第51篇 选自05年10月14日午交通

因一些事，大家去争，引致其它事情也一连串连续发生，这是为着叫我们有学习、有认识。其中，所有正面、反面的东西，都为叫我们认定基督。

**有人谈到某聚会有二千多人，我就说："人还不多哩！"他们想，二千多人还不多吗？难道你们十几、二十人才多？我说："相对世界人口，二千人算什么？神倒要问，当中有没有一个人给神有路？"**

那些人用教会，或用召会这名称，一直议论，却是在建立自己的会。

**有一位弟兄谈论教会在一个地方是一会还是多会的问题，先指一会不对，后又指多会不对，结果都没有带出结论来。我就跟他说："你念念诗歌：属人的会、属世的爱，不能与你（主）相比。"他就说："这样，我清楚了。"**

那些在做自己的工，建立自己聚会的，就是在拜金牛犊。

**原先，神要全以色列人作祭司事奉神，后来因以色列人拜金牛犊，祭司职任才落在亚伦家身上，只有利未支派被派作事奉神的工作。以后，也因亚伦家的失败，祭司职任落在撒督的后裔身上(结44:15;48:11)。神一直拣选祭司，是因神要属灵的事单纯，不要它变复杂了。**

**现今基督教培训神学生，只一、两年，就叫他们去作工，要作出什么工来？用理论去教人，人学得很快，但人的本性、道德以及里面的东西根本不是人教得来的。一位老教员说：依书教书很容易，教人，才比什么都难。一个调皮的人，你怎么去教，他还是调皮。人若从里面信主，主在他里面就给他变革，他里面变了，外面也会变。不然，他的惯性一下子就出来！若果人本身给主转一转（并不是用道理跟他讲），就要他的命，才重新建立属灵的东西。属灵的事，人没有经历到，他以后的十年、二十年还不会清楚。而那些只读神学几年的，就能清楚吗？**

你认识自己不好，但里面转向主，就好了。一面，你是一无所知，另一面你却会慢慢清楚。一个转向主的人，他就是样样都有，属灵的东西，要给他讲不完。

**在人是有限的，在神却是无限。你以为自己有，去教人，立刻就跌倒了。正如诗歌所说："我若以为有，就近乎危险。"你以为有，就变没有，因为自高的，神要叫他降卑。**

**法利赛人时常禁食，自以为义，口里说，"我不像那税吏"。但税吏自认己罪，反而被主称义。法利赛人的不行，不是人以为的，乃是神如此看的。神是看人有没有他的所是。人若能行还是他（那个人）的所是，但神要的倒是看他所是的，是否能和神的所是和谐起来。那些人讲合一，反而分裂更多！一切都要转到神面前来，转到神面前就合一。**

要去摸到神那无限的生命！这生命就在我们里面，是超过人的生命的，是超越的生命。

人在外面看，看到外面的多好！但人对暗中所是的却是不知道。你里面的，若是通的，所走的路就愈走愈光明。

**许多人讲"金灯台"，却彼此攻击，搞分裂；都已经没有光了，还是金灯台吗？事实就没有金灯台了。这些人已经败坏，连"老底嘉"都已经不及了；比撒狄更死，更差，自己还不知道。因为里面没有爱。**

有爱，就有温暖，有爱，人就不会离开家庭。人碰不到这些，就有问题。

**一位弟兄年青时出来全时间事奉，今年六十多岁，他说走不上去，就转做生意。他说，今天"我"没有家，因教会没有温暖，不像家。全世界有那（哪）几个地方有温暖？**

属灵的东西一谈到，彼此都会感应，不然，环境这样（消沉的），哪里有办法？神要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。

**移居美国的弟兄回来谈："最苦的就是没有办法找到能交通的。"和国内移居去的还能交通，但是，路，却是没有找到。反而，在那里，他和一些简单的、单纯的弟兄一起，一讲就通。这一次，他们回来（一年才一次、二次能有这样的机会），有里面交通，就很舒服，一讲就通；他讲的，大家也通，不然，都很苦的。**

**有人问一位老弟兄，"你在外国，没有一人跟你讲话，很无聊的，怎么办？"他说："就是看电视啊。它播映，我在听。我讲话，它不反应。"人和人都有反应、有对应的，彼此谈话都有内容的，愈谈愈多，但是他没有这个。**

所以许多人灵性不进步，就是因看电视，看录像带或听录音带。因为人与人谈话，是有声音，有心意、有思想感情的交流，更是有灵里的交流；只去听录音带、听道理，是死的。有些聚会常放录音，聚会都是空洞没有东西的。因为东西能出来，都要经过破碎，东西能出来，都要付出代价。

若是有属灵的东西出来，叫人跟从主，就叫人感觉光明，所走的道路也光明！

主自己带领人经历神，几十年的经历，不会少；若是没有经历，空空的，就没有东西可以给人了。

教会的贫穷，就是因为没有内容，外面的情形，正说明这个。有组织，有道理，样样似乎都好，但就是没有内容。人若肯转变，一转变，就有内容。

**撒迦利亚书说："不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。"(亚4:6)所以不是倚靠人的才能，乃是倚靠神的灵才能成事！**

**有些聚会，他们说得着多少人多少人，如果打个折扣，就只剩下不够一半。但我们的内容是"灵"，是"真理"。那些用魂来敬拜的，并没有敬拜的实际，就是虚空的。神的灵要叫我们事奉神，才显出能力。我们连着圣灵，以前作的有能力，以后作的仍然有能力。这个就像电灯藉着电线与电源相连，一开开关，就亮，源头一接通，能力自然显露。这不像去点火柴照明一般，要擦来擦去。**

有些书专研究祷告，祷告若是研究愈多，愈没有路，多点经历才有用。

**属灵的东西，也不是靠讲见证，你讲了这么多，还不及别人讲一、两句简单而种到人心里命中要害的话有用呢！神的话就是两刃的剑能刺入人心，叫人受不了的。人有能力，是因先被神的话击打、破碎过。破碎以后，他的话才有神的恩典带出来。**

**神作工，常叫人遇到困难，这困难还没有过去，第二个困难又接续来了。正如盖恩夫人，被带到一个地步说："我亲十字架。"因她认识十字架破碎，把人带进生命里去。对十字架多有经历，遭受过从四面八方来的困难的人，就有柔软的灵。**

今天，许多困难临到我们，就要我们忍受，叫我们有乐意的灵，东西从我们出来就有内容，承担工作也就甘心乐意的。不然，一个灾、两个灾来，我们就受不了。

**人问："人死了，以后怎么样？"我说："我也不知道，因还没有经过。"与基督同死也一样，你没有经过也不晓得。就是只管与他同死。经历过才知道。经过以后，死在我们身上发动，生就在别人身上发动。所以作神的工，要实际。**

对于信徒，他不能作的，我也不能！但要认识神能，这是神荣耀的生命。有这样经过的人，一个就能影响好几个，以后再影响出去。因此，不要看人少，我们知道各地有这些碰到活东西的人，他们做的，要比许多人作的更厉害。

神的工作起初只作一点，以后愈作愈大，人的工作，却是，起头作很大的，结果只剩下一点点。就如主耶稣基督降生于马槽，只这一点点，如今他却充满万有。神在教会中的工作，也是从小到大的。像今天社会上许多的大公司，起初也是从小资本开始的，以后再有发展。

**挪亚传义道一百二十年又造方舟，以后方舟的门就关了。洪水一来，只有他一家八口得救。挪亚一家关在方舟内一年多，食的穿的用不完，不只足够人用，带进方舟的一公一母或七公七母也都吃饱，不用顾虑，因为方舟里，由上层到下层充满了丰富。我们在基督里也是这样，所有所是都在基督里。你和基督有关系，基督就给你用不完。**

**许多人讲道，要花几个钟去预备，因为里面空虚。但是在基督里，我们随时有恩典，正如经上说：有丰富的恩典。恩典给我们用不完。人碰到神，就进入无限。相信就是投入在基督里面，基督也在我们里面，外面、里面都充满基督。外面有基督的同在，里面也有基督的同住，里外都打成一片，多丰富啊！若只有死的道理，道理愈多，再讲也愈死。世界上，道理已经很多很"死"了，但我们却要寻求主。寻求主，就丰富，你碰到主，就丰富。**