交通3
一九九七年十月二十八日晚上
交通：从老弟兄那里得到很多供应！昨天晚上，我们听老弟兄给我们的交通，讲了我心里的感觉，就是：
神与我们同在，圣灵在我们中间做工。昨天我本来要提几个问题。经过老弟兄分享，他讲了，我的问题都已经解决了。
一个就是讲到如何祷告。很多事情，我都有祷告，但是
神没有听；在以前，我会问："我祷告交在 神手里，但是...(
神为什么没有听？)"昨天听老弟兄的交通后，我是问："我这个祷告是不是完全？与
神是不是有真正完全的交通？还是我一直还保留一点在自己里面。"如果我没有完全交给
神，这个祷告肯定保留了自己的东西。如果是完全交给 神的话，那么，
神有祂的应许， 神有祂的安排，就不是要 神照我们所祷告成就了。我们若与
神交通，就是要把事情交托在
神手里。所以昨天老弟兄讲的，我觉得是很有得着。
第二个就是讲到初信的人。信了以后，当时的心是很火热的，信了又受浸了，心里很火热。但是过了没很长时间，就冷下来。那么在主里的弟兄姊妹如何去劝勉，或做这个栽培的工作呢？昨天老弟兄也讲了，首先你本身灵里的生命要不断的长进，不是靠你用什么方法。这样，讲出来的话，才有供应，才带出能力。比方传福音给人，如果靠你用什么方法去传，传来传去，只会越传越枯干，越没有什么东西。所以传福音的人本身与
神的交通要密切，灵里的生命要不断的长进。老弟兄讲这个，我心里面觉得很有得着，很有供应。
问：我还有一个问题，现在想提一提：信主以后，我们如何按主的话语去行？如何按照
神的吩咐去做？主给的吩咐又是那些？
答：有生命也有这生命的生活。没有生命就没有生活。我们有了基督的生命，基督的生命在我们里面，自然而然，也有基督这生命的生活。所以基督徒是活出来的，不是做出来的([****加******2:20****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29102&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。是活基督徒的生活，不是怎样做好基督徒。因为每一种生命都有它的生活，每一种生命都有它的性情。
好像猪的生命、性情是喜欢脏的，你给牠洗了，牠还是喜欢到垄沟里面去滚。因为牠的生命就是这样。鱼的生命是要在水中，离开水就不能活；鸟的生命是在空中，把牠压到水里，马上就死掉。因为鸟的生命是活在空气中。而基督的生命也是活在属灵的气氛中，活在属灵的环境里。
我们信主以后，属灵的感觉在初期也很敏锐；把你摆在一个罪恶的地方，你很难受。拜偶像的人看见庙，这是他们拜拜的地方。但是，基督徒如果从庙门前经过，会感觉气氛不对，进到里面，那更不行！因为那地方都是在做拜偶像的事。我们里面有一个东西------灵，跟他们庙里面的（偶像）是对立的；所以我们是自然而然不去靠近，这是外面最起码的反应。
至于我们过去的旧生活、旧习惯，以前是做得很自然；赌钱、喝酒、抽烟这些坏习惯，或者到赌场、卡拉ok等，我们在我们没有信主以前，就已经活在这些世俗罪恶中啊！那时，我们是以这些当做享受，当做快乐的；所以圣经称这一个为罪中的快乐。我们以前要去犯罪，是因为觉得有罪中的快乐，如果没有快乐也不会去犯，是不是？
我们以前没有基督这个生命，所以只能在罪中过日子。现在，我们已经加上基督的生命，基督就在我们里面([****西******1:28******；******3:4****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29521&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))；我们既有基督这个生命，就必须有另外的一种生活。如果我们回到那个旧习惯、旧环境里，里面就觉得不安！
所以有的人喜欢赌钱，你说："你信耶稣。"他说："我才不信呢！因为信耶稣，将来上天堂，天堂都没有麻将去玩。"他就是想，死了以后，他还是喜欢玩这些罪恶的东西。天堂没有这些东西！他想："我宁可下地狱。因我可以在那里保持这些生活习惯，我可以自由自在的过罪恶的生活，享罪中的快乐。若是把地狱的命搬到天堂来，我活不来！"
相对来说，如果把天堂的命排在罪恶中，它也活不来。所以，基督不单是我们的救主，祂也是我们的主，在我们里面成为我们的生命。基督徒活在地上，就是要活出基督的生命，活出基督！这一个基督的生命，这一位基督，所活出来的就要超过世人所说的"做好、行好"了，这一点，就是我们基本要认识的。
但是在人的观念里，不论是没有信主的，或是信主以后还活在自己观念里的，就是都突出这一个"做"字。
那一次，保罗、西拉在监狱里面，禁卒进去问他们说："我们怎样做才能得救。"([****徒******16:30****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27513&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))禁卒也是想做，以为"要得救，就要做。不做不行阿！"那么，保罗怎样说呢？保罗说："当信主耶稣，你和你一家都必得救。"([****徒******16:31****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27513&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))所以，不是你做，是你今天晚上信主接受主，你就得救！
世界上的人都充满"行善得救"的思想，别的宗教也讲到要行善，以为"你不行善不能超脱，要修行才会上西天，到极乐世界。"这个就是他们要人去做、去行。但是人能做多少呢？人是有限的，做不了多少。所以因信得救，并不是因行为得救，我们信主的人对这一个要肯定！不然，有的人还要再去补呀补的！
很多信主的人对救恩很不清楚，总以为，有信心还要有行为，也要信也要做！好像安息日会的人，也要信，也要守十条诫命。他们叫人不要吃猪肉；"你不要吃猪肉，猪肉是污秽的，你吃了，就不会得救，还会沉沦！"他们这样套来套去，就是还要转来做！
真正
神的福音是："白白的恩典([****罗******3:24****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28015&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；[****启******22:17****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=31099&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！"就不要你做！如果你把恩典当做买卖，就藐视、轻看施恩者了。
我们到这边，弟兄姊妹用爱心接待我们。假如我们离开的时候，我们要给X弟兄(家主)算钱，一天要给多少钱，他听了很不高兴呢！他会说："我是用爱心接待你们的。如果要算钱，那就变成买卖了。这个就太没有意思！"这里也不是做大减价，像以前接待客人，一餐要多少钱，现在减收一半！不！或是好像这里的旅社，或者是菜馆，做生意，优待你八折、九折。不！也不是优待。乃是白白恩典给你啊！
以前我们在乡下的一个地方，两个理发的人竞争生意。那个时候，理发要一毛钱。一毛钱很大阿！一毛钱等于三十个铜板(铜币)，这边说："现在，理发，五个铜板就行！"好多人就去了！那边说："我这里只要一个铜板就好！"然而，只要一个铜板也不是恩典呢！
恩典是一分钱都不要！一分钱都不要，才叫做白白的恩典。好多基督徒对
神的恩典，还是有买卖的思想；就因此，他们才会说："我要报答主的恩！"他这个报答主的恩，就说明他对恩典不认识，因为恩典是无从报答的。([****罗******11:6****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28216&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
我们讲外面下雨作比喻。下雨，下得这么大，这个恩典你怎么去报答？落下的水给你挑都挑不完！又说太阳。太阳每天照出，热力这么大，你怎么报答？如果我们以花费电灯用电、或以使出的电力算计，你一个月要交电费多少？
你留在这里，这个电给你用，你要报答，你买一点东西报答，这一个，还是可以做到。但是太阳给你这么大热力，下雨给你这么多用水，你那里去报答这个恩典阿？报答不来！何况主耶稣基督因着
神的恩典来爱我们------这爱也是藉着恩典来显明；这个，我们更无法报答了。
"我爱你。"这个爱是爱在"我"心里的，但是我拿不出一个东西给你来表示这个恩典啊！"爱"，爱是一个空话了。恩典就是，叫爱藉着恩典来施给我们，叫我们得着恩典阿！本来，我们是无救的，我们是一个罪人，自己不能救自己；全世界的人合起来，也没有办法救我们。但是，为了叫我们脱离罪、脱离地狱，主耶稣他来了；他为我们死，为我们流血，为我们埋葬，为我们复活！([****弗******1:7****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29214&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****林后******8:9****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28942&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****约******1:16****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26061&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
主耶稣在十字架上的时候，说了一句很大声的话，他说："成了！"([****约******19:30****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26855&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))成了，就是他已经做成了！他成了，而在你，只要你接受就是你的。
但很可惜的，主耶稣成了，你却还要加工！他已经成了，你还要加工！已经完成的东西，你加工，就是你在破坏这工作了。所以，恩典是无从报答的啊！如果人说我要报恩，这一个人就是不认识恩典的。
你给我一百块钱的恩典，我报恩，我还可以用十块钱的代价来报答你。如果你千千万万的给我，我从哪里报答呢？因我是一无所有的阿！所以对主，我们只能说：我们活在恩典中！我们不是去报恩，恩太大了，报不来！所以我们的得救，完全是主的恩典，不是靠我们去做什么？
圣经有一段话，讲彼得去传福音，众人问说："我们当怎样行？"彼得说："你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗..."([****徒******2:38****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26987&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))要他们悔改归向
神，懊悔你们的作为，信奉耶稣基督。全部的圣经，这个"信"字，你如果读圣经一直给它记下，给它记，给它记，从头到尾，从旧约到新约记下，这个信字不知道有多少！
新约，这个"信"字就更多。特别在约翰福音，你把"信"字都给它另外做记号，或用红笔给他记：信、信、信、给它记下，约翰福音这个"信"字是最多。([****约******1:12******；******3:16****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26137&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；20:31)
另外还有，"永生"、"生命"这词，在约翰福音里也最多的。约翰福音都是讲永生，讲生命。所以，"信"就是要接受生命，接受光！
神对罪人，没有要求他做什么，因为他不能做！罪人，他瘫痪了，整个人都瘫痪，还能做吗？
神是要叫人得生命！而这个生命又是不用代价的，信就得着。那么，这个代价是主耶稣付出的，是吗？是！是耶稣付的！不是我们付的。
我们这次有几个人到"世界之窗"，前面的第一个人就统筹去买票。我们后边跟的，就不要再买了。因为前面的一个人买了一大叠的票，我们后边的进去，空着手不要再花钱了。有一个弟兄已经出代价，代价已经出了！同样，主耶稣已经为我们出了代价，我们信就得着，信就得着了！
至于信主以后怎样？好多基督徒信主以后，仍然是充满着要怎样做------我应该做什么？所以就有人问主耶稣说："我们该做什么才算是做
神的工。"(([****约******6:28****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26287&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)))又是要做的观念！主耶稣怎样回答？主耶稣说："信
神所差来的，就是做
神的工。"([****约******6:29****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26287&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))奇怪！怎么信就是做
神的工呢！因为主耶稣的工作已经完成，祂说："已经成了。"这个完成是在客观上的。那么，这个客观的救恩就是要临到你身上的；就是要你信给你套进去，你信就是你的了。如果你不信，这个救恩就不能成就在你身上。
像这个门，木匠已经做好了，你只要把钥匙套进去，打开门就好了！不要你加工再做什么。
但是，人信不来，因为人的本性就是不信
神的，又是有一种不信的恶心([****约******3:18****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26139&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)，36；[****来******3:12****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30007&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)，[****3:19****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30014&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。人怎样都要相信自己，而不相信
神。相信 神，就对自己不相信，对自己相信的人------自信的人，叫他去信
神，很难！
好多小孩子学写字的时候，你要教他写，用手握住他教他的时候，他不肯！他跟你说，"我自己写。"写到不三不四的时候，写到不像样的时候，他才说："那你来教我，一划一划教我。"
好多时候，我们就想：我要这样做，我要那样做。
神就让你去做，做到你这里也塌，那里也塌，整个都不像样了，你才会投降，去倚靠
神。我们的生活也好，我们的工作也好，我们的侍奉
神也好，都是因着信！不是做。
你想做，"我也要有爱心"，所以就去做爱心，那么，怎样做呢？你就要表现！好像他们国外也有做的，有基督徒比较贫穷，他们轮流煮东西给他们吃，今天轮到你煮，表示："穷人没有吃好的，今天我煮东西给他们吃。"明天，他看见你煮三碗，他就多煮两碗，就竞争！那第三者，煮五碗，煮更多！轮流一直做，做到吃不完，因为越做越多！这样子，能做到多少时间呢？今天做，明天做，这一个月做，恐怕不到半年，大家都没有办法做下去。因为人的爱心有限，力量有限，时间不会持久。
这个不是爱心。那么，爱是什么？爱是生命，爱是 神！因为圣经说，
神就是爱([****约一******4:8******，******16****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30619&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。你碰到
神，你觉得说，
神就是爱。不然哥林多前书十三章说：有人把所有的周济贫穷的人，又舍己身叫人焚烧，如果没有爱，就算不得什么。已经把所有的都给穷人了，还说如果没有爱？那这爱是什么，这个爱就是基督的生命。凡不是从生命出来的爱，都是人的爱！所以这个"爱心"哪，也是有两个！
一个是人天然的爱心，这个天然的爱，连母鸡也有，母鸡虽然不是人，像人有人格、有位格，但它也有爱。它一生下小鸡子，就爱小鸡子，找到一颗米都舍不得吃，叽叽喳喳、咕噜咕噜地叫小鸡子来吃啊！当老鹰要来吃小鸡时，母鸡赶快叫来，把小鸡保护在翅膀底下。如果老鹰冲下来，它就去顶，去保护小鸡。这个爱也没有人教它：母鸡阿你要怎样喂小鸡；你要去提防老鹰来保护小鸡。很自然就有。
羊也是，羊一生下来，要吃奶就跪下去！这个，动物很奇妙，牠就是报答亲恩。因为
神赐给它有这一种自然而然，能够尊敬母羊的举动。
人也是这样，母亲生下孩子，就爱孩子，非常的爱，母亲的爱，不要你去勉强："你要爱孩子。"她自然而然的爱。如果勉强叫，要我们讲："你要爱你的儿子。"这个话就证明我们是愚昧人。儿子是她的儿子！她会生儿子，就会爱！还需要你叫她去爱吗？她去爱，是很自然的。
我们也因信， 神的生命在我们里面，我们对 神的反应，就是需要 神，就是爱
神([****林前******8:3****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28531&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，不是用我们天然的爱来爱。我们今天爱别人，也是用
神的爱去爱人([****罗******5:5****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28053&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****林前******13:8****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28674&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。如果不是用
神的爱去爱别人，我们的爱就很有限，因为爱了你，就不能爱他------我们这一点爱心已经给夺去了，爱心已经放在你这边，再来第二个，我没有办法，没有爱给他了！
你有基督在你里面，因基督的爱是丰满的，你就能够爱他，也能够爱下去。因为这个是基督的爱，是荣耀、丰满的爱阿！所以，这个就是超然跟天然的分别了，也是
神的东西跟人的东西的分别。
基督的爱([****林后******5:14****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28892&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****约******15:9****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26709&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****罗******8:37****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28154&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！爱在这里(在我们身上)做什么？做恩爱的标本！你看这个标本，像你们做生意的------卖布的、或卖什么东西的，都有一个标本(样本)给人家看，表明我所卖的东西，就是这个标本(样本)。照样，
神也把我们这些人当做祂的一个蒙恩典、蒙爱的标本------给人家看见：
神的爱在人身上就是这样，我们是这样的享受恩爱。
神使这样的一个标本放在这里，是要叫人羡慕、选择这个恩典、这个爱。如果没有标本，无论你讲多好，人还不相信！人要说："我都没有看见。你先拿标本给我看！"所以，有的人推销生意、产品，就带着很多标本(样本)去，人家看了看，他就送出去，说："我不带回去了，就送给你。"为什么？是要给人作一个标本，给人家看见他的东西、他的出品就是这些。
所以，
神救了我们，我们就是蒙爱、蒙恩的人哪！如诗歌说的：我们接受恩典，在此作恩爱的标本！这一个，不在乎我们去做，乃在乎我们认识：我们是蒙恩、蒙爱的人，是生命在我们里面。
那么，你说："我要怎样做呢？""信。"信很自然的。你不要去顾虑应该怎样做，或怎样做，自然的做！不要去装基督徒。所有用人工去装做基督徒的，排出来都不像。不像！
基督徒应该怎么样、怎么样，态度怎么样，讲话怎么样！这都是人要去做好的。像别的宗教，和尚、尼姑、吃斋的...他们都有一个人为的东西阿！走路头低下去，手数念珠，还要不想别的，每天早上念起：虔诚、虔诚的。我们不是要这一套，我们是自然的。
神所造的东西，每一样都很自然；人再去加工，就弄坏了。那个天然的，是个自然的美丽！
或我们说："圣经岂不是说，我们要爱人么？"是！是要爱人，但用什么去爱？用你自己的去爱，你的爱就有限了！今天爱，明天爱...爱不了几天。你爱不到底阿！乃是你要因着
神在你身上，靠着 神的恩典，今天爱，明天爱，靠着 神不断的去爱！因为
神的恩典是丰富的，好像水流流不息的阿！
以前弟兄讲的一句话很好，他说："我们把东西送给人，东西送给他了，我们就没有这东西了。但是
神叫我们所蒙恩典是，我们把这个恩典给人，就不是没有了；我们那边给人，这边又增加，
神的恩典是给不了的啊！"好像水流流出去，上面又流下来，流不完！
神给你恩典，你可以今天做这个好事，明天做那个好事，帮助人、造就人，不是今天做就完了，你给人，
神就有给你的。所以，圣经才说：施比受更为有福([****徒******20:35****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27662&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。你有属灵的东西，越把属灵的供应给人，你自然而然里面会增加！恩上加恩，你会增加。
所以，要去跟源头接通，跟主接通，自然而然的，你能继续走前面的路。基督徒的生活，不是像汽车，而是像电车。汽车装油，装一下子就走好远，但是油完，不会走了，还要添汽油啊。电车却不必加油，只要连着电线通电，它就行走。像电车连着电线一般，我们也连着主，我们本来不会走，一跟主连起来，生活就正常。你跟主脱节，你就软弱，一步都不会走！
好像火车一节一节的，就挂钩在火车头，一节脱钩就走不上，挂钩上火车头，就有能力把你拉上去。火车后面十厢、二十厢、八十厢...一厢一厢的火车厢都是靠一个火车头带动。我们的主是我们的总源头，只要你跟他连着，不脱钩，你十分轻松！你行事为人很轻松；碰到试探，他就给你力量胜过；碰到为难，就给你能力承担；你碰到一些打击，
神就给你能力，能够忍受这个压力。
那么，所给我们的这个压力、痛苦，对我们有什么利益呢？你有压力，越是厉害，你里面的力量越排出来！好像打球，球重重地打下去，它跳得更高。我们的生命也是如此，你越压得厉害，你越向着
神，离 神就更近。所以
神就藉着各方面的环境，来带领我们长进，带我们进步(罗马书8:28)。
我们的个性需要在人中间去磨掉，不然，就落到主观里。其实，我们自己什么都不是！
神就是藉着一些不同的意见给你打岔，叫你有机会学习，来磨掉主观。所以，个性的成全并不是照一套道理去做有用，乃是我们在现实生活的环境中，因着有
神的生命在里面，也有外面的环境的配合，才叫我们得到生命的长进！
刚才弟兄说，来时，他带一个袋子来接受，这袋子东西带回去要用多久？用完又空了，恐怕还要再来装一袋。这太费事了。有一次，X市的弟兄，香港特会完到这边来，交通中谈到，特会有多少人，什么人讲，讲什么，又是全球性的，各地带头的都来，说多好、多好的。我看了看说："我感觉恐怕不是你说的那么好。"他说，"你没有参加，怎么知道？"我说："我知道，从你身上知道。""啊！"他吃一惊！怎么说？
我们是不抽烟的，有些街上都是抽烟的，我们经过那里，回来，身上烟味很重！没有吃烟，烟味哪里来？因为经过那里，也带着烟味！你到菜馆，回来，也带个味道回来，很香啊！喝酒的，在他身上，会闻到酒味。你到香料店，出来也带香料味道。你若到过卫生间，出来也有那个味道！这些都是实在的。你在一个有属灵空气的聚会，得到属灵的供应，一出来也有那一个属灵的味道、气氛。
我对那弟兄说："但是，在你身上，却摸不到属灵的味道！你说好，别人，我不知道，你本身就没有那个东西，没有好！"他问，怎么讲？我说："你回来...出这么多代价，你挑两水桶去，装一担水回来，半路恐怕只剩半桶，挑到家恐怕都漏光了！最多，你就是把所听一个礼拜的道按照一篇一篇的讲，讲完，没有啦！"我说："这不会解决属灵的问题。"现在怎么办？我说："你里面要跟宝座的泉源接起来！今天我们交通，是把你里面的这一个属灵生命的认识、跟
神交通的路，给你接起来。"
我对弟兄说："你接到
神，连于宝座的生命河，活水、生命水的河，你连着了，你里面的活水就流下去。这一个是不受时间、空间限制的。你在这里会流，回X市也会流；如果你在这里没有办法接通，你回去也是没有办法接通。这个是事实阿！"
弟兄说："对，我最多把我在特会讲的道理，像在菜馆吃了一顿，剩下的饭菜都装回去，热一热，请人吃，给人家吃完。"我说对，这话很对！所以不是把今天的交通的话，再讲给别人听，没有用。乃是我们自己跟主有接受、有联合、有一点经历，才有里面的生命供应别人，有活水流给别人。
所以有的人，我们交通，他在那里记，我说，你不要记。记这些东西回去，按照字面去讲，没有作用。同时你心思在那里记，你的灵就没有办法接受。忘记了不要紧，因为我们不是要讲给你听，叫你记道理去讲，不是的！这些话是要打通你里面的灵。道理不知道，不要紧，书本去看看，道理就懂得，是你里面这个要打通，你没有打通，道理在你没有用。
所以X弟兄来聚会的时候，我觉得他好像听是听了，到底会得到帮助否？不知道。因为他没有说话，也没有表达，就这么听。那时，他身体不好，有一种病态在那边。但是发现，他今天来，明天来，有一颗心要，到我们回去经过他家的时候，啊！他讲了一句话很好！怎么说呢？他说他里面活了，读圣经也活！里面活，看属灵书也活！啊，这话不是人教出来的，是他里面有启示。
里面死的，读圣经也死，看属灵书也死；里面活，看圣经就活，看属灵书就活，交通就活。所以我们交通的目的，不是给你增加一些道理，或是人所说的新亮光，不是！是要你在里面活过来。
你里面的这个活了，里面就挑旺起来了。像我们以前点火，用油灯，灯芯点到一个时候，已经结了个火巴在上面，看都看不清楚，很模糊的。我们就拿剪给火花剪一剪，就亮起来。
在圣所里面的金灯台，不止
神叫摩西造金灯台点灯，还有叫他特别造一把金剪([****出******37:23****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=2628&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，摆在那里，把火花剪掉就是要叫火烧得更亮！
我们要得到
神这个光，得到主生命的光，在哪里得到呢？在里面！在我们里面的这个生命就是光。
有时候灯火给遮盖了，"十字架"这一把尖锐的剪就把我们剪一下，把我们修剪，叫我们发亮。我们不要到外面去找灯，你里面这个光亮起来，就显出你是
神的儿子！光从里面照出去。
像这灯泡，有时尘埃都遮满了，灯泡的玻璃也看不见了，灯虽然开着，光还暗淡的。所以等主人把它擦一擦，又亮了。
而在我们这一边的学习，就是擦亮眼睛，里面眼睛对 神清楚了，对
神认识了，你在
神的光中，就不在黑暗里走，不落到黑暗里面。如果在黑暗里面，你要怎样发光也发不出来。
在光中才看见光。一面，我们在光中是
神的光，我们再看见光，你所看见的就成为你的光！这里是两层的，在光中看见光([****诗******36:9****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=14448&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！
人常说，"这人讲话，话中有话！"话都讲话了，话中还有话吗？话中有话就是话里面，还有意思，单单听的话还是外面的话，这意思你能理解，因里面的意思是藉话代表出来的。那么，话中还有话指什么？
神的话还有话，就是说，我们有客观真理------圣经的话，但这个话也还要讲到里面来！这一面的话，就是话中的话了。有的人说，"唷！弟兄阿，你讲的这些道讲到我里面去了，好多的问题经过交通，在我里面就解决了。"这个就是真正接触到
神的话！
如果只接触在外面，果效就不同，都是给你讲同一个道理，听了，还必须里面碰到活的东西！因为我们的道是活的道、生命的道、活道，这个给你碰到，用不尽的。
主的道，你有多少就讲多少，不必"我要维持这一点钟。"这样想，你讲一点钟，也讲不出什么东西来；话讲完了，自己里面也觉得很空，听的人也觉得虚空。
如果主给你恩典，有三句两句，就感动人的心，会开人的心窍。人得救也是这样，不是长篇理论，
神做工，一句话，他就得救！一句话，他就碰到
神！所以，我们好多的观念都要改变，不是我们人怎么去做，而是"信。"
我们今天一天的生活，就相信 神保守，碰到试探，
神会把你拯救，脱离试探([****彼后******2:9****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30510&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****来******2:18****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29996&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****林前******10:13****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28581&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。不是整天提心吊胆，这里会不会犯罪？那里会不会犯罪？这样，你就不要做人了，你是挑重担做人。你要很自然的。
神保护我们好像眼皮保护瞳仁一样([****诗******17:8****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=14112&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[****申******32:10****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5769&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，一粒尘埃来，眼皮马上动，尘埃还没有到，眼皮就闭起。我们不用通知说：尘埃来了，眼睛阿，要赶快闭起。不必这样告诉，一个东西来，眼皮马上就合起来，因为它很敏感阿，尘埃那么小，眼睛它很敏感，眼皮就合起来，就保护了眼。我们身体会产生保护的作用。
我们都在 神手中。
神说：他看我们如同眼中的瞳仁一样。所以不必为自己担心这个，担心那个。碰到一些试探，主会拯救你脱离试探。
我们这方面呢？我们不要试探 神。你不要说："
神会保护我的身体，冬天，我靠信心，不穿衣服，靠信心。"这个不行，是不是阿？你应该穿衣服，因这个是自然规律。你不穿，等到感冒，等到病倒的时候，还说："
神阿！你怎么没有保护我。"
神要说，你都不给我保护阿。你自己离开我这个保护，自己违反规律！
基督徒该怎样做？不是怎样做，基督徒是按照规律，按我们该有的生活去生活。所以这一个"我要靠信心"，不穿衣服而要
神保护，是试探 神！
当然，对行事为人，圣经也告诉我们很多。诗篇就告诉我们说，要亲近
神([****诗******73:28****](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15049&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))、祷告
神，要与
神交通。圣经还有箴言，告诉我们应该怎样对待一些事物。对长辈、对平辈、对朋友、对恶人、对各样的环境、对生活...圣经都告诉了我们，尤其箴言。那么，我们就按照这些原则去做。
我们不是要说："主阿，你光照我。"主的光已经照耀。因为 神的话就是
神的光。主向你说：不要撒谎，我们就不撒谎。这个，不要寻求教导，因为圣经这样说了。所以凡是圣经所说的，我们就按照圣经这个去做。这个，就是已经显明的光------
神已经在圣经里给我们说了。
当然，圣经许多的奥秘必须圣灵启示；但那初步的，如果我们仍然不懂得，那么，要学习更深的就还不是时候。所以今天我们要重新学习，基本的东西要重新学习，要认识属灵的感觉、认识圣灵。属灵也有它的鉴别力。
怎样鉴别属灵的侍奉？这需要从真理、从交通中来认识。这个鉴别力，主要是：你的这个窍要开。
认识 神，这个东西讲不完。认识
神这方面，你可以多参考一些书。虽然我们工作忙，我们仍然要抽一点时间，参考一些书多多学习。因好多属灵的书会把真实的东西指点我们，我们就减少好多模糊不清的东西。
X州那边虽然我没有去过，但我知道，宗教世界、属灵世界的情形，也是非常复杂。对这些复杂，我们要也有认识，不然你会糊涂------这个好、那个好...什么都好！如果什么都好，结果你就掺杂、模糊。所以，对一些东西也要辨别，里面对这些东西要辨别；不然，有的人会讲道，聚会的人很多，你就只看现象，没有从实际去看问题了。