陆

（一）

问：林前十四章说，当旁边的人得了启示，在说话的人要停下。这到底是自己停下，还是旁边的人停他？

答：这里有很多功课可以学习，要去学习。一面，交通聚会的主流是圣灵在运行，跟着圣灵走，另一面，也在于我们有感动。要去看我们感动的分量够不够，感动的分量是有轻有重的。讲的人，在正常属灵的情形下去讲，会讲到自己没有话讲了，就给自己停下来，但是有的人已经没有话了，自己还要讲，特别是喜欢出风头的人，会讲长、讲多一点。

在我们这一边，如果认识他这一个是肉体的东西，圣灵的水流就会把肉体这一个压下去。但若我们比较浅，属灵的东西出来就压不倒他。如果不够强，我们就要学习，一有感动，我们里面要扩充度量。以后，我们里面这一个感动就足够！

有的时候，所感动的东西如果没有讲出，接着也没有感动了。感动的东西在我们里面也是要比较成熟；在我们里面的东西，虽然感动，但还不成形，就只能留在我们里面。愈成形，讲出去的就愈有分量。同时，有很多属灵的东西都是要在里面去培养的。有受感动的话语，也要有培养，没有培养就是不足够。神的话都要培养在属灵的情形里。

要说话，都要有强的分量。属灵的东西都要培养在我们灵里，我们要把属灵的东西培养在里面。素常的聚会怎样，就看带领的人强不强。带领的人不强，好多肉体的东西就出来。属灵的东西出来才有意义，不是属灵的东西出来，就没有意义。

（二）

问：怎么理解创世记神对所创造的人后悔呢？

答：这后悔是表明神伤痛、伤心。这伤心也是带着爱，也是爱。最难过的，就是神自己表明他伤心了。

问：略

答：对属灵的事，是要我们平常就有操练。好多的话，也是要我们有操练的。一方面我们在生命里不降低我们的要求，然而，我们不能被动。同样是讲话，有人讲的时候，把灵推出去，有人就没有把灵推出去。就是说有人挑担，有的就没有。挑担是苦的，但挑担时要释放你的劲头，劲头释放了，担子就不重了，你就是不知道累，就肯去挑。属灵的东西，我们学习一直推、一直推，就是要用力量。经过一段时间，就有一条路了。

如果你没有话语讲出来，就要开一条路，就是要去找路！看用什么话开头。有一点出来，以后就从这一点接下去。

像你讲说："要听你讲。"他讲了，本来，我们都没有负担，是要听他讲，一讲，连带我们也被带出话来。听到他讲，我们就从这句话接下去。这些话会出来，就是因为他带动的，是响应他的感觉。

开头，是比较困难，一个接一个，大家就着这一条路说下去。开头开得好，开出一条路，下面讲的人就觉得很自然。假如第一个人把路走歪了，走偏了，以后第三个就接不上去。

圣灵的水流都是一条的。所以在聚会中讲话，就会学到很多功课。有人一讲光，就带出光，光会产生光。他讲话时会愈碰愈亮。但有的人讲话时会消灭光，他那个讲话要给人家的光灭息。

因此，从交通从谈话中，最能看出弟兄姐妹真实的情形，他只要说出来，大家都有感觉。倪弟兄曾说，没有一种表现自己的情形，比讲话更清楚的。人讲话，就把他里面的东西表露无遗，都会带出一个气氛，带出一个空气，带出一种情形。有的人比较古怪一点的，还没有说话，就还有很多东西给掩盖住，叫你看不见，其实他还是有那一个底的。

鼓励人家讲话，比较容易，可以叫一些东西能够出来。另一面，也不要鼓励，不鼓励，对人的帮助才会平衡。

弟兄姐妹里面，有一些对的东西，也要给它肯定，就是那些是出于恩典的。对那些还不够的，也应该说一下，他听起来就比较平顺。

所以，作属灵的工作，不能够没有智慧去作。智慧比能力更厉害。好像打仗，有策略，有方法，就是要有智慧。

（三）

知识比较容易学习，智慧没有办法学习。敬畏耶和华是智慧的开端，智慧是从神那里来的。智慧也是指着基督本身，是有位格的。因此不是学道理，乃是认识神。

如果圣灵的光照与启示，在我们里面，也就不必要有外面的破碎了。主要的是按照启示，按照光照，不是按着外面的。像小孩子有的是有可能不对，所以有责打临到，也有小孩是乖乖的，你还打他，就不对。过去，就是因为我们愚昧无知，光照不够，走了错路；现在，如果我们有够多的光，有清楚的启示，跟着神走，责打也不必了。

正常的情形，我们能够接受光照，接受启示，这光照、启示是时时刻刻都有的。所以问题就是我们的眼睛亮不亮。眼睛是亮的，就有光，如果眼睛瞎了，就是光天化日，我们也看不到了。

现在我们的问题就是，我们的眼睛模糊了。在神，没有问题，因为神就是光。因此，我们还需要藉着我们的软弱失败，来擦亮我们的眼睛。

虽然，今天这里，没有过去那一些的困难，十字架还不会减少，十字架还是不过去，天天都有。在我们身上，一天的十字架就跟另一天的十字架不同。每一天都有不同的环境临到。那么，我们就要接受十字架，接受所临到我们的环境，受环境的约束。对我们，神仍然给我们多方的环境来带领我们，有时是经济困难，有时神给我们工作。有时，没有经济的困难，我们就滥用，神要给我们困难了。

有的人，神给他在身体上经历恩典。面对身体不好，就是要我们支取复活的能力，藉他大能来支持我们整个人。

有的时候，神藉着弟兄姐妹给你有看法，有意见，而叫你经历。要知道，弟兄姐妹之间的事情会发生，也是必然有的。巴拿巴与保罗就因马可的事，到了时候，没有办法不分开。保罗要殷勤作工，坚持到底，这是他的性格；巴拿巴因马可是他的表弟，他有这一种关系。结果呢？就分开了。巴拿巴就与马可同去，保罗就与西拉同去。后来，马可转过来跟着保罗。所以，以前说："不！你出去。"后来，倒请他来，接受他同工。所以马可又跟着保罗。

因此，有很多的"分开"也是自然的。像倪柝声跟王载，王载要办奋兴会，要讲道作奋兴家，倪柝声要地方教会，路就完全两样的。结果王载布道到其他地方，去当牧师。

有时，有的情形，也是很难受的，"你的看法。""他的看法。"他会讲道，讲得头头是道，你也没有办法去给他讲道。

（四）

问：要买眼药擦眼，这眼药是外面的吗？

答：眼睛是里面的，就是要藉着外面的一些什么，叫它明亮。像我们，就是经过一些事情以后，眼光就有不同。有些人就是要经过一些打击受苦，不经过这个，眼睛不会亮，眼睛明亮了就多有认识，没有认识就是不亮。认识了就看见。经过一些经历打击，你自己会认识一些东西，事情发展出来，我们就知道原来是这一个东西。我们在一起，是好的坏的，都碰得到，就彼此去认识。对属灵的认识，就是要藉一些东西。所以，十字架的工作会叫我们能分辨、清楚，十字架就是作分开的工作。

问："买眼药"又是什么意思？

答：是神的恩典，有各方各面的。有人需要这个药，有人需要那个药，就根据各人的病因去治疗去给。

像你说的，有人被关在牢里那么多年，他那个强硬、那个脾气、个性，还是没有消掉。有一位这样的弟兄，后来，就是出来以后才再被打掉。藉着什么被打掉？就是以后，藉着家庭、妻子，给他磨擦。经一、二十年，就比坐牢出来他那个，软了很多。所以并不是人坐牢关监就可以从今没有问题。打不掉的，回来以后，再打！给更强的，打的更强。所以十字架的功课是多方面的，不是坐牢才会受苦。

有些坐了牢的，出来作见证，怎么样...讲很多的。

有的人，被抓去，他很强硬，就是去顶。从世界说，你这个顶，顶得过他吗？你顶了，好像就没有谦卑！从属灵方面说，主耶稣是在剪毛的人手下无声，是这样的不开口。

属羔羊的人，被抓去作什么人就是什么人。人抓你是犯人，你就是犯人，就在那里学习受患难，受凌辱，各种各样的...在那里，东西都熬得烂烂的。神就是会从各方面来，用一些人，为要熬炼我们。不是说，因我们以前的，也算告一段落，现在可以松一口气！不，还不给你喘气，还有！一直有。被调到一个单位，在这单位，耕田下田下水，要下去；后来转到另一个单位，要挑水，冬天挑水，夏天挑水，一年三百六十五天挑水。下雨也要挑，不挑不行。每一个工作都有一个困难。所以，不要以为换了会轻松。后来，回家了，那时以为就舒服了，但是比前更困难。给你的路，叫你听到就怕。到底什么事情？那时，他叫你作什么，你就要作什么，就是这样。

弟兄姐妹们的感觉不一样，你如果没有学习的也是受不了的。这里这样讲，那里那样讲。他们说，"某人是讲异端，他叫人怎样怎样，这是不是异端？"

有一位弟兄听了说："如果真的是这样，这就是异端。"另一位弟兄要向他解释，我说，"你不要解释，也不要替我解释，就让他去讲。因为你解释，他会说，你是我一边的人，你不要解释。"他是听来的，他本身在别处，听了也不了解，听了不去问不去了解就去争去判断！