交通1
一九九七年十月二十六日晚上
W弟兄交通:我把我的感觉说一说。我一直观察，在交通中，老弟兄是怎样"开"，又怎样地"关"。他有时候会开，又有时候会关。希望老弟兄跟我们交通这个，怎样应用这个属灵的开关。开关很重要，像大哥大(就是mobile------流动电话)，不管发射台多强，电池出问题，就没办法，不能拨出去，因为功能切断了(这就关系到开关的问题了)。我觉得对属灵的事，老弟兄有一个很好的秘诀:他知道什么时候开，什么时候关。
我这次跟着他一直过来，他有几句话告诉我，他说："你要平衡。不要太突出，突出是好，但是也要平衡。"这就是关起来。我起初不晓得，所以我一直观察他，觉得他对有的事情，他觉得不好，就关了起来。不管怎样，我希望弟兄跟我们交通这个，他是怎样应用这个属灵的开关。
答：我们要认识：灵界的世界是存在的。属灵的世界是实实在在存在的。好像客观的电是存在的；你只要拿一些东西(比如拿电线)，跟电一接触，会把电显明出来。所以，属灵的世界也同样是这样实在的；也是需要我们用我们的灵，把这个属灵的世界显明出来。我们对这一个事实要承认。
电，在客观上是实在存在的。但是，你若没有一个反应电的东西，比如说，你没有一个电脑，或其它电器，你也没有办法把电显明出来。此外，除了有这个反应电的东西，还需要这一个东西正常，它不正常，就没有办法显出来。
那末， 神在客观上也是存在的；而反应
神的，就是我们里面的灵。并且，我们这个灵，乃是得着圣灵重生的灵([****约******3:6****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26127&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))；所以我们的灵，更是已经与圣灵联合的([****林前******15:45****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28763&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****林前******6:17****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28484&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。主的灵既然已经与我们联合了，那末，我们这个灵，也要是正常的才可以。如果我们的灵不正常，我们对属灵的世界就会反应不正常了。
一般，我们对客观的先要认识，接下去，主观的也要认识。现在，客观的，我们是没有问题了，因为
神是客观存在的。那末，主观的，我们还要懂得。我们已经信了主耶稣，到底在我们身上要发生什么事情？也就是说，要起什么变化？这个，我们也要懂得。
好多人说："我信主耶稣，我信耶稣。"但是，在他里面，还没有起变化，没有产生变革。所以我们才说：属灵的东西，在主观方面，一个人得救，应该产生变化，产生变革；用世人的话来说，也就是应该有革命------革你的"命"，应该有对付。因为信主，
神儿子的生命，就在我们里面([****约一******5:12****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30636&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
好像姊妹有肾病，按一般我们想，要先割掉病肾，才加一个健康的肾进来，但医生给她做，却不是这样，她不要先割病肾，乃是医生先给她加上一个健康的肾------不是先割乃是加上，这样，肾的功能就即时产生了。那个旧的肾不需要割，就给她里面多一个新的肾。
那末，我们信主也是这样，我们信主耶稣基督，就是多了一个属灵的生命------就是属天的生命，也就是
神的生命([****西******3:2-4****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29520&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。这一点，我们如果搞不清楚，就没有属灵的基础。所以一个基督徒，不能马马虎虎，不能糊糊涂涂，基督徒对个人属灵的事情要认真对待。我们如果认真对待属灵的事，在属灵方面才会踏实，不认真对待就会模模糊糊的。
很多基督徒的困难，就是对里面这个属灵的生命不明白、模糊。有是有属灵的生命，但是糊里糊涂的，就是不知道怎么样做。他对里面的，因着不知道是怎么样的，就会用别的东西来代替了。"我信主以后要做好，行好，要努力帮助人，热心去做好事。"就是这样。那末，你越做，就越没有路了。因为你这个好事，是人的行为，不是属灵的。
好多人就是把好事，把外面的好行为，来代替属灵的东西。像我们平常所说的，"基督徒要做光"，他们意思就是说："我们要做好、行好，才有光，才有见证"；就把这一个当作代替品来代替那一个属灵的东西。这个就是普遍的基督徒的观念。
你要知道，人都要做好事，这一个，很多不信的人做得比我们更多；所以在
神的面前，我们不是用我们的观念去衡量说，是做好还是做坏。其实，你好、你坏，真的提到
神的面前，就通通都要受定罪。因为自从人吃了分别善恶果以后，这些，在
神面前都是"受定罪的"。
善恶果，有善有恶。在我们是说：恶的，我们不要，善的，我们要。但是，
神是说："坏的你，不能要，连好的你，也不能要。"那么要怎么办？就要你接受生命树的果子。
分别善恶果，人接受了就死亡([****创******2:17****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=48&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))；生命果，人接受、人吃下去，就得永生([****约******3:16****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26137&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)、36；启21:2、14)。这个基本的原则，我们一定要清楚。
今天，我们得着基督这个生命，有圣灵在我们里面；圣灵做我们的印记，叫我们知道我们是属于
神的。一本书盖了你的印，就是说，这本书是你的；而你盖了圣灵的印([****弗******1:13****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29219&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****林后******1:22****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28822&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，就说明你是
神的儿子，这个在你，也是不会再改变的。圣灵在我们里面不只是真正的路，这个也是个开始。因为有开始就有道路，有开始，有过程，也有结果。
但是，有好多人开始好，过程里就发生毛病，到了结局就更糊里糊涂的了。所以我们信主得救，有生命在里面，这一个是一个好的起头；接下去，这个继续的过程也要好，就是到了终点也要好。所以圣经说：那些带领你们的，你们要思想，要看他们为人的结局------最后的结局。不然，起初好，过程不清不楚，还是不行！像那些为主做大工，热乎乎的，人人都称赞他说："这个人为主做大工！"但是，结果，他是糊里糊涂的，他倒了。
按照我们人天然的生理来说，总是一天比一天衰老，一天比一天衰退，这是自然的规律。有的人到了年老，讲话也会糊里糊涂，进进退退，不清不楚的。这一个不清不楚，不一定是说，年老才有的；乃是他从年轻起，就已经是糊里糊涂、不清不楚的。再加上，因他年老也衰退了，他对自己就管理不来。
像机器，时钟发条用久了，没有性能，你给它转，用不完，它就松了。一个年轻的弟兄姊妹，如果从起头学习不放松，学习管理自己，对自己有约束，到年老，他还会不放松。
如果你是放松的，一放松，就什么都做不来。可是，我们有圣灵，圣灵在我们里面，就有圣灵的馨香气味------膏油在里面。圣灵就是在我们里面的膏油([****路******4:18****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=25082&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****林后******1:21****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28821&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****约一******2:20****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30570&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)、27)，常常会滋润我们。有时候，当我们觉得心灵枯干，就很烦躁，这又不行那又不行；有时候，听了一句话，也没什么理由，心里就烦。但是膏油在我们里面，滋润我们。就像机器有机油的滋润，会润滑；没有油，机器就叽里咕噜、叽里咕噜的，不久，就损坏了，是不是？我们里面也因有膏油就得滋润，并且里面也不会叽叽叫！
圣灵在我们里面，继续不断的引导、带领我们。祂如何在我们身上带领我们呢？祂有光照------光给你照亮，是照在我们什么地方？乃是照在我们人的良心里。我们的良心会自然给我们分辨对或不对。
就是不信的人，他们也有良心，不过他那个良心的分辨是没有标准的([****弗******4:19****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29291&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))；好像一把量尺，十寸的，它量出来只有五寸、六寸。它这个，就是没有标准。
而我们信主的人，灵重生以后，这个良心的用处就恢复正常了([****徒******24:16****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27785&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****林后******1:12****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28812&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。所以当我们做了一件违背良心的事，马上有感觉，讲了一句不对的话，也马上感觉不对。如果你那里多了一个东西，你里面就过不去，因为良心在给你量([****提前******1:19****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29715&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
所以我们要保持我们的良心有那个细软的感觉，因为我们越细软对感觉就越容易反应；如果感觉是粗粗鲁鲁的，对东西就反应不来。
你看那弹钢琴的人，他要保守他的手，他不能做粗工；拉小提琴的，更是如此。他这双手要保持细软灵活。如果去做粗工，整双手结茧了，变了粗手，拿球投球就差不多，拉小提琴不行了！所以，粗的手不能拉小提琴，同样的，属灵的东西也是最细软的。
属灵的世界是奇妙的世界。我们得着的这个生命既是 神的生命，
神的生命就是高贵的，是奥妙的、奥秘的。今天，这一个生命就在我们里面([****彼后******1:3****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30483&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****约******6:53****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26311&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。好多的东西，我们也只有在里面去领会，没有办法用言语来表达，如果是勉强表达，就太浅了！
你问，良心会不会过敏？那是另外的一个问题。那个不叫做过敏，那个叫做良心软弱([****林前******8:7******，******12****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28539&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。那末，怎么会良心软弱呢？就是因没有属灵的知识。没有属灵的知识，就会把对的当做不对，把不对的当做对的了。要做也不对，不做也不对。
某地的姊妹问了一个问题，她说，她儿子在学校念书，她作为家长需要找老师了解儿子的学习怎样，如果到学校就很不方便，因为老师没有时间，她自己有时候，就到老师家里去了解，顺手带一点礼物去敬重老师，送老师。有人知道就说："这一个是贿赂，你不能这样做！"哎呀，她就不敢，但是她也不能空手去老师的家，因为这样去见老师，不好意思啊！
她想，是不是贿赂呢？因这个，她里面就有控告！这个，就是因为她对这个事情的认识不清楚。她对事情不清楚，就认为是大事，良心软弱，以为做了良心不平安的事，就有控告！良心自己控告自己；这时，魔鬼也插手来给她控告了。所以她良心软弱的原因，就是缺少属灵真理的知识。
你知道了真理，你就不会吃这个亏。她问说："那这样，是怎么样呢？"我说："贿赂是什么？如果你告官司，你告输了，还要用钱出去要告赢，这个叫做贿赂。你利用他，要他做什么，要给你做什么，你事先用钱去做门路，这个就是贿赂！"
现在，事实上，他对你也没要求，你只是尊重老师，把一点东西送给他，这是人的常情，就是他没有帮忙，也没什么。你送一点礼物，也是在世人中报答他的人情。基督徒连做人的人情也没有，你要做什么基督徒？做到有亲有情，没有什么不对的。但是因为她没有这个知识，她就对这个做法感到很难受。
所以，这个对属灵的名词，有不准确的理解，有不准确的解释、讲法，害了好多人没有路走。
比方，我们说，要跟世界分别，不要跟世俗做朋友；跟世人要有分别。但是，有的人就把它理解错了，理解到极端去。
某地就有这样的。一个人说："我信主了，所有的亲戚、朋友，我跟他们的关系都断了！我要跟他分别！"这个就是没有真理的知识。亲人还是要亲的，圣经一面说，一个基督徒没有对亲人照顾，就是没有亲情！没有亲情的人，就是一个不对的人！([****提后******3:3****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29856&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))你倒说，你要跟这些不信的不联系，不来往，连亲戚朋友结婚，也不给贺礼，也不跟人来往；这一个，就叫做极端、走极端，不小心下去，就变成异端、错误了。
我们住在一起，你说："你是不信的，我是信的，你的水井，我不去打。我要跟你分别。我的水井也不给你打。"这样，就叫做跟不信的人有分别吗？这根本就是做愚昧的事，做没有智慧的事。
你应该想：无论你信不信，我的水井还是在这里，你可以用；你的水井，我也可以用。因为这是在人的这方面应该做的事。因为我们基督徒还是在做人，不是单单对
神。我们还是有对家庭，对儿女，对妻子，对教会，对公司的同事，对群众的关系，有这么多的关系。
所以，并不是单单对
神的事情，其它的就都没有了。所以，圣经里不仅有诗篇，有向着
神赞美、祷告、感谢。圣经里还有箴言，告诉我们如何行事为人；如果只片面认识，就容易走极端。所以，我们的良心如果正常，会很敏锐，会给我们光照。
你的灵是正常的，主的带领也很容易；所以，你保持你的灵正常，在聚会中，你就容易受带领，你有圣灵的引导，就有话说。如果你的灵不正常、不敏锐，圣灵怎么样感动你，怎么样带领你？圣灵要怎么感动，也没有（办法）感动你，要怎么带领，也没办法带领你。
所以，要认识这个属灵的本质，我们已经得着了的，就得好好地去学习；该怎样应用，怎样跟从，都是我们一生要学习的功课。
你问到："那么，要怎样开，怎样关？"这一句话也可以说："要怎样知道是圣灵的引导([****约******16:13****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26740&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****罗******8:14****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28131&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))？怎样知道不是圣灵的引导？"对这一个，就不是去研究，不是按教条去做的。这一个，乃是要你在灵里正常，当你碰到事情，就会有自然的反应。
像你鼻子的功能，如果失觉了，一个芳香的东西摆在这里，你也不会觉得香，臭的东西，你也不会觉得臭。如果鼻子的功能是正常的，你马上闻得出那个味道。眼睛也是这样，眼睛是亮的，看什么东西都亮，眼睛模糊，就看什么都模糊了。
所以不是用方法怎样去做，乃是那个功能要正常。我们自己要正常，我们的思想，我们自己要知道。你想什么，我是不知道，你自己必须知道！你感觉怎样，爱什么人，恨什么人，你自己知道！对这个，我们没有办法知道，除非你表达出来。照样，我们的灵如何，我们自己知道；一摆出来了，别人看见也知道。
有的人说："哎哟！我很软弱。"笼统的一句话，说："我软弱，我软弱。"这软弱指着什么说的？人犯了一个罪，他也可以说："我软弱、犯罪。"一个人里面疲劳、疲乏，也说软弱。所以软弱的情形，原因好多，不能用一点东西帮助所有全面的，这个软弱有它特定的一个原因，你必须知道：他的软弱是什么，你才可能帮助他。
有的信徒说："我很软弱。"我问："你软弱什么？"他也说不出来。如果他说："我犯了罪。"他这个就比较具体，比较有一个实际的内容。而你只说软弱、软弱，说得这么空洞，你软弱什么呢？别人不会懂得。
你说："我犯了一个罪，就是软弱！"我说：我发一个脾气，也是一个软弱；或者说，我在事奉上没有办法刚强，这也是软弱。软弱的内容很多，你笼统一句说软弱、软弱，就说不清楚了。好像你到医生那里，说："我有病、有病。"什么病你也不讲，是什么病，就不知道了！
那末，如果我们是真的软弱，那就好。好多人说软弱、软弱，他是讲好听的话！是要告诉你："我谦卑。我软弱，是我生活软弱，在工作上做不来。这么多的工作，谁也没办法应付！"他看见自己的软弱。
但是，在这里，他也很矛盾的，他觉得软弱还是去做，还是去讲！在这里，我就说："你一点也不软弱，你还会做，还会讲，工作还做得那么大。你那里软弱！如果你真的知道软弱，软弱、软弱，你连话都讲不出来了。"
我们到医院看望病人，病人如果大声说："啊呀，我很软弱！"软弱了，他还这么大声。如果真正软弱，他连话都是软弱的；你来了，他只会说"谢谢"！显出软弱来。
好多基督徒也说："我软弱、软弱！"在好多工作上，还是那么有劲头，那么拼命去做。
神也让他做。 神让人去做，做到人自己失败，来向 神投降了，
神的工作才显明。好多工作都是人去做，做得太多了， 神没有机会做！
如果 神要做，你还要出力去做，本来工作是
神做的，结果荣耀却归你了。因你说："这个是我做的。"你这一个就把
神的荣耀全偷去。侍奉 神的人最可怕的，就是偷
神的荣耀，说重一点，他就是做贼，把 神荣耀偷来夸耀。
所以，凡夸耀自己工作的，就是在金牛犊的原则里的，因他们喜欢自己的工作(徒7:41)。
问：现在，我们说回到"属灵"这个点。一个人，他的灵是正常的，他自然有反应，反应也正常。可不可以举个例子。
答：好。这个"灵"跟我们的魂，跟我们的思想，彼此都有关系。比方你带有颜色的眼镜，你看的东西就都是这个颜色了。一个主观的人，最会带有色的眼镜。我们如果对一个人有意见，要打消我们对他的印象是非常难的。你有意见、有成见、要偏见、有看法，他说得再好，你也不会接受。你是这样，你就把自己关死，把自己堵死在那里。
有的人听弟兄介绍N的书，他一看这名字，就说不看！啊，这就是成见。他这个就把自己关死了，堵死了。有人说，"某某弟兄有属灵的交通。"他一听到他的名字，就说："那有什么！"轻视的语气就出来了。"有什么了不起的！"这样，他哪里会得到供应？所以，灵里饥渴是饥渴，可是，他外面这些东西在拦着它，他那个思想已经成了他的拦阻。所以，人真需要破碎！人破碎了，障碍才会除掉，叫灵能够挑旺！就是说，现在他的灵不正常，都因他的思想拦阻了他。
灵本身是没有问题的，却会受到外面思想的污染；好像一道水流，源头的水是很干净的，但是水经过水沟，就被那些红的、绿的、黑的一大堆，污染了。所以，最拦阻属灵的，就是我们自己天然的生命！凭着我们自己天然的生命去做，是没有办法的。因此，帮助人不是讲几个道理给人听有用，都要根据人的实际需要，帮助他解决问题才有用。
解决问题，也不能一下子能解决的，你要先给他知道，以后一步一步去解决，越解决越清楚，越解决越通。所以一个经过破碎的人，他的灵出来就会很干净，很自然，不要人自己出力。没有破碎的人，外面的那些东西就总是会影响到他里面。所以，人的灵本身都是正常的，只是通过了外面的影响，才会不正常。不正常就是因着我们的己。所以不正常是在我们的己，不在我们的灵。
所以，问题不在灵本身，倒是我们的灵出来，因着要通过我们这个硬邦邦的人(天然的人)，就不成样了。灵是柔软的，通过我们这骄傲的人，就变成骄傲。
里面的人就是会受外面的人限制，所以才需要破碎，需要十字架的破碎。但是，人又是怕破碎，怕十字架的，那末，要等到什么时候，灵出来才会干净？
这是属灵的问题了；如果你经过外面的破碎，里面就不会受影响，不但里面明亮外面也明亮。里面明亮，尤其是指你灵的眼睛明亮。
灵的眼睛，就好像人肉身的眼睛的那个传达一样。好像你去照相，镜头要好，还要底片清楚；底片清楚还要镜头好。不然，一照相，镜头肮脏了，或底片变形了，都不会照得好。所以我们外面的思想跟里面的灵是彼此相连的。好像照相的镜头跟底片般，镜头这么好，如果底片坏了，你照出来的相片就是模糊的；你的底片好，镜头却是低级的，是模糊的，也是不行。
所以，
神不止在我们里面要藉着我们出来，藉着我们出来的这一个通道，也要干净啊！你是清楚多少的，就会显出来多少，这个是相对的。相对的，今天是这个水平，过几天往前去，又是上到另一个水平了。
所以我们不能停留。好像过去，我们走教会的道路，就比公会的好得多了。现在好多人说："哦，这个生命、这个生命的路，我碰到了。这个，也是比所有公会的聚会好得多的。"但如果是这样，你也是停留；不止停留，而且还漏掉，漏到没有了。真的是这样！从事实，从国内、国外去观察，我们看到，就是这个情形。
问：所以经过这次，我更清楚你所讲的。我的问题，很可能就是我的这个思想、我的这个己的问题；我们要接受
神的对付。经过
神的对付，同样是你在讲，忽然间觉得，我比上几次来，明白得多了。(应：那就证明你进步了。)进步，就是说，因着
神在我身上做过工。
答：是，是。圣灵做过工。圣灵做的工，就是圣灵开了你的心窍。心窍一通，一通百通。那么，你是起头了，今天是刚刚开始；而当走的路还远，还有很多东西！还有，还有，还有十字架，还有很多东西；而这么多的东西，有外面的，也有里面的，有客观的难处，也有主观的难处。
客观的难处反而不大，主观难处最大！主观的难处就是己。己，己，这个己能稍微除掉一点，就清楚一点。(应：是，是。)其实，这并不难。不难！说不难，但对那没有摸着的，实在也是困难；看着别人怎样走了，自己却怎么也走不上去，很苦啊！到摸着了，就感觉很容易！因为主的轭是容易的，主的担子是轻省的；该做不该做，这个在你里面就很清楚！
好像，你懂英语，而我们不懂，我们乱讲，你就笑起来。要讲英语，我们讲不出话来，有时语音也不准，是外行的人就不知道，还会说："啊！你这个人也会讲英语。"自己听了很得意！别人会称赞我们一下，可是实在我们没有"字"。
有一次，有一个人送一张图画来，上面写着英文字，我问人家说："这个字是什么字？"他说："没有这个字。"去翻字典，也查不出那个字，因为是他自己杜撰的，他自己乱配的，字典都没有那个字。好多人讲的属灵的东西也是这样，常是没有原则、乱套的。
乱套的，哪里有路走？没有路走。所以你要认识属灵的规律、原则。这些基本功、基本的东西，你先要学习，以后走下去就容易，不然，你做了好多东西，不过自己得意而已，可是，别人得不着什么！
所以这个"属灵的规律、原则"，人不能学，不能动手来教人学；如果是人教得出来的，就不值钱了。都是
神启示的([****加******1:12******，******16****](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29073&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[****彼前******1:12****](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30386&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！
神启示才宝贝，才叫作
神的救恩阿！这个，是一点不能勉强的，就好像爱情，是不能勉强的一样。你勉强两个人去配，不行阿！两个人相爱，要甘心乐意才美丽，才甘甜！
所以属灵的东西都是出于 神的，是
神跟我们直接的关系！你有多少就是多少，会帮助人多少就帮助多少！
属灵的东西，我们还有好多够不上的。我们常常很注意一些现象，"啊呀！我讲这个道理，不知道有没有人受感流泪？"很多人以为人听道流眼泪，这个是圣灵的工作。但我说："不一定！"因为好多人听了你讲道，就如我们中国有的一句话："触景生情"。触景生情！有的人讲到，有什么人死了，他家里有一个人死，当然他流眼泪，不会说："我很感动。"是不是啊？
我年轻的时候，在一个同工岳母的家里有家庭聚会，我讲道就讲浪子的故事，讲浪子怎样离开家，后来浪子回头、归来。当时，他家的佣人，是个老妇人，听了一直哭，一直哭。我想，我今天做这个工做得很有能力、很成功，会感动到这个人哭，我今天得了一个人。
过后，我们就问她为什么哭，她说，她死了一个儿子，好伤心的------她听到浪子的故事就说："我儿子没有归向主，后来就死掉了。"她哭了。她的哭就是触景生情，还不是我讲道感动了她。
有一个人拉小提琴拉得很得意，以为自己拉得差不多了。他看到一个老妇人听他拉琴，眼泪直流，一直的在哭；就想："哦，我这个功夫练得这么好，连老妇人听了也感动流泪。"后来他就问："老婆婆为什么哭、你为什么流眼泪？是不是听到我弹得很好很好？"她说不是。
她说："我儿子是打棉絮的------砰砰砰的打。你拉小提琴，我就记得我儿子砰砰砰地打棉絮，就跟你拉小提琴的声音一样。所以，我就想我的儿子------我的儿子已经死了，我再没有办法听见他打棉絮砰砰砰的声音了。"她说："你拉小提琴，是个高手！"其实他是初学的，也没有什么技术，只是老妇人听他拉小提琴，自己感到是这样的而已。
我们有好多传福音的工作，或者说，我们在作主的工作；当中，我们看见好像很相似的现象，我们就自言自语说："啊，这个，我竟有这个本事给他这样！"其实不是，不过有的人是触景生情吧！只有那些是圣灵所作的工作，作在人深处的，才真正会解决人里面的问题。所以，我们的工作，在属灵的世界，一切都是从灵作出来的------从灵到魂，再到外面。若单单是外面魂的活动，虽然人在外面会觉得很有趣味，但是灵里面还是有一个莫名其妙的东西，觉得很不踏实，觉得很不稳妥。
你刚才说的那一句话，说："有好的起头，要看他的结局。"圣经哪里讲呢？是希伯来书那里说："从前引导你们，传
神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。"(来13:7)所以有好的起头，也要有好的继续，和好的终点。好多人起头好，中途却不好；有的人中途好，到结果，老了，就变了，就反常、不一样了。
很多时候，属灵的情形，也是这样------起初还好、还热心，等一下就变了！所以年轻人热心爱主，这个是非常宝贝的；但是，年轻人啊，也容易改变，容易改变！因为他们经常会顺着情感的冲动做事，一冲动，什么都摆上去，一冷淡就缩到什么都没有了。一冲动，就这个也敢做，那个也敢这样讲，到他变了时候，所做所讲的就跟他以前所讲的相反了！
好多年轻人一热心起来，就说："我要专心侍奉主，不结婚。"我听了好多人是这样说的啊！后来，红帖却送过来------他要结婚了。大家都奇怪，"你是公开讲不结婚的。如果你没有讲，只放在心里，那么，人家不知道；倒是你讲了(不结婚)，而你现在又结婚，那么，你这个讲话究竟算数不算数？以后，你再讲道理，会有人理睬你吗？"都是你自己讲，又自己去反的！
后来，有人问他："你说不结婚，怎么又结婚了？"他说："我顺服我父亲。"他还有话讲！这样的人，性格不可靠。
基督徒、侍奉
神的人有一个可靠的性格是最宝贝的。一个人是可靠的，不管他作佣人、作工人，或作什么事业，跟人家接头是信实的，工作一定成功。
以前，我们这里有一个很有钱的人，也是公会的长老，他病的时候，我们去看他。他说："我自己并不是有那么多的钱，就是有一个东西------有信用。"好多国外朋友都把钱一笔一笔地交给他，给他去做事业。他都做到清清楚楚的，越清楚人越信任他。我说："对了。如果你是可靠的，
神会信托你，统统都给你。"
如果你是可靠的，弟兄姊妹也很安心把东西交给你。交托你一千块，你能给他赚两千块，谁会连二十块都不交给你？
所以在小事上忠心的，在大事上就忠心；你在今天的事情上忠心，将来
神就会把那实际的东西更托付给你。所以，并不是我们今天做完就没有了，到国度去做安乐王，不是的。我们在国度里，恐怕比今天的更忙！因为
神有好多事情要做， 神要叫你做！
因此， 神也叫天使做差役的灵------因为 神有好多事情要做。
神叫我们基督徒跟主耶稣基督做王。一个小小的什么经历，我们一天都忙得要命的，我们那时做王，做王会不忙吗？不能闲坐啊！那么，我们今天就要受训练，今天，我们就先实习！好像他们念医科的，还不能立刻出来做医师，还要到医院去实习一年、两年；就是这样，还要再进修，还要再训练，技术才会不断提高。
对今天属灵的事情，
神也让我们在这里------在这一个大炼炉里，把我们每一个人锻炼、锻炼。你看以前皇帝的儿子，皇帝总要特别请那些老师专门管教他们。你没有经过管教、学习，而去做王，就什么都不懂了！做王不能连字也不认识！我们今天就要学习，我们要跟基督做王，今天就要先学习啊！我们的生命是做王的生命，所以，有一本书叫做《作王的生命》。这是俞成华弟兄写的。作王的生命！既是王，王就有他一个应该有的性格。
祷告：主，感谢你，今天晚上，你清清楚楚的把这条路再次讲到我们心中，我们从心里面接受你，敬拜你。求你的圣灵带领我们每一个人走在这条生命的路上，是坚强的，也是勇敢的。我们现在要回家，求你一路和我们同在，奉主耶稣的名，阿门！