1月1日
问:我经历了很为难、很矛盾的事...
答:从人的观点看问题，越看越糊涂，我们要学习从神的观点看问题。
事情的出现，为叫我们有所学习，叫弟兄姐妹也有所学习。人有没有学习，就从所发生的事显露出来。
一件一件的事加在人身上，叫他喘不过气来;神这样做是要做到他心里，摸到他的深处。也要在他身上，把人的东西扫光，让神的东西存留------人的东西站不住，剩下来就是神的东西------叫神的东西留在那里。
事情发生在你身上，弟兄姐妹的反应都不一样；对于我们，也为叫我们经历更深的死，像诗歌所说的:"更深的死我所需。"以后，就因这更深的死，带出生命来。
1月2日
事情毕竟发生！事情的发生，关系事情本身，更关系到事奉主及见证方面。
"肉体"是最喜欢跟人争的，属肉体的人最喜欢跟人家"站阵地"。站阵地这话，在基督教最普遍了:"我就是要站住阵地，人家不作的，我作，人家作的，我偏不作。"都是这个思想。对这个，我们要学习，和他不争，我们只走在主的道路上。
有些人的观点，在属灵上，和我们不一样，他们常常借着机会反对我们，叫我们不走主的路。该怎么呢？我们只要走神的道路，因我们只要挂在主的祝福上！神不祝福，即使我们再有本事，也没有路走。
通过这些事，神叫你更认识祂，大家更同心合意，也更带出神主流的工作。
1月3日
神若怜悯，经过这些事情，就叫我们当中几个人有主流的工作。每一个地方，神都有一个主流的工作，主流在哪里，祝福也在那里。这不是人能争得来的。主流在谁的身上，谁就能把主的工作带下来。
人若没有跟在神的主流里，就不在神祝福的点上，再努力作工，工作也很有限。
哪里有这主流、有神的祝福呢？在人看，看不到！圣灵的工作，我们不知道，需要我们忍耐着等候神，时间一到，神的工作就显明。
所以，神的工作，人想不来，都是神来作的。许多事的发生，都是为着推我们到神面前。这么多的事情，没法处理，就把我们推到神面前去。神叫"万事都互相效力，叫爱神的人得益处"。只要我们爱神，都会得到利益。(罗8：26)
1月4日
一些人虽然碰到很多事情，得不到利益，因为没有爱神。要得到利益，你必须爱神。虽然碰到各种困难，你还爱神，就得到一个结果，就是叫你得到益处。
人与人之间的矛盾、事情的矛盾、钱财的矛盾、弟兄姐妹间的矛盾，都为叫我们进步，我们更多到神面前去。
另一方面，这些似乎要难倒我们了，但是撒旦要失败，人也要失败。人若不在神的光中，他里面爱自己的心是不容易显露出来的！人是多么的顾自己，他里面的心对我们是多么凶的，我们都不知道。
"万事都互相效力"，神安排我们经过这些，要把我们摆在光中，认识自己的败坏。你去看，那背叛真道的人，里面是多恶毒的。就看犹大的背叛，为着三十两银子可以把主卖掉！银子还没有用去一两，自己就出去吊死了，他知道出卖主有罪了。吊死之前，他把钱丢回祭司，祭司不收:"你自己作的，自己承担，我们不管。"哦，愿主怜悯我们。
1月5日
主经过这道路，知道被卖的痛苦，受人糟蹋、受人侮辱，这些他都经过了。今天，我们若稍有经历，也是主的怜悯。这些对我们实在有很深的造就。
面对亲情，一面我们有亲情，一面亲情也要对付，因亲情还会改变。所有经过神打击、对付过，还存留的，都被带到他里面去。
我们身上很多的虚荣、好名声，主都要给我们拆掉，这些拆掉了，在属灵上，才有一点新的起头。
事情发生以后，旁边的人必有意见，有他们的看法，我们就要学习背十字架，学习受对付。
1月6日
目前你有困难，是暂时的，不要怕。你要弄清楚:这个困难是暂时性的，等困难解决了，就会轻松。现在事情还没有解决，你里面还要先享受轻松。求主祝福，使你这些问题能够解决，叫你能够轻松。
实在，神已经怜悯了你，丈夫跟你同心，小孩也同心，就这一点，已经够你向神献上感谢和赞美了！
虽然经过些难处，却对你和小孩都有造就，因你更有能力应付难处，小孩也更懂事，问题就解决了！经过这些艰难，是个大教育、大课程，你学习了，弟兄姐妹也和你同有学习。
现在个别弟兄对你有各种议论，你要学习越过这些。
1月7日
圣经说:万民喧哗、议论，要抵挡神的受膏者，坐在天上的必发笑。因为他们讲很多，却没有摸到神。所以，认识神的人，无论别人怎样议论，都不会摸到他们，因为知道所信的是谁！神叫我们里面有光照，也叫我们外面有对付。
我们不是一班外面笼笼统统、凑起来、乱起来的人。应对问题，乱作乱认错不会有用，该作的才作，不该作就不作，都是有分寸的。
有些人随便认错说："我得罪你。"得罪人什么，却不知道。这样作，是以为"认罪就会亨通"，没有罪也去认，结果越作越乱。你里面要清楚，该作才作，不该作的，不作！
1月8日
你们原有的几个人，以后更同心合意的在神面前有事奉，属灵的影响力就比以前更大，你要有这个信心。
你们那边派别很多，家庭聚会派别也很多。有年长的说:"应该合一。"话是说了，要去搞合一，他也不敢，因为没有可能！
同心合意是很自然的，不是造作的，有真正的同心合意，不同心的就被淘汰。如果笼统地"大家合一"，表面可以合一下，话一讲，难处就露出来------南腔北调都出来了；你讲一个道，他另讲一个，把你推翻！这是什么？就是人的东西！
1月9日
原初一句话，不太注意时，大家都讲，后来有弟兄注意到，就说:"有些交通，总是跟你对敌，跟你相反。"真的，没注意还可以过去，注意一下就发觉，那些话都在跟人对立，和人唱对台。
我们不是说，他就要跟我们一样。人都不会一样，虽然不一样，但讲出来，还会彼此和谐。像唱歌有高有低，按歌谱唱都很和谐，高是高，低是低，长归长，短归短，却不会唱出另一调来。
有人喜欢单独唱一个调，让他唱！大家都和在一起，唱一个调，更显出他另唱一调了，他就不好意思！所以，聚会要像唱诗一样，要和谐，高低大小的音都按谱唱，唱出来就好听。
我们感谢神，好几个地方的弟兄姐妹，彼此接触交通，就发觉有一个很明显的地方，就是有和谐的灵。有和谐的灵，交通才畅通；如果二、三个人在抵挡的，交通的灵就不能出去。
1月10日
在生命上，不断有进步，就有和谐，光也不断的照出去！神特别恩待你们，弟兄姐妹同有一个心，有同一个的渴慕。
有弟兄找我，我问:"最近看什么书？"他说:"看了一本叫《渴慕神》的书。"我说这本书很好。他问:"要怎样才会有长进？"我说:"就是要渴慕神。你渴慕神，就进步。"像诗歌所说："我的心渴慕神，如鹿切慕溪水。"渴鹿一干渴，就找溪水，要喝水。你渴慕神，怎么样都要找到神，渴慕神就找神，我自己也是得到这本书的帮助。
我看陶恕的书，第一本就是《渴慕神》这本书。我们要进步，简单的路，就是渴慕神。你渴慕神，神就满足你。道理能吸引人，只是吸引人的思想;生命吸引人，却是吸引人的灵------人里面的心灵。
每一个人，对神都要渴慕！渴慕神，对神就有满足！我们什么时候才渴慕神？是需要的时候。什么时候感到需要？在你碰到困难之时；你碰到这个困难，那个困难，就觉得需要神了。没有得到神，你就感觉过不去！
1月11日
过去一年，在你身上发生的事，叫你更深的摸到神，也帮助你对教会的问题，有更进一步的认识。不然，以往都只是嘻嘻哈哈的，现在这个没有了，就是因为通过难处，把你带进实际。
浮浅的东西都漂走了、过去了，留下比较稳重的东西。所以，不是单单道理造就人，困难、受压、所遭遇的事，更造就人。事情对人的造就最厉害！经过一些事情以后，我们这个人里面的情形，就比以前扎实。你要去摸着实际的东西；这是一生的功课。神还会作工，不断地在人身上作工。
所以，我们不是说:"这一个不行，我来改一改！"人都是这一个观念。很多人问:"老弟兄，我现在的难处在哪？请给我指出来！"我说:"我不给你说，如果我点出来，你会一直介怀:有这个毛病，有那一个毛病。就不会进步"。
你有难处，神知道，神会安排环境、难处来对付你，你才会往深处去！若在道理上给你指出不对的地方，话讲出去了，你还是不会明白。
1月12日
对我们的问题，神的工作就是"开刀"，有这个毛病，是要开刀的。最怕就是神已经向你说了"要开刀。"还没有开刀。神的工作需要看他怎么对你说。他怎么说，就必照所说的做！他会按我们所需要的，作在我们身上。所以我们不要一面喜欢十字架，一面又怕十字架。
不要怕。你怕十字架，神既已安排给你，你也跑不了。像一个人有病要开刀，你怕动手术，还得动手术。当你被摆在手术台上，你不能对医师说:"你开刀，请不要开那么深，开一点就好！"都不由得你，开多深全由医师把握。他有他的方案，你只管接受。
神给我们十字架，也不由得你。你想怎么样，都不由你想的。神的工作，我们的思想不能参与，由神自己作，你和我都要俯伏在神面前。虽然接受神的工作很不容易，会很痛，但这是暂时的，有一天都要成为过去。
1月13日
苦难是暂时的，就是主耶稣的苦难也会过去。像诗歌所说:"因你为我所坎坷，现今已经过去！"现今，他在父神荣耀的宝座上，头戴荣耀冠冕。荣耀的冠冕相对地就说明，主耶稣在地上所戴的是荆棘的冠冕。
你今天有很多难处，这些都要给你带来将来的荣耀。至于今天，不能像你所想的，因为很多情形并不能像我们所理想的。你们已经说了，去年一整年，神给你们一个大恩典，就是安排环境给你们的学习更进了一步。那个过程使你们的心受创伤(至今创伤还在)，却是有膏油的涂抹。虽然痛苦仍然存在，但是还有所赐的安慰。
当回忆过去的难处，到现在还有痛苦的感觉。就是到如今还有痛苦的感觉，还有伤心的感觉，受苦才有意义，不然，就没有意义了！这意义就是你通过这些叫你更摸到神，你更需要神，感觉神甘甜，更感到神荣耀的工作。
1月14日
在这条路上，神一直带领我们过去。你问:"以前艰难的日子过去了，以后还会再有吗？"还有！以后还有十字架。一个十字架经历了，暂时感到轻松，但还不完全轻松，因为还有十字架。
道路就是这样一段一段的过去。有时我们想，这一段路过去，再不那么难了，但是还有，而且比前更难！
只要我们认识神，认识神他够用的恩典，这些道路都给带过去。
1月15日
提到埋葬，土要挖深一点，埋葬的时候，要把泥土一直填下去，填到又平又满，填得实实的。
约拿就是这样，在大鱼肚子里，圣经描写说:他在里面，海草缠绕着他的头，在那里全看不见光亮，全人像死了一样，乌天暗地的，在里面经过三天三夜，经过"死"！通过这个，到第三天，就给吐出来。
他去传福音说:尼尼微全城的人都要悔改！不然，都要灭亡。结果，尼尼微全城的人，从老至少都披麻带孝，把灰扬在头上，悔改认罪相信神、归向神了。
何以约拿有这么大的号召力？就是因他从大鱼肚子里被吐出来，表明了神复活的能力。主耶稣复活的大能力，也这样在人身上显明，叫人悔改归向神！
1月16日
约拿被吞到大鱼肚子里，今天，我们也经过许多的苦难、患难，像他进到鱼腹里一样，没有人同情，没有人安慰，孤孤单单的在里面，海草缠得紧紧的。
但是，经过复活，人从复活里出来，能力就显露。主耶稣说:"约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。"(太12:40)主耶稣从死里复活，就是约拿在鱼肚腹里三天三夜，以后被吐出来的预言的应验。
我们受浸就是埋葬，我们受浸的人也跟主同死，同埋葬在坟墓里了；以后起来，主的复活也把我们带到复活里。今天，我们在经历里，对复活是越摸越清楚，越摸越丰富！
倪弟兄的书里说:"摸到复活这件事，史百克弟兄摸得最高、最丰富。"所以史百克弟兄的信息都是充满生命的，因为摸到"复活"。如果摸到"死"的，死了就没有了，但基督教是复活的东西。我们有复活的生命在里面，在这里，我们是同作主复活的见证。这复活，叫阴间的权势倒塌，叫死亡的权势崩溃，复活冲破一切撒旦的权势！基督已经复活！
以上1月1日-1月16日，选自1999年2月19日早交通
1月17日
每一位信徒都有圣灵在里面，圣灵在每一位信徒里面，也有同样的需要。在人这一面，每一个人都各有所需，各有所要求的，因此，人需要得满足，所要求的，各人都不相同。可是，圣灵在我们里面，也叫我们里面有同一个的需要，有同一个的要求，同一个的目标。
我们所感觉同样需要的，所要求的，是什么呢？这需要、这要求，就是需要主。还有，我们也有同样追求的目标，这一个所追求的目标就是主，所以我们的目标都是一样。
还有，我们所走的道路，就是主，所以，我们的道路都该是一样的。我们所需要的，都从主领受，我们从主所领受的都是一样！
1月18日
好多人说："我们从主领受的，是不一样的！"又说："他领受这个，我领受那个，你领受这个道理，我领受那个道理，都各不相同。"因此，他们一讲起来，就不能和谐，又是矛盾，又是争辩！
但是，这一个、那一个的领受，也是从同一位主领受啊！就像保罗说的："我当日所传给你们的，原是从主领受的..."（林前11：23，徒20：24，帖前2：13）
每一位从主领受的是一样，每一位所需要的，从主所得的，也是一样。所以在交通中，真正摸到生命的东西的，彼此间，都会有生命的交流。这一个是非常荣耀的，因为是同一个的！
1月19日
在生命里交通，叫人不会感到有搞派别，或分门别类。因为在生命里，去搞小宗派，搞小团体是没有办法存在的，在属灵的范围里，这些不能站得住！
今天基督教混乱得这么厉害，就是缺少生命，缺少供应，在那里，都是人在讲人的话，讲人的看法；无形中，就产生很多不一样的东西，产生争论，也产生不同的看法。
你有感觉，都会感觉到其中的分门别类。你没有办法看到那里有爱；没有办法看见是爱、是生命、是身体的东西。
1月20日
有弟兄曾对我们有看法、意见，彼此交通以后，就感觉这里没有宗派的味道，没有那个"你看到什么，我看到什么"的区别。因为大家共同摸到主，摸到圣灵。
我们说："请你讲话！"他们说："我们要听你的交通！"就是你有话，我才有话说，你没有话，我也没有话说。属灵的交通就是这么奥妙！
你请我交通，我要从哪里讲起呢？都没有准备几篇道、几篇稿来讲，也不知道你们到底需要什么，所以"请你先交通！"你说，我没有话讲。没有话讲是实在的，因为没有准备一篇道来讲，也没有准备来讲什么，只要来听。
但是，你讲，你一讲，我里面就有话，这一个就是生命的彼此反应，是生命的彼此交通！
1月21日
你谈到人里面的需要和要求，多等候几天，或许里面的要求和迫切感更厉害。在这里你就看见圣灵的工作了。圣灵在人里面有一个工作，他在作工的时候，我们都要有学习。
学习什么？就是在我们里面有一个迫切要求的时候，也正有一个盼望的时候；时间却常常要给我们拖延。这里有一个时间的因素，我们要有忍耐，就是说，借着这个，要给我们学习到忍耐。
谈到服事，我们看到人有需要，但是，有时，我们被逼着把这一个需要拉长(应付这需要的时间给拉长了)。就如马大、马利亚已经派人告诉主耶稣:"拉撒路病了。"但是（圣经说），主耶稣在他原来住的地方，还住了两天。
1月22日
"人有需要，他有病了，立刻去告诉你，盼望你赶快来。但等了些时间，还没有来！"马利亚和马大焦急透了，但是，主耶稣在原地还住了两天。
所以，主耶稣到了伯大尼之时，他们就告诉主耶稣说:"你若早在这里，我的弟兄必不会死。"因此，才引出主耶稣的话说:"复活在我，生命也在我。"
主耶稣对马太说:"你弟兄必然复活。"马大却说:"我知道在末日复活的时候，他必复活。"(约11:25)主所说的复活是现在的，马大却把这话领会成将来的。所以人的思想跟主的思想不一样。
1月23日
主耶稣来到伯大尼，就是要使拉撒路复活，马利亚见了主却说:"你若早在这里，我弟兄必不死！"说这话的时候，马利亚就哭起来，众人也在那里哭。这时(圣经说)，"耶稣哭了。"(约11:35)
主耶稣这一个哭，就是主耶稣的感觉，他感觉到马大、马利亚那个伤痛的感觉。在这里，主没有说:"你们不要哭！"圣经说:"耶稣哭了。"主也哭了！就因这个哭，主的同情摸着了马大和马利亚的心，因为主能体会他们的伤痛。
以后，主耶稣来到拉撒路的墓前，马大说:"主阿！他现在必是臭了，因为他死了已经四天。"臭是臭了，主还要去！
1月24日
主耶稣到了拉撒路墓前，请人把墓石挪开。在此我们看到，人的工作，只能把石头挪开！
接着主耶稣举目向父神说话，然后大声呼叫说：拉撒路出来！拉撒路（死人）就出来。手脚裹着布，脸上包着裹头巾。耶稣对他们围观的人说，解开，让他走。
在此，看到人的工作只能把石头移开，等到主叫人复活了，人才能把裹头巾解开，把裹尸布解开。复活了，人才能去做解开的工作，这时，人才能够作一点工。就是说，主已经作的，人才能作------人只能作配合神的那一点点。
1月25日
让我们回顾一下：
人这边有需要(拉撒路病了)，就派人请主耶稣来，盼望主快来解决，主却等候了两天才来。这一边的人等待得非常焦急，但是，主知道他要作什么！
主耶稣告诉门徒说："拉撒路睡了，我去叫醒他。"门徒却说："主阿，他若睡了，就必好了。"门徒以为是说照常睡了。主就明明告诉他们拉撒路死了。多马却说："我们也去和他同死罢！"多马的意思是，等死了才去，要人拿石头等着我们了。
不错，神的工作是根据人的需要去作，但是，还要根据神的时间。
人的意思是：早两天来，病人不用死是多好！死了再来有什么用？但神有他的时间，有他的用意，主耶稣说："我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信，如今，我们可以往他那里去罢！"
1月26日
到了伯大尼，主对马大、马利亚说："你若信，就必看见神的荣耀。"（约11：40）意思是：这个复活，你信不信！如果信就看见神的荣耀。拉撒路的复活就是荣耀神。
在别的经文里，主耶稣向父神说："愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。"所以主在这里的工作就是要显出神的荣耀。
在这里，人是绝望的，但是在绝望中还有盼望。我们的许多难处，叫我们焦急的去抓住神来作，虽然如此，还要照神的时间，不是照我们的时间。神的时间一到，自然而然要显出神的工作来。
1月27日
谈到神的工作，今天，这属灵的需要是全球性的。属灵的知识还可能追求得到，生命这东西却需要主的怜悯。没有主的怜悯，没有主开我们心窍，怎么也认识不了属灵的、生命的东西。
用思想去思，怎么想也想不通。反之，一点点的事就可以把我们绑的得死死，解也解不开来！圣灵的工作，就是要作工在我们灵里，叫我们觉得对神有需要，对属灵的事有渴慕。
你想去聚会，是自己感觉有需要了；你要渴慕神，像渴鹿切慕溪水。一个人里面有需要，他才渴慕神。你要追求，也需要渴慕神，越渴慕越追求，越追求也越渴慕，在你里面就感到"还要，还要"，一直向着神要。
有时，我们里面的渴慕变平淡了，渐渐失去了；神就用外面的环境叫你去碰，碰到没有路，只好又回到神面前来。所以圣灵的工作，有里面的一面，也有外面的一面，反正要把你这个人推到神面前去。一切的环境都为把我们带到神面前去。
1月28日
圣灵的工作无论里面的，外面的，都为把我们带到神面前去。里面的需要为叫我们感到需要神，外面的需要也为叫我们渴慕神。神是从我们里面、外面作工，里面的，就是感动、启示、光照；外面的就是管教、对付。神从里面工作，加上外面工作，因此，没有人能逃避神的手。
今天来了个困难，我们就盼望能挑一个比较舒服的，恐怕等我们挑了那个舒服的，才感觉原来比先前那一个更困难。这个过程叫我们进到神面前去。
因为渴慕神叫我们要神，就是要对神有更深入的认识。不认识就是盲目的，是肤浅的，所以，神为着要我们更深的认识他，就把事情围绕在我们身上，叫我们学习实际的功课。
我们的心愿、和起头的奉献，还比较简单："主啊，我奉献给你，我要走你的道路。"这个心愿比较容易，但实际走在主的道路上时，十字架一来，可能我们就逃避了。
1月29日
某地的弟兄们谈了些话，虽然没有提到具体的事情，还可以知道他们在当中有学习。提出的一些事，都是多面性、综合性的，有里面的矛盾，有外面的矛盾，有跟亲近的人的矛盾，也有跟外人的矛盾。每一方面的人都讲他那一种的话，来分析，来打击，来泼冷水，叫他们应付不了。
如果你消极说："算了。"这消极的也太多了！消极的东西出来，会叫你停住！好多事一直给我们为难，如果我们消极，灰心失望，我们就停在这里！
什么叫作忠心？就是你有这样的困难、为难，你还要神！你就是忠心的。神不要你能作多少事，神要你忠心向着他，要你忠心顶住一切的环境，面对现实，不逃避现实。
对一些矛盾，一些现实的事，我们要去面对，我们站住、不逃避。你站住就是得胜，安静就是得胜------安静，站住看神的作为。
像以色列人过红海，红海在面前，是没路走了，摩西站住，看神的作为。神叫红海分开，他们就走干地过去。你说没有路，就有路，没有办法，就有办法！因为神是我们的路，神就是我们的办法。神的办法，我们不知道，因为是神自己作的！
1月30日
神恩待了你们，有这么多弟兄姐妹的心向着主，向着一个目标，这样下去，属灵的路就直，教会属灵的路就直。那些古里古怪的，在你们中间站立不住。
撒旦常利用一些肉体没有受过对付的人，来作破坏的工作，作相反的工作；但是不要怕，只要你对主是认识的，生命是充实的，你能站住！
神会保守你们。走在十字架这条窄路上的人，越走越有神的工作。神自己会作，都不是人去作的。
你们要学习一件事，就是：仰望主，不是仰望什么人。仰望人就有灾祸；仰望主，所赐给你们的人，所兴起的人，会比你们更好，这样教会才有前途，不然，一直是"我最好，我最好"，以后都没有好的了。
1月31日
所以要仰望主，兴起青年人，比我们更好，更认识主，比我们认识得更多、更清楚。也盼望他们学习得更深，这样，下一代的路就更清楚。
你们一面要主，一面在工作上，还要有实际的学习。如果这不敢作，那不敢作，就停在那里！
你在那里有多少就作多少，作出来有膏油涂抹，就越作越轻松。如果作出来干巴巴的，没有东西的，你就在那里学习功课，对付自己。
这个自己的东西和圣灵的东西在我们身上是不断矛盾的。