第2篇 选自01年7月1日午交通

问：现在，你在病中，对外面发生的事，是否担心？

**答：对于工作，不管在什么地方的，都不能太理想。一理想，就以为很容易。各地神的工作才刚开始，但是争战也在开始(林后7:5;腓1:30;弗6:12)；有争战就要出代价。例如在某地，一位姊妹来交通，回去后就有点问题。（应：这位姊妹，我们介绍了些史百克弟兄的书给她看。）这位姊妹听录音看书还可以，但目前的情形还不能当面接触。交通是很复杂的，必须有一条路出来，如果没有，就会堵死。**

不论在什么时候，只要有进步就好！如果没有进步，只一味去争，自己落下去了。不进步就被抛在后面；若是进步，跟了上去就不同。

至于帮助人，先要知道他们的情形。年轻的和年长的，情形是不同的。年轻的一般比较单纯，但是，他们还要学习顺服年长的。正常来说，年长的看见年轻人有进步，会高兴，那不正常的才会不高兴。到了时候，年轻的长起来，能冲出去，谁也没有办法档得住。

问：来交通的人，有通的，也有不通的。

**答：通不通还看是出于生命呢，还是出于道理？讲道理的，讲的时候都通，到了实际就不通了。有人在这里的时候通，回去就不通。因为回去以后，又掺了很多复杂的东西。有人问林老弟兄见过N弟兄多少次，他说："见过一次就够，不用多。"能通的，听到一句话就通；不通的，听再多的话也不会通。**

有些人，你和他交通觉得很好，过一段时间再交通，他的"调子"又不同了，因为他是要教训你，他要跟你讲历史。

有一个从美国来的人，专门找曾经到过鼓岭交通的人，找过以后就很失望，因为没有找到几个。就是找到了，以为他们和N弟兄是相近的，却发觉都没有东西，其中，好几个是在公会里面。我们在这里还不怕公会，就是怕聚会所，因为他们总是七讲八讲的。

**至于X地，主的工作才刚开始，是在过渡时期。既是过渡就不能太理想，不能样样都作得很好。这段时间，大家要去发现人才。你们在其中学习，发觉哪些是可靠的，哪些是不可靠的。在这些方面也是有多少，就去作多少。**

另一点，要认识属灵的事情和外面的不能乱套。有些弟兄为找职业的事，大家有意见，但是他找职业是他个人的事，他做生意要用钱，他自己去考虑想办法。弟兄们热心帮他，也不是办法。要叫大家去帮忙他，也是不好做的。

当涉及到具体问题，大家有了意见，你说不是，他却说是，就起争辩，祝福会漏掉。没有了祝福，就什么也没有。如果有一点祝福，再下去会更有祝福。

失败也不是问题。有时，失败反而叫人有所认识，别人说不对，不会叫他认识，因为没有用。要让他自己在其中经历，让他自己学习。

所以在你们中间，先要有一些人，在属灵上是同心合意的，不要因着有些小事就彼此争辩，失去祝福。

**谈到你们两位彼此的具体问题，在此我们不谈，现在只谈原则。在大家身上是有一点工作，但是工作和见证完全是两码事。这位弟兄所讲的也是对，因为他所讲的是从工作做出发点。从工作做出发点的，叫人得帮助就不会多，一不小心，自己也会被转过去。以个人的工作而言，这不能算是不对，但是今天，我们主要是要做见证(徒2:32;提前6:12;启1:9)。今天在地上，谈起工作是很多，但见证却很少很少。**

**以往，他所作一点的工作，神也祝福。他带人来交通，神祝福，一点文字的服侍，神也祝福。此外他辞掉执事，也是件大事。现在我们要学习，我们的工作不建在别人的根基上，跟得上的就跟上来，跟不上就拉倒，这是没有情面可说的。**

**今天X地是有更大的需要，就是说，需要见证人兴起来。这一个我们不作，神还是要作。所以我们不要宝贝工作，也不要宝贝经历。大家要看见祝福。就是你有不对的地方，如果神还祝福你，你无话可说，别人也无话可说。**

**不要看人数少，因为你做很多工作，撒但不怕，你如果有见证，撒但就怕。虽然只是一二个人在做见证，撒但也怕。人说："你在搞什么?"你也不要怕。出于神的，神会保守，出于神的，神总要做工。**

在工作方面，到处来来往往的人就比较复杂，但是你们能一同在做见证，这里自然有一股的力量。不是所有的人，我们都接受，好多在系统里的人，虽然想要参与在我们中间，我们还要看要不要。

正直就是柱子，有柱子才会绝对。"约拿单和大卫是那么的好，可惜他死掉了。"(撒上18:1-3；撒下1:12-26)以前老弟兄说了这一句话，就叫一位姊妹转了过来！约拿单的难处就是他不绝对，他是看见了，但是没有走上去，他的脚步跟了扫罗。属灵的东西是要认定的，认定以后就要绝对。见证要胜过工作。

交通：我自己的经历，不是外面的先清楚，是里面的先清楚。我们外面是有那么多的不同，所以"清楚"也不是先表现在外面。意思就是说，很可能，主在外面还没到时候给我们有安排，但是我们里面却是很清楚也很绝对。在外面我还是在那一种环境，外面并没有改变，我的里面却是不住的向主呼求："主阿，我不是要这个，我是要你！"这是我起初交通回去以后的情形，在人看，他们不知道我里面的故事，在我里面，我是非常清楚。我对主说："我是要这见证，我要认识你！"

答：只要源头接起来，外面难处也会解决。"真属灵"是不分时代的。关于教会有没有产业的问题，我说，教会没有产业。对这一点，很多人没有这个观念。

那么多年来，我们都不把钱留下来；别人不会知道，我们送出去的是很多的，都送到内地贫乏的地方。这些都是作在主的面前，别人都不会看得到。

这是我们几十年所看见的东西，并且是愈来愈清楚的。

我们看得很多，教会如果有产业，会所一建造起来，事情就发生，接下去，要地位，要做大的，要钱，要排名，为这些就争起来了。

有人来这里，要拿钱办教会。教会人能办吗？教会，人不能办！属灵的东西都没有办法用金钱代替，也不能用人的本事来代替。一个人有属灵的东西，是金钱买不到的。

**在鼓岭交通的那段时期，就有一句话："上鼓岭由得你，下鼓岭由不得你。"**

**这是一条祝福的路，也是一条"擘开"的路！人在神面前，神破碎他多少，才可把祝福带出多少来。人若没有破碎，就只是有限的一点点而已，在神面前就被局限。人让神破碎了，祝福就是无限的，能否带出祝福，在乎人的性格有否破碎。**

问：祝福是不是指人多呢？

**答：不是。一个小小的聚会，主与人同在，就是祝福！主的自己就是最大的祝福。我们常说：我们要祝福。但如果你不要主，就没有祝福。我们常唱宣信的一首诗歌："前要的是祝福，今要主自己。"主自己就是祝福。**

**以往我们所要的祝福，实在说只是外面的东西，就是那些叫我们兴奋的东西。像雅各在伯特利所说的，他要神保守他平平安安的回来...(创28:20-22)**

但是，以后神给他的，却是带进整体以色列的祝福。这种的祝福是团体的，是生命的祝福。所以谈到祝福，我们不是看在外面的，乃是看在里面的。

所以，在鼓岭的交通，并不是只讲些道理，而是要把人带到神的面前。在那里，人都否定自己，因为你再坏也是人，再好也是人。我们不是欣赏在鼓岭所交通的话，乃是碰到主！在那里，人的聪明和知识都没有用。