第一次交通
1999年7月5日交通一
(一)
答：有些情形，我们不好表示，因为一表示，话说多，就像七讲八讲的。你认为怎样就怎样吧！主要看你怎么样去感觉，因人的感觉、反应都是很自然的。你比以前进步，你的感觉、交通也比以前进步。如果是进步了，以前讲道常一段一段有条有理去讲，现在你的讲道就会多一点摸到"里面的东西"。
若是七十多岁的老弟兄，又是有学习的，有里面属灵感觉，也没有什么希奇。如果是才得救不久，还会怀疑神"什么缘故会这样"的，你就很难要求他对里面属灵的感觉([**提后**1:14**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29824&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))摸得很清楚。他会说："我里面还很闷的。我感觉不到得着什么供应。"
对此，我也不敢说什么，我会说："你感觉什么，就是什么吧！不要想得太多。"因为外面的和里面的是两个世界，所以，我们不只有外面的东西，我们信主以后，还要有里面属灵的东西。
很多初信的常看重外面的"恩典"，却不晓得他里面的恩典才宝贝。所以我们常常跟初信的弟兄们说："你不要一味去赚钱！圣经说，不要贪爱钱财。"
为着生存，还需要这些；钱是我们去工作赚回来的，这个没有办法。但是，只有这一个也不够，我们还要加上里面的。有的人常误会，认为我们反对人工作赚钱，其实我们不是。我们是盼望他们加上"里面的"。(约15:4,7)
很多人已经有恩赐，会讲道，也有讲的机会，他们还要加上里面的东西才行。他们能向着主，就比只有这些更有用。里面的东西比外面的更有用，因为里面的是生命的东西，有了这个，你才会挡得住外面来的各种压力。这是基督徒真正的道路，我们必须走上去。
我们基督徒就像个活火山，一直烧，一直烧，魔鬼却尽可能的把水泼下去，奇怪的是牠消灭不了什么。"火山"一直在发旺焚烧；如果人到"里面"去看，会发现里面是炽热的熔岩，它一直增加，一直增加，水越泼，火越旺，泼来泼去消灭不了。
撒但今天就是作这个泼水的工作要消灭神生命的工作。我们里面似乎只有一点点生命的火，要灭也早灭完了，但是生命的圣灵(罗8:2)一直不断的充满我们。我们里面的东西一出来，这个火比前更旺盛。
若是靠着表面看到的那一点，火一下子就灭了。特别在这个末了的世代，没有里面的恩典，我们是胜不过的。就像冬天的时候，我们外面的衣服少穿了，身体就不行，冻也冻死了，因为里面没有热气。但是，我们藉着这个热气就顶住外面的寒冷。
现在，国内信徒的情形也落到这一个地步，情况都差不多；因为，都在一个原则底下，大家一讲起来，都有同样的感觉。神需要我们每一个人都有里面的顺服。
我们这个身体，就是靠着食物的营养才能维持生存，属灵方面，我们也需要属灵供应的力量来托住。所听的信息里，如果有光，光透过信息供应给我们，就使"耶和华的荣光充满了会幕"(出40:34)。我们这个人就能从我们的灵发挥出能力来；神的力量也能不断的增加在我们身上。
我们上了年纪的，是在衰退中，这是难免的。我们的记性、思想、感觉都在衰退，外面的身体也在衰退。这个，年轻人不会体会。像我到了这个年纪，这里痛，那里痛！如果说了出来就更增苦恼。那么，怎么办？只有不讲！因为我们心里"看"到家庭的需要。如果我们只顾这样看自己，我们的家庭就被这个──身上的病痛，搞得心不安宁。
虽然我们自己没有说什么，但是，有恩典扶持，有代祷。当弟兄们问到："你身体好不好？"我们都说："好，很好！"答好是什么意思？好，是因为出于恩典呀！如果有的是治不好的病，这个人就是有病。是有病，我们还是照样靠着主的恩典来过日子；如果不靠恩典承担，日子就很难过。因为我们的生命、生活、行事、存留，都是在于神！
如果会死，我们怎么去医治，也是要死；如果不会死，就是经过怎样的遭遇，也不会死，因为我们有生命的能力。
我说：这个生命的能力真奇妙。我在晒台看见一棵草，生长在水沟中，用手去拔，拔不动，就烧了一瓶开水浇下去。浇一次还活，再烧一瓶浇下去，它还不死，还活着；最后经过三四次它才死掉。它有很强的生命力，一直生存，植物的生命就是这样。
所以，生命的东西，要它死是很难的，因为它有一个能力在里面，它会有一个生长的过程。我们身上主的生命更是不死的生命，什么东西都不能消灭它，因为它是永活的、复活的生命。
它不单是一个生命，更是永生的生命(约一1:2)，所以，有的时候，越有压力，就越有力量。越有难处也越有力量，压力是产生能力的。通过失败，我们会越认识自己，并能让神在我们身上有所得着。
神要我们给祂得着。神要得着我们将心归祂，我们将心归祂([**箴**23:26**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17071&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))就胜过我们做很多的工作。故此，我们不是去作工，我们的道路、生活，乃是一直专一的向着神。神要求我们将心给他，就像儿子的心归向为父的。
但是，有些人因着富足起来，就不要家了，要溜出去，好像那作浪子的，把钱拿了就走，他不要家！在这里，是父亲宝贵，还是财产宝贵呢？
所以，我们里面要专一的向着神，把神摆在第一位。当敬畏神，敬畏神的就得福。敬畏神的，他们的后裔不会讨饭，因为他敬畏神，是个义人。义人的后裔是神所祝福的。一切都是神的怜悯。
问：有人在讲似是而非，近于异端的东西，怎么办？（具体内容从略）
答：你提出的问题，用人的思想、办法也是很难讲清楚，但是，确是有这么一回事。比如说，保罗的时代，有人传道不相信复活的事，保罗也没有讲"他就是异端，万不容他存在。"那些人的话明明带着欺骗，为要引诱人，就如保罗说的："无论什么人传福音给你们，与我们所传给你们的不一样，他就应该受咒诅。"
保罗传的福音，就是基督照圣经所说：为我们的罪死了，并且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了([**林前**15:4**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28723&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。可是，那些人所传的，竟然不相信复活，这本身就是一个大问题呀！是应该受咒诅的，这甚至比那些不信的更要厉害。所以对这一点不是说，有没有"异端"两个字，更要看的乃是，它是什么样的性质。
福音的性质，包括死、埋葬和复活，那些不相信复活的或类似的解释都是不对的。因为"不信主耶稣从死里复活"，这本身就是错误，他们这样说，是要维持他们自己的一些观念。反正，他这观念是不对的，就是讲的话怎么有理由，还是不对。
但是，对这些人，我们还是不跟他们辩论！
以前有一位作学生的弟兄，为着这个"童女的问题"，就跟他的老师闹到很激动。我们平常有一个"学习"，就是不跟人去争辩，因为这是浪费时间的。
我们信"相信就得救"([**弗**2:8**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29238&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，他却认为不够；将来到主那里，大家见到面都得救了，他就无话可说！有得救或没有得救，也不是今天在这里讲就是，我们若在这里争辩，就会受亏损，因为仅有的精神、力量都给花光了。生命还没有摸到，已被死亡碰到了。他那一类工作，就是给死亡去作工。
类型是各从其类的，跟他一样的就会跟着他走，跟他不一样的就不跟他走。我们说得最对，他还会抵挡，因为他有一种抵挡真理的心。为什么说，他是抵挡真理呢？因为他里面有错误，有错谬的灵，他有一个生发错误的心。这是很可怕的。
一个人，神要让他去，给他有一个生发错误的心，他就会越走越远了。像埃及的法老，神给他心刚硬，他越要刚硬，就给他的心更加刚硬。为什么叫他刚硬？就是叫神可以按着祂的公义来审判。所以坏人是为着审判而预备的。
对着这样的人──有一个生发错误的心([**帖后**2:11**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29673&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))的人，不是去跟他争辩就能够胜过他。向这样的人，神是任凭他们去。我们也任凭他们。他讲他的，我们讲我们的。
现在，他是这样的摆在我们面前，也是要给我们去学习好多的功课。出于神的才有希望，出于人的，他自己去走，就走到无路可走，只能转来转去。如果有眼睛的人，就能看见，他这个人是糊里糊涂的；所以不要跟他辩、跟他争，弄清楚这个就行了。
一般的人去跟从他，也没有什么奇怪，像那些巫婆交鬼的，也有一大堆人跟从她。人都知道她们不对，她们交的是鬼，很多人还是要跟从。那是属肉体的就跟从肉体。并且，属肉体的人，野心也是很大，迷惑人的能力更大。
对于一些解释和看法，我们今天只能说，很多东西是相对的。因我们还没有达到绝对的地步，绝对的是神。我们只能按着我们的水平（生命的水平）去认识真理、理解真理。每一个人都有他那个看法，能够受教的，就可把他救过来，不然，就让他保留自己的，而我们也保留我们的。若因他说是他有启示，我们就和他相争，争到一个地步，脾气也发了出来，就没有益处了。
主耶稣说：我讲地上的事，你们尚且不懂，如果讲天上的事，你们如何能懂呢([**约**3:12**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26133&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！地上的事情，人家尚且不懂，天上的事情就更不懂了。现在的事，你不知道，讲将来的事，又怎么会知道呢！所以我们要先学习先知道今天的事，将来的事，到了主耶稣来时也会知道。
现在，主还没有来，那将来我们怎么样呢？我们说，"不知道"。圣经讲的，我们理解很少，按着我们所理解的，恐怕都不算。我们要负责的是今天的事，这个是主耶稣所说的："我们所讲的是我所知道的。"所以我们只讲我们所知道的，没有知道的和半知道的，我们就不讲。我们是见证所看到的，见证所知道的，越讲就越有力量。
有时，对一些问题，解释是太多了。因为对真理的解释是那么多，所以，才有那么多的书。我本身来说，要预言将来，我觉得没有把握清楚，那我不懂的要讲什么呢？至于现在的事，是现实的东西，我们个人都要有学习。这个，我要讲！
对于一些弟兄，你觉得他的行为表明他对属灵的事的认识有偏差。这个，也不是用理由跟他说了就可以解决的。我们的话是要讲，可是你讲了，他不和你辩，就是因为他有他的那一套。
我们早上也讲过，祝福有里面的，也有外面的；神的话在我们身上有外面的，也有里面的。讲外面的话，就跟讲里面的话，效果不同。我们懂得的一些道理是外面的，这是外面的话，这些工作都是作在外面。至于里面的话，就是倪弟兄所说的话语职事；作话语执事的人，如果单有外面的话，你做这个执事就不够格。你要有里面的话才行。里面的话就是神在圣经里面的灵。
圣经里面有圣经的灵，圣经的话就是圣灵感动人写成的([**彼后**1:21**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30501&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[**徒**1:16**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26940&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。你里面也有你的灵。你里面的灵跟写圣经的灵能够接触，圣经的话在你里面就成了你里面的话。在你里面，有这个话有这个负担，你没有讲出去，这个东西就压在你里面，若是一讲出去了，你里面才释放轻松哩！这个话从你里面冲出去了，冲到他里面，他也释放、轻松，就是说，从你出去这个话是满了冲击的力量。
你只有外面的话，就是散漫没有力量，不过像水哗啦哗啦的流出，不会带着力量。发电的水就不同了，水必须集中冲击在机器上，这个集中的水才能产生很大力量，启动机器发电。
若是神里面的话通过了我们，我们里面这个"器皿"因着通过了神的对付，里面就有了圣灵的话，有了一些负担，这个负担从里面出去，通过我们受约束的思想，通过受了对付的情感，通过简单的话语，就集中地冲到人的里面去。这就是神话语职事的路。
人里面没有话，外面，你要去讲，也讲不出去，里面有话的，他外面也会有话。所以，对真理，对神的话，都有里面的和外面的这一个分别。
至于"光照"，也是有里面的跟外面的分别。外面的光照，就是跟人家讲道理。里面的光照却是藉着圣灵，把神的话作在人的里面。因着我们里面俯伏在神的光中，这些话就先在我们里面作工，给我们有光照，有实际。至此，你要发言，就不会随便；因为话没有实际，你就会讲错。若是里面的话带着实际出来，就有冲击力，也有吸引力。因为话里带着能力。(光照:[诗119:135](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16034&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[赛9:2](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17832&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
所以，信徒们的情形就给我们有学习。在每个人身上的那个情形，你如果用外面的东西去做，就没有办法解决。所以，我们要学习少说话。好多人的需要，只能让圣灵在他里面去作。
有的人找我们交通，见面的时候，就没有话说，因为他里面的情形就像个封闭的门，没有一条路可以进去。他们来要求我对他们讲，我就说："让主在你里面对你讲，让主自己告诉你。"他真的要得到主的交通、主的光照，他的心就会向着主。主的光一照他，他里面这个窍就通，就清楚了。这就是从里面做出来。
你讲到很多年轻的弟兄，会讲道、有口才、有爱心，有忠心，为主作了很多事情。我们可以说，他越做就越会向外，越做越散漫，越做越没有力量，就软弱了。那么，问题在那里？问题是他这样做下去，只能停留在那个水平，他若从这里醒过来，认识里面的东西，追求里面的东西就好；他外面有这个恩赐能够做工，如果再加上里面通了，跟主接起来，他那个用处就比现在的多几倍了。
我们不否定人外面的恩赐、工作、殷勤、爱心，我们是说：这些东西要去做，但是，还要加上里面这一个圣灵的东西才好。主耶稣说："我的话就是灵，就是生命。"([**约**6:63**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26321&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))可是，他的话，通过我们，却没有灵，没有生命。这个就是我们跟主之间出了问题。这个是每一个基督徒事奉主基本的一个关键，这一点是要学习的。
(二)
对于圣经中问题的解释，是有好多的，这类问题如："得救与否"的问题，被扫罗所召的撒母耳是真、是假的问题，这类问题是很多的。要争这些问题是争不清楚的，争辩一整个晚上还是不会清楚。那么，怎么样呢？你认为真的，你相信好了，若你认为是假的，就信是假的吧！
有位弟兄对撒母耳是真或假这事，说："我个人相信..."这就是他个人相信的。既是他个人相信，就让他相信好了。这个问题是教会历史中，两千年来都在争辩的，现在要争到统一也不可能。与其在浪费时间，不如我们面对今天最现实的问题更好。因为这些问题并不关乎我们将来得救的。你要认为真的，就真，认为假的就假。都按各人所认为的就行了。
中国大陆有伯南汉的异端。他们说：该隐是蛇跟夏娃配合而生的。这个你还要去跟他争吗？根本就不该跟他讲！因为他这个一讲就已经违背圣经了。圣经是说：亚当和夏娃同房生了该隐。他硬要说是夏娃和蛇生的；他说得很响亮，连书本也写出来了。这些话一讲出来，有一大堆人跟从，要拉也拉不回来！
可见神的度量是最大的，你要怎样走，都可怎样走。所以，我们作工的人，在这一点上没有学习，就会给这些问题困死，使我们的灵性倒塌下去。
还有一个问题。我们是说人有灵、魂、体。现在，有人说，没有灵、魂、体的分开，灵魂体是合起来只有一个，没有三个。另外有人说只有两个，就是灵魂和身体。这一点，你要跟他争，也争不清楚呢！他们不把圣经看清楚，就从他的理由上去解释圣经，还写书，写了一大本的。
我们是说：灵跟魂有分别([**帖前**5:23**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29645&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[**来**4:12**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30027&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。他却说："魂就是灵，灵就是魂，怎么能分开？"你去跟他争，是争不清楚的，因为这个是理论性的，只有到了你有更深的经历就会知道：魂是什么，灵又是什么。你没有这个经历，而要你去辩，也不能辩得清楚。因为理由是辩不清楚的。
所以，我们才说：当把信徒带到生命的路上来。没有在生命的路上，一直在争，实在也是没有用。因为他没有接受真理的心；他没有一个受教的耳朵；他没有一个受教的态度；他没有一个谦卑的态度、没有接受的心。你要跟他讲，越讲越糊涂。所以，有一些人，他要信什么，就讲什么。我们讲的，他不会听，就让他好了。如果他不去寻求真理，他越走会越错，越走会越远。
那末，我们还要去帮助他吗？这要看我们有没有那个力量去转变他。你转他不过来，就会受亏损。特别是那些背道的，因为从圣经中看，最没有办法医治的，就是背道的病。以色列人背道，神也很难医治。因为背道的有背道的理由，你要去规劝、挽回他，你就会给他那个脏东西、污秽的东西弄污。你里面的灵受污染，你的灵就很难受。
今天，不仅有罪的污染，也有很多宗教的污染、道理错误的污染。现在我们要带信徒走在生命的路([**诗**16:11**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=14104&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[**徒**2:28**](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26978&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))上，让主去作工。主作的工也是无穷无尽的。一个信徒对生命的事懂得不多，听到一些争辩、争论的事，听得糊里糊涂的，也没有办法走。我们是明白生命之道的人，去讲生命之道时，会接受的就接受，不会接受的，也让他不接受。
像你刚才解释启示录，有些人听了就不接受了；只能让他去，他不接受也没有办法。有些解释，我们听了也会不接受，我们也不是反对弟兄们的看法，我们也是说："让每个人自己去保留他的看法，我们不勉强别人改变他思想上的认识。"但是，有一个东西要留意的，"灵就是灵"，不同的道理，不能影响我们里面的交通，因为道理可以不同，我们的生命是相同的。
我们里面有交通，彼此生命中就有进步，对道理的认识也可以有进步，可以更清楚。大家就不会停留在某个不同的解释里，因为可以更清楚的去认识，也讲得更亮更清楚。这就是说，我们读神的话，里面也越来越有光，越来越有进步，我们的解释也可以越来越跟上去。
现在最大问题，就是那位弟兄里面，要被碰着，他就可以开窍，对那些不三不四的人，就不会跟他们走在一起；他自己会自觉的发现不对头的地方。
当然，不小心的话，我们也可以让他只在表面上接受，可是，在暗地里，他那个反感还会从里面出来。所有藏在他里面的东西，有一天，都会爆发出来。因为现在还不敢讲出来，到了有一天，威望更高，人更多，更荣耀的时候，这个就是他的本钱了。
所以，神要爱一个人，要对付一个人，就常常让他在工作上失败，在弟兄姊妹面前显出失败，为要叫他谦卑，叫他回到"里面"来。"里面"的这条路，并不是照我们的要求很简单容易地得着的，乃是要经过光照，经过失败，经过跌倒，一次一次的被破碎；不是一次过的，乃是不断的破碎，也不断的有进步，才可以得到的。
我觉得，如果没有"破碎"这条路，我们老早就没有路走了。起初，我们就曾听过一句话说："你要事奉主，你所作的，若凭着自己的本事（算是很本事吧！），也只能做有限的工作。如果你经过破碎，你才会摸到无限的工作。"因为这个破碎是叫你进到神里面。
神是无限的，我们是有限的，经过破碎的人，他才能从这个有限的，进入到无限的里面去。他得着这个无限的，就超过好多有限的。只要你摸到无限的，你会越做越进步，因为你摸着里面那无限的，就更用不完了。好像水放在器皿里面，它就是有限的，因为它受限制，如果把它放在大海里，他才知道这个无限的。
如果我们是那滴水，被放在大海里面，就会发觉海是这么大，好兴奋的。在这大海中，你怎么去理解它？在这里，你不要怕干，不要怕无处栖身，在这里，你喝也喝不完，吃也吃不完，这里所得的是无限的。我们人是有限的，只有一点点而己，再放在生活中这么一个坑坑里，更是有限了，讲来讲去都是这些东西。若是被放在无限里去，我们好多东西就都忘记了。所以，我们的心要被释放，不要把心放在这（问题）里面。好多人和你不同心，就叫你受不了；你受不了，就被对付更多，这个没有办法。有一天你摸到这条里面的路，你才释放。