11月1日
大家各人都知道主最爱"我"，大家都想"主最爱我"里面就都满足。我们也要对主说："主我最爱你，我深爱你。"里面也得满足。主的门徒约翰是最靠近主耶稣了，他常挨在主耶稣的怀里，实际上，我们每一个信徒也和他一样，都是最靠近主的。
主耶稣说："爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。"
可是我们常怪神，我们怪神，神也会怪怪的待我们。因为弯曲的人，神就以弯曲待他（[撒下22:27](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=9&chapter=21&verse=26&highlight=1#P26)）。
人的肠都是弯来弯去的。神若从人里面弯弯曲曲才出来，就很艰苦。所以祂要在我们里面开辟一条平坦的大路，这路又平又直，就能让主出来。
我们人都是很古怪的，无论情感、思想常常没有正常的情形。因着情感不正常，感觉就不出来，所以我们的魂是硬硬的，不能把里面柔细的东西传递出来。
思想正常的，比较容易发表神的话。神要用人的思想，但是要先被神对付。人的旧生命（魂的生命）要经过对付，但是它的功用还要留下来用。因为主耶稣死而复活的生命要有一条通路出来，必须经过人的灵、魂和体。稍有阻碍，就不能出来。这些方面，很多人都有经历，但是不懂。
11月2日
主耶稣在变化山上的情形，就是国度的缩影。门徒在山上就预尝了国度的滋味。主耶稣在门徒面前变了形像，"脸面明亮如日头，衣裳洁白如光"。忽然又看见摩西和以利亚向他们显现，同耶稣说话：他们必然谈到主上十字架的事情，彼得说："这里真好。"说要搭三座棚给他们。神打岔他的话，云彩过后，他们不见一人，只见耶稣。神的意思是："摩西要过去，以利亚要过去，你不能把别人跟主相比。"
在国度里，跟随主的人，得胜者都要作王，但是唯有主是万王之王，是王中之王，只有主最突出。（[提前6:15](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=53&chapter=5&verse=14&highlight=1#P14)）
在变化山上，彼得要搭棚给主，也没有用，因主还要下山。"这里真好"。只能当作过去的，以下再没有话说了。
约翰福音三章十六节说："神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。"这话表明神的爱，乃藉耶稣基督显明。还有，这爱也是藉着信才能明白。"神爱...甚至...""甚至"表明神是尽了祂的一切来爱我们，我们岂不也要尽心尽意尽力来爱祂吗？所以我们要尽我们的爱------包括用尽我们的理智，情感和意志------去爱神。这一个意志的爱是最具决定性的，祂把自己所爱的来爱我们，我们也要把我们自己所爱的来爱祂。
11月3日
窥探流奶与蜜之地的不是有十个探子吗？但是，进入迦南的只有两个探子，就是约书亚和迦勒。
进入迦南的还有两个已经死了的，一个是雅各，第二个是约瑟。雅各进入迦南归葬，是在约瑟生前作的，约瑟进入迦南归葬，摩西是按照约瑟的遗愿做的。从那里出来的，就归回那里去。
将来那些被提的人，也是有活的，有死的。无论是死是活的，他们都是专一爱神的人。
以前有人讲进天国，提出二十多个条件，这么多的条件，要遵守很不容易，守了这个，就丢了那个，恐怕到最后换来的是主的一句话："我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！"那时，你们所作的，什么工都白作了，没有价值。但遵行神旨意的却要永远长存（[约2:17](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=61&chapter=1&verse=16&highlight=1#P16)）。神要我们的是什么？神要我们"尽心尽意尽力爱祂"。
11月4日
将来我们所经历的事物是怎样的？看我们今天所经历的就能晓得，因为今天这个是个样本。
圣经说，圣灵已在我们里面作质、作印记作样本（[林后1:22](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=46&chapter=0&verse=21&highlight=1#P21)）。将要来的就是这东西。将来就凭这个来检查，不对版的就不要。
我们今天就有把握，别的我们不要，我们所要的是这个。到将来，神所给我们的，也是这个东西。
有一天，天上、地上，所有的都在基督里同归于一，我们所得的产业，都在基督里。
有首记念主的诗歌，大概的意思是："为着你的再来，我们藉这记念来等候你。今天我们在此代表基督身体的见证，来等候你的再来"。一代过一代，一年过一年，一位又一位（的圣徒）在这里，我们等候主。从古至今，从少至老，我们等候主，等候的时间是漫长的，也是难捱的。多少次我们差一点要偏离，要后退，但是主的爱围绕我们，祂的爱到底保守了我们也激励了我们。因着祂的爱，我们才稳定下来。今天，我们还是在等候主的再来。
11月5日
主拯救我们，救我们就救我们到底，像祂爱我们，爱我们到底一样（[约13:1](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=42&chapter=12&verse=0&highlight=1#P0)）。
祂救我们不是救一半，救到不上不下，挂在空中，不！经历得救只有两头，不得救的时候是在那一头，得救了就在这一头，不会救到中间挂着的。
我们越学习，也越跟主有关系。其它的东西，或许要作一点，也是带手作的。
我们和主的关系像朋友一样。朋友乃彼此相亲，朋友不只是自己要的，更是自己拣选的，在那么多人的人中，作朋友的双方，就是甘心乐意的来拣选，心里是多舒服，彼此是多亲密。所以圣经说，"有一朋友，比弟兄更亲密"（[箴18:24](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=19&chapter=17&verse=23&highlight=1#P23)）主耶稣就是我们这位朋友，我们是这样主动，没有勉强也没有一点压迫的来拣选祂，来和祂有亲密的交通。
兄弟是生出来的，我们不能自由拣选，父母生了多少个，我们都被逼接受，我们没法不同意------彼此作兄弟。在这方面说兄弟是不如朋友了，所以说"有一朋友比弟兄更亲密"这就是我们的主耶稣。
11月6日
圣经说："有一朋友比弟兄更亲密"也说："弟兄为患难而生。"（[箴17:17](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=19&chapter=16&verse=16&highlight=1#P16)）到了非常时候，作弟兄的就会出头，会显明弟兄之爱。当你落在困境患难中，别人会定罪你，会说很多话，只有作弟兄的不说什么，而显出爱来。
在我们患难之日里，主还显出祂坚定不移的爱来。这也是我们的经历。
我们常误会神，但神总不会错。神早已为我们安排一切，祂知道我们的一切。我们对祂要作的，就是信托祂，顺服祂。这并不是表面照祂的话去作而已。顺服的对像是神的权柄，面对神这权柄，人要软下来。神的权柄不讲条件，顺服也不是讲理由的。
在宇宙中只有二个不能讲理由的，第一个是爱，第二个就是权柄。
神对摩西说："我是自有永有的。"又说："耶和华是我的名字"（[出3:15](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=1&chapter=2&verse=14&highlight=1#P14)），为什么我们要听祂？因祂是耶和华。（我就是那我是的）。只有神是！就如对我们的父亲，我们必须尊敬、顺服，否则，讲不过去。这一个态度不能改变，一改变就抵触神的权柄。人摸到神的权柄，也不能讲理由，就服下来。
11月7日
在我们的神，是阿们的（[林后1:20](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=46&chapter=0&verse=19&highlight=1#P19)），是就是，不是就不是，不会是而又非的。你若认定这一个，一量下去，东西经过你，都不能逃过你的眼睛。即使不完全准确，越学也越准确。
彼此交通是不会有穷尽的。交通中，灵出来，每次所交通的都很新鲜。
有一次，慕迪把一段时间的讲台交给一个青年人负责。这个青年每次都讲约翰福音三章十六节，每次的主题都是"爱"。每次都有新鲜的灵。他用旧约、新约许多例证来说到神爱世人。慕迪讲公义审判最有能力。想不到这青年传道人却讲爱，爱的感化力量比公义更厉害。所以同样是神的话，讲出来有神的灵就有力量。
爱德华滋讲罪讲审判大有能力，圣灵工作到一个地步，听的人感到惧怕，要抱着柱子叫："我不要下地狱"。他有这一个审判的灵摆出来，他感到审判的严厉，这是福音的穿透力。
传道人的话从灵经过魂、经过身体（语言）出来，就能通过人的身体（耳朵），通过人的魂，直达人的灵里。因为灵和灵是同类。
11月8日
求主给你更多的启示，更深的启示，更大的亮光。只要你有一颗要神的心，神作了工，恐怕你还想不到。不然，你说主也看不到，还会有什么主的工作。复活的那天，马利亚看见主耶稣，还以为祂是园丁，但是她爱主爱得迫切，即便只是身体还要把祂抱回去。直等主说："马利亚。"这是她常听到的声音，声音一入耳中，她马上说："拉波尼。"这也是主耶稣常听到的声音。（[约20:16](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=42&chapter=19&verse=15&highlight=1#P15)）
主向门徒显现，第一次，多马不在，门徒们告诉他，他不能信，几天以后，主在他们中间显现。主说："愿你们平安。"又对多马说："来，摸我的钉痕。"（[约20:25](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=42&chapter=19&verse=24&highlight=1#P24)-27）祂的身体还留下伤痕。十字架的工作叫主留下流露爱的记号，叫我们更深认识主，经历十字架。求主给我们更大的启示。
有一首诗歌说："更深的死我承受。"或翻作"更深的死我所需"。更深的死，叫我们摸到更大复活的大能。"由死亡进入生命"是我们的路径。不经历这一个，你会空跑一趟。让我们向主说："主啊，我不够。"一直感觉不够，神就一直给我们恩典。
11月9日
这些话不容易听，要用道理来讲明白，也感到困难。但是，为着主为着爱主，就肯舍已，甘愿牺牲。你今年才三十岁，再过三十年就大不一样，因为一直成熟。越进步，会越感觉得不够，但是神就满足，你也经历基督是你的满足。
哈巴谷先知说："虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，圈中绝了羊，棚内也没有了牛，然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。"（[哈3:18](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=34&chapter=2&verse=17&highlight=1#P17)）他还要敬拜神的道路，叫神的恩典也能和别人一同承受。
你要一直进步，到六十岁就不一样，别人也感觉你不一样。这些是别人感觉的，不是你自己说的。要忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，向前走，永不回头。
你要忘记背后，努力面前的（[腓3:13](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=49&chapter=2&verse=12&highlight=1#P12)），不看那些属灵人，不以人（作偶像）代替主，以前以为好的，因基督都当作粪土，工作也要当作粪土。
照你的背景，要走这条路，你也有不少的困难。有很多人对你有爱心，你念神学，很多人也羡慕你，看重你。你看重人情，就要偏离主，落到错误里。你若放下这些，丢下以后的包袱，就走在正路上。你该立定心志走在主的道路上，一直去寻求主！
11月10日
当你看到别人，他们有很多的意见，你也就看到自己的情形，知道自己需要十字架，才会同意神的工作。本来你以为自己很好，自己还需要什么十字架，但是神作工，叫你谦卑，藉此，神就叫你有进步了。
不要去看人，无论是谁也要他放下，你就认识主。每一个人里面都有他不同的看法，这是没有办法，但是在主才会有办法。
现在你们并没有经常在一起，但是，你们要向着这一个方向去走。只要有机会，慢慢要有交通，在交通中，也要有表示，彼此能接受意见。无形之中，就通过去。快乐就是从其中来的，门徒看见主就喜乐了。（[约20:20](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=42&chapter=19&verse=19&highlight=1#P19)）
既然大家在聚会常常见面，彼此心里有什么隔膜，都要从里面除掉。
魔鬼的工作就是要把你们的隔膜做得越来越厚，彼此的距离越来越远。所以，你们有意见归有意见，弟兄姐妹间还要彼此相爱，隔膜都要除去。
大家既然见面，过去的就不再提，都讲新的，无形之中，就把矛盾带过去。
11月11日
灵中毒的人，外面受了误会，虽然嘴巴说赦免人，里面还中毒，毒还没有除去。这是心灵中毒，稍一提起某人，就生吃不消的感觉，心里愤愤不平，容纳不下。
主说，饶恕人的话要从心里说出来。赦免要从里面赦免，认罪也是从里面出来。灵中毒，就连你读经、祷告也没有办法去做，就像人有病，吃不行，睡也不行。你自己要先把怪弟兄姐妹的心，忿恨的心从里面消除。
(问：主叫我感到自己不行。其实我是爱弟兄姐妹的。)
答：有这个爱的心就好，心不好，表面上再好，也是假的。去爱也爱不来。
心要去对准主。（[林后3:16](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=46&chapter=0&verse=19&highlight=1#P19)）
你的心情是有代表性的。你是这样，许多人也像你一样。等到你的心情转变了（你这一个"转"也是有代表性的），许多人也会转过来，就是对立的人也会转过来。
11月12日
我们作工的对象就是人的心灵，是人的心，也是人的灵。人的心是狂傲的，必须给主约束，心向着主是对的，果效也对。若是存心有问题，越去作，越作不清楚。
不过，你们彼此间，虽然有意见，在你们的情形还是好的，因为彼此有这一个心的倾向，难处就容易解决。
因为你们和弟兄从前的交通是很甘甜的，虽然今天没有了交通，等大家再一起有交通，情形就转了。
这是神的工作，神要作工把我们带回到当初的情形里（[启2:4](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=65&chapter=1&verse=3&highlight=1#P3)-5），正如以弗所教会，有一个起初的爱心。有这一个爱心，聚会就好，不会只是嘴巴讲而已。
你们打通了，X弟兄也打通了，其它的，过去的东西都放下来，有交通。这样你们也不是孤单的了。"孤单"是说，只有你一个，这样算起来，你们也不孤单了。
你们的起点摸到属灵的高处，属灵上就走一条高的道路。若是起点低，就只能走低的道路。
11月13日
你要别人爱你，这不容易达得到，因为人的爱有限，要想做却达不到。还有，你要求别人爱你，你也要去爱人，因为人与人之间，爱要相等相互的，彼此才会平。
人的爱是有限的，会变的。夫妇的爱不是外面表现亲密，就是好，最要紧是彼此心里相爱。
有很多外国来的人说，"你们中国人夫妇手拉手也没有，究竟彼此有没有爱情？"夫妻在街上没有拉手，就是没有爱情吗？这一点外国来的人，不能明白。这是东方跟西方两边的不同。实际上，我们比他们的更有爱情。看我们乡下的夫妇，结婚以后，夫妻白头偕老，七八十岁夫妇同行多的是。外国的离婚率却是最高的，证明外面表现出来的不一定长久，因为外表的是有限的，会变的，里面出来的才比较长久。
特别我们有主耶稣基督的人，有主，就更亲爱了。因为夫妻是表明基督和教会，越老（越久）越爱。到老了，爱情越发增加。一切从神出来的，就要被保守得越深。
你们年青人，不久结了婚，前面的路还有几十年，怎么过呢？就是要彼此相爱（[帖前3:12](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=51&chapter=2&verse=11&highlight=1#P11)），相爱，大家才有甘甜。失去了爱，就是苦。如果没有爱，一点苦来，就受不了。
11月14日
我们不要求知道，不要想知道前面怎么去走。我说，明天的道路，只有主知道，我们自己也不知道。真的，我们一点也不知道。如果我们想知道工作怎样，家庭怎样，越要知道，就越糊涂。我们是不知道！虽然不知道，但是我们的神知道！我爱神，神知道！别人不知道，我自己也不知道，但是神知道！（[林前8:3](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=45&chapter=7&verse=2&highlight=1#P2)）
对一些人，我们常看外面说，这人很好。事实怎样，我们不知道，以为他很好，恐怕他最坏，但神知道。神看人的内心，神知道人怎样！我们看这人，今天是热乎乎的，到他要跌倒，就跌倒了。反而有些人，他一个人平平淡淡在过生活，一天又一天的过，他不改变。
（我们看过有些人很热心，热热闹闹的，过了一年、两年，看不见他们了。）
对于前面的路，我们不要怕，因为有神的同在，就有胆量，没有神的同在，人再多也没有用，我们的路是越走越光明，越走也越有把握。
11月15日
要实实在在的，有多少，就做多少。你没有了动力，东讲西讲的，人家怎么会来？如果你有东西，有生命的东西，就有人转过来，而且一直有人转，多有人转，不会像以弗所教会那样------不如她当初的情形，因她把当初的爱心失掉了。以弗所教会要悔改回到起初，以基督作她的中心。
如果事奉主的人，只维持教会有主日讲道，周中专心去做他的讲道稿子，凭着这些死的东西，并不能供应信徒。反过来，如果你有活的东西，你去交通，就越交通越通。如果你有主的东西，别人向你提问题，经你交通，他就通了，问题也解决。
交通还是彼此的。你通，我也通，彼此都通。就如：十字架是古老的，讲的人情形是对的，就是天天讲，还有新鲜的灵，新鲜的话出来。如果讲的人情形不对，十字架这一句话给讲多了，人的心连动也不会动一下的。自己的心也不会感动，还会叫别人有感动吗？
因此，对属灵的东西...弟兄们来交通说："属灵，只有一条路，无论是作工，是唱诗、讲道...怎样都好，都在乎灵出来。"属灵的东西从里面出来，通过你外面的人，（灵出来就通过你的魂------思想、感情），也通过你的嘴巴、身体，从里面出来，进入听的人耳中，又通过他的思想穿透到他灵里面，才有办法解决人的属灵问题，才会有灵的交通。
如果人有圣灵的能力，所讲的，就能进到人的思想里，把其中的营垒炸开（这里有撒但的营垒）。（[林后10:4](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=46&chapter=9&verse=3&highlight=1#P3)）
11月16日
我们大家的问题就是缺少膏油。X弟兄的姐妹这一次到这里来，她先问一个问题："如果他们属灵的路是对的，为何还是这样少人，四年了，还只得四个人聚会。"对他这个问题，我说了些话，她通了。我问她："你通不通。"她说通了。后来她再问第二个问题，她问关于擘饼的问题，我也作了答复。我再问她，你能通吗？她又答说："能通。"就因她这一问、二问，我里面也连带通了。主说，我们在那里落下去，就要在那里起来。我们是失去了起初的爱。就是从那时候起，我又被带回到原来的情形里去了。
（当时老弟兄一直笑一直笑，旁边坐着的X弟兄说："你不要一直笑，你笑着说，弟兄姐妹就听不清楚所交通的话。"他还是禁不住的笑。）
当时我说了一些帮助她的话，我说："你一个人若不和人交通，就会枯死。"姐妹没有很多的学问，但是她很直，她没有知道很多的道理。当时，她通了，我也连带的通了。就是经过"身体"，我最近一段时间，恢复到原初的情形里，就是一直恢复到原来的那个爱的高点。所以不是我们去作工最有用的，乃是叫一个人去跟主通，这才是最宝贝，最有价值的。不通就是瘫痪，通了就恢复了。
11月17日
神的家里就是有老的，有少的，也有小孩子。（[约一2:13](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=61&chapter=1&verse=12&highlight=1#P12)）家就是有爱，因着有爱，教会不是只有小孩子的聚会，或是青年人的聚会或是老人家的聚会，因为大家都在这里面。如果都是老的，教会就变成老人院；都是青年的，就变青年会（只有唱歌跳舞适合年青人的活动）；也不是只有小孩子，都是小孩子，就变成幼儿园了。在教会里，老的爱小的，小的敬老的。
在我们的聚会里，有小孩有青年的，有成年的也有老年的，一层一层的，虽然年纪不一样，生命却是一样的。教会应该没有地方分别，都一样，也没有年纪的分别，无论是老、中、青、少的都一样。
神有神的工作，在每个时代都有神的工作。在这方面，要仰望神的怜悯。
我们老人家常会回忆自己的一生。当时（过生活的时候）很好，过后就感到很惭愧！这就帮助我们进步，人要进步。工作的问题也为叫我们进步。
11月18日
你说"很孤单"，孤单就是好，但不要自怜自爱。既然在主手中，主负责到底。别人讲你好，讲你坏，不必理会；说我好，我不会更好，讲我坏，我不会更坏。要活在神面前，认定主。别人讲我好坏，不要给人来摸着，不要因讲我好，我就骄傲；若讲我坏，我就来申辩解释，不要！因为主知道！主会给我们辩明！今天你很难受，或许会延续二十年，神才给我们辩明。神给我们学习的功课，不会那么快学完，有些功课要二十、三十年才显明出来。我们要经过长期的学习才会改变。
人对我们的好坏不要去猜想；我们向着主，在主面前存无亏的良心，就稳如泰山。这不是容易学的功课。你说："这些事为什么偏偏临到我？"不要猜想太多。好多事情，一些误会，越去解释越坏。一个人要经得起人家的赞扬，也要经得起人家的批评。"十字架"是很深的功课，不是只有一点就够。"十字架"是要在里面叫你受不住，只要你肯接受就好。
11月19日
要去摸到神那无限的生命！这生命就在我们里面，超过人的生命，是超越的生命。
人在外面看，看到外面的多好！但人对暗中所是的却不知道。你里面若是通的，所走的路就越走越光明。
许多人讲"金灯台"，却彼此攻击，搞分裂；都已经没有光了，还是金灯台吗？事实就没有金灯台。这些人已经败坏了，连老底嘉都已经不及，比撒狄更死，更差，自己还不知道。因为里面没有爱。
有爱，就有温暖，有爱，人就不会离开家庭。人碰不到这些，就有问题。
一位弟兄年青时出来全时间事奉，今年60多岁，他说走不上去，转做生意。他说今天我没有家，因教会没有温暖，不像家。全世界有那几个地方有温暖？
属灵的东西一谈到，彼此都会感应，不然，环境这样（消沉的），那有办法？神要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。
11月20日
人都在作外面的，作了，就叫自己有荣耀，这都是虚浮的，不过自己在欣赏自己吧！
我们却要谦卑，我们是卑微的在这里，人虽然不会知道，神却知道！因这样，就叫我们和人没有任何的关系。若有人爱神，这人乃是神所知道的。人不知道，但是神知道；神知道，就够叫我们满足了。
主说：你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名（[启3:8](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=65&chapter=2&verse=7&highlight=1#P7)）。对于祂的教会，神记念，就好了。
主既然记得我，我就满足，还有什么要计较的。我只要有主，也就满了祂的祝福。只要主得着我，就不会计较什么，这就够了。
有从中东回来的一位姐妹问，最大的祝福是什么？我说，最宝贝的，就是主在我们里面，祂得着我们，我们也得着主。除主以外，我们还有别的所爱吗？还有别的分吗？没有呀！
11月21日
许多人以为我们讲这些，都与别人相反的，但我们知道，所讲的都是圣经的基本道理。你以为太高，其实只是道理的开端，还有更高、更荣耀的。
你是否以为自己越靠近神，越爱神吗？还不够呢！主还要问，你爱我更深吗？当时主耶稣就对彼得问了三次"你爱我比这些更深吗？"、"你爱我吗？"、"你爱我吗？"。究竟我们对主的爱多长多深，有多少的认识，又有多少的回应呢？主在问："你爱我吗？"（[约21:17](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=42&chapter=20&verse=16&highlight=1#P16)）
"爱"这东西，好像有，又好像没有，但爱却又是最实际的，最实际的就是爱，爱就是神的自己。有神就有丰富而永远的爱，祂用这爱来爱我们。我们也用这爱去爱别人，这就是出于人与出于神不同的地方。爱是永远完全，爱永不止息，信望爱三者，其中最大的是爱。（[林前13:13](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=45&chapter=12&verse=12&highlight=1#P12)）
神的爱才吸引人。这爱一吸引我们。就有力量。这是上升的路，因为神在高天之上，你天天记念祂，归向祂，你的心就在天上。你归向神，就解决了许多属灵的问题。
你和一个人同行，你不爱他却和他同行，就有羞耻感。
一个人什么事都做对了，但若人本身有问题，属灵的东西在他身上就不能彰显。
我们一看到主，就满足了。
11月22日
人是乱的，你和他谈话，也是乱的。
你多接触什么，就多受什么影响。你多和安静祷告的人一起，也自然会多亲近主。彼此接触都是有影响力的。你爱世界就会影响别人爱世界，你爱主，也影响别人爱主。鱼有鱼的生命，也有鱼的生活，也要有适合它生活的环境。
有移民到美、加的人说："按物质生活，我喜欢留在外国，但按属灵来说我还是喜欢在中国生活。"
有弟兄交通，如果得到主的一句话，就蒙保守。有属灵交通的人，他会进步，若到外面得不到交通，会越走越偏离正路，因一点的偏差，日久就走很远。所以，一个人越简单就越好。保罗曾说"我不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。"（[林前2:2](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=45&chapter=1&verse=1&highlight=1#P1)）又说，"忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得基督耶稣从上面召我来得的奖赏！"我们也要同他一样，有主就够了；有主够了，就满足我们一切需要。
所以，我们有困难找主。有人说："你说，要找主，但我摸不到。"但是虽然摸不到，你再找，寻找就寻见，叩门就给你开门，主的话算数。寻找，是不容易，但你去找，还是会得到属灵的东西。每个人都该去找。
我们找主，主也找我们。
一只羊给找到了，就比九十九只没有实际的更好。多得恩典的，感恩就多，少得恩典的，感恩就少。正如主说的，爱主多，赦免也多，赦免多的，爱也多。
11月23日
这段历史已成过去，一去不返。现在，我们就要忘记背后，努力面前的，你还会发觉，神就是路，神往前一步，我们就跟一步，每一步都有祂的同在和祝福。跟从神的人，他外面的路不通，里面对神反而通。
特别要记的是，中心点都环绕着主。就像整个太阳系的中心是太阳，都环绕着太阳。中心给抓住了，它就吸引着我们。求主吸引我们。雅歌书说：求你吸引我，我们就快跑地跟随你。主吸引我，我所跟从的就是主。今天，跟从主的人在哪里呢？是连一个也没有吗？这需要人转眼仰望耶稣。（[来12:2](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=57&chapter=11&verse=1&highlight=1#P1)）
人要转眼仰望耶稣，有一个，就有两个。虽然只有一点点，是神作的，力量就大。所以跟从主的就有能力。并且，我们还要快跑..."你若吸引我，我们就快跑地来跟随你。"你去看主的爱，看主的大能，主就吸引我们跟随祂走。能爱不能爱，其实也不由自己定规。是主的吸引，我们才能快跑，才能跟随。（[歌1:4](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=21&chapter=0&verse=3&highlight=1#P3)）
11月24日
对于神，就有这两方面，合起来才全面，也才认识基督。更多来认识基督（[腓3:8](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=49&chapter=2&verse=7&highlight=1#P7)）！为何要认识基督？啊，原来基督是无限的，不只这一点点，常常我们认识一点就受不了，因我们太小了。
我们的心，好像连世界也不能满足，人的心很大似的，但人的心还不够装主的爱啊！所以，神来扩充我们的度量，我们才装得更多。
放在手术床上的病人，卧在那里，就由医师全权去施手术了。神要我们让祂作工。就如鱼洗净了放在锅里，任煮任煎是厨师的事。如果在神手里，我们还不明白，祂会一直作到我们愿意接受，等我们接受，就更放胆去作。
奉献的意义，不是"我愿奉献"一句话而已。奉献就是倒空、牺牲。不只献上，还要受创伤。圣经里的奉献，就以献祭表明。牛、羊献上归神，还要被杀，活的会跑会跳，死了就安静归神。都归基督，所以，我们属于主耶稣的就相信站住，相信，就有属灵的东西从我们表露出来！
你不要灰心，神有恩典，神有工作，作到作完了，你自己还不知道。我们摆在神手里的人，属灵道路是一段一段走的。有时有苦难压你，有时困难如同绳索把你绑住，不管怎样，你认定基督，好、坏，神会带你过去，神都作得好好的！
11月25日
所讲的地方教会是指教会在地方上出现，所以叫做这地方的教会，就是说，在这地有神的家，而非只是个名称而已。如果其中没有爱，没有温暖，不过是个名称，说是"恢复"，恢复了些什么。
你要回到圣经去，要把各种名堂拿出来也可以，但是我们不理这个，有实际还是最要紧的事。就是应当以主作中心，以主为目标，也以主作道路（主就是道路）（[约14:6](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=42&chapter=13&verse=5&highlight=1#P5)），大家都一样的去认定主。这样，在好多事情就省去争论。这一个，我们是越看越清楚的。
在今天新约的时代，神不要我们去作别人的先知。新约的先知，不像旧约的先知一样，把别人该怎么作，由你去告诉别人。新约没有这样的先知。神要各人有主耶稣基督；是主在各人里面作启示的工作。主启示你，主也启示我，我们两人就合起来了。一切都是主的。
11月26日
对主的爱，我们没法讲清楚，只有知道这爱在我们里面。至于我们爱主，也讲不清楚，都是相对的。在主，祂的爱是绝对的，是爱到底的爱。我们的爱却是相对的，渐渐的和主的爱作对比。主的爱是绝对的，一下子摸不到，却相对的一站一站的，越经历越感觉深。
就像小孩子傻里傻气的，需要母亲的爱慢慢的培养成长，表达出来才越过越清楚。
主三次问彼得问题："你爱我吗？"彼得回答说："你知道我爱你...""你知道"...（三次）彼得很不好意思的回答。虽然如此，他对主爱认识加深了，爱主的爱也增加。只有爱主，我们就满足了。
讲到爱主，我们是依着自己的水平，相对地爱祂。主的爱怎么样？主的爱太大了，主爱无限。神知道，我们也知道。现在，我们要怎样？你不要急，神自己作得很奇妙。
11月27日
忍耐，不是一种用以教导人的道理。忍耐乃是活的东西。人有忍耐里的东西，都要从里面去认定。虽然自己说："我该学习忍耐。"道理是知道，人也必须有学习才行------要忍耐到底。（可13:13）今天忍耐明天还要忍耐，一直忍耐到底。这是很实际的功课，越有忍耐，才有路走，才往深处去。虽然遇到艰难，还要忍耐，才有一些的实际。圣经说："要恒久忍耐。"而且"要忍耐等候。"
基督徒有各种环境，需要忍耐。有人很容易发脾气，常遇到一些事情不能忍耐，就生气，但因着认识主，就能忍耐。
一个孩子，要养活他十几、二十年。时间这么长！...有爱，有忍耐，就不觉得长。他高兴、他生病都要你忍耐。等他长大了，就忘记劳苦；一直要学习忍耐。家庭里有矛盾，也要忍耐。
有些话人听了不能忍耐，所以人必须要有宽大的心肠，才能忍耐。若里面心肠狭窄，气也多，就没法活下去。他总要宽大一点才能忍耐，才活得下去。房子是大一点的，才多容几个人，人的心也一样，心胸宽大，什么人都容得下。以前我们住的房子才八平方，以后搬到大一点的地方。小的地方容纳不下人，要睡，要接待，都不容易。大的地方才行。一个人经过各种环境，里面就宽大，对人，就能体谅别人。若心胸窄小，小东西也放不下了。
所说忍耐之道，本身就是主。有主才有忍耐之道。启示录说："在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分。"就是说我们的道路都要与主同行，因祂受患难，我们也受患难，祂得国，我也得国，我也有分。有一天，圣城新耶路撒冷从天而降，在其中，我们也有分。
11月28日
主走过的路我们也要走。窄路不是讲的，是你本身走过的。正如山路是怎样高低不平...你走过几天，讲出来都有感觉。十字架我们要接受，但走十字架路的人有荣耀的感觉，在他没有苦的感觉。没有过十字架经历的人，不会体会主。能体会主的，爱主就深，体会主不深的，爱也浅。主的爱对你怎么样呢？
我们有神的爱，也有我们爱神的一面，若有人爱神，这人是神所知道的。一个跟随主的人，不是凭理由、凭感情去对主，乃是对主有信，在我们这面，要尽我们所能去作。知识叫人自高自大，惟有爱能造就人（[林前8:1](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=45&chapter=7&verse=0&highlight=1#P0)）。一个信徒，不离开主，就跟从主了。
信徒谈论一天几次祷告，一周守一次主日。但是，今天，我们不是这样而已，是整个时间都与主连在一起，随时随地亲近神。我们与主交通，我们事奉神是没有限制的，敬拜神是在里面，而不在外面。神是灵，所以拜祂的，必须用心灵诚实敬拜祂。这样的事奉敬拜是人看不到的，不像那些外面的事奉，可以给人看到。属灵人追求属灵，别人看很抽象，其实非常真实。
11月29日
没有电，所有的电器都没有用，没有动力。有电，就都产生功用。属灵的工作不能假，是假的，也会给人辨出来。属灵的世界是无限无量的。倚靠神，才是路。不是靠自己，乃是靠神。
有一位60岁的朋友，三岁已经背过约翰福音三章十六节。他来看我，我请他读，又请他背这一节。神...爱...世人...信...他（主）...永生。就着不同的重点，请他再念。后来，他摸到了，就有一个力量从他里面滚流出来。他说，他里面有一个东西在转（讲得很自然）。以后，他是怎么得救的，就要讲给人听。
哦！这是圣灵里的工作，他可以不断的活在主里面。正如圣经说的，福音在信的人，就为神的大能。在信的人，他如晨光越过越明亮，直到日午。（[箴言4:18](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=19&chapter=3&verse=17&highlight=1#P17)）
按人说，老人是日落西山了，但是因信，他里面如常照耀。在他的晚年，这光仍然照到太阳下山。主是世界的光！主也像磁铁，像磁铁的力量吸引他也透过他吸引成一大堆的。
11月30日
一位弟兄离开四十多年，到了一个时候，很想念主！他太太为他祷告四十年，以后，就是因为碰到一件什么事，就转回到主面前。四十多年，人看他这些时间、日子是浪费了，但只要回到主面前，主都不去计算。弟兄说："我回来了！"回来了就好！都不必做什么手续。
圣经说："你（神）若究察罪孽，谁能得救呢？"（[诗篇130:3](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=18&chapter=129&verse=2&highlight=1#P2)）凡到神面前来的，祂都能拯救到底。本来，人到神面前都会惧怕，但神却又是可亲可爱的（这一些我们都没有体会），只要肯到神面前就好！
浪子回来了，父亲说，他是失而又得,而且还是死而又活的。哦！"浪子是失而又得,死而复活的"，大儿子的心和父亲的心何等的不一样。大儿子说，"你这个儿子和妓娼吞尽了你的产业..."------他空空的回来...父亲却说："我一切所有的都是你的。只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。"------他平安回来就好。（[路15:32](http://www.gbcoventure.com/OnlineBible/?type=content&version=0&book=41&chapter=14&verse=31&highlight=1#P31)）
父亲说这话，是因他用复活的眼光来看问题。
罪人回到神面前，凭人来看，都要被打一下，但是父神却看为死而复活的。死去就是不能回来了，死是单程路，怎么回来？只有一去不回来，毫无一点儿盼望！可是罪人浪子终于回来，这回来，就是因着有复活，这一个是用在基督复活里的眼光来看的。若没有复活，就没有盼望。因此，救恩的奇妙，就在这里：是死了，又活了。要讲道理的话，这道怎么去讲。但这救恩奇妙，叫人希奇。