61. 3月1日
你问我对神的话有什么是特别觉得宝贝的。诗篇第七十三篇，"除你以外，在天上，我有谁呢？除你以外，在地上，我也没有所爱慕的。"(诗73:25)
我现在提的这一节，也是宝贝基督！"除祂以外"，这一句话，从我年青起，就一直用到今天。你在天上，如果没有主，你也是空的！就是有主才宝贝，没有主，哪里有宝贝！
"除祂以外，在地上，我也没有所爱慕的。"诗人还是把主摆在第一，所以我们不是追求零零星星的道理，乃是追求认识主。因神既不爱惜自己的儿子，为我们舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗──神已经把一切万物都赐给你了，你把这上好的抓住，就什么都可以。因为除了主以外，没有任何东西能满足我们的需要。金钱不能，地位不能，学问不能，只有基督能满足我们。
外面的高科技──科学，都研究不了！实在，学问不能满足我们。在国外，七、八十岁的人还去念大学，拿学位。学位拿到，过不多久，人也完了，因年纪已经这么大！学问、学位并不能满足人，连金钱也不能满足人，能满足人的，唯有基督！
信主的农民弟兄，就因信主，满了喜乐平安。他们吃地瓜稀饭，穿很普通的衣服，可是，大家一见面交通，讲到主，就笑嘻嘻的，都因着有主！活着有主，我们就没有挂虑！
62. 3月2日
那些有知识的人，有点钱财的人，他们的挂虑却是很多的。他挂虑：我这些知识怎么应用才好；我的钱怎么去用，钱越多，头脑越忙的。所以，对这些东西，主要的要认识：我们有主就都超越过去。超越了，你就不会给它抓住。
讲到属灵的，讲到教会，也是把基督摆在首位([**西**
1:18**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29483&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))；你没有把主摆在首位，摆在第一，反而把人摆第一──去崇拜人、跟从人──你就落下去了，生命必定不会长进。因为用别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增([**诗**16:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=14097&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。所以，要认定神。
祷告：感谢赞美主，这一次交通，满满有你的恩典，有你的怜悯。我们向你敬拜。在这些日子里，我们相信，你是负责的，你要供应，因为你是神。你必在这里安排。我们没有别的题目，我们高举耶稣基督。我们没有别的诗歌，我们也是赞美主、赞美我们的父。你既恩待我们，给我们这次机会，你继续与我们同在。求你更多的向我们显明你的自己，叫我们没有别的，叫我们是被倒空的人，让你来充满。除了你，我们没有所爱的；除了你，我们也没有生活的内容。有你，我们就满足了；有你，我们就充满喜乐，不论环境有没有改变！在你没有黑暗、死亡。碰到你，我们就满有生命。我们的心再一次向你相合，你仍然祝福我们！这几天的聚会，你一直保守我们，这些日子你一直的保守；纵然有那么大的不好的声音，你给我们有何等的安稳。以下的日子，你还叫我们安稳在你的面前，我们感谢、赞美你的恩典。我们祷告，奉主耶稣的名。阿门！(46-62选自2000年2月6日
上午交通 )
63. 3月3日
罗马书开头讲到人有罪，世人都犯了罪，没有义人，没有行善的，连一个都没有──神说没有义人，就是没有义人。接下去，罗马书讲律法，律法叫我们知罪（罗3：20）。
接着又讲到赎罪。罪从一人入了世界，所以众人都犯了罪，但因信基督，在基督里，人被称为义了（罗5：18-19）；并且，信的人还借着受浸归入基督，可以与基督同死、同埋葬、同复活。罗马书第六章，就讲到信徒如何借着受浸归入基督的死，并与祂一同复活。
罗马书第七章讲"我愿意作的，作不来，不愿意作的，我偏去作。"讲得很失败！以前六章──罗马书七章以前的事，好像比较容易，信就因基督得救，藉受浸与祂联合，大家对这些理解都很清楚，经历上也很清楚；如今面对第七章，就像以色列人行走旷野，一直走弯路，一直绕，绕不出来。这里的情形，临到我们，在经历上恐怕是比较长一点，也叫我们比较难受。
罪，你会认识，而且因接受主耶稣基督作救主，罪就解决了，这很简单！但第七章这里，人一直失败，再失败，这功课叫我们觉得很难受："到底为什么一定经过这个过程？"我们常说，"人要认识自己。"就是从这里经过，我们可以来认识自己！
对于罪，我们比较容易认识，"哦！这个是罪。"但对于自己，我们不容易认识。我们认为"我信主得救，我热心作工，大家都觉得很好。"实际上，我们里面的这个己，这个己的本性，却还存在着，所以我们就在此一直地失败。
64. 3月4日
经过失败，就给你去认识："这就是你的自己。"你对"己"有认识，才会跟神一样的同有一个看法([**太**16:24**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=23697&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-26)。神看着说："这个己必须凭着基督的十字架的死作工，才能了结，并且借着圣灵在人里面工作，靠圣灵来治死这个己。"我们的"己"，不是只一个道理讲了算，以为解决了，而是必须在我们身上有经历！
当你把自己奉献给神，神就作工；你若还没有奉献，神还没有作工。你一奉献，把主权交给主，神就作工([**罗**6:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28081&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),16,19;
[**罗**12:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28246&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
，只有经过神作工，才叫你经历实际，过程虽然难受，却会叫你：总有一天，从这里面被救出来。要知道；我们这些人没法自救，我们知道了这个，神的救法才在我们身上显明。你就是要被带到这里面转来转去！是这样，才发觉你里面的矛盾是这么的多。
我们这个"己"有它的要求和享受...正如诗歌说："我若稍微偏离正路，我要立刻舒服。"（肉体和己感觉舒服）因为肉体是有它的喜好和享受的。
虽然你在肉体的享受中觉得舒服，但是在你的深处，却是在被定罪，感觉不平安和难受。世界上，那些没有信的人，他们是生活在罪恶之中，在其中享受、快乐，他们越犯罪越痛快，越感舒服。但基督徒不是这样，对基督徒而言，肉体的享受越多，痛苦也越多！这就是神的生命在人里面所发生的一种作用，就是说，这生命会在我们里面对我们说话。
信徒在这个经历的过程里，是一直在经历失败，失败再失败！因为没有经过这些，就很容易骄傲，我们被带到这情形，就为叫我们的头抬不起来。
65. 3月5日
有些人初得救时，因为充满救恩的平安、喜乐，又觉得自己什么都是得胜的，一方面，对老信徒就看不过去："信主几十年了，他还这么老旧！"另一方面，还要对他们说应该怎样怎样（有时在背后讲说）。可是不久，他自己也失败了，他会说，"现在，我才体会那些老弟兄、老姊妹的情形，因我也跟他们一样，没有什么好骄傲的。我再不敢定罪他们，因为知道自己的软弱。我比他们还更软弱，我跟他一样软弱。"
一方面，神借着启示叫我们认识自己，另一方面，神也借着我们的失败叫我们认识自己，知道自己的不行。开始时，我们还不太服气，不能完全接受，到经历失败就仆倒在神面前了。所以"认识自己"，并不是像世上的人所说的：去检查自己。你若检查自己，检查自己属灵的情形，就越是胡涂；神不叫你去检查，神叫你在光中。([**林后**4:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28865&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**5:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29318&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**来**10:32**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30165&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**约一**1:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30547&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
你以为神叫你检查："你忘记了，现在重新把一条、二条...的情形摆出来。"不！这都是人自己找出来的，凡是自己找出来的，自己都觉得很麻烦，很勉强的。若是神的光照，祂光照多少，就显明多少，你愿意对付，神就光照。神让人的情形（软弱、失败）还摆在那边，还没有光照，只等人愿意对付，神就在那里光照；在光中，我们才对我们自己的情形，有定罪、有对付。
我们在生活中常有矛盾，叫我们觉得很苦；这些东西，我们应该放下，但却放不下。直到有一天，神作工，你不放下也不行了。因为这些东西会缠住我们，捆绑我们，叫我们一步也走不上去。
66. 3月6日
很多东西在我们身上，我们脱不了。脱不了，怎么办？圣经告诉我们，要求主给我们脱离，"不要叫我们遇见试探"。对这许多的试探，我们需要主来拯救，叫我们脱离。([**太**6:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=23296&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
另外，对于试探引诱（如一些罪恶的事），需要我们自己去逃避([**林前**6:18**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28485&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**10:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28581&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提后**2:22**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29849&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提前**
6:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29799&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**路**21:36**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=25863&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。像约瑟落在试探里面，主人的妻子一定要引诱他，缠住他。有一天，她抓住约瑟的衣裳不放，约瑟把衣服脱了才跑掉。这个就是逃避罪恶。如果你不逃避，给抓住去犯罪，清白就没有了。这一脱一逃，约瑟才保守了自己的清白。虽然女主人诬告他，他坐牢十多年，在神面前他还是蒙恩！
约瑟虽然受委屈，受了许多的苦，忍受了多年的难处，但他在神面前是一个蒙祝福者。谁能给约瑟表白呢？都没有办法讲清楚，但神知道！因为神是鉴察我们心的。有一首诗歌说："我要丢弃一切宝贝罪恶。"有很多的罪，你沉溺在其中，还觉得很宝贝，但是这宝贝不能满足你。主的宝贝才能满足你。罪里面的东西－即使是所说的宝贝－不能满足我们。
弟兄们交通中谈到所受的试探。有钱人的试探是很多的，没有钱的人，今天的试探也很多！以前犯罪的人多是作大生意的有钱人，花钱像洒水一样；现在，许多领工资的人，领了一点钱，也拿到罪恶里去花。一个人花掉一千多块钱，落在那花天酒地里，恐怕不消二天就没有了；他家庭要吃，吃什么？都给他一个人花光。也有更惨的，还去食白粉──吸毒，甚至把房子卖掉，他还在那里食，在那里折磨自己。所以，要逃避罪恶。
67. 3月7日
圣经还说，要逃避眼目的情欲([**约一**2:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30566&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-17)。金钱的吸引力很大；名誉、地位也有它吸引的力量。你要逃避这些。当知道某人有钱，你不要去算去看，你一去看，起贪心，就受诱惑。当你看到实际，你会说，没有（钱）还好，如果有，恐怕自己家庭要受破坏。所以对罪恶给我们的试探，我们要求主保守我们，好脱离试探，也要逃避。
有一位姊妹问我："弟兄啊，跳舞可以吗？"我说："你觉得怎么样？"她说："这跟我们不相称。"可是，有些人把它解释得很好的，说："跳舞也是体育活动。就如打球一样，作为体育活动，怎么不可以？"我说："你说跳舞是体育，这名称比较好听，实际它跟打球这类体育项目的性质不一样。因为异性在一起接触，会产生一种异性的感情，一下子就会犯罪。所以跳舞场不是我们基督徒去的地方。连看也不要去看，因那些东西有一种勾引人的力量。因此，去罪恶场所，我们尽量逃避。"
如果你说："不怕，我有主。主比它更大，不怕，我去。"你一二次还站住，三次四次，你脚都软了，就给它绑着走。
所以你碰到试探要拒绝，你拒绝再拒绝，拒绝二、三次，它就断了。若你不拒绝，二、三次，就被俘虏过去。这些试探临到你身上最多一次、二次、三次，你拒绝，它就跑掉。像主耶稣受试探([**太**
4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=23211&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)章)，一次、二次、三次，撒旦就跑掉，都没有第四次。三次它就跑！所有这些罪恶，一次来，二次来，三次来，你都给它抵住，它就跑！如果要妥协一点，去体贴人的意见，就会给俘虏去，不能自拔。
68. 3月8日
以前，好多人在世界花天酒地，当中有一位信了主。后来，他说："这些人很可怜，我应该到那里面传福音给他。"我对他说："不要！你本来已经在那边生活，现在回去，恐怕你再落下去。"他说："不会，我已经信主，主在我里面。"但是不到一个礼拜，他就被拉住，又落下去。
所以，如果你要传福音，叫他（福音对象）出来听就好，那边不是你要去的地方。
像寺庙这些地方，我们都不会去，那里有一个黑暗的权势，有一个邪恶的气氛，我们感觉得里面厌烦。不要去！还好，当你厌烦，这些东西就不会临到你。正如吃东西，对某些东西你不会去吃，因为厌烦了。
很多初信的觉得很奇怪，信主以后，再经过寺庙这些地方，心里会厌烦。有些人游山玩水，遇到庙要进去，"我们去看看有什么问题？"问题是，在你身上有很多偶像的污染，邪恶的污染，而你还不知道！这些就像空气污染一般叫世界充满污染。
罗马书第七章讲的经历，其实，大家都有经过，不是有什么特别，也不是别人不会，我才会。统统都会，因为每个人都是人，每个人都有试探。你若脱离这个试探，就是得胜。所以得胜不是一句话而已，你经过试探总是得胜出来。经过了，在你身上，就有这个经历，你会觉得：是主给你带过来的(****罗****7:24-8:2****)。
69. 3月9日
我们有一位弟兄出门，晚上在旅社，有人叩门，说是什么人来叩门。他想：我在这里没有朋友呀！转念间，他懂得这是不好的...就不去开门。不去开门，"她"就没有机会；你开门，"她"就给你缠住。后来听旁人说："那女人走掉，不来了！"这就是实际了。所以对一些带着罪的事情，我们不要落在那里，不要理睬它，不要落到它的圈套里。
你一次得胜，两次得胜，里面会喜乐，信心更坚固；知道，神必定带你过去，心中充满平安喜乐。如果你落到试探里，越过，你越痛苦；只要想到，一想到，自己里面就痛苦、难受。所以，我们信主的人得生命，宝贝就宝贝在：主在里面作工([**弗**2:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29239&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖后**1:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29660&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**腓**1:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29367&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，他会对我们感动。我们就从里面去转向主！
为着神的见证，不是去讲说见证－有话讲了；不单用话去讲，更是用我们的态度！不管对世界，对金钱，对好多罪恶，我们的态度就是坚决拒绝，不开门！你不开门，它们也不能作什么。
对宗教的世界也是这样，认为是对的，或认为不对，你把绝对的态度摆出来，那不三不四的，就不敢随便给你啰嗦，不然，他也有一套大道理，给你模糊！你给模糊了，就会受试探，叫你在属灵上没有路走。七九年教堂开放，到今天是二千年了，二十年间，整整二十年，所有含糊的人，要利用什么什么来作工的，到现在，都作不出什么，连自己也倒下去。如果你向神绝对忠心，看起来好像没有什么，但神做了工；神所做的工作，作了多少，你不知道呢！
70. 3月10日
好多人定罪我们："你这些人不作工！安静不作工！"我说："作工，要讲你知道吗？我们作工也不会给你讲。你不需要听，神的工作，神要怎么作，连我们自己都不知道。我们会作什么？是神自己作的。"
我们观察各处，所有那些说要怎么作的，都倒下去了。有一些人，常交通神的工作有怎样的蓝图，怎样的组织！我说："没有组织，也没有什么蓝图！蓝图在神那边。"你到哪里找一个蓝图来？神有祂自己的定规。神的工作，对基督的，对教会的，已经定规好了。我们只能摸着一点，不能摸着整个，整个的是在神那边！
神已经给你的一点点，你作好已经是很大的事了。像一个国家那么大，你不能全包。你在你这一点上去走，做好就好。每一个人做好他那一点神托付他的就好！([**路**16:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=25632&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林前**9:17**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28557&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖前**2:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29574&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提前**:20**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29808&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼前**5:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30468&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))所以慕安得烈说，只一个人去办学校，怎么能办好？一个人怎能把教会带好？是需要多方配合的。
慕安得烈说，办学需要四个东西，第一，有目标，做事都要有目标，没有目标会浪费。第二要有丰富的教材。第三，要有好的老师集中办好学校，不好的要被淘汰。第四，还要有好的学生，肯接受教育的学生。
神所要办的，目标是基督，圣经是教材（圣经是最好最高的教材）。老师就是圣灵以及话语的执事。（好的话语执事是充满圣灵的，把神的话语带出来。）学生，好的学生就是那肯受教的信徒，准备好接受主！他们是接受交通的，不是胡里胡涂的，而是真要主的。
71. 3月11日
如果都配合好，不怕没有光，你到教会里，光就在那里。有光在这里，才有一种严肃性，不然，会把教会形成娱乐场所、交际场所，就降得很低，落到跟世界联合去了。所以，神在圣经告诉人，要把鞋子脱下来，因所站的是圣地，这里是神同在的地方。([**出**3:5**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=1585&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;[**徒**7:33**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27149&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
鞋子是跟地最接近的，走一趟回来就沾有灰尘；但这是圣地。人每一次从世界回来，都有世界沾染的东西。在神面前，却是没有尘埃，没有世界沾染的东西的。但我们从外面回来，精神面貌都会沾染外面无形的污染；求主给我们洁净、洗净。到神面前来的，就当敬畏神。我们每次到神面前，都要脱鞋，因为这鞋是与地、与世界接触最多的，所以要脱下来。在神面前，就是不能有世界的东西掺杂在属灵的事情上。让我们在神面前，是这样的绝对的要神！
谈到忠心([**提前**1:12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29708&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提后**2:2**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29829&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**启**2:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30728&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),13)，忠心是什么意思？忠心就是我们在神面前可靠，是一个可靠的人。你对可靠的人就有信心，托付他东西再多，也不怕他给你贪一点。神忠心的人就是在面前可靠的人。
在这一面，神是可靠的，另一面，神也以我们是可靠的。两面加起来，可靠跟可靠加起来，更坚固可靠了。若我们对神的可靠模糊了，会疑惑信不下去。你若以神为可靠，更大的事也可以交给祂！如果你不敢信神，不以祂为可靠，不信任祂，祂还会信任你吗？弟兄姊妹之间也是要可靠，若彼此认识，是可靠的，你信任他，他也信任你。只是人会改变，今天你可靠，明天又变卦了。唯有神是永远可靠。
72. 3月12日
我们虽然失信，神仍是可信靠的([**提后**
2:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29840&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。不管你千变万变，到神面前来，神还是可信，祂不改变。祂是可信的，我们失信，祂不失信，你忠心在神面前，接受神的对付，还是会被对付到成为可靠的人！所以一个人属灵的进步，就看他的可靠性怎样，他要在神面前有一个可靠性。
能学习讲话算数，就不简单！有时我们会变卦，一下子就变，藉此，神叫我们学功课，以后我们再不敢随便讲话，不敢随便答应人什么。你若说了而不去作，就会给人家心里留下坏印象，以为你这人讲话不算数。这就叫你成为踏踏实实的人，使你对每一件事情都比较实际。
在向神忠心这一面说，一个忠心的人，他不会跟世界妥协。今天许多基督徒一直要作妥协的工作，结果给人利用。但我们只为神所用，只站在神这一边，对任何人，都不去妥协。你若将就人，讨好人([**加**
1:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29067&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**
6:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29343&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖前**
2:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29574&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，就跟人妥协，他就要得着你。他既得着你，你要失去对自己的管理了，没有办法，你只能受人家控制。
对于你谈的情形（下略）...
我说，我们如果不受世界的恩惠，世界就控制不了我们，我们要得着的一分不会跑掉。不要多贪人家的好处，你贪人家的好处，他会利用你。起初他容让你，（其实在利用你）要得你的东西，到了得到之时，就给你排开，你上当了，是吗？
73. 3月13日
对世界的东西，世界不会常常给你。现在你在其中还有一点得着，其实世界就是要利用你，把你当奴隶，要消灭你。这处境非常难，你怎么受得起人家讲七讲八呢？你若是站在主一边，就是为着主，跟主一同经历羞辱了([**来**12:2**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30214&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼前**4:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30462&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林前**15:43**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28761&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
十字架不只是苦难，十字架也是羞辱。一个人可以受苦，但对人家给的羞辱就很难受，因羞辱关系到侮辱我们的人格。若是为着主的原故，这羞辱要忍受，若为犯罪，就是活该。如果为着主，人家对你讲七讲八羞辱你，我们因认定是为着主，就没有一个代价是太重的。因这苦难与主所受的相比，没有可比的。
保罗说，今天临到我们的一些苦难是至暂至轻的，要为我们成就将来那极重无比永远的荣耀([**林后**
4:17**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28876&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。因我们今天活着，不是活一天，不是一天就过去，我们是为着永世，为着永远的将来（不是为今天，乃是为将来）。作为人，都会计算，会怕："小孩子怎么一下子变成老头了！"很快哟！一年过一年，日子好像很快就过，十年就相差更多了。
某弟兄，八十年代，主带领他来见面，那时还是年轻小伙子，至今差不多二十年了，那时二十出头，现在多少？也四十多了！再过二十年，不就六十多吗！很快的。日子是这么快过。我们在主面前，有一天过一天，主还是给我们活着，不会饿死。不要怕，神会养活我们([**太**6:26**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=23309&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**路**12:24**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=25484&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
74. 3月14日
要祷告，求主给我们有智慧，能够数算自己的年日([**诗**90:12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=15391&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。好多人都忘记他几岁了。所以中国话说：人老心不老，是真的。人是老了，他心还很年青。
特别在国外，很多老人家，越老越还装得漂漂亮亮；穿上红的、白的，好像年青人一样，头发烫得很时髦！有一个女人从外国回来，穿得很漂亮，后来，人跑到她面前去看，原来是个老人家、老面孔。老年人还装得那么年青！
说回来，人老，就是老，再装也是老呀！不过骗自己说，我还漂亮，还年青。所以我们面对现实，老就是老，不要怕。
有些人讲年岁，喜欢多加几岁，也有些喜欢减少几岁。减几岁的，就为给人印象他并不那么老。我们还是老老实实比较好。要认老！这就好像在属灵上，要认我们是软弱的，老，就是衰退了，老了，你还说年青吗？
在属灵上，我们就是一直仰望主的恩典，倚靠恩典([**来**13:9**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30250&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
; [**彼前**2:3;
5:10,12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30477&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;
[**彼后**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30540&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[**1:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30489&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;**
3:18**)。我们用律法来想，很难！因为律法是一条一条的，对我们有要求，还要我们一条一条去作；我们作不来！恩典就是，你不要作什么，神做好的，只要你接受。可是，连这个接受，我们却不会接受，也接受不来。叫我们接受，我们不好意思。但是，神既叫你接受，你去接受就是恩典，主既赐给你，就是恩典白白的给你([**罗**3:24**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28015&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**8:32**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28148&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**启**21:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=31061&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),17)。
75. 3月15日
弟兄刚才交通，律法是从摩西来的。恩典和真理是从主耶稣来的。"道成了肉体，充充满满的有恩典，有真理。""有真理"就是要叫你按照真理，"有恩典"就是要我们接受恩典。律法并没有给你力量，只要你去作，真理却给你力量，因为真理伴随着恩典。([**约**1:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26059&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),17)
主说："我就是道路、真理、生命。"([**约**14:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26674&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))生命就给你能力，没有生命就一点力气都没有。你接受基督作你的能力，你就有办法一天过一天！我们就是这样，一切都要在恩典里面。
如果我们认识恩典，就不会因为有一点东西，就感觉："我得胜了。"当你以为还可以，你差不多要得胜了，你就马上失败！如果我们眼睛擦亮，接到恩典上来，对问题就看得更清楚。
还有一点，我们常想："很难！要胜过这些，很难！"你越想难，就是难。但我说，在我是难，在神凡事不难。神凡事都能，在神没有难事，我们信靠神，就把难处带过去。面对困难，你对主说："主，我死也死在你手里。环境再难，再苦也在你手里。"接下去就没有难，因你交托主，主会给你恩典带过去。
76. 3月16日
罗马书第七章说："我真是苦！谁能救我脱离这取死的身体呢？"信徒在这光景，实在是没有路走，就被带进罗马书第八章，这是个大转折。"如今，那些在基督里的，就不再定罪了。""不再定罪"有的翻作"不再无能"，这"不再无能"乃是在基督里。
在我们里面，是失败再失败，在基督里就能得胜，为什么？因为"赐生命圣灵的律，在基督里释放了我，叫我脱离罪和死的律了。"([**罗**
8:2**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28118&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))生命圣灵的律要给我们脱离。本来不该作的，不作不行，生命的律却叫你可以不作。因为生命圣灵的律胜过罪和死的律。不是你用意志，不是靠自己去得胜，在我们是没有办法，如今是这生命圣灵的律叫你得胜。所需要的，就是你相信神的话，神这样说，你就向神说："神，我相信。"你信，神就作工。神的工就根据你的信，你信，神就作。诗歌说，"再唱信心之歌...神要工作。"有信，神就作工。
希伯来书第十章讲到信，因信怎样，因信怎样。因信得救，这是个开始，我们一生还是信，因信生活，一生如此。信是最简单的路，可是，这在我们身上，却也是个最大的麻烦──我们就是信不下去。怎么才有转机？就是要到我们被对付，对付到"无能"了，没有办法了，叫我们开始信，就产生效力在我们身上。
77. 3月17日
问：（谈到顺服，略）
答：顺服不是知道这个道理，按道理做，这样子顺服还是太浅。因我们顺服的对象不是一条一条的道理，我们顺服乃是顺服神的权柄，这一个要先认识，是顺服权柄！(****徒****4:18****)顺服这权柄，是没有理由的。所以，我们常说："神，我无条件的顺服，我不讲理由来顺服你。"不要讲道理，讲道理，你怎么讲？就说"我信"。顺服祂的权柄。
这权柄，一方面是直接的权柄，直接的权柄就是神。作丈夫的要顺服神，作妻子的也要顺服神，儿子顺服神，父亲也要顺服神，这是"直接的"，直接的权柄，神的权柄，要去顺服。
另外，也有间接的，间接的权柄，就是父亲代表神，这是"代表的权柄"，上司也是代表权柄。政府（在上有权柄的）也是代表权柄。没有权柄不是出于神的。这些，不是神直接管理，神是借着这些来管理。
神好像看不见，好抽象，要顺服神，顺服在哪里？有没有具体摆在你面前的叫你去顺服呢？有人问，我怎样去追求属灵的，怎样去长进？答复很简单，你在家庭里就要学习顺服父母。说顺服神，而不听从父母，常与父母顶，就没有学习。因父母是你的代表权柄，代表权柄，你也没有学习顺服，神的权柄更不能摸着了！([**提前**3:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29735&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;[**多**2:5**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29913&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
78. 3月18日
像在国家方面，你说要直接听从中央政府，这不行，因权柄是从上面一条路下来，你首先顺服一个组长或科长...顺服神也是这样，有直接的权柄，有代表的权柄([**罗**13:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28267&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**多**3:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29924&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
丈夫是权柄，女人是代表顺服，丈夫这权柄是代表神的权柄。但对神的顺服，是绝对的，至于代表权柄，则是相对的。你要信主，他（作代替权柄者）不要你信主，你要听从他吗？这就要有学习了。我们要维持属灵的纯洁性，要保持我们对神的忠心，这不是我们不听他，乃因他叫你去作违背真理的东西。这情形下，我们的态度还是顺服的，但在听从上，不一定听从了。因为他不是神...
今天的世界就是这样，他以讲话大声要人听从他，你不服从就是抵挡。他不要你信主，但我们还是要信；你还是信，就是对神绝对。罗马13章提到的国家的权柄的事，对在上有权柄的，要纳粮的当给他纳粮，要纳税的给他税，当尊敬的给他尊敬，对他不能抵触，不能反对。但是，不是他叫你不信，你就不信，这个不行。这个不能牺牲我们的原则，我们要向神忠心。
79. 3月19日
至于提到你和丈夫在公会宗派的聚会中，你若保持属灵的浓度，信主越来越深，越来越浓，即使你绝对，他不很绝对，到有一天，若是出于神的，神会作工感动你丈夫。到他也没有路走了，他一定要跟你出去，因为他在公会里没有路走。神今天就作他的工作，要把不对的工作显露出来，所有有生命的基督徒在公会里就受不了──他们所作的就要把人冲淡。这是肯定的，你对他们这一个受不了，若你还在那里，就会被压死，你没有办法长进！
谈到改良，就是不能改良！已经60多年了，也改不来。以前在三十年代，已经有很多人讲改良，说不要脱离宗派公会，要在里面去改良。讲这话的人，他自己在里面作了牧师，都没有办法改良。改良是人的思想，神不作这种工作，神是作号召人出来的工作，作分别为圣的工作。
以前的聚会处很属灵的，现在聚会处已经落到跟公会的情形一样了。所以，很多人从聚会处再分别出来，少数人到家庭聚会里。这少数的──你们这小群，不要害怕([**路**12:32**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=25492&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。小的也会变大，像一粒麦子种下去，只一粒，收成时却很多很多，越种越多，因为属灵的东西是生命的东西，生命的东西就有生命的力量，一直会生长出去。
80. 3月20日
一个人若是凭肉体作工，从肉体生的仍然是肉体；还是跟神没有关系。如果是从圣灵生的（重生的）就是灵，还是有生命([**约**
3:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26124&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-5)。死的东西不会动，生命的东西才会动，像草是有生命、是活的，那很漂亮的木头──砍下来枯了──你怎么待它也不会反应了。
属灵上，活的跟死的也如此，那不活的，讲也不会讲，你告诉他再多的，也不会反应。活的跟死的人虽然讲话却没有交通，要交通不可能！
所以公会里那些没有生命的基督徒，你越去讲他，自己越受亏损，他不会接受，反而会反抗你，叫你受亏损。你跟活人握手，还合得来，跟死人握手，冷冰冰的，碰着就怕，要马上放掉。所以属灵有感觉的人，跟有生命的人有交通，越交通越舒服，跟那没有生命的交通，你没有话讲。他不会接受你，有时，他还用不好的东西来影响你的灵，叫你跟他拉倒，叫你心里很烦。
接触一个没有生命供应的，你跟他讲，里面很烦，很重担的。你跟有生命的交通，越交通，越轻松越舒服的。
81. 3月21日
信徒顺服神的权柄，对"绝对权柄"我们绝对顺服，对人，对代表权柄却是相对的。你是出于神的，我们顺服，不是出于神的，我们不能跟，但我们的态度、反应，不是凭血气跟他争跟他辩。
现在你已发现他们那一面的问题，就有一个开始，但一下子要走这个路，也不是那么容易，有些人还要看多一点，看高一点。至于受不了，这是消极方面的，在积极方面，就要去经历主的释放。你认识真理，真理要释放你，没有真理而去讲，反而会越听越重担，感觉受捆绑，这个做不到，那个也做不到。
越听道理越会捆绑自己。只有真理会释放人，神若指引我们真理，那捆绑我们的就一条一条的都给解开、给拆掉。这真理叫你自由([**约**8:32**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26413&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),36)，真理不是人讲的道，乃是主耶稣作你的真理。主说，我就是真理。你碰到主，主就是真理，真理一来，不是真理的，就站立不住，就被挪开。
所以，神已经在你身上作工，你还在那里委屈这么多年，应该求主给你恩典看清楚，也要给你力量。很多时候，我们要主，都想跟主走，但要站起来，就站不起来，站起来了，脚步也不稳当，身体还没有力量。因此，你要走这条路，还要求主给你有力量，没有力量走不出来。脚若不好，要走，也走不上去，因为没有力量。现在，路就摆在你的面前，你的脚要摆上去，但是还必须主给你恩典来走。
82. 3月22日
主本身就是道路，恩典就是我们所得的力量。力量也不在主之外，主本身就是力量。所以，你要接受主做你的道路([**约**
14:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26674&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，接受主作你的力量([**弗**3:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29267&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**腓**4:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29455&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提前**1:12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29708&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提后**4:17**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29887&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼前**5:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30475&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**启**3:8**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30755&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，因为主就是你的生命。你摆上去，你因着主，一天过一天，就很轻松。
走路要有轨道，像火车没有轨道就不能走。有轨道还要有动力，现在样样电器化，电一开，车就一直走，很轻松的。今天，我们在神的救恩里，你不必要作什么，神已经做好！就差一个东西，要你"信"，信就好，信就完全了。差这个"信"而你不信，神没有路。你信下去，神就完成这个工作。
筵席已经备齐了，你只要进来坐席即可，来坐席，来吃，就好；如果还在外面不肯进来，只能空空回去。恩典已经全备，神的工作都做好，神已经把我们摆在基督里。就好像船到香港或到南洋，你买了套票，包了船票又包伙食，什么都包在里面；你却不知道，还带面包上船，船上的食物也不敢去吃。直等服务员告诉你，伙食已经包了，你会大胆去吃，不会怕了。
基督给我们全包了；你清楚了，就轻松，也可以把这轻松带给人，若还担着重担，就没有办法把人带到安息里去。你且看那讲道理的人，担子是很重的，他讲道，也把重担给人。好多实际问题就是我们自己没有安息。
83. 3月23日
我们谈过，以前，我们没有见传道人领工资的，现在传道人领工资，还说工资不够。这些人怎么为神工作！名是作神的工，实为赚工资。
为神作工的都该是神呼召的，既然神呼召，就由神来负责([**诗**50:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=14679&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林前**9:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28547&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),9)。因为神的仆人都归神管理。神也借这些（生活上的供应）来管理神的仆人。因为经济多，人会放松。你看，常有那些出名的奋兴家，钱那么多，一倒就下台。这也是他里面的东西够不上神的要求。
我们不是传道理，是传基督，把基督传与别人。没有基督，道理就是空的。神会作祂的工作！你们那里是个大都市。有人说："你们这里有什么？停止聚会几十年，还有什么？很多东西都没有。"但神作了工，他们都看不见。你们那边，神学博士很多，都要叫人去念神学才有事奉...硕士、博士一大堆，神会用吗？
神用人有祂的标准和要求。
那些念神学的，可能念、念，有神念到没有神。要神的人，还要从神学院里跑出来！神学院不要去。在那个地方，有神的和没有神的混在一起，很不对头。要认定，神的工作是分别为圣的。不要怕人少，人少一点就少一点，不要紧；要真实，要真理，神的内容要多充实。
84. 3月24日
我们以前也很孤单，一两个在交通，没有像现在这么多人。这需要时间。我们就是这样一个一个的接触，得着一个，又得着一个。就是这些弟兄，大家活在一起，就有生命力量，旺气就影响人，吸引人。像这个光，你有一点光，我有一点光，集中在一起，这光就大，能照耀得更清楚。若只一点的光摆在黑暗中，都要消灭了，唯有光再加上光，越加越光亮；每个人里面都有神的光，集中起来，这光发出来，就很强很亮。
所以，并不是你到这边来找一个老弟兄而已，若单一个人，你也没有办法作什么。因为我是肢体中的一个，是和你们为着主共同事奉的，少一个也不行，大家越同工越能阿门。大家都要事奉神，自然不必人去安排，你自己该作的就去作，不必要人请你作什么。因为你叫人作，他高兴还会作，不高兴，作出来更坏！
我们从来不勉强人去作什么。事奉的人都自然自动的受圣灵引导([**约**16:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26739&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;[**罗**8:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28130&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;[**加**5:18**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29180&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，圣灵会叫人受感去作。都不必人去组织、安排配搭，乃是神作的，圣灵运行作的。好多人都不是我们请来的，我们不敢！因为你去请人，就有责任。出于主感动的会轻松，我们轻松，外地来的也轻松。
某地第一个来交通的是某弟兄。那时候，我自己也仰望，该怎么去讲。那时的聚会，我们很少讲话，很多的情形，我们也不懂得，但他反而得到交通回去。就这样，就把一个工作带给了别人。以后，再带，带到一大堆，现在，他们在那边有交通的越来越多。
85. 3月25日
神如果不祝福，几十人，一百人交到我们手里，半年，或许只剩五十个了。主不作工，我们就没有办法。主若同在，主自己就是满有吸引力量的，能把人吸引到祂面前，大家都共同事奉主。大家在一起没有谁大谁小的，也不是什么人做大工，都大家去做，这个就叫做身体。
算你最本事，是大肢体，别人是小指头，很小，你也不能没有它([**罗**12:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28249&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-5;
[**林前**12:12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28646&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-27)，没有它，身体就不完整。不理功用大小，各肢体在身体里都和谐。众肢体都同心，都和谐，在一个聚会中，就给人摸到合一的灵，不会叫人觉得有意见。
好多时候，聚会里没有合一的灵，一个二个人交通，再一个人再交通，三个交通都不是一条线的。一个人讲一个，就把中心拉开，那里会有什么和谐！一个讲天，一个讲地，哪有合一！若有圣灵的运行，你讲的，圣灵生命出来，另一个也跟着再讲，就有一条线，把属灵情形带到高点。每一个人都学习给出供应，大家就都带个好印象回去。
所以，个人要有学习，还有，大家也要一同有学习。大家学习，是会有牺牲，就是要牺牲个人的看法、主观。有人要在聚会中包办，这不行，因这是身体，不是你个人的。能让基督、圣灵运行的地方，这聚会就显出主的同在。我们要学的功课还很多，学不了。
86. 3月26日
我现在觉得，若我能把年岁推前二十年，多好！推前二十年，我才六十多岁。我有多些年日，可以再追求，多好，因为追求不了！属灵的东西是无底止的。我们不要满足于我们现有的东西。我们还要继续不断赚取属灵的。赚钱的人是赚不了的，赚了还要再赚。属灵追求也一样。我们应该追求神，好像赚钱一样，要神，一直要神，神要祝福我们。人有钱，钱不能满足他，我们要神，神却满足我们([**约**16:24**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26750&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**徒**2:28**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26977&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**来**6:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30055&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。所以神一直要给你恩典，叫你继续寻求。
这次你来，是寻求交通。虽然是初次见面，你谈的，大家里面都有感觉，都有反应，这是神的工作。大家把属灵上摸到的反应一点，里面就有共鸣，就是圣经所说的"深渊和深渊响应"([**诗**
42:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=14563&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))了。你里面深处的东西出来，大家深处会响应。如果说出来没有感觉，没有属灵的东西，人家不会响应，有这内在的东西被带出来，懂得的人都会响应。你一讲就增加丰富，大家会知道，会响应。
以前不知道，经过这样交通，也知道了，因为事实就摆在你面前，不只是听见了，看见了，也摸到那本性。在都市的小孩认识"牛"字，却没有看过牛，以后到乡下去，看见牛，就说这是牛，他会很希奇。为什么？因为书本见过的只是图画，牛是小小的，现在亲眼见的牛是这么大的！对基督，对教会，经过交通，神也给我们看见，给我们显明"身体"（教会）就是这样！以后再显明，也越丰富越丰满的。主来显明，就有一个开始。
87. 3月27日
所以，我们向着主，一直要祂！靠着恩典向主要！
至于我们软弱([**林前**2:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28397&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**9:22**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28562&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林后**11:29**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29018&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**13:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29047&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))这方面，我们认识自己的软弱，我们会倚靠祂去经历祂([**来**5:2**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30032&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**4:15**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30029&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林后**12:9**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29031&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-10)。每个人最少还留着一些胜不过的习惯，胜不过的罪恶，这些，就要平衡我们这个人。因为还有一件，不能胜过，我们就是不能完全，怎么可以骄傲呢？每一个人都留有一些没有办法胜过的东西，就平衡我们，要我们倚靠主，所以，没有一个人可以夸口。每一个人特点都不一样，都有不同的坏习惯，有不同的软弱之处，要叫你谦卑在神面前。
每一次问题发生，就常常从这个软弱发起。就像一个人常有牙病，每次病就从牙开始；有人常常伤风，每次病就从伤风感冒发起；有人有胃病，他一病，胃的毛病先出来。有人贪财，灵性一软弱，就在贪财上跌倒；有人贪色，就从"色"上跌倒；总是留着一个他不能胜过的。这就叫人去倚靠神！所以，我们不要跟人比较，"我比你怎样"，或"我的罪比你重"，这些话都不要说。
在监狱里，人常问，"你判几年？"或说："你几年，我三年，你这罪轻一点。"但不管轻重，你已关在里面，没有办法出来。所以不管你的罪多重多轻，在神面前都是罪人。都是罪人，才蒙恩！所以，我们叫作蒙恩的罪人。如果忘记我们是罪人，对自己就不会认识。我们还有软弱，才叫我们认识自己，肯谦卑下来。
88. 3月28日
五零年代以前，我到泉州，有一位年青弟兄有恩赐会讲道，但讲道时，态度却有一种自豪的态度──我会讲。有一天，在讲台上，他的样子不同了，头像抬不起来似的。这是什么？是他有了问题。原来他受了里面的责备，换句话说，是有一个打击临到他。
因为受了打击，头自然低下去。你说他谦卑也可以，无论如何再不像以前轻轻浮浮，像演说家一般，有"我会讲道"这样态度，而是比较踏实的。这一天，他头低下去，前后判若两人。这就是神在他身上做踏实的工作。人受过打击，受过神的压，会越过越踏实，力量越大。
神在人身上作压实的工作，就是借着我们的失败、犯罪来作的，压过以后，叫我们谦卑，不敢骄傲([**雅**4:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30343&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼前**5:5**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30470&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。十字架的工作就是要在我们身上作这压实的工作。因此，过一年两年，过几年，你会发现许多人里面的内容丰富坚实很多，因为被压过了。像农民种植，禾稻是饱满的就垂下来，若里面不饱满，就还是挺直的长在那里。所以凡有内容的都会低下头去，实实在在的；那没有内容的，反而要凭恩赐作这个，作那个。
你们可以看到，好多的工作都是作在外面的，为什么？作在外面的，是因他凭外面的人去作。若凭里面的人作，就会作在人的里面。分别点就在里面和外面，这里面和外面，就是指灵跟魂的分别、分开说的。
89. 3月29日
灵跟魂要分开，要分别。这分别的工作是持续不断的，有了分别，还要再分别，因我们还有掺杂，所以要有一直不断的分别。这个分别就成为属灵的比例，分别多少，产生属灵的功效就有多少。所以我们不灰心，不要一直停在我们软弱那一面。我们可以借着软弱爬得更高，更去摸到主。有软弱的，我们要投靠主，投在主里面。
在祷告、带领人上，要求主给我们力量。主给力量，你就能轻松的去作，也会震动别人。许多人作礼拜十年二十年了，还是那样，一个人还原封不动，不行了！应该活在主面前，向着主去，应该要有改变。"你"没有改变，就是没有长进。这不要人告诉你怎样，原则就在这里。"你"若再这样下去，就要受亏损，所得着的那一点也会消失完了。
若他有心要主，可替他祷告，主作工，就会得着他。他没有要主的心，你单为他伤心、流泪，也是白费的。你走这路，他要走那路，你要拉也拉不来。我们替他祷告，也要看主要不要作，主不怜悯也没有办法。圣经说："神怜悯谁就怜悯谁，恩待谁就恩待谁。"([**罗**
9:15**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28170&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**诗**
109:21**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=15777&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))凭自己去作，作不来。圣经又说："不在乎那定意的，不在乎那奔跑的，乃在乎发怜悯的神。"([**罗**
9:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28171&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))神若怜悯你，就会带你过去。
90. 3月30日
问：愿神使我丈夫走这条路。
答：神兴起弟兄，或兴起姊妹，这里要分开来看。
谈到教会，就是你所说的，要有弟兄起来。如果单有姊妹，全是姊妹，教会怎么样？都没有弟兄！如果是教会，就是要有弟兄，因要有弟兄在带领。像你在那边，即使有几百个人，却都是姊妹，就只能算是有一点点工作，要谈教会还谈不上，因为一个弟兄都没有。
教会就是要有长老([**提前**3:1-7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29739&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，有执事([**腓**1:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29362&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[**提前**
3:8**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29739&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。执事还有女执事([**罗**16:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28337&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提前**3:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29742&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，长老就没有女长老的。长老都是弟兄。所以谈到教会就不简单，因教会有教会的内容。如果没有弟兄，又要成为教会，这撑不下去。
现在，在你这个情形，教会这个概念，可暂时摆在那里。因为现在，暂时是你个人去认识神这条路。无论对弟兄也好，去帮助姊妹也好，就为去共同认识这条路。这是你在神面前，神对你的托负，这是关于工作的。圣经讲到一些女人，都是关于工作的，如百基拉等好多女人被兴起来，表现很突出，这都是关于工作的。工作的性质就与教会的性质不同，要区分开来。
因为一个教会的弟兄强，聚会、事奉，都会带得很正常，如果姊妹强，就把聚会带偏了。好多的聚会，都因姊妹强，把聚会带偏了。以姊妹言，他们好多地方总是和弟兄们在眼光、度量上不一样，因为女的度量比较小，男人的度量比较大。这都是有原则的。
至于谈到工作，每个人都可以自己去作。现实上，现在你只有一个人，在这条路上，你就去帮助去影响你的丈夫，影响有心追求的弟兄姊妹，或许能再得着更多的弟兄姊妹在生命上共同有摸到。有了这些基本的人，才有起头。这都需要等候神的时间，神都会作工。(63-90选自2000年2月6日下午交通)
91. 3月31日
问：（关于等候神的问题）
答：圣经说，等候耶和华的，必重新得力，又说，等候神的，必如鹰展翅上腾。([**赛**
40:31**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=18452&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))我们就是这样等候神。等候神，需要忍耐，没有办法很理想，没有办法一想就做到，因我们的一切都在神手里，连时间也在神手里。
在等候之中，常有一个试探，就是自己的焦急。你想赶快，心里就焦急，越焦急越摸不到属灵的东西。所以要在神面前等候神，时间一到，神就显明；时间还没有到，怎么样也无法给你显明神所要做的。神有祂的时间，神会作祂的工作。
"重新得力"所说的能力，并非神给你一股怎样的能力，因这样一股能力，你用完也没有了。这能力乃是神本身。诗篇说，神说了一次、二次，能力属乎耶和华（诗61：11），因此，你等候神，亲近主，能力就从祂而来，并不是从哪里得一点能力去作而已。我们就是得了一点能力去作，作完也没有了；但若神给我们连起来；这能力就一直从我们身上显明。