同工与配搭
（一）
问：被年老的弟兄带出去服事（做同工），你觉得他讲得有偏差，怎么样去面对？答：问题要看，你里面强不强，不强就话都不敢说了。若是你仍然「很客气、很温柔、包容、很有爱心的」，也可能还不敢讲。如果你里面是有光的，是刚强的，有份量的，你就可以就近他，敞开真诚的跟他谈。他在光中也是会接受的。不过你的说话，绝不是盲目乱讲，还是要看他的情形。你不能一句话就给他阻死了。圣经说，温柔的舌头会折断人的骨头。再硬的人，遇上温柔的话出来，就有温柔的能力把他的刚硬折服下来。这个功夫，也在乎我们本身有学习。你有学习，这样去做，圣灵就不住的做工。如果你是靠自己，硬碰硬的，错对错的，就会统统掉下来。
（二）
问：单独一个人去作工又怕没有保护，要带一个年轻人去，这年轻人又不太说话，在同工的拣选上，又是一个难处。答：你带他出去，他不说话，这个也是很自然的。因为他想你是年长的，他会顾忌讲错了，你会怎么样，他这样就可以把责任尽量的推给你。这个问题也不大；他跟你出去是需要学习。学习甚么呢？他在看你怎么样去做。因为这个「看」比听，所得的印象更深。你是在带着学徒；你要给他讲解一下，讲解过后，就带他去看，看你怎样去做呀！今天，我们带领弟兄姊妹，并不是单教他怎么去作，更是带着他去做。我们不是老师教学生去做，乃是师傅带着几个徒弟去做。他见你是怎样跟别人认同，接着怎样继续跟人家谈下去，就在那里学习一些技术。你面谈的对象是怎样的，你用了甚么话语去应对他们，他们就在那里去学习。因为对象不同，传福音的人，就要先制造一些对方的需要来，然后，再把福音的话讲出去，一针见血的讲到他身上，才产生效果。有的人不是那种的需要，你讲那一种就没有结果了。所以传福音，先要看他里面有那一种的情形，你这福音讲进去，就会针对他的需要。那位跟你出去的人，就是要学这个功课。这就像别人跟你学按摩一样，你要叫他学按摩的术语、穴位名词；你也要叫他去练习按摩。他去尝试按那一个穴位，就知道其它别人的穴位也在那里。他继续的练习和接受你的指导，就能学会正确的摸到那个要按的部位。我们带一个人出去，就是为要叫他来学习你是怎样做工的。起初他们都是在看，看你怎样去摸，怎样治疗；看了，他就会了。但是看也不如做，他们看了要再去做，不然，看是看了这么多，做下去还是没有路。做下去没有路，还要做。做对、做错并不要紧，再做再做，越做就越熟练了。这一点也是以前年长的弟兄常讲的。你带同工，并不是说叫他讲，叫他跟你的样子，乃是学习，看你怎么样去跟人谈话。对甚么种人，谈甚么，对甚么人的情形，怎样给他突破。他就在那里学属灵的技术，一次二次，三次五次，自然而然就有印象，他的里面就有一个底子。到了一个时候，你试试放手，对他说：“今天，这个人就交给你了。”你就在看，看他怎么做，做得对的，你就肯定这个「对」。做得不对，你就说，这个不够是在甚么地方。这样，对他就有实际的帮助。
（三）
问：有些年长的弟兄邀我们出去，他总是要我们谈他要谈的那一个东西。譬如对别人说属灵的东西，他总要把原文圣经或圣经的背景解释得很透彻。我们是觉得这个不必要，但是他跟我们出去，就是希望把这一套给你。我们是很难影响他。当我们讲一点生命的东西，他就说：“这个背景没有说出来，里面的意思你也没有谈出来；说到生命就要将神的生命、肉体的生命、己的生命慢慢的，一点一点的分析出来，这三个东西要谈清楚。”这些话，他说了很多。答：这个就是神学的理论和道理，这样的话也许有他的对象。初传福音，你去讲这些初听的听不懂。这样多几次同工，你就多几次难受；你里面很难受，是因为他叫你讲这些，你讲了，里面却没有膏油。如果有膏油，是生命的东西，他交通给你，你也会接受，也会交通出去，就会越讲越有膏油。有膏油就有果效。
（四）
交通：前一次的交通给我们看见，同工不是一个人去作伴，如果彼此不
同心，道路不同，里面的认识也不相同，这样的同工就有问题。有时候，我们也感到，对坐在会中的人，如果你没有把握好，只是碍于人情请他发言，本来一场很好的聚会，也会变差了，这就麻烦了。答：被邀发言的人，平日你们要认识他的情形。如果他的情形是不对头的，你就不要请他，因为你们在会中，讲到神的生命，交通到一些属灵的东西，已经有一条路线，有一种情形了，发言的人不合适，就会把你原来的这个打乱。所以我们最怕在聚会中有随便讲话的人。对这个聚会，一定要有人负责。有负责的人，就能把握住圣灵工作到了甚么程度，该停就要停，该继续就可继续下去。你没有摸到圣灵的水流，你就会任凭讲的人「停也好，不停也好」，讲到天地之外去，还不知道。这个是要有管理的。所以一个交通聚会，该有人负责去管，不然就乱了。祷告聚会也要人带领，否则，祷告到全世界去，就变得很散漫。擘饼聚会也要人负责去管，现在的擘饼都没有人管，只是擘饼就算了。其实擘饼需要人去管，需要人去负责。负责的人要了解弟兄姊妹灵性的情形，不然的话，就有好多反应。有的人犯了罪，该革除的，还在那里擘饼，这个饼就给破坏了。我们说这是个见证，但是里面都腐败了，还叫作见证吗？若有一千个人擘饼，负责的人就要对这一千个人负责。所以负责的弟兄并不是那么容易当。虽说「我是当负责的」，到了要面对这个现实，你就负担不起了。因为所有的事情都要问你这个负责人。将来到神面前的时候，你除了要为你自己受审判，还要为你所负责的这一个工作受审判。这个是非常严肃的，所以一个教会如果是刚强、正常的，就不会随便请人来讲道，因为要先了解被邀讲道的人是有「东西」的，才给他讲；若是没有东西，或只有散播一些不三不四的东西，就会打乱真理。有些人，以前是很好的，但是我们不凭他以前的去看，还要问，他现在怎么样？从前好，现在还是好，就很宝贝了，也有人是现在已经变了，而你却不知道。现实复杂的情形，都是为给我们去学习，叫我们对一些东西会更清楚。
（五）
问：在我的那个聚会中，有一位弟兄在带领，他邀我去讲，我也不讲，因为感到是干巴巴的，只让给他去讲。答：我们一方面要学习要有圣灵的带领，另一面，还有好多的工作，我们是有责任的。若是责任就不是去等候带领。因为是责任，是我们该做的。我们有凭责任去做的一面，也有受感动去做的一面，这两面要互相配合。像传福音，这是我们每一个人的责任，不是要受感动才做，没有感动你也要做。在个人谈道方面，有感动也好，没有感动也好，你都要做。这个还比较轻松，因为个人个别的去谈比较轻松。
传福音的工作
（一）
但是，传福音若注重一大堆人来听，要上讲台去讲，就不容易；因为一上台，你里面就有不同的味道，好象这个台很难上去；上去了，很难讲，讲也讲不出来。所以要看见，不是单单有一个传福音的聚会才叫做传福音；这个上讲台传福音，不是每一个人都能做的，只是那些比较有口才的，比较有恩赐的可以做。他们上去就很自然，因为这个是他们专门的工作。我们不是专门的，有几句话，一上到台上就忘记了，讲也讲不出来。我们传福音的工作，要先从个人做起，从「有一个做一个」做起，讲得不好也不要紧，因为是个别独谈呀！如果是上台讲就不好，因为不好下台，讲不成不好意思。传福音的工作不要专靠甚么人来领布道大会或福音大会，更要带领信徒每个人都做，都去谈、去讲；从个人谈福音得救的，比开福音大会信的更多呢！有人研究过，从甚么情形得救的占百分之几，经过查考，结果发现个人谈道得救的人最多，开布道会得着的恐怕占没有多少。因为开大会传福音，真的慕道来的不多，已经信的很多。有一个布道大会要开了，每个礼拜堂的信徒都集中来，单是礼拜堂来的信徒就很多了，那未信的人有几个？呼召的时候，「谁要信主，请举手」，举手的有多少人，这个也有问题。五十年代有一次福音大会中，决志信主时，许多信徒也举手，布道完了，我问：“你们信主了，怎么还举手？”他说：“这样举手是帮助带动别人来跟我举手。”这个根本是作假。因着你要帮助、帮助别人，今天晚上几百人举手，明天再举手（还是昨天举手的），加起来几百上千人，算计折扣还不到十分之一，说起数字都是假相来的。每年春节香港好多单位都传福音，也带单张、录音带、诗歌来，却一年比不上一年。前年还有味道，有福音的火热，慢慢，分量却愈来愈淡了。这个是从好多现实的东西表明出来的。所以工作不是一直做，一直出去，还要有进入，有进来，才有内容。你一直出去，没有增加力量进来，就不能出去，因为你只有一点点，再一出去就完了。从各方面你们都去学去，会叫你们更进步。以往也是这样，好多福音聚会都是人为的。有一个很出名的布道家，他告诉一个牧师：“我传福音是有一个技术的。女人都是重感情的，所以传福音时，我就讲那些刺激妇人流泪的事，如死了儿子怎么痛苦，死了丈夫怎么痛苦。那些死了儿子死了丈夫的在那边听了就哭起来。女的一哭，男的鼻酸酸也哭了，统统都哭了。哎呀，圣灵作工感动了！”所以，这都是人造出来的。他还说：“我那些对象最难讲，我就是有这个办法，叫好多人哭起来！”
（二）
问：弟兄刚才讲传福音，每个人都去传、去谈，一个跟一个的谈，是一个容易的方法。是不是也是一种方法？我深处感觉这个方法也很有效。答：不管是个人传也好，是大布道也好，都可以。并不是说大布道就不对，也不是说个人传不对。对不对不是在乎大小，问题是说有没有内容。你有内容，个人做也有效果，如果没有内容，就做不来，因为没有东西给人。不过个人做是按照你这个份量，只能够做个人的，带人来归向主。如果叫你去带几百人，你就没有力量把他们带到主面前去。像慕迪先生，可以有几万人听他讲道，因为他里面有那个福音的能力。我们没有这个能力而学他做，可以讲一堂，下一堂就没有人要来了。主要是看你本身有没有内容。像在日本的甘英尼保罗，他传福音只有一个题目，就是「论神、论罪、论救赎」。每一次都只讲这三个字，就是这一个题目。每一个星期一次，每一次讲论三点钟。他每次讲完就宣布：“下一次上午的讲题及下午的讲题还是讲这个，你们听过的人请不要再来。叫未听过的人可以来。”但是到了下一星期下午，来的人更多。虽然题目是听过，但是他有福音的能力，所以人来了，听了还要再听。如果不是圣灵的能力，人听一次就不会再听了。人听过了还要再听，为甚么？因福音的大能！福音的大能不仅会拯救罪人，福音的大能还会造就信徒。好多传福音的机会，都叫信徒们也得着造就，因为是靠着神的大能。所以，单独个别的去做，也需要圣灵，需要有膏油。