚掌所踏之地，都是你的。"([**申**
11:24**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=5233&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**书**
1:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=5855&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**结**
43:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=21580&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))这一句话，神已经说出来，但以色列人却还没有全得着。等他们得着，神的话就成为事实了。
52. 2月21日
一面我们相信神的话，它不改变，另一方面，神的话是"事实"，是因我们碰到环境有了经历，神的话成为事实，成为我们身上一项的东西了。所以，神的话需要我们去信！但完成那事实的是神自己。神讲话而我相信，却是神自己去负责完成；不是我们去作，我们自己要作，我们是作不来的，是神作。
我们能够讲到这些问题，就说明：你们有一个要神的心。所有有要神的心的人，都会摸到神。如果对神没有心的，没有"要"的，就没有办法。对神有感觉的人，他们看见一些有心要神的人，自己会感觉到不好意思。没有追求的人，绝不会管你热心不热心的，他反正无所谓。
神作工，都是先叫人有一个需要神的心([**诗**107:9**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=15709&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**太**5:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=23241&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**诗**63:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=14841&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**诗**119:174**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=16073&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**诗**42:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=14557&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**伯**29:23**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=13556&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。所以，我们事奉神的人要帮助别人，首先，就要帮助人有对神渴慕的心。一个人对所看到的东西，"我没有而你有"，他只有渴慕了！凡是你已经有的，你不会渴慕，因你说"我已经有了"；你没有，才会渴慕。在属灵的事情上，也是这样，"别人有那一个，而我没有。"我们就会有一个追求。因此，有更多的人在追求，就必会有更多的人来跟从主。因为这个就是一个属灵的响应，能够给人产生属灵的兴趣。对属灵的事没有兴趣的人，他的追求没有路！你没有兴趣，就学不来，但那有兴趣的人，虽然他从前没有学过，他还会学得很老练的，因为他一直在那里吸收。
属灵的事就是这样，你对主有心，给主吸引，有兴趣，你的路越肯去走，在外面、旁边就会产生一种影响。因为里面的东西会盖不住，它会流露出来。这一个只有有属灵感觉的人才会感觉得到。不然，别人都没有跟你在一起，怎么会知道？你有没有进步，这就是里面属灵的一种认识，我们就从各方面去认识属灵的东西。
53. 2月22日
问：神的话有能力，神的话好像两刃的利剑，刺一下就进去，分开骨节与骨髓。怎么样会叫神的话在里面发生效果？
答：以前，我们浇花，满盆的水给它浇下去，结果泥土没法吸收水分就流走了。有时，我就用一根铁枝插下土去，弄出一个一个窟窿，再倒水，水就进去，不然，水会在外面流走。神也这样子作工，神一作工，话讲出来，圣灵就作工，给你的心动一动，挖一挖，水就满到里面去了。
有一次，弟兄找交通，将要回去了，他再交通，却交通得彼此进不去。以后我想起来，其实他们还是好的，因为他们回去都留有印象。但是，他再交通却弄到矛盾，弄到争辩，弄到面红耳赤，不欢而散。虽然如此，到了一定的时间，他们会觉得这个给他们的帮助很大。真的，万事互相效力，这是人想象不到的。所以我们说，不怕人给我们顶，不怕人给我们反对；到了时候，他们会说："啊，当时，我给你顶，是我无知，很对不起。"因为程度差，距离很远，在交通中自然而然有矛盾，这矛盾叫他进步，也叫每一位都进步。
所以，我们不是凭眼见。大家都说"讲得很好"。不是！乃是在实际上会碰到实际的问题。大家会从正面、从反面得到帮助。有时，有的人会对你说："呀，我得了你爱心的帮助。"而另一些人却对你凶。但是这对你凶的人，或许给你的帮助要胜过那用爱心待你的人。神知道用我们所需要的遭遇来造就我们。常常，我们只在"爱"中，我们就失去了警惕，失去儆醒。现在，神就让我们有一个反面的东西来压我们，来反对我们，我们不能不儆醒，不能不警惕了！这都要我们随时多方的学习([**弗**6:18**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29355&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖后**3:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29694&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**来**4:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30030&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**腓**4:12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29454&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
54. 2月23日
刚才讲到安静学道，你就是安静不来呀！你的情形，就是"话多，要讲！"一直到有一天，你吃到了讲话的亏，以后才不敢再乱讲。总是到了这一个实际临到你，你才会得到真正的帮助。圣经已经说："你要温柔、忍耐。"这个道理已经给你讲了，却是你会到一个地步，恐怕所发的脾气要比别人更厉害！因为这一个都不是能用装饰装作得来的。
就像用泥土做的公仔，你给它装饰很漂亮，却是不能放进水里去洗，你给它洗一下，它就比前还脏。真实的东西却不怕去洗。基督徒所得的东西是真实的，所得的生命，摆到什么地方都是真实的。我们不要装作，自自然然的就好，有多少，是多少。小孩子是最真实的了，他有多少活多少。圣经说：人到了长大成人，小孩子的气概──孩子气，就没有了([**林前**13:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28676&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
曾有一个家庭到我家，全家坐在那里。我说："孩子很久都没有看到了。今天看到这孩子很老成的！"他母亲却听到我说他孩子"老了"，她说："他怎么是老了？"我说："不是老，是老成老练了。"因小孩子本来有的是孩子气，本来做事情是小孩子的气概，是小孩子的样子，现在他坐在那里，是大人的气概。他里面有那个东西，摆出来就有那个样子。小孩子以前在那边，要坐也坐不住呢！现在，他倒是老练──长大了，坐在那边也比较稳定。
属灵的情形也是这样，你隔半年去看一次，或每一年看一次，就发现有变化。没有进步时就是没有进步，还老样子的在那边，等他进步了，就是每一次再来都看见他不一样的，也不用讲。因他有进步，外面自然就有那个彰显，有那一个味道。([**加**4:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29132&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-3
[**林前**14:20**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28698&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林后**6:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28911&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**4:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29286&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖前**2:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29577&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
55. 2月24日
所说的实际，并不是具体有什么实际的东西；这实际就是基督本身。基督在你身上是浓厚的，那个味道就是浓的，如果是淡薄的，味道自然也是淡薄的。你认识了真理，不过给你认识真理的原则，为要去受真理的规格，受真理的约束，叫你更巩固；所以，我们一面会在生命上更有长进，一面对神的话会提高认识。
好多人是在对主的实际上赶不上去，也有些人是有实际了，却认识不够，所以才需要有交通，给各人都有调整。我们好多的农民弟兄，道理不会讲，普通话也不会听，他们却是一直的"要"，一直要，要到结果主给他们得着了。([**腓**3:15**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29436&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**4:23**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29295&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**雅**4:8**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30345&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼前**3:15**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30439&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**约一**2:15**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30565&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))他虽然不怎么领会真理，但他里面有的那个东西出来，就跟别人一样，能交通，彼此生命有交流。虽然他表达不出来，里面的东西和我们却是有交流的！
事实上，我们今天，讲出的许多属灵的东西，也没有办法能很清楚的把里面的东西讲得完全，实在是：属灵的事情很是奥秘！话语去讲也讲不清楚──里面知道清楚，外面讲不出来。所以，还要学习！学习到能够用适合的话把东西讲出来，用适当的话把神的道表达清楚。所以，话语职事不只要灵里认识主、灵里清楚，也须要讲话清楚，把神的话表达清楚。如果表达不清楚，就是说，我们还要再学习。
56. 2月25日
问：开始看《属灵人》...
答：去看每一本书，都要端正自己的态度。因为没有正确的态度，都会引起我们自己产生属灵的骄傲。([**雅**
4:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30343&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼前**
5:5**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30470&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**约一**
2:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30566&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
前天，弟兄有讲，他把书看完了，自己就变得很忙的，看到这个人"属灵"，看到那个人"属魂"，每一个都给他分析出来：你属灵，你属魂，怎么怎么的，弄到胡里胡涂了。他一看别人，就用这些去分析，以为懂得这些，说别人属灵、属魂的，他越去讲就越离开属灵实际很远。因为他道理上的分析，就造成他在属灵方面的骄傲。他是知道了一点属灵的知识，其它的──实际，他摸不着。所以这本书是叫很多人得帮助，也叫一些人骄傲、跌倒。因为他不成熟，以为就是这么多，"我已经有了，还有什么的！"就停在那里没有进步。
所有属灵的书，我们去读也是这样：不是听了、看了，以为就有。不是！还要经过交通，经过经历，叫里面的这些更成熟！对属灵的东西才越来越有认识。
主耶稣说：
"你们查考圣经，因为以为内中有永生，给我作见证的就是这经。"([**约**
5:39**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=26250&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))这本圣经只讲一个题目，只有一个见证，就是见证主耶稣。从创世记到启示录都是讲主，主耶稣就是这本圣经的中心，这是我们所确定的。圣经是神的话语，每一章每一节都是宝贵。如果说：圣经哪一章最宝贵，我想：
都宝贵。最宝贵的，就是基督。诗篇有一百五十篇，每一篇都讲基督！所以，问我，讲圣经那一章那一节最好呢，我说，都好，都是讲基督。我们所宝贝的，也是宝贝基督，不是宝贝那几章几节，我们宝贝整本圣经。
57. 2月26日
我们在经历上，也是特别有一些圣经节对我们特别有帮助，我们特别有得着，自然而然，我们会说宝贝它。这也说明，我们每一个时期是会进步的。所以对这一个"认识"和"宝贝"也是不断提高的。幼儿园的孩子非常宝贝那些有花有草的图画书，觉得这些书是最好了。到孩子念大学，还宝贝这些吗？当然，大学生会宝贝的是那些整本精装厚厚的大学用书，那研究的材料多丰富的！就是说，过了许多年日，你所宝贝的必然也相应提高。
因此，人认识圣经是哪一个层次，他就反应他那层次的情形。所有的进步，只一个方向，就是对基督的认识，都集中在基督！([**徒**13:27**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27389&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[**约**17:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26762&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林后**
2:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28838&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**
4:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29285&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**腓**
3:8**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29429&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼后**
1:8**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30487&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))这多荣耀的。若你去宝贝圣经这个那个，你去宝贝，等你要把圣经这些调合起来，却调合不起来。你看这一个最好，我看那一个最好，大家的看法不同，反而产生了隔阂和宗派。
某弟兄本来在某地教会，后来分出来了。怎么会分？是因蒙头。本来那地方是蒙黑纱的，"我们主张蒙白纱"，就把他分出来了。原本黑的白的问题不大，只不过表示"我顺服神，站好我的地位。"但为着这个（颜色）来分，真个是问题。因我们不是宝贝这个"蒙头"，我们是宝贝基督，是为基督而蒙头，蒙白色的也好，蒙黑色的也好，都为表示"我顺服基督、宝贝基督。"摸到基督大家都没有意见。摸到道理的，却都有意见。
58. 2月27日
去摸道理，"啊，我要守安息日──星期六。"或"啊，我要守主日──礼拜天。"大家就吵起来。所以如果注意道理，你要讲方言，我没有讲方言，也就分了！
"新约教会"的说："你们要讲方言。"他这个讲方言也把教会弄到胡里胡涂的。所以不是注意讲方言，也不是注意守安息日等，也不是注意一个受浸或蒙头，是注意基督，认定基督。基督就是我们的一切，是我们的宝贝([**林后**
4:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28866&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。基督是我们最上好的福分。你得着这福分，什么都有。
所以，要问圣经中哪一章最好呢？我们说："每一章都好。"而特别你有经历了，你就会说："啊，这篇（或这章），我有经历了。"好像诗篇二十三篇，整篇都是经历。
"耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。"神作牧者，你就有安息，里面不会缺乏，这一个指出：有神作你的牧者。"耶和华是我的牧者"这一句，有的译本翻成："耶和华是。"（没有牧者二个字），指出耶和华不只是牧者，也是你的神，你的父，你的...你经历什么，神就是什么！所以我们都"必不致缺乏"。
祂使我躺卧在青草地上，不只给你吃，也给你躺在里面。神的话不只给你吃，给你喝，也给你安息。在那边，单有吃的不够，还有水，所以神带你到可安歇的水边去。还有，你还会疲乏的！就有"祂使我的灵魂苏醒。"苏醒就是复兴，不然，只说我们有水，有吃的就不够，耶和华也使我们的灵魂苏醒。接下去，"祂为自己的名，引导我走义路。"所以，义的路乃是神要带领我们去走的。
59. 2月28日
诗篇二十三篇第四节，"我虽然经过死阴的幽谷也不怕遭害，因为你与我同在。"以前，我们念"死阴的幽谷"是什么？都不懂得。什么苏醒也不懂得，只去讲了一个道理，都没有看见。到了一定的时间，神就给我们经历了。
你想，某老姊妹、某老弟兄为主坐牢关了十四年，那十四年有学习，就太丰富了。那是死阴的幽谷！如果不是神同在，要怕也怕死了。这都是在经历中去体会的。你们知道他十四年坐牢，听是很容易──"坐监十四年"，但是在经历中，十四天都难过。试看，你给人关锁在一个房间，关十四天，你难受不难受？很难受！那是说十四年，十四年几天了？一年365天，十四年几天？哎呀！一天过一天！诗歌说：实在难捱呀！这里面要多少的忍耐，要多少的恩典来托住！你经历过，你遭遇过这些，里面就越自在的、越踏实的。你有恩典！
所以，圣经是神的话，圣经见证基督，我们要宝贝基督。
一个人写了好多信给你，你好宝贝这些信，你收了、看了，摆在那边，很珍贵它。到这一个人来了，他这些信，就没有"他"这个人那样宝贝了。因为他在这里，他讲的话就比所写的信更多。你要更宝贝他这个人，过于宝贝那些书信。
60. 2月29日
今天主要问题，是许多人没有碰到基督。三个五个信徒，就读了五、六种的圣经出来，叫信徒都没有路走。所以每一个人都要去承认圣经、承认基督，对自己，要把自己摆在一边。而很多很多的人却是把人、把自己摆得很重要："这是我的看法、我的观点！"因"我的观点"，一个人就设立一个教会，一个人的教会又是一个样子，都没有同样的。他把教会变成为他个人的，叫"教会"跟着他。教会是什么，他不懂得。
教会是怎么？教会是让神充满的！有神住在里面，就像旧约的会幕充满耶和华的荣耀，有神充满在其中([**出**40:34**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=2742&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-35)。在旧约的圣殿是有神的灵所充满的；而新约的圣殿就是你，就是我。因我们的身体乃是圣灵的殿([**林前**6:19**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28486&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，神要藉你来彰显祂──这就是新约了。我们合起来就成为灵宫([**彼前**2:5**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30404&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**2:22**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29251&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，神居在其中，神得着彰显。
我们常说："以马内利。"以马内利就是神与人同在。以马内利就是神与教会同在，有神同在的所在才成为教会。若不是神同在的，就变成是人的组织，是人的团体而已。我们一定要摸到这一个属灵实际的东西，才有生命力，才不会给人把教会弄到面目皆非，不像样的。所以，我们所说的都要回到圣经里面，回到神面前，去认识神，不然，只会越去越跟神距离得很远的。