2月1日
在我们身上，自己的东西和圣灵的东西是不断矛盾的，矛盾不会完全解决。以为"全都是圣灵的"，没有这回事。我们是有圣灵，而在我们身上，仍然有"己"，我们要顺服圣灵！在这点上，要不断去学习。
就是现在我自己，还要一直活在光中，如果不在光中，我又回到自己里面去了。
人的"己"出来，不会叫人得着什么，凭自己去作，里面只会越过越枯干，因为没有膏油。所以每一个人要学习挂钩在主身上。
弟兄姐妹间可以彼此交通，也有需要交通，但不是单单靠这个交通，各人自己要在神面前有学习，才会得到平衡。
2月2日
你们一个一个向着主，对主有认识，当大家在一起，马上有"身体"的感觉。一个人平常若没有追求，只靠礼拜天来一下，像个死人给你去拉一下，拉也拉不动！如果每一个人里面都是活的，在一起，都是相信主的，即使也没有讲道，在这里就有供应！
上星期，我们在一个家，唱几首诗歌，没有讲道；哦，诗歌一唱出来，大家的灵就感动，比查经聚会更宝贝。诗歌唱完，大家祷告几句，都感到很舒畅。
我们在一起交通，虽然没有讲多少，都安静在灵里面，圣灵就在我们中间与我们同在；如果再唱点诗歌，就把人带到神面前去！
2月3日
有时，唱诗歌所产生的力量比讲道更大；祷告也是这样，会把我们带到神面前去。我们每个人，如果在属灵上是正常的，都是要神的，自然而然，聚在一起，圣灵就工作。
只要有主的同在，有圣灵的同在，不管哪一位弟兄姐妹讲几句话，也都是轻松自由而有膏油的。
所以，在这个交通里，也不是单单叫我来讲。弟兄姐妹都可以讲出属灵的东西。那一次，弟兄在这里交通，我也得到帮助，弟兄姐妹都说很好。他谈到夫妇的问题、婚姻的问题，讲到新耶路撒冷，摸到了家庭的实际，就是这个东西带出了影响。这都不是理论，是个实际的东西。
2月4日
感谢神，在你们几个地方，圣灵都同样的工作，就是叫人里面需要神。大家有这个要神的心，就从主这条路去走，越走越深入，越走越清楚。
对属灵的东西，一直感觉有需要，是非常好的！如果人满足于现有的，觉得已经有了，就会停在这里，所以我们要不断的渴慕神！
因为神太无限了，而我们太有限，只一点点！
在每一个地方都有实际的问题，要你去学习！要去学习怎么对待这些现实，让神在我们身上的路，越走越通。
特别几个带领的人，更需要在属灵上多有看见，有更深入的认识。
2月5日
摸到基督的生命就会影响人，这话是实在的。你摸到生命的东西，有生命的内容，也会传递给别人。那天弟兄打电话来，说，交通记录的信息寄到他们那里，分给一些事奉主的弟兄看，已经震动好多人的心；这样下去，生命的路就在那里出去了。
一位作牧师的弟兄一看交通记录也感动，也翻印出去。这说明出于生命的东西是每一个人都需要的。就是他对过去领受的模糊了，因着有这些信息的交通，就觉醒，会重新摸着。
这些信息，在你所在的地方，给有接触的人、有交通的人看过，无形中也被带到属灵的路上来。
2月6日
这一个还刚刚开始，他们才刚刚接触到属灵的世界，还要把以前所知道的带到实际里去。以后，他们的认识还要更深更彻底更清楚。因此，这些属灵生命的东西，需要再交通。
你可找当地信主的人交通，X地与你们最近了，也可以跟他们交通，这条道路是从一个、二个慢慢交通进来的。
盼望也把这样的道路交通给青年的人，叫青年人更深的去认识主，更多的摸到属灵的丰富。
祷告：主，我们感谢你，因你召聚我们一起，在你的爱里，在生命里有交通，我们把荣耀归给你。你的工作是荣耀的，因为在更多的人里面，你作了你的工作，你感动人来寻求你，也把道路放在他们身上，通到别人身上，借着他们影响出去。主阿，我们感谢赞美你，但愿他们更认识你，走在你的道路上。这次短短时间的交通，求你祝福，你所赐给我们的都超过我们所求所想的。该谈该交通的，你感动我们！我们把每一位弟兄姐妹交在你手里，在这短短的时间里，你保护我们，为我们站在破口上，这些日子，你把我们带过去。祷告奉主耶稣基督的名阿们.。
以上1月17日-2月6日，选自1999年2月19日午交通
2月7日
保罗在信徒中做父亲，也做母亲。事奉神服事教会，就要负起责任来(做父亲、做母亲跟做师傅不一样。做师傅只教，不一定去管、去养)。现今许多服事人的，作师傅的多，讲道的多，做父亲、母亲的却少。
如果单看外面的工作，似乎这也复兴，那也复兴，其实都看表面的，却不知道里面的东西。某处聚会二个负责的弟兄，作工作到打起来，再对信徒讲什么道理都没有用了，这一个很现实。只走在外面的，当然他就要外面的东西，如果要寻求里面的生命，就有不同的态度。
真是神特别的怜悯，我们在今天这种环境，要能找到交通，也是很不容易。在你们那边的聚会是"名牌"，听说还要盖更大的会所。但是组织越大，圣灵的工作就越是困难。
2月8日
教会在地上没有产业，个人可以有钱、有产业，教会没有。如果有产业，在教会里，就会有争权夺利的。照我们所知，凡盖教堂的，里面都产生问题，产生矛盾。
所以我们还是走拿撒勒人耶稣的路。"狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。"说堂皇，教堂最堂皇，天主教更是堂皇。教堂盖的越大，将来，问题就越多。
我们从前都没有盖会所的，聚会的地方都是租的，后来就有盖起来的会所。上海的会所盖得很大，结果被拿去作工厂，盖上海这个会所，所花的钱真的不少。
会所是物质的东西，现在很多聚会盖会所，负责人把会所盖起来，就说，教会自己盖的，没有到外面募捐的，其实是在说谎。某处聚会的负责人写了信到外面去，叫人募捐，这些信，我们都看过，他却美其名说是凭信心的。虚假的东西已经在这里了！是虚假的，神会祝福吗？信徒都没有几个，要盖这么大的聚会所作什么？
2月9日
(问：圣经里，对盖会所这些有没有榜样？)
答：圣经说，在地上，若有人在主的名里聚集，那里，就有主在他们中间。就是使徒行传也说，信徒有时在殿里聚会，有时在廊下，有时在家里聚会。主耶稣在地上时更是这样，几千人可以聚会，二、三个人也可以。很多人对教会的观念是要人多，都是这样的思想。
圣经说：在地上，无论在哪里，有二、三个人在主的名里聚集，那里就有主在他们中间。有主与他们同在，这就是教会，就是身体。二、三个人的情形如果是正常的，要胜过一千个人而糊里糊涂的了。你是糊里糊涂的，你怎么能代表教会？反而有二、三个人，里面是有分量的，蒙称许的，就能代表教会。
这二、三个人的祷告，圣经说，凡他们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡他们在地上所释放的，在天上也要释放，你看，他们有这个属灵的能力！
2月10日
问：有人说，这段经文接着说："就告诉教会。"
答：今天，问题来了，你要告诉哪个教会？道理讲出来，说他们是教会。教会若是正常，你告诉教会，它能代表教会；如果一个长老，二个长老，三个长老，在属灵上是有分量的，他能代表教会，因为实际就是这样。但是，你那二、三个长老都是不清不楚的，就不是了，不能代表！所以都不在乎人数的多少，乃在乎人的内容。
以前讲话中还说人数怎么多，就因人多，而属灵情形已经塌下去了，还不知道呢！要讲权柄，权柄在哪里了？自己也不知道！现在他那个擘饼，那个见证，都变了仪式。"告诉教会"，到底这教会具体在哪里？这就是问题了。
某地教堂上千个，教会具体在哪里？过去，X街的聚会也好，Y街的聚会也好，都说："我们是教会。"但是，所代表的只是聚会的那些人，其它的，就不让你代表，这个怎么去算？
2月11日
所以讲教会，要去看教会的本质。教会的性质是属灵的，本质就是复活的生命。这个复活的生命就是你所说的，他有爆炸的力量。
史百克弟兄说："教会是复活的，这复活的有爆炸力，也有黏力。"有这一个黏性的力量，才能谈到教会的合一。不然，黏不住，彼此没有去黏，怎能合一。有里面的这个黏的东西，才可以在外面一直黏起来，叫众人心里都融化在一起。
弟兄姐妹个个都黏在一起，就都没有间隔了。看法可以保留，你有你的看法，他有他的看法，可以保留，但是里面却先给主得着。大家各自先给主联合，里面先给主得着，道理去说才有用！
谈到合一，大家里面必须都有信的灵。人里面没有信的灵，在真道上（或"信"上）同归于一是很难的。特别是那些有亮光、认为自己看见得最多的人，最是固执的，甚至他还把他这固执当作是他对真理的绝对啊！
2月12日
真理本身是绝对的，但你所看的却不是绝对的，我们看的是相对，还不是绝对。在此，如果我们不小心，就会把我们看到的拿来"固执"，认为我这样看才对，什么都不肯改！
在我们人是相对的！你这个时候对了，到另一个时候就不一定是对！因你进步了，就有比以前那个更对的，像科学进步了，越进步，也越有淘汰的。
所以，对我们的观念，要求主怜悯，要给主更新。如果没有更新，几十年以前的东西还挂在我们这里，要怎么走？怎么走也走不通！越走越死越变作没有！因为只有用生命的能力把人的里面打通才有用。
2月13日
像你所讲的，活水的江河是多数的，能打通人。以长江、黄河作例子，河口的水流这么大，都因上面许多支流不住汇流在一起，汇流在一起，水流才有冲击力。
教会今天就是这些汇合在一起的水流合流出来的。所以传福音这件事不只是信徒个人去作的事，更是教会的事。教会传福音，人在我们中间就站不住，这是最实际的。
叫一个人在主面前被打通，不是容易的，单凭我一个人不能说服他、打通他。一位弟兄对我说："老弟兄，你有说服力，你跟这位朋友谈谈吧！"我说："我没有办法！"为什么？因为我一个人不能！怎么办？弟兄姐妹都站在一起，同心合意就有属灵的力量，像水流般一冲，他就站不住，被冲倒了。
2月14日
传福音叫一个人信主，要有神的话。
神的话是两刃的利剑，有这剑才有属灵的力量出去，透过他的魂，直到他的灵，使他归向基督。我们所作的工作是灵工，是灵的工作；所以不能用道理跟人争辩，争一辈子都不会有用。人给主抓主，就服服贴贴地在主的面前；不是我对，也不是他对，只有主对。这一条路就是神给我们又新又活的路，这路是新的，又是活的。
许多人并没有走上这条路，他们走别的路，结果是越走越死，直至他们倒下去还不知道呢！用我们家乡话说，他们是"站着不动也不活的。"------是站着了（撑着像活的一样），其实是死的。今天的教会就是这个样子，好像存在是一个教会，其实里面都没有内容。
现在，老底嘉这个教会，已经把主关在门外了，人在它里面掌权，在它那里左右一切。那些人说："我是权柄。"
这个话国内外许多弟兄都在说。"我是权柄。"你说你是权柄，主已经不在，你这个东西已经报废了，你还是权柄吗？权柄在哪？你所说的东西（属灵的名词）都不能影响出去！
2月15日
当你驾车，遇到路口红灯在亮着，就要停下来，你不敢不停，否则要罚款，吊销牌照。这是权柄。
如果神的权柄在教会里，他（某人）是权柄，大家都会觉得，不要别人说"某人是权柄"才懂得。大家都有感觉，他是权柄；你对他不敢随便。今天，人的说话随便，作事随便，乱讲乱作，比比皆是，哪有敬虔的感觉？哪里给人有权柄的感觉？
所以，敬畏神的人，他对神的敬畏会表现在他的说话。一个不敬畏神的人，他的话是乱说的。这就是实际。等到"实际"来了，就会看得很清楚，以后还会看得更清楚！你说有，还有呢！你说够了，还有呢！现在显出来的只一点点。
宇宙是这么的大！属灵的东西因为是属神的，更是大！神多伟大！圣经多伟大！属灵的内容也是这么的大！追求不了，认识不了。
你碰到神，才有生命的冲击力，所带出的影响才厉害，他要把你整个翻过来。很多人，他们外面的知识是很多的，这一个我们也承认，但是摸到生命呢，他们却是一窍不通！
2月16日
现在你认识了生命，神要借着你们把生命的路打通。你们却要准备受反对。在这一条路上，我们几十年都受反对。他们说："他们某地的什么人，这也不要，那也不要，聚会也不要，他们怕事，怕得什么也不要。"
他这样说，由他去说，他要作他的，由他去作，作到有一天，乱作一场，也没有路走。当你活在神面前，会越看越清楚，越走越深入，再来交通的时候，所交通的东西就能够帮助人。
神怜悯你们，你走在这路上，也帮助人走这道路，一个一个的上来，就有突破，你们本地会有翻天覆地的改变。至于那些还带老观念的，可能会反对你："你怎么搞的！"你就在主面前去接受。
2月17日
问：我看某弟兄的书，道理上没有错，跟N弟兄原则也一样，我看到十分之一，里面就没有信心看下去，不知是什么缘故，勉强看下去，里面没有力量，没有吸引。不知是自己错还是什么回事。
答：属灵的反应也是很自然的。像嘴巴吃东西，反应都很自然，你觉得甜，大家尝的时候，都是甜，你觉苦，什么时候都苦，属灵有属灵的反应。
接触到每一个人，我们对每一个人都有反应，读书也一样，这书给每一个人都有反应。所反应的度数也不一样。程度高的，反应就高，清楚一点说，程度低的，就按他所能领会的，反应就那么多！
所以，每一个人的反应，都说明他属灵上的水平，高的就反应高的，低的就反应低的。
属灵的世界跟人的世界是两个不同的东西，人就反应人的这一层，以人的灵反应的，就反应神这较高的一层。你今天问的这问题，不只你有，也有别人问过。但是，我们答复这问题，首先说，我们不敢随便来答复。
2月18日
一本书所说的道理是一件事，属灵的分量又是另一件事。道理上，我们可以按N弟兄的去念，一句话也不会错，一个字也不会错，但是，还是字面的道理。
有生命内容的，就是简单地讲几句，也会解决属灵的问题。如果没有内容的话，就不知讲道、讲到哪里，不知道要把人拉到什么地方去了。
以基本的信仰来说，弟兄的信仰是很基本了，因他十多岁起就事奉主。在国外也是这样，工作是比较过了分量。要怎么作，就怎么去作，作工作得很自然、很自由的。
在国内呢！就不一样。我们几十年都是在一些磨练中，圣经也没有好好去看，属灵的书更没有办法去得着，因为没有呀！我们念圣经，就只是这个人跟神（在神面前），一起念，就这样去念。当然，那些有学习的人，就累积属灵的分量了。有了这个，等到再有道理配上去，问题就很清楚，得最大益处。
2月19日
那些讲道理的，在道理上去讲，为着工作去讲，为读神学念一下，甚至研究，研究到成为神学博士的，他们整个头脑都充满知识，都是理智的东西，（也可以说都理智化了）。
理智当然是魂里面的东西了，整个情形，就是缺少生命这一个东西。讲理智，就是说，你会给人家的是一个清楚的理智，道理会讲得很清楚。
至于情感呢？有的人是情感化的，就会用心去推动去作工。这是在情感这方面的。很清楚的，我们用什么去做，用什么出去作工，就会种在人相对的那一层里。
2月20日
要讲一个道理，比较容易，一条一条的讲给人听，人家听了就感到，哦，条条道理啊！思想很满意的，大家会说：道理讲的很好，用词、讲话，或所讲的普通话都很准。如果用英语讲的，也会说：英语说得很准。很多听道的人就注意这些。他们里面对所讲的能领受吗？
从理智出来的，就叫别人的理智接受了奶水。至于从圣灵出来的呢？请记得，你的思想、理智并不是能装属灵的东西的。一个东西讲出来通过你，或许你就打问号，你听不进去。
因为在人的身上，许多的思想观念会成为一种坚固的营垒，包围着我们的灵，以致灵没法出来。所以才说人要破碎，这是指我们的思想看法和意念需要神的破碎。没有破碎，人都是凭"理"的；经过破碎，灵里的生命才会出来！
2月21日
米利暗因摩西娶古实女子就说："难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话么？"（民12：2）米利暗里面有一个东西，就是反叛的灵，就是顶撞权柄的灵。她不知道神召摩西是要他作出口的。
她对摩西娶古实女子，讲了很多，好像很有理由，而且姐姐说弟弟，有什么不对。
但神怎么说？神发怒说："你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？"（民12：9）
在米利暗看，摩西是她的弟弟，她是摩西的姐姐，他有权说话；但神说，摩西是他的仆人。她在讲神的仆人...是顶撞权柄。权柄就是这么厉害。权柄不是能管这个、管那个，权柄就是代表神的尊严，代表神自己。米利暗这样是顶撞神的代表权柄了，为这个，她长了大麻疯。
2月22日
长大麻疯，就是因为不干净。今天在教会中，这长大麻疯的污秽，也是很利害------人很容易批评。人批评这个，批评那个，都不用本钱。
人在乱讲，总以为无所谓，但是他们不知道这样顶撞了神。人为何没顾虑到这方面？因他们里面就有背叛的原则。
需要认识权柄，如果我们认识权柄，就会俯伏在神面前。如果不认识权柄，就会以为"他"不过是跟我一样的人。甚至看到好像"他"作的事比我更坏（更差）。人总是从这里去看问题。
可拉连同以色列二百五十个首领起来攻击摩西、亚伦，说："你们擅自专权，...你们为什么自高超过耶和华的会众呢？"就因这个背叛，属可拉的人活活被吞到地里阴间去。全圣经中，所有的罪，最重的罪就是抵挡神的权柄这罪。
2月23日
认识神的权柄，叫我们敬畏神，认识神的慈爱，叫我们爱神。合起来，我们对神，就是敬爱他。敬，是因神有权柄，爱，是因他有怜悯，有恩典，有慈爱。
每一次，我们到神面前来，我们敬畏他，我们爱他。如果神没有爱，我们会远离他，但神有爱，我们敬他，也亲近他。神是有权柄，有尊严的，我们敬他、敬畏他。而在神里面也有爱，也有怜悯，因此，我们敢近前来，亲近他。圣经说，爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。今天，神的爱叫我们前来坦然亲近他。
我们亲近神，是在基督里。在基督里，我们可以跟神会面。旧约圣殿里的约柜，就预表基督，神在约柜前，接受大祭司的事奉，也跟大祭司讲话。基督今天就是神的约柜，我们在基督里就跟神相近，跟神相交。
2月24日
我们需要破碎，因为在我们里面，有很多我们的思想、看法，我们的理智想了很多，但跟里面的生命不通。
有些人道理知道很多，也能解释很多属灵的名词，但是，对灵里的东西，他不懂得，他对属灵的事没有反应，没有感觉。
没有了属灵的感觉的人，你怎么去造就他？没有办法，怎么造就都不行。因为他听话只听到理智里，再进去的东西（灵的感觉）就没有了。如果他有属灵的感觉，你讲到属灵的事，能摸到他，再讲，就摸到他的心，越讲越开（敞开），越讲越亮，越讲越轻松。
我们不是讲一大堆道理，叫人挑重担，不是！好多道理，可以不听了！听了那么多，都做不到，行不通。靠讲道理的，就是信行为的基督教。
事实上，基督教不是行为的基督教，不是道德的基督教，乃是生命的基督教。乃是基督在我们里面，乃是基督！基督在我们里面就非常的实际了。
2月25日
每个信了主的，就有基督。我们不怕你跑开，有人信了主，离开四十年，最终还要回来。人没法叫他悔改，但神有办法带他回来。
所以，这么多人信主，得救了，我们如果要替他们挂虑，也挂虑不了。你要照顾他，保守他不跌到，这个做不到；你扶持了这个，那个又倒了，哪有那么多的手去抓住他们？
我们是相信神，信神在每一位里面会作工，也相信神在人里面讲话，带领人。
所以，但凡外面道理听得越多的，他里面的话（神的话）就越少。因为这些是宗教呀！里面的东西却是没有。
如果一个人得救了，你就告诉他一大堆道理，（这一个对我们来说，非常容易作。）你告诉他不要抽烟，不要喝酒，不要吃祭偶像之物...不要看电视...一大堆的，听的人就会觉得信主这么苦阿！还是不信了。不是这样！
我们是对人说："今天传福音给你，你抽烟，尽管去抽，你相信再说，你要赌钱，你去赌，到你相信再说。只要你相信！因你相信，耶稣会在你里面，你相信，你也在主里面。他在你里，你说自己什么都不能，他能。"
2月26日
一个初信的，他相信主，自然而然，对一些以往的事，自然而然会改变。这是个价值观的改变。本来，他对罪恶，好像是他的命，因不信主的人，是要去犯罪的，本来拜偶像，也必定要的，因他以为偶像会保护他。现在信主了，他对罪恶就会厌恶，看偶像就会讨厌。信主以前经过庙宇，要去拜一拜，叩一叩。现在看也不看一下，因为会感到那里面有一种邪气，他里面会有这一个感觉.
所以，我们要多帮助初信主的，照着他里面的感觉，对神有反应。不然，千条万条的规矩，你教导得了吗？教导不了的！旧约、新约的教训那么的多，你告诉他，他也忘记哩！
神是怎么作的？圣经说，基督是律法的总结。你得到基督，什么都在基督里，不是你一条一条的去遵守。就是十诫，只简单的十条，也守不了，过了几年，他反而说，十条也不容易守阿！也有人说，十条，我犯了九条。是的，我们一条也不会守的。
所以，不是靠守律法得救。乃是靠主耶稣基督得救。因神把基督赐给我们了。
2月27日
我们不是叫人守律法，因为律法很多条，像一条链由一环一环扣成，一个环断了，就掉下去了。一环守不了，也全功尽废了。
我们乃是信基督。基督是一切，基督是一切属灵的事物。我们不是教导人这样做，那样做，乃是叫人去认识基督，叫人得着基督。不认识基督，你就没有办法作基督徒，也没有办法传扬神的道，因为传神的道，就是传基督。
因此，对基督，我们要亲近他，认识他，与他联合。因为我们传基督就是把基督传递给别人，像电线要能把电传出去。电必须通过电线才传得过去，神的生命也要通过我们的灵才传递出去。
这位基督我们已经得着了，我们不只得着那个重生的生命，以后，思想还要更新。我们里面有神的生命，这生命就来更新我们，照亮我们，接下去，也透过这更新了的思想照亮全人。
2月28日
神要基督在我们里面，如光照亮出来。可是，我们的思想是古里古怪，充满主观，充满意见、看法的（就是自己对，别人不对），就不能让神借着基督显明出来，因为被困得死死的，没有办法。
所以神要破碎我们的思想。你有好多计划，神给你打破，你聪明，神给你打破。雅各一生聪明，手段最多，受神的打击最厉害。神对付他到一个地步，走路都不自由了，只好伏在神的面前。
因此，思想型、理智型的人，很需要神的破碎，人以为他是智慧的，在神面前反而是愚拙的。神的愚拙总胜过人的聪明，人凭着自己的聪明，不能成就神的事。神向聪明人就隐藏起来，向婴孩就显明出来，因此在神面前，我们的态度就是：我们一无所有，一无所知。
我们真的一无所知。他所造的很多，我们知道多少。不要说身外的东西，单我们这个身体，我们知道多少？这身体是怎么组合的？眼睛怎么看见？这些你研究也研究不出来。各有各的专科，研究眼睛的，对鼻子就不懂得，身体的每一部分，都有专科去研究。但是不懂得也不要紧，我们还会吃、还会喝。如果懂得，就更惨，因为懂得自己却改不了、改不掉。
2月29日
我们在这里活，不懂得也不要紧。我们不懂，但还活着，而且活得很自然。有些人好像很懂，讲到一些事情，可以分析很多，但越分析越没有。
所以谈到破碎，就是要破碎我们的思想，如果没有破碎，越想，难处越多。你想，儿子要念大学，到时却不会念，思想就受打岔。你爱儿子，却不给你爱，你爱不着了，就把你的情感打破。还有，你的心志很高，意志坚定，一定要怎样，结果却不一定做到，都和你所想所定的相反。所以提到一个人的破碎，就是破碎他的思想、情感和意志。
我们知道，人最刚硬的，就是意志，人最难的就是意志。人的感情、思想，要顺服下来，还比较容易，有一个理由给它，就服了；但是人的意志，要叫它顺服下来，不简单阿！所以顺服并不是顺服一条一条的道理，顺服，就是你的意志要给神打倒。
作一个顺服的人，就是说，你这个人是顺服的，人顺服，对道理才会顺服，人不顺服（就是他的意志不肯服），所顺服的，不过顺服些道理，适合他口味的吧！