10月1日
什么是你的特长，神就对付你什么。人就是没有办法。
有些人很喜欢吃东西，吃东西神也对付。神让你吃，到一地步，一吃东西就怕，别人请你吃，你也不吃。神就是这样一直对付我们的"己"，对付到你不敢随便；对付到你没有自己，你已经死了------与基督同死。
这是信心的经历；一面你的感觉没有死，你还有感觉，你却要"活活的死。"在你，你不可能没有感觉，（不然，你就是木头了）。你是活着的，但却也是死的。死就是脱离关系。你跟脾气死了，就是说你脱离脾气，脱离了你的自傲。有时，我们还有骄傲，但你经过对付，也必有一个感觉："我不能自傲了。"
有时，我们甚至有枯干，但不要紧，虽然里面下沉，这是经历死，转过来以后，我们再来爱主，这一个爱主，就在我们里面稳定了。
圣殿里有金灯台，也有金剪，剪一剪就把火挑旺了（[王上7:49](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=10&chapter=6&verse=48&highlight=1#P48)）。十字架在我们里面是不能减少的。（剪一剪就是十字架的工作）。
10月2日
我们手中常有很多自己的事，有时甚至把粪土当作宝贝接受，握在手里。究竟我们要这些东西呢，还是要主？
只有我们把手中的事放下来，我们才会通。大家会通，一个、二个都通，慢慢才有教会的显明。
不是我们的东西有用，是神的东西才有用，才算数。也不是我们这个人可以敬拜神，乃是我们里面的灵才叫我们有敬拜。
事奉神没有代替品。我们今天所得的恩典是天使所没有的，天使的敬拜也比不上信徒的敬拜。因为天使没有经历我们所经历过的救赎。但神要叫蒙恩的罪人去传扬神的救恩。
彼得书说："我们（信徒）虽然没有见过祂（主），却是爱祂，如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。"（[彼前1:8](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=59&chapter=0&verse=7&highlight=1#P7)）在今天，我们虽然没有在肉身当面见主，却懂得祂的无限。我们虽然没有见过祂，却是爱祂，这就是那复活的生命。到要来的千年国度里，我们就要看见祂，国度过后在永世里，在新耶路撒冷，更要永远和祂在一起。如果没有祂，就是说，天堂没有祂，天堂也变得没有意义了。因为天堂再好，没有主，也不能满足我们的心。
10月3日
在变化山上的光景就是国度的缩影。那一天，彼得看见那景象就说："这里真好！"因为那个气氛是在荣耀里，他讲不出来，只能说：这里真好。可是下面，他就说了些糊涂话。他说：要搭三座棚，一座为主，一座为摩西，一座为以利亚。他把摩西、以利亚和主耶稣同等看待。以利亚代表先知，摩西代表律法，虽然都出于神，但神所要的是祂儿子耶稣。所以当时，忽然有一朵云彩遮盖他们，天上有声音说："这是我的爱子，你们要听祂。"接着耶稣摸他们，他们举目不见一人，只见耶稣在那里。（[可9:8](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=40&chapter=8&verse=7&highlight=1#P7)）
摩西代表律法，是为定罪，但是所有的定罪都在主的身上。在基督里就不定罪了。律法上有提到安息日，现在安息日也过去了，主就是安息日的主。至于先知，以利亚代表先知，如今，先知也过去，只有主永存！
很可惜的是，今天，教会却活在律法、先知里，教会原是主的，里面却没有了主。主是真理，真理这东西已经看不见了。虽然如此，神还要表明，这是祂的爱子，要所有属神的人都单单听祂。今天我们的生活，要依照新约。新约，就是主在我们里面，并不要人教导我们，只有这生命的律法，在凡事上教导我们。
10月4日
灵的出来，有正常的灵，也有不正常的灵。不正常的灵有妒嫉的灵、软弱的灵、惧怕的灵、自夸的灵、粗暴的灵等。正常的灵有温柔的灵、刚强的灵、爱的灵、清明的灵、平安的灵、超越的灵等。
平安的灵，就是和平的灵------到处带给人和平、叫人和睦。"使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。"（太5:9）和平的灵要叫人和谐，也叫人得造就、被成全。我们所到之处，如果都和人发生矛盾，就不行。有弟兄来找我们，我们是尽量的交通。双方不和谐的人都分别来和我们交通，我们都听他们讲，他们讲他们怎么对，我们就听，就帮助他。他们如果讲别人不是的，我们也不去为他们辩解而纠缠在其中。结果还是有人怪我们偏帮某人，其实我们没有。我们是尽量把弟兄们的矛盾、难处停在那里，不让矛盾继续发展。他们讲说我们"偏帮"，我们也不去解释，由他去说，就是要与他没有进一步的矛盾。他肯来交通，我们也交通，不理会他对我们的意见。
如果在这些矛盾中，我们纠缠在其中，我们也会落下去，主要往前，我们就跟不上了。
10月5日
两夫妻，内向外向碰在一起，就很实际。大家有比较，就有实际的学习。你学、他也学，二个人都有调节就有学习，这叫作背十字架。十字架背起来，就叫慢的要赶快一点，叫急的脾气，要缓慢下来，藉此，就平衡了我们的性格。二个人，一人对付一半，就调节了。
神作工在各人身上，都会安排不同的事物，不同的环境，配合着来造就他们。许多的事，要急没有用，要慢也没有用。女人生孩子，急没用，到时就生出来。神的事也有祂的时间，急也没有用，都有神的安排，我们必须学习忍耐、等候神。经过这些神安排的事，会叫我们学习忍耐的功课，把忍耐造就成我们具有的美德。讲忍耐很容易，但不是讲就有，乃要主在我们里面把它作成为一种性情。忍耐不是一次，是一辈子的，这是基督的生命。基督本身就是忍耐，"爱是恒久忍耐"（林前13:4）是指基督说的。藉着苦难，就能试验出人有没有忍耐。忍耐是一辈子的，你不忍耐，要天天吵，就是不行。
神所安排的，都要叫我们学习。遇到事情，彼此不要争谁对谁错。夫妻二人，对、错，都是自己的妻子、丈夫。妻子不要把自己的丈夫讲得多坏，他多坏，还是自己的丈夫。
10月6日
至于教会，并不是世界上的单位（机构），有什么不对，就去改革，去对付。教会不能用行政手段，教会是生命的（生机的），不能勉强要她去服一个道理，要甘心乐意才有价值。就像夫妻间的爱情，是一点勉强都没有的。
神也不勉强我们。神不勉强人信主。祂没有叫天使传福音叫人信，这样，人不会信，也不服。因为人经历主的爱去传福音，人才会信才会服。传福音也非凭你所想去传，是要有认识。传基督，就要认识基督（林后2:14）。讲道理是想出来的，基督不是想出来的。
对不认识的人，你就不能介绍他。妻子能介绍丈夫，因为相对了几十年，什么动作，有怎样的动静，彼此都很清楚，很接近。对基督不认识，能讲什么、作什么？不过传死的基督而已。我们是传递活的基督。
人一信，信的前后就变作二个人，信与不信就不一样，还不是道理怎么说，是要人去敬畏主，认识主。要作医生，不认识病况，怎么能作医生，不懂得是什么病，乱开药，就会叫人吃药吃死掉。不是人去热心传神"医治的福音"，乃要把神传出去，人才得医治。人问说神在哪里？我们认识神确实存在，这是客观的事实。信不信由你，但是，你不信就看不到。所以，我们一生的功课就是要学习慢慢的认识主。（[腓3:8](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=49&chapter=2&verse=7&highlight=1#P7)）
10月7日
属灵的东西，不要讲得那么高，叫人摸不着。要高，也要从低处学习起，一点一点的往上学习。
基督教里常有很多书出版，一本书出来，首页就介绍作者，很多的衔头先写出来，叫人有一个印象：这些书是叫人去认识人，都没有叫人去认识神。这些作法都是要叫读者从人去看问题，没有叫人以基督作中心。
我们所有的一切，要以基督作中心。祂是神的中心，是宇宙的中心。教会也以基督作中心。（[西1:24](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=50&chapter=0&verse=23&highlight=1#P23)）我们这个人也以基督作中心。中心定下来就好，基督要给定下来作中心。画圆，要有圆心，所画的圆周线才完整、完美。到将来，万有也要在基督里同归于一。在宇宙间，唯有基督是中心。至于我们，我们彼此之间的关系也因着基督，因着基督的爱。基督作中心，我们才连得起来。
在我们的一切经历中，出于主的，神就祝福，出于我们自己，神不祝福，在自己里面，我们没有路走。人总是有限的，人再好，再有本事也是有限的，基督才是无限的。
10月8日
婚姻是神圣的，在神眼中是件大事，绝不像世人所看的。因此人要尊重婚姻，不要轻视（[来13:4](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=57&chapter=12&verse=3&highlight=1#P3)）。对这神圣的事，大家的态度要严肃，不能冲动。因此对婚姻，人多作考虑就比较踏实，不然会后悔一生！
婚姻是神安排的。神对亚当，认为他独居不好，因此为他预备夏娃，所以夫妻是神配合的，在家庭里有男有女，为要得着敬虔的后裔，荣耀神，羞辱撒但。
提到家庭的实际生活，这很不简单。夫妻二人成家，如果男的不尽责任，女的也不尽责任，就影响自己的儿女。男对女，或女对男，彼此都有责任，是跑不了的。夫妻间彼此有爱，丈夫爱妻子不是高兴不高兴的问题，妻子顺服丈夫也不是喜欢不喜欢的问题，而是责任。
夫妻之间不能相争，彼此相争，就失去家的味道。相争，家庭就没有意思了。年长的弟兄说过，家庭有爱，也有温暖，夫妻相骂，最苦的就是孩子。小孩在家里找不到倚靠，家里没有爱，没有温暖，就往外跑了。家庭有爱是最自然的。大家在家里就彼此相爱，如果没有，就是反常的。
10月9日
有姐妹说："我要像马利亚，到处走，到处受人欢迎。"她这样乱跑，也是反常的。
热心，也不能代替本分。作妻子的尽自己责任，丈夫都知道，丈夫会同情你，知道你的劳苦，会更体贴你，这样就增加了你们夫妻的爱情。你们的爱情会往上升。能这样，你们结婚后，爱情不会下降，乃是越来越丰富，虽然在外面没有表示亲热。那些在外面表现亲热的，都是肤浅的。夫妇的爱情是个奥秘（[弗5:31,32](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=48&chapter=4&verse=31&highlight=1#P31)），你不要把它庸俗化了。有感情也要在适当的地方去表露，不然，就是肤浅的。在众人面前，就是有更大的感情，也只能收在里面，受限制而不表露。
在外国，夫妻都手牵手走的，有人就说中国的夫妻很少见到亲热，都是冷淡的。很奇妙，外国人离婚最多！因为他们的爱情表露在外。如果夫妻真有爱，就不会离婚。中国话说：小人之交，热，到反目之时，就很快变冷；至于君子，君子之交淡如水！
10月10日
夫妻成家，不久孩子出生，彼此的负担更重了，但是爱也要相应增加。孩子一多，一个人就管不了，必须两人去管，真的很艰难！作父母的，比教书的难。教师是负责教书，父母要负责教孩子做人。孩子成绩不好，父母赶快为他找家庭补习。父母更要切实关心孩子将来的好坏。父母对子女有爱，就有责任。
不是你的孩子，你说他漂亮，你不必负责。是你的孩子，他不漂亮，你也要负责。你说该怎么爱孩子？就去爱，自然去爱！火灾来了，小鸡都躲在母鸡翅下，母鸡用身体盖着小鸡，火烧死了母鸡，动一动它，小鸡都跑出来了，小鸡都平安。所以作父母的自然有爱。彼此相爱是很自然的。要别人去教，"怎么去爱"都是外行的爱。
宗教里对那些准夫妇教导说：彼此要相爱，要顺服，见面要点头表敬意。有人听了很不耐烦，未结婚，听了这些都烦死了。
对主，要怎么爱主，也不是教的，主可爱就爱，这样的爱是主动的，不是被动的。
父母爱儿子的爱是自然的，也有父母爱孩子，却不理解孩子，常惹儿女的气，引起儿女反感。曾有作儿子的因对父母反感，一生误会父母，因此他将青少年时对父母的印象牢牢记住，他不理解父母对他的爱。作父母的，一生也学习不完。我们作父母的，度量就要大一点。许多不必要干扰的事如果都变成小事，就少掉许多问题和"火气"。许多事情是没有道理的，许多事不要去讲道理。若是大家去抓矛盾，家庭的关系就变得很纷乱了。家庭要和睦、和谐才好。基督徒的家如果乱，就要求主把和平给你们。
10月11日
在家庭里，要舍己，要背十字架，有时教训没有用，反而引起反感，要敬畏神。敬畏神的就跟神，儿女跟着敬畏神。父母若爱自己，跟世界，儿女看见也跟着他爱自己，爱世界了。
人的天性是"不服气"的，不要人管，却要管别人。主要我们在家庭里有学习，不要惹儿女的气。作父母的哆嗦，儿女就会不耐烦、生气、不服，反而不好。所以在家里，不必多讲话，有需要讲的话，一两句适当时种下去，多少能给孩子们得帮助，做父亲的尤其要学习这个。
其它的道理比较容易讲，讲一百篇也可以，关于婚姻家庭一篇也难讲。家庭的事一讲，都很现实。讲婚姻、家庭，不是去讲好，就好。
有一位弟兄说："我的家从来没有一样为难的事发生。"有经验的老姐妹听了就说："这话骗人！"讲说自己的家庭很好，其实骗人！讲家庭的事还是现实一点的好！不讲理想，就讲现实的，才会有学习，才有进步。
有人讲家庭之道，大家都给他骗了。有一位奋兴家到处传福音，讲奋兴的道，可是，他的家人一个也没有信主。他是救别人，没有救自己的。能救了别人，显明也不是他救的，是主要救的。他要救别人，该先救自己的。现在救了别人，没有救自己的，就叫他不能骄傲了。有人做工都是自高自傲，打击别人的！神也用这个情形造就他，叫他谦卑。这些情形都为叫我们有学习，不以现在的情形为满足，不以为够了，也不停在追求理想！
现实，常是跟理想相反的。在现实里，我们只有藉着祷告，敬畏神（[诗25:14](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=18&chapter=24&verse=13&highlight=1#P13)），在一切的事上蒙神的怜悯（[诗123:2](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=18&chapter=122&verse=1&highlight=1#P1)）。
10月12日
有人说，挪亚有家，亚当无家。挪亚全家进入方舟，亚当破家，家不成家，因为该隐把亚伯杀了。挪亚却有三个儿子三个媳妇一同进入方舟。挪亚120年传义道，没有人相信，也不灰心，结果还能把三个儿子，三个媳妇带进神的救恩里，全家得救，这是因信传义道，相信神的一家。（创世记6:）
许多父母都盼望孩子好好念书，可是，孩子偏不爱念书。有一位杭州的弟兄问，他的儿子入了高中，不知会否变坏。我说："把他交托神吧！尽量帮助他接受主。要盼望他怎样怎样，又忧虑他越大越叫人失望，叫人灰心，都是自己担不起的。将来的，我们不知道，但是，交托给神，神会带领。"
有一位弟兄，他的儿子考试只得三十分、四十分，但这父亲很高兴，因为他说："儿子的成绩比我以前的更好，分数更多。"他感到高兴，不会想"越来越"怎样，他不强求，尊重现实。如果孩子读不成书，就去找工作吧！一切不要理想，到了时候，主会带领，结果也超过所求所想的。
在神面前，我们每一个人，由小到老，每个阶段，都有总结点。儿子多，学的就更多，事情多，神给的恩典也更多！
10月13日
你所问"同心"的问题，可分二方面看。第一方面是对家庭方面的，第二方面是关系属灵之事的。作为家庭，你们夫妻必然要同心，你们两人不同心，家庭就不会搞得好，大家同心，才会共同去建立自己的家（[提前3:4](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=53&chapter=2&verse=3&highlight=1#P3)）。因着都爱家庭，为家庭的缘故，必定在各方面去考虑、去做，去出代价，这一方面的同心，比较上问题不大。说不同心也得同心，因为你们已成为夫妻了。至于个性、性格方面，只要通过所面对的事情，都必有所对付。
至于属灵方面，彼此就不能勉强了。我们个人最要尊重人的自由意志。他怎样就怎样，不能勉强。别人对他赞成，不赞成都可以，但是不能勉强，不能把他不要的勉强加给他。
为神作工，不是为服从人，乃是要服从神（徒5:29）。彼此看法不一样的，不要去勉强一样。你照你所看的去做，他照他所看见的去做，到了一天，大家就都看到主的带领怎样，所以不是大家怎样说好，怎样协调。这样就很自然。
以前，有作夫妇的，就因对受浸的看法不同（受浸呢，受洗呢？）各自的闹得很厉害。像这样的例子很多。直到一天大家同有看见，就自然同走一路。在S地有一位公会的长老因儿媳们要按真理受浸，都到"聚会处"去，他从来不肯去。直到一天，有弟兄来电告知我们："好消息呀！这长老要求受浸了。"他一受浸，儿子就打电话与各亲人说："父亲受浸了。"各亲人在本国的在海外的都彼此通报，热闹得很，认真得很。这也是神的工作。
10月14日
对你们的家庭这面说，神看夫妻成为一体，（[创2:24](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=0&chapter=1&verse=23&highlight=1#P23)）"一体"，就有彼此的爱，有彼此的关系了。
至于事奉方面，我们看事奉，不能不摸祝福，如果不摸祝福，价值就很低。
在事奉上彼此有疙瘩，就因着有疙瘩，有学习，就会有调整。怎样才能带进事奉上的祝福呢？这一方面，要去认识，什么是神所喜悦的。不出于生命的，不是真理的，而是我们属肉体的存心，主都要对付。
家庭里的事，大家要彼此让步，不然，就会相争。作父母的，对小家庭的事，千万不要插手，一插手，小家庭就受破坏。父母如果有学习，就要尊重他们的家庭。插手只会使事情更坏。岳母对小家庭，要像客人一样才好。许多家庭、夫妻的事都不敢告诉他们的母亲，因为做母亲的一下受不了，要出面替自己孩子讲不平，家庭的安定和情感都受破坏。一辈子去干涉儿女的事，是太过了，是太多了。
家庭里二个人的事最好不要让第三者知道，因为，彼此已经有了伤口，给人知道，就给挖得更大。别人家里的事千万不要干预。管闲事的人是很多的，他们知道就会散布死亡，哪里会有生命的供应？对家庭的事，别人不会很理解，若经过人把问题扩大，产生更多的事情，那时要解决更困难。话若少一点，家庭的平安会多一点，话若多说了，就不平安。
10月15日
自私的人不能传主的福音，因为他自私。很多人口讲福音，但是没有舍己。对有钱的人，他会去传，等他信了，捐款也来了，但是神爱人，不管你是谁，祂降雨给好人，也给不好的人，好人坏人，祂都叫阳光照出来。（[太5:45](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=39&chapter=4&verse=44&highlight=1#P44)）一碰到神的爱，大家都欢喜。在人方面就不是这样，虽然是同一个父亲，同父异母的，兄弟也有不同的分别。
同父母生的，二个兄弟就很亲近。我们信主的，就是同一位天父所生，所以，弟兄姐妹相爱都很自然，因为有相爱的生命。信主之时，我们听到说他也是信主的，就有感觉；往下去，多认识一些弟兄，多知道一些弟兄的事，这样一搞，反而没有了亲切感。这是因受人宗派的思想、看法影响，给搞乱了。但是，只等生命一长，就会跟上去。
当主说："父啊，愿你荣耀你的名。"就有声音从天上说："我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。"父在发声，那些不明白的，就当作是打雷（[约12:29](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=42&chapter=11&verse=28&highlight=1#P28)），主却知道，就是说，心里开通的就能听明白。人若没有属灵的耳朵，听了也不会明白，这里走不通的，就没有办法有路。
10月16日
教会就如所织的一匹布，该是由平正一样的线织起来的，但是，今天，那么多人的手插了进去，就像那些掺进尼龙人造纤维的布，常常引起人身体的过敏。全棉的衣料才贵，化学品的就不值钱，为什么呢？因为全棉质料单纯不会引起过敏。
今天的教会杂质很多，人到这里来就受不了。我们是要主的，不出于主的东西，即使人说最好，我们也不要。
一些东西若是站在仇敌的地位上，即使最好的，我们也要把他摔掉。教会也是这样，凡不出于主的，再好的，我们也不要，因为神讨厌它。我们要爱神所爱，恨神所恨的。偶像，就要把它摔掉，因为神讨厌，神不要。那些代替神接受敬拜的，和神对立的，我们都不要，我们只拣选神。
谈到教会，教会是件大事，说不完的！一般人说到教会，他们都以为自己明白，但是圣经说到教会乃是一个奥秘（[弗3:5](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=48&chapter=2&verse=4&highlight=1#P4),6），极需要启示才能明白。因为藉着启示才能把奥秘"翻译"出来，叫人明白。
10月17日
有一次慕迪看见神在作工，他受不了，而叫停。人碰到恩典就不会跟人计较。像那些有钱的人，必不和人计较几块钱，他不会算这些小数；没有钱的人，就不一样，多用或少用五分钱也在计算，因为要算清楚还剩下多少。
有神恩典的人，就不会和人计较，要赦免的就赦免，也不会恨一个人，恨他到死。神是爱（[约一4:16](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=61&chapter=3&verse=15&highlight=1#P15)），蒙神恩典的人就能透过我们的感觉让神的爱流露出去。
神总是不断地在我们最特出的点上来对付我们。虽然每一个人都能得胜，但每一个人，总有一个东西，他总胜不过去，因这一个就叫他不能骄傲。所以，我们的眼睛不要去看人。要看天，因为天高过一切，我们要看天，在这里可以看到，在国外也可以看到。
我们要学习事奉神，到处都有功课学习，在同工中，在家里，在和儿女的关系上，都可以学到。可能同工出卖你，你因而受到打击，但是你仰望神，你就用这一个伤痕来荣耀神。
经过十字架的，都必带着伤痕，叫人去碰到神。你可能说自己也不知道帮助了别人，但在客观上，别人都知道你帮助了他。
10月18日
一位弟兄，里面碰到生命的东西，就受不了，很难受，这样一来...他交给神，神就负责。回到家乡，他心里说我不会传（福音）...却有几家人信了主。
神的工作是有连带关系的，就像鞭炮，一点就一个一个地响起来。炮心一点，整个炮就响起来。
这个动力就是生命的水源带来的，这里一流通，下面的就得供应（[诗65:9](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=18&chapter=64&verse=8&highlight=1#P8);36:8）。虽然有些要到十多年或几十年以后才通，（小时遇到了却不接受），但是老时就觉得很宝贝。有老人信主也很宝贝，像一般人所说的，"老人的话也是金言呀！"
神等我们，我们也在等神。神找我们，我们也去找神。这就像你在车站等人，等到了就一起走，单独走，总不及一块儿走好。神忍耐地等我们，我们也带着本像回到自己家里。这里面，就有爱，爱能遮盖很多的罪。
说到苦，苦只是暂时性的，一点钟的苦也很苦，一点钟过去，苦也过去了。你在痛苦中，神会带你过去，神带你过去，就什么都过去了。
10月19日
现在，你要挑担，生活和服事的担，挑一、二百斤，使你感到受压，为的是叫你认识灵，你不知道就很可惜。
很多培灵会，并非培灵，实是培魂。人在其中，是道理多听一点，奇奇怪怪的事多听一点而已，对神而言，是越来越离开神。
所以，讲道不易为，要慎重。
脾气的话，说出来，就有脾气的气氛；柔和的说话，有柔和的气氛。但有讲论温柔的，讲的人却是粗的，话出来也是粗的。
灵才生出灵的果实，魂就结出魂的果子。
圣灵所结的果子有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等九样（[加5:22](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=47&chapter=4&verse=21&highlight=1#P21)），肉体的果子却是显而易见的，如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等。什么树就结什么样的果子，不会坏树结好果子，也不会，好树结坏果子。所以，做基督徒，不是怎么作，乃要人是对的，作的才对。
比如写字不好的人，写一个字还不容易看到，多写几个字就不行了。写字好的，写出二张，四张，贴起来看，还是一样好，因为他写得好。有人写得不好，就怪用笔不好，换了笔再写，还说是笔不好。写字的是个书法家，写出来的字是有字体的，就顺顺的写下去；如果写一张好的，写另一张不好，就不好看。在灵、魂、体这方面去学习，功课是一辈子的。
10月20日
权柄，并不是服从道理。
顺服神是没有道理可言的，没有理由，不讲理由也要顺服，因为是顺服神。
宇宙中有两个东西是不讲理的，一个是爱，爱，不讲理，另一个是权柄，权柄也不讲理由。对一些神所定规的，人要服从，不能违背，没有理由也要顺服。
有人以为圣经就是些教条，计算起来上百条的，圣经要你做的就列下来，圣经不要你作的也列下来。但是，真要你作，你作不来，叫你不要作的，你也作不来。
圣经并不要我们这样。圣经是说，我们都是罪人，圣经不要我们去行好行对，圣经不是说这个。圣经是说主爱我们，救赎了我们，赦免我们的罪，叫我们在主面前，都是谦卑的（[彼5:5](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=59&chapter=4&verse=4&highlight=1#P4)）。
知识分子总喜欢谈怎样去"爱"，但都是口讲的。反而我们在农村的弟兄姐妹身上看见神的爱。当我们到农村去，农村的老姐妹高兴得不得了，不只高兴，还把母鸡生的蛋煮来给客人吃（这些都是她们平常不舍得吃留下的）。她没有道理，但是有爱，有爱的实际。在别的地方，我们碰不到的，在农村我们就碰到了。
她虽然只剩五分钱，但是他感谢主说："主恩够用。"
10月21日
（问：N弟兄那首《他的脸面他的的天使常看见》的诗，我唱的时候很摸着,圣经谈到的苦难，我们是要经过的，这经历是怎么过来的。）
除了有里面的动力，还加上藉着外面的打击。藉着外面的打击，就把里面的动力引发出来了。除了我们爱主，还要藉着外面神所安排的遭遇才能带出来。就像我们的孩子出门，不会想家，以后自然地就想起家来。虽然人离开主，以后还会叫他想到主、要主、并宝贝主。苦难常是个机会，人碰到了，就会跟主很亲切。
神是将最好的量给我们（[太10:11](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=39&chapter=12&verse=47&highlight=1#P47)）。所遭遇的，要相信是神所量给的。神知道我们能挑多少重量。我们若凭着神，也凭着信来承担，就得胜有余。不然，面对家庭的难处，怎么能过去？但是因着信，因着信神的怜悯，就过去，过得一点勉强也没有，自自然然就承受各种的境遇。
10月22日
按正常说，一个人要有亲情，没有，就比不信的更不好。家人好或不好，还是自己的，要去照顾。是亲人，有钱的，就要照顾家贫的。有人做不到，但有需要，还要帮助。他坏，还是自己的儿子，总不能不要儿子。神也是这样，你好，祂爱你，就是不好，祂还爱你。神不偏待人，好的坏的，祂都爱。当然，以我们是好，是坏这一面来看，神对待我们会不相同。
我们人有真理认识不相同的问题，有程度不同的问题，也有看法不相同的问题，但是你去爱，他看见你爱，他也爱，大家就同在一路了。
爱是没法讲清楚的，神是大的，祂的爱也是大的。现在常存的有三，有信、有望、有爱，其中最大的是爱（林前13:13），神的爱太难以测量，我们是不懂爱的，更难以述说祂的爱。对神的爱，我们要反应，反应不来！
因着我们不懂爱，对弟兄姐妹的爱，有时我们也反应不来。有人说他有爱，很可能，那只是一点点的爱；也有人好像没有爱，但你不知道在他里面有多大的爱！有真爱能拿一张纸写得下来吗？写得下来的，恐怕还不是呢！真爱必有牺牲，写不下来。爱是奥秘的，爱不是那些能见到的行为。
10月23日
爱是看不见的，却叫人得着供应。平常你来我往的爱能看得见，是虚假的。一直作在外面所显露的爱心都是虚的。有人平常没有表现爱，等到重要关头，就显明出来，他反而有实在的爱。那很容易显露的爱，已经得了它的赏赐。
圣经要我们把这种爱（真爱），常常当作我们的亏欠（[罗13:8](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=44&chapter=12&verse=7&highlight=1#P7)）。我们缺少的爱要像欠债一样，必须还债。
神给我们爱，叫我们去爱我们所不能爱的人。有些人，你讨厌他，你不能爱，但是神叫你去爱所不能爱的。你能够爱，这就是你得了神恩典，藉着情感表达出去。
今天教会就是爱，像神是爱，是光一样。所以不从人这面去看爱。我们没有爱，要去看神，从神看，神就是爱。所以人不能夸口，因着我们自己没有，就会谦卑下来。
10月24日
神是何等丰富，需要我们不断去认识，我们虽然认识神已经几十年，还有模糊的地方，认识神是深无底止的东西。
当一个人交通基督，为神作见证，常常需要三、四个人来反应他的。
属灵的东西是很实际的，保罗说，属灵的话是说与属灵的人听的（林前2:13,14），没有属灵的耳朵就听不懂。人有属灵的耳朵，里面一清楚，很多的事情也就清楚，都可以讲出来。虽然清楚能讲，但也不随便讲，还加上爱心，有爱心就彼此靠近，真理越交通就越清楚。
有人没有光，在黑暗里，是因为里面的眼睛瞎了，也有人没有光，是因为外面全黑了，没有丝毫的光亮给他。里面的眼睛瞎了，里面的光没有了，这黑暗是何等的大。
外面虽然黑暗，但是你有里面的光，你不黑暗，这就是得胜者。像一首诗歌说的，"四围黑暗，你独光明，四围不忠，你却赤忠"。主就是这样，祂是那位得胜者，我们也是这样。
10月25日
里面的路是从里面认识出来的。神在里面，基督在里面，圣灵在里面，我们里面的灵是一直与神交通的。
属灵的东西不是记忆出来的，乃是从交通出来的。读经祷告时可以和神交通，在厨房做菜时也可以交通，因为交通是在里面的。劳伦斯是做厨师的，他说在厨房也可和擘饼纪念主的时候一样与神有交通，经历神的同在。
神充满这个宇宙，有一天，全宇宙都要"阿们"，充满颂歌，赞美神的工作。
今天，我们在此先预尝来世的权能，就像大宴席还没有显出其丰富以先，我们先在厨房预尝。神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看过，耳朵未曾听过，人心也未曾想过的（[林前2:9](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=45&chapter=1&verse=8&highlight=1#P8)），在永远里面，什么对我们都是陌生的，今天却给我们预尝一点。
说到教会，教会有多大？这一个讲不清楚，这需看你的程度如何？基督是那在万有中充满万有的，教会是祂的丰满。
10月26日
神是生命的神，是爱的神。
有人说："今天，主还不来，是祂耽延了。"祂不是耽延，乃是宽容，乃要留机会给人悔改。
神天天作工在我们身上，我们就该天天接受神的工作。正如家庭的事，要天天处理，神也要得着我们这一个人，因此，我们这一个人，由外面到里面，都要天天弄清楚，天天预备好。
爱里没有惧怕，爱既完全就把惧怕除去。主要快来，我们等候主来，不应该惧怕，是因为爱。爱主才渴望主快来，就如思念所爱的人，等候祂来。从古到今（以教会历史而言），从小到老（以信徒个人而言），我们都在等候祂，祂降临，我们就很高兴。
但有人惧怕主来，是因为他们和主没有感情。爱主的，就会儆醒，儆醒不只为自己，也为着教会。我们在这里是为着爱主，等候祂来（[林前16:22](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=45&chapter=15&verse=21&highlight=1#P21)），地上所作很多的工作，都是带手作的。
10月27日
主耶稣所流的宝血，为什么今天还能保持功效，因为这血是永远的。主耶稣的十字架也是这样。像保罗所说，十字架是活画在我们眼前（[加3:1](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=47&chapter=2&verse=0&highlight=1#P0)），十字架也是现在的。属灵的东西，无论是那一项，都是现在的。
现在正是神悦纳的时候，现在正是神拯救的日子（林后6:2）。神要做的，一直是现在的，不会过去。神是以永远的眼光来看我们，也是以永远的爱来爱我们。在我们会改变，神永不改变。
保罗在苦难之中的时候，正是在他两难之间，他巴不得离世到主那里，后来想到为着教会更是他应当作的，更是荣耀的，就宁愿还住在世间，且与信徒同住。
为主而活，活着为主，这一个大方向要先肯定下来！主会负责一切。神说："已成了！"信心也说："已成了！"神说的话和我们的信心合在一起，在我们身上就变作主观的经历，给我们看得清清楚楚。
当我们外面越被破碎，属灵的东西越给看得清楚。因此谁敢说十字架的道已经一笔勾销。圣经说我们要天天背起自己的十字架来跟从主。
乡下的妇女们，背着小孩子去洗衣服煮饭，去忙去作事；我们也要天天背起自己的十字架去生活，这是正常的，慢慢就更长进。
10月28日
复活的大能（[林前15:42](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=45&chapter=14&verse=41&highlight=1#P41)）有炸力。这炸力越受压越厉害。打石的人要打到几尺深处，才埋下炸药，一下子大石块炸开。如果打石打得浅，只能炸开一点点，如果打得深一点才有更深更大的炸力。所以要打得深。
复活的大能，还有粘力。大家同有这个生命，都粘在一起，合一是因主粘着才有的，并且彼此连在一起，就是打台风也打不掉，刀剖也剖不开。罗马书八章说，谁能叫我们与基督的爱分开呢？在基督里，我们就是基督奥秘的身体，谁也不能分开。
所以，我们在服事时，有没有和元首基督连起来？又有否和身体连起来？若没有，就不过你作一套，我作一套吧！力量都分散了。
有人用羊圈（篱笆）把羊圈起来，只要有一处损坏，羊就跑出来走自己的路。有牧者，就不用篱笆，因羊是有群性的，牠们听牧人的声音。羊能听出牧者的声音，信徒能听出主的声音或不是主的声音。
10月29日
每一个人的工作、生活、思想都要带到宝座前受审判（[雅5:9](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=58&chapter=4&verse=8&highlight=1#P8)）。有赏的，也有不赏的，还有些蒙神怜悯对待的（[雅2:13](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=58&chapter=1&verse=12&highlight=1#P12)）。
得胜的可在千年国度里和主同作王，其它的就在国度外面。（这如国家里，有公民，得享公民权利，也有管制分子，只能在受管制的地方）。
将来在千年国度里，得胜者要和主同作王，其它人就要补课。我们今天该学的不学，那一天还要学习，还要补课。学习十字架的功课也是如此，没有人能逃避十字架，今天要学，不学的，将来还要学。
撒但在千年国度时期，要被捆绑扔到无底坑去，被囚禁在那里一千年；一千年后再被放出来，还在地上迷惑人，聚集列国争战，围住圣徒的营和蒙爱的城；最后却被扔在烧着的硫磺火湖里。
但是，我们这些跟随羔羊的，要作王，直到永永远远。今天背起十字架跟随主的，那一天在永远的荣耀里，还跟随主，主在那里，我们也在那里。
10月30日
我们要一直注意"人"的问题。这个人要给主造就得标准。
体温表能量出体温多少度，显示得很准，不要人去猜想。神就要得着我们也用我们当作这"表"去衡量人，去分辨人。测量体温，不光用手去摸，还要用体温表，才会准确。我们自己不能糊涂，神才能用我们作标准的量表去量别人。
我们要成为标准的才有用。那制造体温表的人会发现里面的水银显示不标准，只能作废，即便是一大堆，也只能割爱。重新在火中制造新的一批。
作废的，拿出去卖便宜一点，可以吗？不可以！神用我们就像用体温表一样！
我们感觉时刻都需要主。正如一首诗歌说的："我每时刻需你，可爱恩主，无人柔声似你，能施安抚。我需你主我需你，每时刻我需你，哦主，现在赐恩力，我来就你。"
因为在主里我们会进步，以后再会进步。在我们里面有这一个宝贝------主（[林后4:7](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=46&chapter=3&verse=6&highlight=1#P6)），我们要爱护，要爱惜。因着神要用我们，我们还要进步。神要用我们的标准在哪里？这标准就是主。
10月31日
主钉在十字架上时，门徒都四散，也有跟从的远远看着。只有几个妇女和耶稣的母亲在十字架下哀哭，约翰也在十字架下看着。
主对属祂的人是爱到底的，祂把母亲交给约翰说："母亲，看你的儿子。"也把约翰交给母亲说："看你的母亲。"（[约19:27](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=42&chapter=18&verse=26&highlight=1#P26)）
以后，主耶稣（在复活以后）也对彼得说："你爱我比这些更深么？"彼得说："你知道我爱你。"就是说："这一个爱，第三者不知道，唯有主你知道，我也知道。"主第二次、第三次再问。越问越清楚越深。（[约21:15](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=42&chapter=20&verse=14&highlight=1#P14)）
爱是什么，人讲不出来，但这是个事实，主的爱，没有办法发表说明，但这爱是无限的。道理有限，主的爱无限，有限的不能说出无限的来。
神的爱是超越的爱。神降雨给好人，也给不义的人，叫日头照好人，也照歹人，这个超越的爱，在人间没有。地上没有一颗心能将这爱装满。我心虽小，世界虽大，世界不能填满我们的心，但也没有人的心能盛满主的爱情。所以，今天，我们需要和众圣徒一同去领略神这爱的长阔高深。