二月一日
夫妇和睦与否，直接影响孩子。孩子最苦的就是父母吵架，到底他要靠近母亲还是靠近父亲？他难受死了！
夫妇和睦，儿子当然快乐，但夫妇间不是绝对没有矛盾，还会有的。但矛盾来时，要赶快解决掉，小的不解决，大的就很难解决。那么，怎样解决？都不是靠讲理的。越讲理由，只会越吵。你要学习让步（罗12:10）。有人说："我哪会让步，难道丈夫怕老婆吗？"
我说："不要说这话。你少说几句就不会吵了。到这么老，我们还在学习呢。"
**要学习让步**（腓4:5），**家庭才和睦**。
一般说，女人总会话多一些，作丈夫的就要忍受。她讲说你，你跟他吵，感觉就不好！你忍受，肯听她讲了，很快，她又跟你好好的！夫妇就是这样奇怪的。先前吵吵闹闹，一下子又好好的。别的人劝他们不要吵，为此气得要死，还没有完，他俩却好起来了。
二月二日
父母常说孩子不好，但别人讲我们的孩子坏，我们气得要死，口里说："再坏也是我的，你们来管我的干吗？"在神面前，我们觉得自己不行，却还是神的儿子。神不容撒但说祂的儿子坏，神的儿子好坏，归神自己管。神会说："坏，也是我的儿子。"
在一个家庭里，父母就是这样对待孩子的。至于弟兄姐妹们在神的家中，也是这样。再怎样（再差劲），我们还是弟兄姐妹。只要他有生命，迟早他要回到神面前来（路15章）。**有神的生命真宝贝。**
神的儿女离开主，还会回头吗？会。
我知道一个离开主四十年的姐妹。人碰到她说："姐妹，要回到主面前来。"她不要。那么多年，她都没有读圣经，直等四十年后，丈夫跟她离婚，她苦得要死，才回到主面前来。这是神的工作。
**如果不是神工作，越叫她，她越跑！神总是有办法，你不要怕**。
二月三日
你听到一个人怎样（消极），你不要紧张，不要怕，要安定说："这是神的工作，是神的事情。"
别人谈到家庭难处，你不要想赶快做和事佬。他们（夫妇）的问题，你不要去管；他们今天吵，明天就好。这些事都不是大问题，家庭矛盾不要怕。
有人说："**有难处**，这不荣耀神呀！"
这**不是不荣耀神**，实在说，是你感觉这关系到自己的体面吧！**神的工作就借着这个叫你寻求神。**
约翰卫斯理的太太，就天天跟他对顶。卫斯理去讲道，她去看电影，一人走一路。有人问卫斯理，卫斯理说："感谢神，借着这一个，叫我更专心爱主！"哦！这就给卫斯理学了很多功课。
二月四日
**不管什么环境，你还要爱神**（林前8:3），就是好，就是进步。
面临生意亏本，怎样？"好，我更爱神。"儿子不听话，"我更爱神。"丈夫吵或太太吵，"我更爱神。"你"爱神"，"更亲近神"，这些就给你带上来了。不然，你哪有办法？
我也有家庭，也有儿子，家庭的难处是明白的。在家庭里，因着一些事，孩子心里说："你不爱我了！"他心里不爱你，你叫他爱也没有用。就是等到一天，主作工（或许到死），他还会爱，也不一定。
你要相信神的工作，因为神的孩子，没有一个被漏掉，迟早总要回头的。
二月五日
**人际间有了矛盾**，人就想，要作点什么，要跟他亲热。越做越空！你作不来，这是神的工作。只要你爱神、尊重神，有神的吸引力量；人需要神，就会给你吸引。
不要看消极的，怕这个怕那个。要看积极方面。去仰望主，一切向着主，问题就解决。
对一些事情，我们要学习**赦免、宽容、大量**。你这边有一个什么样的量器（量度）给人，人家就有一个同样的量器（量度）给你（太7:2）。
对人，你有一点是过不去的，神也会把你抓得紧紧，不放你过去。
可是圣经也说，神怜悯人，怜悯是向审判夸胜的（雅2:13）。今天你怜悯人、赦免人，对人有体谅，将来，你也蒙神怜悯、蒙神恩待。
二月六日
只有神能救人，也只有神能教导人。
我们想要教导孩子，要怎样去教导？要教导到怎样成材？"教"到头都痛啊！让神去作！我们该作的，就是完成本分，其余的要留给神去做，神做得更好！
弟兄姐妹常交通：我们要做什么，但是，最终**更深的工作还是神做的。**
对一些事情，你只能忍耐，温柔地等待，你不能做什么。时间一到，你再来做，经过死而复活出来的，还更厉害。等候的期间里，你只能在那里学习。
在你们这边，在他们那边，神都有工作，圣灵把弟兄们配合起来就是荣耀。
要去注意神，不要赚世界上的钱。新的一年来了，神还要做祂自己的工作。在你们那边也很重要，影响各方面的；**能把恩典留给别人，这个价值是很高的**。你们年轻人（下一代）要给主用！继续给主使用！
祷告：
亲爱的主，今天，我们的眼睛是开启了：我们在地上，天上的神（太6:9）却是在我们中间，在我们里面。在这里我们事奉你，叫我们每个人在你面前蒙恩典。
为着前面的道路，为着主的再来，你怜悯我们；为着你在地上的见证，为着更多罪人得救，求你开通一条你要我们走的路。记念各地方的需要，已做工的求你继续做工。
还有的交通时间，求你继续同在，继续带领，保护我们。主，你为我们站在破口的地方，给我们平安。这些日子，祝福你的话，祝福我们每一个人。
奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
1JAN-6FEB选自见面交通（四）------1999年2月17日上午
二月七日
在婚姻上要经历主，你已经结婚了，**在婚姻上就要敬畏主**。
有弟兄到外地做生意，有点钱，就有了第三者。太太提出离婚，要挽回也挽回不来，怎么会搞到离婚？就是没有敬畏主。
敬畏耶和华是智慧的开端。一个家庭的结合以及幸福，都由敬畏神而来。如果对神有敬畏，即使有矛盾，还不敢提出离婚，因为婚姻是神圣的，二人结合就是一体（弗5:32）。
今天信徒的婚姻，在实际上、具体上会遇上很多的困难，诸如心理上焦虑的压力，家庭和社会的压力。如果弟兄姐妹在神面前，不是有恩典，真的不容易胜过。
二月八日
信徒与不信的人结婚（林前7:12－14），要求主的怜悯，因为他要背负不信一方的担子，有主的怜悯才背负得了。也有信徒结了婚，跟着不信的走，结果越走越远。
信徒在婚姻上常面对信与不信的问题。信的与不信的结婚，要求主的怜悯，信的要背负不信的担子，有主怜悯的就背负了。也有人却跟着不信的走，越走越远。在这里，我们只能把原则告诉弟兄姐妹，具体的还要自己决定，我们不能说究竟应该怎样。这难处是全世界性的，要解决，比什么都困难。
和不信的结了婚，走到这一步，对方肯信和不信，你也没法帮助，就是去祷告也没法解决这事实，只能背负着这个重担和困难。所以年长的弟兄说："要顺服神的律，犯了这律，就是去祷告也没有用。"**神所定规的律，我们就顺服；若犯律，苦头要自己吃的**。
好多人知道，信与不信不能同负一轭，但他与不信的结婚，结婚了以后，痛苦也不敢讲。如果他有学习，就要经历神的怜悯；也有好多人因着仰望神、敬畏神，情形还好。情形怎样就看他在主面前，怎样仰望主。
二月九日
对已经跟不信的人结婚的，信徒间要学习什么？
有一种，信徒对他个人有一种怜悯心情，盼望他个人还向神忠心，藉此能把对方转过来。
另有一种，因娶了不信的，就不好意思，他和信徒不敢彼此亲近，对这一种，我们要学习，从里面去帮助他。
已经结婚，对主还要忠心跟从的人，盼望主怜悯他，借着他把对方带来信主。见到弟兄姐妹，他会感到不好意思，像做错一样。有这情形的，还是好的。
至于那无所谓的，会想，反正结婚就好，不理对方信不信了。
再有一种，就是结婚后，他就跟弟兄姐妹疏远，不好意思见面交通，心里有种内疚感的。对他，我们还要用主的爱（彼前1:22），对他在生命上有关心、有供应，盼望他还照样的向着主。
二月十日
从以往情形看，好多信徒与不信者结合，还保持活在主面前的也不少。因着主的怜悯，有些不信者也信了，我们也碰到过，的确是主亲自作的工作。
有很多人，一跟不信人的结婚，就一直离开主。**如果真有生命的，结果还会转向主、归向主**（林后2:6）。虽然浪费了几十年，生活在旷野，他还会向着主这边来。结果怎样，要根据每个人的情形。
五十年代有一位热心事奉主的姐妹，跟不信的人结婚，男的又是无神论的人。现在她已经七十岁了，丈夫至今还与她对立，不许她与信徒来往，信徒到她家，就给顶出来，她自己感到很苦。但**主还怜悯**她，生了一个儿子和她同心敬畏主。这一点是神特别的怜悯。
有一次大家交谈，她说，为什么从结婚到现在，这么多年一直祷告，丈夫还不信？还这样？她又说："一般的信徒还不会受这么大的对付，但我要事奉主，要做主工的；一改变，和无神论者结婚，至今还是格格不合的。这是神政治的手在我身上要对付我啊！"
二月十一日
有一位姐妹，丈夫到过世，还不要信主。他患癌病在床上，苦得要死，姐妹希望他相信接受主，他还是不接受；谁传福音，他都顶着。姐妹说："一生，由结婚至今，我就是这个苦，苦到现在。这苦就是丈夫的灵魂还没有得救，已经挽救不来。"
听到许多人讲起他们的婚姻经历，就叫年轻人得着个最大的鉴戒，叫他们在婚姻上不敢随便。
年青人要**在婚姻上，仰望主，一直相信神**，自己对神有祷告、有仰望，最终，神还是会叫他们碰见信主的。
有些人靠自己，投机取巧，想这个，想那个，结果这个也没有，那个也没有，最终什么都没有。如果他们相信神、倚靠神，神总是为他们成全的。
二月十二日
在婚姻上，你交托给神，神总要为你成全。
好多人说："我要神的安排，但若安排一个我不喜欢的，我不要。"这些人怎么帮助他？只能算了。
有时，神所安排的，刚结婚时不是就很好，结婚了就吵架。但好不是你去说的，坏也不是你说的坏。**神赐给你的，好的地方，不一定你看得到。好，是在以后！如果神安排的，好，就是越久越好的！**
若是你所拣选的好，你总希望今天好，明天好，但那个好的份量，常是越来越减少。一切都要神的怜悯。（加6:16）
二月十三日
我们有家庭的人，常常感觉自己的家庭不好。这样想，很不对头。我们只要认定，已经结婚生儿子，我的家就是最好、最蒙神祝福的。你要这样相信。
那么，你为什么说不好呢？是因为各人的个性、要求、想法、幻想、以及想入非非等的东西。这些东西进来，家庭就受破坏。
所以十诫中有一诫说："不要贪恋人家的妻子、儿子、房子......"（出20:17）所说的贪是什么？就是看别人的比自己的好，看别人的儿子比自己乖，看人家的妻子比自己的漂亮......有这一个心，这一个意念就不行了。
**你要满足父神给你的**──就是"好"（太7:1）。别人的东西是别人的。我们的，就是好。
二月十四日
当你买东西的时候，还说这个不好，那个不好。你已经买回来，就是最好，因为既是你买了去，就是你的，你不可丢掉。
结婚也是这样。你没有结婚以前，还要挑剔、挑剔，到结婚了，就是最好的（腓4:11）。
虽然你会再想一想，或许还是别人的好，但是，别人的好已经是别人的。
所以，一个家庭有幸福，都要夫妻认定：自己的家庭最好，认识到自己的丈夫（或太太）好，自己的儿子好。人家若讲你家人不好，你就不高兴，因为**你的家就是好**！因为儿子是你生的，就是好。
二月十五日
还没有结婚的人，会考虑再考虑，这是需要的。但在我们已经结婚的人，就要满意我们自己的家庭（腓4:12）。
在家庭里，虽然有好多难处，要背十字架，你就学习背十字架，学习即使再多为难，还是信恩典够用，相信在这里也有主的工作。**借着家庭里的问题，你学习功课**。
如果我们有更美好、更美满的家庭当然最好，因为教会的情形就更美好。家庭和教会是相关的。
二月十六日
我们原则是：**每一个人自己要向神负责。**
如果你落在教条中，教条摆出来只会叫你挑重担（路11:46）。什么是教条？教条就是说：你不能做这个，不能做那个，你要做这个，要做那个。
所以，不要对信徒说你要做什么，我们要学习：怎么做，是他个人的事，他处理得好，或处理不好，都是他个人的事，由他自己去承担。
祷告：亲爱的父，靠着主耶稣，我们坦然无惧的到你面前。谢谢你，因你恩待我们，在属灵的事上，我们多么需要圣灵在我们里面做启示的工作，不然，我们不会知道。求你给我们恩典，让我们对里面的事"真的知道"。**圣灵在我们里面抓住我们，领我们走上这一条路。**
我们承认，我们是无知的，求你在我们里面，再次向我们显明，把每一位弟兄姐妹交在你手里。接下去的交通，还要仰望你，叫我们看见所没有看见的。
你给我们恩典，叫我们不抵挡、不拦阻你。我们谦卑在你面前，把每一个人交在你手里。这段时间，给我们能平安度过去，又叫每个人的需要都满足。该有的交通你都赐给我们，没有一个应该交通的受拦住，以至把你丰丰富富的恩典充满每一个人。
主，借着交通，叫我们彼此里面更有感觉，更接受丰富。我们仰望你，仰望你的怜悯。祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿门！
二月十七日
神是最奥秘、最伟大的，我们只能讲出一些，没法把神讲得清楚。神是无限的，你若以为认识神，所认识的也太少了，只一点点吧。
好多人今天对神认识的印象，就像些拜菩萨、拜偶像的。他们不知道神多伟大。我们的主有多伟大呢？祂是那充满万有者（弗1:23），教会是这位充满万有者的丰满。虽然人要被主充满，但是**人算什么**？
说夸大话的人，你把主摆在哪里？你不过是老底嘉的一个使者，你把主搁在门外了。你名字上没有标明叫"自高自大"。实际上就是自高自大呀！
二月十八日
神太伟大，人不能夸什么，人也不能以"末世大先知"、"独一职事"等作为夸口，引人来崇拜。若称独一职事，就是说只有你是，那其它几亿信徒、主的仆人呢？你将他们摆在哪里？
保罗不敢说自己是独一的，彼得也不敢说"我"是独一的，还有约翰也是。当时信徒那么多，到底谁作时代的职事？是谁最大？都一样。**神兴起这些人讲话，是根据他们当时代的需要讲话。**旧约的先知根据当时以色列人的情形来讲话，今天神也根据这时代的需要讲话。（来1:1－2上）
好像今天需要讲的话更多了，因为有正面的要讲，也有反面的要对付。
二月十九日
那些人夸口自己怎样，怎么办？没有办法，在我们只要我们走对，走在神的道路上。
你会问自己：我对不对呢？你也会问我：你正常不正常？我说这对不对，正常不正常要看你里面的感觉。不是说我们正常你不正常就算，可能今天正常，明天落下去，因为人会改变，会变好，也会变坏。好坏要看什么时间和地点。今天好，明天不一定好，这是活的东西。
有人骄傲的说我如何、如何。我们却要敬畏神，存恐惧的心在神面前，不敢离开从天上来的异象，因为**一偏离异象就没路可走了。**
什么是异象？不是看见什么光，什么景象，做了什么梦，这异象就是主耶稣本身。（徒9:5）
二月二十日
主耶稣本身就是我们的异象，祂是道路、真理、生命（约14:6），这已经立定了。
人讲了很多话，头头是道，你也听了很多，问题都在，你里面怎么没有反应？你的思想的反应跟里面深处的反应是两码事，深处的反应是反应神。外面思想的反应是反应人，人反应人，只有灵反应神。你里面是有感觉的，别人交通，你会知道他里面有什么东西，这不是用道理、用分析、用辩论，能分辨出来。
这些分辨不出，乃要心里有感觉，所以求主给我们的感觉敏锐，给我们眼睛明亮，也给我们里面平静。
好多人里面都是起波浪的，没有平静，所以对外面的反应不清楚，就模糊了，**生命的进步就是根据里面对主的认识**、对神的认识。神给你认识了，那些不是神的东西你就看出来。
二月二十一日
**你对主有认识，又认识真理**（约17:17），**假的出来，你马上认得**，指出那些是假的。
你们那边，还有K地、S地，这些大地方来往的人最多、最复杂。培训班的人最喜欢找人交通，就为推销他那一点点的道理。
还有，那些外面来的人花钱花力──敢花钱，敢带东西，一味鼓动人全时间事奉，叫人不要做其它事，他们有钱供应你。凡是这样的，都不是出于神的。
二月二十二日
主要借着我们显明祂荣耀之名的能力，但这名出去能否发生效果呢？
有些人奉主的名赶鬼，鬼赶不出去！这就是使徒行传记过的。一些四处走动，驱赶邪灵的犹太人试图用主的名赶鬼，说：我奉保罗所传耶稣的名，命令你出来！鬼说："保罗我认识。耶稣我认识，我不认识你们。"被邪灵缠身的那个人，就跳到他们身上，制服并打倒他们。（徒19:15－16）
许多人说，他要医病、要赶鬼，起初很灵，以后鬼却赶不出去；有人赶鬼，还被鬼打。
说明什么？这是说，**对主的名、神的名，我们不随便使用**，有事不随便奉祂的名。主的名不是给你乱用的。
二月二十三日
我们的名都不会给人拿去随便用。假设，我拿你的名去用，去赚钱，你不会承认。你会说："是你自己拿我的名去，我没有托你。"
今天，好多人就是这样，没有主的托付，就把主的名拿去随便滥用。所以，才有马太福音第七章那些话，那些人说：主啊，我不是奉你的名传道、赶鬼，行很多异能吗？主说：我不认识你。
我们不是为讲道理、医病赶鬼、行神迹、传福音、救人，和让人得到重生而已。好多人行神迹，一个病医好了，主也丢掉了。好多人把鬼赶出去，他也不信了。他做了很多，做完就溜走。
所以，不是只应付罪人的需要，**主说：我来了，是要遵行神的旨意。今天，我们也是要遵行神的旨意**（来13:21）。
二月二十四日
在这里，我们遵行神的旨意（弗6:6），赶鬼在神的旨意里，医病在神的旨意里；如果是主的旨意，主自己负责，祂的名出去，鬼就跑。你如果滥用主的名，主不负责，你自己倒霉。
很多人赶鬼，鬼利用他，半年也赶不出去，他在家里赶不出去，就带到教会里来赶，整个教会被他搞得乱七八糟。
今天**需要每一个人自己去向着神，更深地认识神**（约17:3）。从我们几十年的观察、经验，凡是从医病赶鬼入门信主的，都靠不住，都很浅。今天他病好信主，明天不信了。如果有人从里面认识主的，一信就信到里面去，这样的信，要比凭神迹奇事入门的稳固多了。凭神迹奇事入门，那是肤浅的，而且会变的。
所以，我们今天不是传扬外面的事，我们只传耶稣基督为主。
二月二十五日
我们传扬的只有一个题目，就是耶稣基督。我们不是传受浸，我们是传耶稣基督（林后4:5）。因为有耶稣基督才有受浸，没有主，受浸也没有用，**所有的真理跟基督分不开**，真理是基督。
所以，你得到这些道理，要碰到耶稣基督。你要说：主啊，是出于你的，给我们平安，不出于你的，让我知道，给我认识。
你不是听我的，是听祂的。你听你里面的，要听主怎么对你说；好多问题，我们不作答复，要由你自己去断定。我们说，有对的，有不对的，对和不对，**你自己断定。你自己要作决定**，这是肯定的。
保罗所传的，有信的，也有人不信的（徒8:24），不会勉强说，你不能不信，一定要信。信或不信大家有自由，谈到真理，就有对，有不对的，讲了出来，要对或要不对的，都由你自己选择。
二月二十六日
很多人承认对属灵的东西的认识很幼稚、没有辨别力，肯承认就好。**瞎眼的就要问眼睛明亮的**（弗1:18），他告诉你，你相信就好。
你说不知道一件事，这是出于邪灵或圣灵，经过交通，弟兄姐妹同一个灵给你证明说：这是不对，或对；你就简单相信，一相信，对不对就显明。
本来你不能肯定，你里面很矛盾："好像是，恐怕不是。"怎么办？你没有办法定规。加上有些人在你旁边说："你不要随便讲，唯恐你亵渎圣灵，不得赦免。"你吓死了，怎么敢说这是邪灵呢？怎么办？
**身体的交通很宝贝，你自己没有把握，经过交通就有把握。**身体的宝贝，交通的宝贝就在这里。（林前12:24－25）
我们这班老人家，还可以给兄弟姐妹交谈；大家都阿们，我讲得更大声。如果，我们谈这个，自己也不赞成，我去讲就没有力量。但是同心合意就不同，这些人的不对，有人知道，而且大家里面能感觉出来，一谈就清楚了。
二月二十七日
五十年代到今天，情形变化很大，可惜许多人还停留在五十年代。他们说："我们这一套最正确。"很多已经做不通，他还说正确，就是因为落在教条、落在道理里（林后3:6），没有摸到复活的大能，没有摸到生命的东西。
他们想到什么，就把圣经套在身上，不是本身进到圣经里，而是拿圣经来迁就自己。
**神的话是确定的**（路13:7，来4:12），你念，我念，大家念，加上圣灵在我们里面，不同程度地给我们明白，**真的宝贝**。
但许多人却用自己的头脑来读圣经。头脑各人不同，有古怪的，有诡诈的，有些有特别的思想，讲出来就给人家难处，他们专好问难，专门找难题要难倒你，叫你答不出；所说的问题都不是他实际的困难。对这些，我们就不答复，因为没有用。我们在作什么？我们是要他的心。
二月二十八日
人的心很难被抓住，因为人在他的思想和感情里，有很坚固的、背叛的、混乱的、古怪的思想；这些一个一个的营垒把守住他的心，把它关在里面不能出来！
因此，需要我们**在神面前有能力，把这些坚垒一概攻破**（林后10:4－5），人的心才能够从里面出来而事奉神。做神的工不是讲讲道理的，作神的工作乃要经过属灵的战争。
你要得着一个罪人，或一个信徒，若没有把他思想上混乱的东西处理清楚、对付清楚，要抓住他的心是很难的。
人的问题只在外面勉强解决，解决不了，还需要忍耐。各种的问题都是给我们认识主。认识主就是长进，人没有认识主，不会有路长进。
二月二十九日
问：工作很忙、很多，怎么认识主？
答：靠主来活，这些工作都为主来作。作工和为主活是相对的，你摆对你的态度，为主活，为主作就好（罗14:7－8），工作无论大小也靠主承担。
社会上的人都不给你放松，就给你在实际的忙碌中学习实际的功课，叫你应用里面的灵和神交通。
我们的工作是外面的，只叫我们在思想上用功或来往。**思想在外面，但我们的灵与神交通，**两者功用不同。外面尽管忙，我里面倚靠主；并不像以前说的，等跪着祷告才靠主。碰到困难，我里面还是靠神。站在那边可以祷告，随时随地可以祷告，忙不忙都可祷告。
圣经说，我睡觉，我醒着，主都和我同在，我也可以跟主在一起。你要信这一个，里面使用这个灵和主交通，若不然，我们越来越忙，就给他忙倒了。这就叫你认识我们的灵和魂是怎样分开的。