伍
（一）
钱财方面的学习也是个学习不完的功课。寡妇奉献二个小钱，二个小钱就是一个大钱，这二个小钱是他养生的，二个小钱投下去，他的心、他的一切就投下去。他什么都没有了，以后就看神的。
所以奉献不是一种行为，投下多少的问题。奉献乃是爱的关系。财务的摆上，先有对主的奉献，所摆上的，就不是看数目的多少了。所摆上的十分之一或十分之几，外面是有不同，但里面的心、里面的心情更是有不同。我们有所摆上，首先要认识我们所有的都在主手里。献十分之一或献十分之几，你认为平安就可以，献百分之一也可以。奉献的问题要各人在主面前去祷告，怎么摆出来，怎么去用，完全是个人的事。
(二)
传福音不是我们怎么用方法，要怎么去作。传福音是圣灵的工作。有圣灵的工作的话，就是人传福音传不清楚，人得救还是清楚，因信的人里面有一位神。这就是圣经说的，"神愿意万人得救，明白真道。"人信了主，真道虽然还没有清楚，但是他得救了。
圣灵的工作都叫人感觉意外的。有的时候，传福音给一个人听，听了，他就信。一个事奉神的人，一定要承认，工作是圣灵作的，工作的主权是圣灵。
讲到教会的权柄，教会的权柄是圣灵。长老不过传递圣灵的权柄，现在好多地方的情形，就是长老跟圣灵接不起来；单独作权柄的，一定失败，权柄是在圣灵手中。人看《工作的再思》，看《教会的正统》，要看到这一点。有圣灵的权柄，一切都不同了。如果圣灵没有权柄，只有人的权柄，一碰到人，就有意见。摸到圣灵的，才没有意见，摸到人就有意见。在事奉的人中间，常常彼此争大，常看谁为大。如果圣灵在掌权，人不敢争大，都敬畏主。人认识肉体，认识圣灵，就怕作大，因为责任很重。
我们尽各种的方法去带人信主，这是可以的，但是，我们还要相信圣灵工作，需要圣灵作工。圣灵作工了，有时我们讲错，人还会得救。圣灵不作工，道理讲出去一大堆，人就是不得救。叫人得救是圣灵作的。
（三）
我们在神面前要摆得对，对神的关系要正常，要对，叫我们在神面前是能蒙神祝福的。这样，我们去作，问题就不大，因为神能够通过我们带出去，我们随时可以蒙祝福，所作的，一个也不会漏掉。如果神不祝福，你怎样去作也作不来。但神要祝福谁，我们不知道，所以才说："神要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。"
好多基督徒，你勉强他追求，也是浪费时间，浪费力量的，因他不听你的，你只能把他交在主手里，主自己会作工。
讲道、看望都是主的工作，而对付人更是主的工作。当信徒有矛盾碰到家庭不如意，你也要认识，这是神的工作。这工作比我们去讲道更厉害。人如果放手，神就作工。对这些，我们都要有估量。
你去看望他，看一次，他勉强来给你聚会一次，他属灵的情形，还是如此，你若放手，去注意有一二个需要主的，就有一二个实实际际要主的人，得着这一二位就比你去得一大批的，属灵价值更高。
我们今天不是要维持一个团体，维持一个聚会，我们是维持属灵的见证，但属灵的见证，人常看不见，这个属灵，那个属灵，人看不见。只有那些有眼睛的人，有感觉的人，他们会感觉到。如果有几个人能站在属灵的见证上，这见证就有力量，这个会影响阴府的权势。
那些走自己的路，作自己工的人，人不会反对，他们热心，到处讲道，人都称赞。但是要经历主，走在主的路上的，就遭反对。这个价值必须从各方面去计算。得着一个走主道路的人比得着一百个一般价值的更高。
今天好多人在作工，他们在作，我们也在作，但是他们可以作的，我们却不可以作，因为神对我们的要求比较高。
他们作，也为我们的好处，他们那边有心追求的人，觉得没有东西了，会找到我们这边来。这是他们作工，我们收成，像主说的："你们收你们所没有劳苦的。"各地都给我们收成。不管那个宗派，中间总有几个爱主、要主的，他们来就比那些价值更多了。在这里，我们不是跟人争市场，我们作我们的。各地都有好多有心要主的，迟早要归到这条路来，到他们没有路走了，就归这路了。