第47篇 选自05年9月5日晚交通

问：一位情形较弱的弟兄介于两位较强的弟兄之中，怎去应对？

答：要看强在哪里？如果强在主这边，两个强的都能融合在一起。若是肉体强的，由他去强，我们跟随主去。

答：谈到家庭婚姻的问题，我们都要很清楚。在神眼中婚姻都是神圣的。

有一位姊妹结了婚，就和丈夫分床，因她说，我己嫁给基督。这都是乱说的，你嫁给基督，为何还要嫁给这位弟兄。就是自相矛盾。

一对夫妇结了婚也是分房，弄得男不男，女不女的，还维持在那里，这算夫妇吗？是夫妇自然做夫妇要做的事，都很正常，这也不是犯罪。后来谈要分开，离了婚，那女的不够一个月又结婚，就看出事情是怎样的？

**还有一对夫妇也到这里谈。男的承认有第三者，我劝他要解决清楚。若不愿离开第三者，大家分开好了。要维持婚姻关系，就要和第三者讲清楚，所生孩子也要负起责任来。他就是不肯，还反咬女的一口。还有人劝女的要有爱心，女的也心软，自己还生了儿子。那劝人要有爱心的是个传道人，他说这些话也真的是糊涂，爱心爱心，根本就是糊里糊涂的爱心。圣经说，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。神讲爱，是说当爱的就爱，当恶的就要恨恶，都不是这样糊里糊涂地去乱爱的。这样的家庭，要说他为着主，事奉主，哪里会有见证？**

**有姊妹就是不喜欢人叫她做某（丈夫的姓）师母，她自己还是蒙头服侍主的姊妹，总要人人叫她XX姊妹（自己的名字）。你看这个就是糊涂，怎么作见证，帮助其它姊妹。**

每一个人的指纹都不一样，正像每个人的面孔都不会相同，因此没有一个人能装别人的手印指纹，因为都不能假的。讲到性格，也是每一个人都有他不同的性格，因此，藉着互相不同的性格才有彼此的帮助。快的性格和慢的性格就是不同，常配在一起，这样，经过时间，急的人会慢一点，慢的人也会快一点，彼此都得到调节。

**你在那方面强，神就对付你的强。好多人什么都管，丈夫，儿女要管，家里的经济要管，在教会也想去管，这就不对头了。因为她已经超过他的地位，地位已经错了，怎么会有属灵的东西。许多人出门布道，常到处给人家提意见，他这些话就没有受约束。我们要学习，事情发生，学习不说话。**

**X弟兄跟Y弟兄配在一起也有神的心意，因为叫他们有学习。**

**属灵的事不是嘴巴讲就有，有人讲太多了，就让他讲！差不多了，我们就问："你讲的，自己肯定不肯定？"指到他的要害来，他才怕起来。神的话更是真刀利剑，神的话出来就是圣灵两刃的宝剑，甚至人的灵与魂，骨节与骨髓都能剖开，都剖开了，人才稍微认识自己。骨髓是人不能看到的，被剖开打碎才让人看到，才显明出来。我们也是经过这些，才清楚、才会明白，能把人的需要指出来，指明得他莫名其妙的。**

**在属灵的功课上，有人靠着边，有人连边也没有靠到。有一个人听说是国外研究史百克著作的成员，很有权威，我们想能和这人见见面多好！有一天果真见面，一见面他就讲史百克的道理，讲了；我希奇：他讲这么多，但他这人不像，他没有史百克的灵。以后，他再说，用史百克的话来反对N，又说地方教会什么不对，啊，露出来了。我说："你说到N弟兄和地方教会不对，那么对在那里，错又在哪里？说说看。"他讲不出来。我说："你讲不出来，你还讲别人不对么？。你把对错讲出来，别人也会看到才好。"但是，他还未靠近属灵的，实际只有一点点，却以为自己很多很大的，就什么人都拿来研究。全世界属灵人都不在他眼里。回过头来看，他自己都没有属灵的果子。**

**起码，做人方面要清楚，这不清楚，生命上更不懂了。若大人、小孩的情形也不懂，就脱离现实。能多去看全世界，就知道自己的渺小。他能摸到史百克的道理，但是史百克属灵的东西他摸不到。**

**N弟兄曾说："鼓岭的道理，不是随便听的，乃要你的命，要打倒你。"属灵的东西愈碰愈大，自己也愈显得渺小。接受鼓岭交通的人近两百人，当时听的时候，都俯伏下来。过后，当时有认识的人都变了，有的连起码的都没有了，甚至也有不要神的。**

**今天，全世界的情形，显然是个悖逆的时代，不但是混乱，也是悖逆的世界。或许有表面上的顺服神，里面实在还是在背叛神。这些人要给神打倒了才行。许多人都讲这些道理，但在当时，这些话有权柄、有能力，没有一个人能站得住。这都不在乎言语，乃在于大能和权柄。若是有其中一半人摸到，都会震动。可惜今天没有了属灵的能力，失去了属灵的东西。**

**有人说我们要把鼓岭那地皮拿回来作工。就是拿回来也没有用，因为当时有那个灵，今天没有了，再作也没有用。有人说，N弟兄只开了鼓岭两期的训练，他却开了六十多次，他按着鼓岭所讲的去讲。但是，讲了还是没有影响。**

**神若找到有一、二个人摸到属灵的实际，圣灵会工作，也会再感动其它的人。许多的东西出现过一、两次就过去了，都没有留下什么？若是圣灵作工，圣灵的工作，还留在此，就是经过一、二百年还留在那里。像盖恩夫人的交通，已经几百年了，至今，还作工在人里面。在她当时，却受着反对，她为着这些，曾下在牢里许多年。本仁约翰也一样，他为着所传的道坐了十二年牢。其它，还有许多人...莫林诺弟兄也关监十多年，最后死在牢里，都因所讲的（神所托付的）与别人讲的不一样。神在每一个时候都作工，都有祂的工作。**

**今天，在全中国基督徒很多，表面好像没有什么，但仍然有许多弟兄在寻求。因着他们有困难就寻求，神作了祂的工作。神也藉着人来反对、打岔而工作，就叫人不能骄傲。那些有成就的，切不要骄傲，免得自己落下去了。**

在国外接触人要小心，很容易听听讲讲就模糊，要保守所接受的恩典。

**某弟兄在国外，他有N弟兄、史百克的东西，还有李某人和神学理论的东西，饱满太多了。**

**出门讲道要小心，懂真理的人也很多，讲得不好，别人就会讲你。此外，也不要受人影响去联系很多。到外国，我们是一个对一个的，因我们不是开大会，不要外面好看，乃是里面有东西，实实在在的。若里面不踏实，只外面好看，也就被欺骗。我们不知道的就不作，知道的才作，知道的去作就有实际的果子出来，不知道而作的就靠不住。主所给你的功课，就已经学不了。**

来交通的人都不在乎怎么谈，都在乎要不要主。这一个，你把它定下去，就跟从主了。若是心意不定，要跟从主又不舍得离开要离开的，就摇摆不定。

经过培训出来的人，出来的都是热心，都没有果子，跟从主的人看着，里面就会难受。

**我们说："你看清楚，先不要说出来，看清楚说出来，才稳定。"心里持定的只一个，就是：主的路跟人的路，你要哪一条！每一个人对属灵的道路清楚了，才不会懊悔。**

**曾有一位作牧师的来交通，我把他对的肯定，不对的也指出来，把属灵的道路交通出来。那一次，圣灵作了工，他说："我受不了。"他说他碰到神的恩典，圣经中有神人，今天他就碰到有神的人。他说，他牧师的地位也愿打掉。后来，他和师母也有再来过，他师母比他更通。作牧师的人有这转变，是讲不来的。以后他到一些地方去作些工作，他作到没有路，就会回头，因他自己去作，若神没有作，也作不通。对神的事情，进步是相对的，一直进步，进步也是无底止的。**

每一个人的情形都不是呆板的，在属灵上，各人都有自己的想法。总之，神的奥秘是认识不完的。

**你去X地，认识多了一些，但不要自满，别人有需要，能帮助的尽量帮助他。X弟兄只是一位平常的弟兄，在餐馆里作事，他在那边，也有人从远处来找他交通，那边还有其它弟兄对道路很绝对，都跟着主走。他不到别处去，就有人批评他。他说："那些地方我去过，在里面听道，我听不懂，觉得不通，所以不去。"除了他，还有别的弟兄姊妹，也同有这感觉。**

许多人问许多问题，问说：对不对？我说，对不对，就问你自己。

**某弟兄第一次来，上午来，吃过中午饭就回去，所得印象就是在这里所听的；以前都没有听过，脑子里想，这是不是什么异端？我对他说："你回去也可以。"回去以后，他想一想，不久，就介绍青年人来。来交通的青年人回去，就整个改变，他就很奇怪，为什么青年人都改变了？以为是什么异端。后来他就转观念...再来，大家再谈，又问问题，就有一点基础，以后还再介绍别人来。**

**对X弟兄，我们以后也认识了，照着他里面的情形，他也很清楚，他不看好不好看，就跟上来。他存在心里，不讲什么，就碰到实际。经过一、二年，进步的情形就出现，有事实证明。事情的证明都不是去讲的，乃是经过一、二年的证明。对人，我们不随便地讲，不然，外表还好，生活上都是虚假的，就不行了。至今，他还在学习中。**

在这一点上，最近某弟兄也学了功课，真的没有想到。

常常我们对弟兄姊妹，见他讲得好，就夸奖他，但是背后的问题还在！难处就常常发生在这里。你讲他好，以后却再讲不出来。

**有一位弟兄就曾有这情形，半年没有来交通。以后他就问说，我可以来交通吗？我们没有答应他。虽然如此，但私下他个别的找弟兄姊妹交通，这就很自然了，再下去才不会有很大的间隔。现在他保持在星期天下午来参加读属灵书籍的交通。为什么会有这样的过程？因为他虽然弄清楚，但事实却有好几个事关连在一起，**

只能等以后事情都弄清楚了，才不会有后遗症。我们的交通都该以神圣洁的性情作为根据。对的就是对，不对的就是不对，再讲还是不对。

**在Y地，今天几个聚会的地方，对不对还不清楚！若是清楚，才会包在"基督"这一件事上，才会对着主有一点的作用。我们不看外面的东西，就只看里面，看基督。主在我们里面就是元首，是那充满万有者，没有什么人比祂更大。在我们里面的，比那在外面的更大。**

所说的长进就是能给我们里面的生命，自然而然的长出来，藉着一年过一年的生活，我们自己有经历，有学习，就进步了。随着日子过去，五十岁，情形不同了，六十岁、七十岁时更不同了，到八十岁以上就没有老的感觉，自自然然会这样。

**你提到你的身体有老衰的现象，以前我也是这样，手指头麻麻的，墙是石头，手指头也感觉像石头，摸到那里，都是石头。医生配维生素B给我，说吃了会好，但是吃了，"麻木"的感觉还没有好，就是这样也还靠主生活。我们外面虽然衰退，但是里面却天天更新，"外体虽然毁坏，内心却一天新似一天，这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。"(林后4:7)**

**我的眼睛也衰老，外面愈过愈看不清楚，但听声音还可以，眼睛看不到，听声音就知道是谁来了，就是以耳代眼了，有时间问问旁边的人，是谁来了，也知道了。衰老，这是自然规律，没有可以说："我还年轻"。我们不要违反规律。**

走出门去，人家一下子就出去，我要去五十多步才移身出了门，只能慢慢的走。我每天走两次，一来一去要半小时，要一小时，别人五分钟就来回一次了。对自然规律，我们顺其自然。

有人一生都在病中，很早就看他不能活很久了，他还活到八十岁、九十岁，还不死！那些年轻的（比他年轻的）都死了，他还在。生命不在人手中。

**我今年刚过九十岁，见主的日子更近了，"外体毁坏"会叫人灰心，就像保罗所感觉的，"在两难之间，情愿离世与主同在，因为这是好得无比的。"但是"为教会"，我为着主的教会，还要活着，就是有一天活一天了。"现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。"(西1:24)不管我能活到什么时候，今天还要活。为你们活着更有意思，更好。我是活在神的定规里。**

因为我们好多的日子，当我们数算年日，三十年、四十年很快就过去了，还有多少日子？我们知道更少，但圣经说，你会数算，就有智慧，也能儆醒。

我们亲爱的杨世达弟兄，他十多岁起，身体就开始软弱，却到去年年底才过世。所以每一个人都有神的恩典。他一生的事，我都知道，他摸到主，还是近这几年的事。

**杨世达弟兄，这几年，他对主才摸得更深。本来他老是小孩子气的，到老年了，还爬树，他敢去爬！大家都担心，若是一爬跌下来，就会死掉的。我就劝他："你不要爬，因你已经不年轻，今年已经很老了。"**

**另外，有一位年长的姊妹，我们也劝她："你不要常常去弟兄姊妹的家了，你没有儿女照顾，在路上若是跌倒，就给人添麻烦。"她不认老，还来看我。有一次她说："我认老了。"她已经九十岁还会走路，走得很快，到处去找信徒谈谈，自由自在。就有一次，她在路上跌了一跤，没有人帮忙。我们叫她要听听话。又有一次她跌倒了，人家送她到医院，医院要找她的亲人，姊妹们去看她，再劝她，她答应说："好，不乱跑。"后来，趁人不在，她又跑出去，叫姊妹们很担心，对她没有办法。以后怎么办？**

**姊妹们要把她送到养老院去，她不喜欢；最后，还是神怜悯，有一天，她起来又要跑出去了，她看见家人都睡得很熟，就再回房子里去睡觉。这一睡，天亮了，还不见她出来，原来，她回去睡觉，一睡就睡到死，平安过世。本来她想"不会死"，但一下子，想不到，就死了。人的生命存留都在神手里。**

我也有一段时间，病得谈话、吃饭都不行。起初真的没有力量，后来有力量，可以食，也能谈话。所以，都是靠恩典，我们年老，还学习很多东西。

**我回来已经五十六岁。1971年出来时，那些人说："现在给你活五年，活到六十岁，享福五年。"我心里想，神加增了希西家十五年的寿数，若神给我十五年（五十六岁时），十五年后我才七十一岁。我说，希望主给我十五年，补我十五年，来事奉神。但神给我的超过十五年，现在下去还有多久，我不知道。我今年九十岁，神已经给我三十多年了。三十多年，功课学了很多。若是再有五年，功课还是学不了。**

所以要抓紧学习。不是道理上的，乃是在每天生活里，尤其在家庭里学的功课更多。家里有四个人，就有四个十字架，加到五个人，就有五个十字架。这些十字架，有时是一个一个的背，有时是加起来一起背。我怎么承担？但主已经量好，就能承担。

**盖恩夫人，有一次看到孩子编了一大堆十字架，编到他母亲身上，是几十个十字架！无形中，这就变成盖恩夫人属灵的异象。真的，以后十字架就一直不断地来，临到她，叫她为难。许多十字架都经历过了，但她想，"贫苦"这一个，她没有经历过，就说："主，贫苦也给我经过。"因为她家庭是贵族，所过的日子都是富有人家的生活。主听她祷告，也叫她经过贫穷、贫苦，一无所有；她就体会到主的贫苦，也能体贴贫穷的人，才学习到同情贫苦的人。这十字架经过以后，恩典丰富，更丰富。后来，教皇要她把所写的书收回，要把她的书烧掉。她出的书就是"盖恩夫人的信"那几本。但她不肯，她站住！以后就被判坐牢，坐了十多年。**

十字架的道路要逃也逃不了，十字架一来，就要你接受神的安排。有些人有特别的性情，他自己成了别人的十字架；你对他要忍耐，再忍耐。像主，忍受，忍受十字架的羞辱，就是一直忍受，再忍受，忍受到底。十字架的工作，都带着生命，这不是理论，这是经历。不然，在教派里，意见那么多，所受的，只是外面的一点点。只要人里面看得清楚，就会定下来，不会转变。

**正如主所说的：若有人要跟从我，就当舍己，背起自己的十字架来跟从我。又说"手扶着犂向后看的人，不配进神国"(路9:62)。耕牛是背着轭的。背着轭，赶路就不会变。十字架，有各种的十字架，美丽的十字架更复杂了。有人说："我是这方面的专家。"但别人在他身上摸不着，他只是用人的东西代替而已；结果是更贫穷了。**

**对人，你不要想我能帮助他，要说："我不能。"你对人不要存有盼望，只要对神有盼望。我们是仰望神，祷告神，让神作工在人身上。我们有神在作工。**

我们不是直接作工在人身上，祷告也不是向人祷告，是向神祷告。我们的祷告是向着神。如果向着人就是用魂的势力。我们的祷告是向着神。用祷告去攻击人，这是魂的力量，会妨碍神的工作。属灵的原则要认识，认识了，你就愈能知道神的工作。

**有一个姊妹打电话找我，我说找我作什么？她说要从我听深的道。什么是"深"？浅的都还没有摸到，深的更不能摸了，你的深，就是理想。我说："我没有深的道，我讲最浅的给你听。"我就说："浅，就是谈到你怎样作家庭主妇。你逃避家庭的责任，去作工（所谓事奉），你家务不作就是懒惰，你在家就是事奉，因为神要你在家事奉主，也要叫你的家庭事奉主。你乱跑乱作，到处出头，十字架也不懂得！"**

**有一位弟兄说："我的十字架是最重的。"我说："还有更重的！"因为他大学毕业以后就结婚，太太也不会打理家务，房子不打扫；他在家什么也没有作，要洗的衣服堆在那里，孩子也不去看管；说属灵，属灵都变得空空的。**