贰

（一）

交通一：神的恩典叫我们认识我们本来是什么样的一个光景，今却成了何等样的人，蒙了神的恩典，我们没有什么可夸的。每一次唱这些诗歌的时候，也带领我们认识这一条属灵的路;我们经过一些事情就叫我们对属灵的路有一个透亮的认识，叫我们行走在这条十字架的道路上。

有一次，我们到同安，我们去看X老弟兄，他因身体健康的问题，不能够起来，那次我们见他的时候，他唱一首诗，就是刚才我们唱的诗歌192首，"如果我的道路领我去受苦"。老弟兄外体虽然受到这样的挫伤，记意力也减退，按人看起来是非常的不幸，但他唱那首诗歌的时候，我们都感动。他不但把里面的感觉唱出来:他一生事奉主，并认识主的道路，诗歌唱得很好;他更是把里面的东西唱了出来。并且唱完时，我们问他说，这首歌的意思是什么？他说，就是舍己的生命。这句话，叫我们很受感动。一个人一生事奉神，到年老的时候，还碰到这一个遭遇，虽然记忆力...什么，都过去了，但是那个爱主的心，那个认识生命的透亮感觉，仍然在那里。那次，我们见到他的时候，非常的激动。我记得那次，到了厦门，他在住院的时候，我们去看他。他一个人在病床上，虽然不能讲什么，不能交通些什么，这位弟兄摆在那边，出来的东西就叫我们得造就。所以上次老弟兄唱的那首歌192首的歌（没交通什么，就是这个歌）就叫我们得到供应。因这首诗歌，藉着这样的人，唱出来的时候，叫我们真正有一个深深的感觉：诗歌不是怎样唱得好，诗歌是经历神的破碎，经历神的工作在他身上所带出的那个生命供应。所以今天我们唱诗歌的时候，里面都受了感动。每一次唱时，都一次一次受到主的感动。这些感动叫我们愿意按着诗歌里面所表明的心愿，愿意去爱主、愿意真实成为一个无己的器皿，合乎主的使用。

（二）

交通二：记得很多年之前，被罪恶缠累，非常难受。因神的恩典，信主以后，非常安息，因为在主的爱中。刚开始时，也参加聚会，不知道怎样，也是盼望能认识主的事情，多知道主的事情，也跟了很多地方。后来有一位弟兄带我认识了老弟兄，之后，我看了一些书，通过一些交通，知道了生命的道路。当时，我把工作丢下一段时间，拼命看书，好像也懂得好多东西。可是，对什么是主的道路，还是不懂，认为说，真理看懂了就是主的道路，还以为有这么一位弟兄带领，就没有什么问题了。可是，我真的不知道，神也让我失败，失败得很惨，有二年时间，我真不敢跟弟兄交通。

老弟兄就说:你要站住，就是要站住。站住就是得胜。所以，我知道，失败就是要叫我们认识我们自己，叫我们真正的去靠主。

但今天我要说，我们失败之后，也看见主的得胜，我们也一同得胜。所以，我请大家一同唱一首诗歌，诗歌295首"我不敢稍微失败"。

（三）

交通三：诗歌的分类很多，内容也不一样，但不管那一首，唱起来都会感动。所以刚才许多弟兄姊妹唱诗，诗的种类很多，有感动的人唱出来，我们听了也都会受感动。一般时候我们会唱这一首，另一段时间会唱另一首，有时这一首对我们有帮助，有时另一首对我们有帮助。诗歌的内容都很好，但这一首，是现在叫我们得帮助的，另一首是另外一个时间叫我们得帮助的。如果我们里面有感动，唱出来，不但自己感动，别人也会感动。唱的内容好像不一样，但是唱的人有感动，也就感动别人。

答：有一次在聚会中，一位姊妹说："我们唱诗太久了。"我说："啊，你是喜欢听道吗？平常我们聚会，就是唱诗、祷告、听道，到弟兄家里也是唱诗。我说，唱诗是很宝贝的。"她对唱诗没有感觉，她说："还是听道理最好。唱诗，唱一二首就够了，还唱那么多！"今天，我们唱诗时，我有感觉：圣经说，先知讲道会停止，爱却永不止息，讲道会停止，有一天就停止，唱诗赞美神永远不停止。

到启示录，天上也好，新天新地也好，唱诗赞美永不停止!在羔羊四围的二十四位长老或是千万天使，都奉献冠冕，他们唱诗赞美，将来在主面前，我们也同样围绕在宝座前，赞美感谢，唱诗歌颂。

现在，我们的诗歌，有的时候还有要求，还有争战；有的时候还有很多感觉;在将来的荣耀里，所有诗歌都是赞美。神是可畏圣洁的，他也是可爱的。说回到今天，今日还是我们学习赞美的时候，今天先学习赞美，将来在永世里面，也要赞美。

那么，赞美什么呢？赞美神，神是爱！

他的爱就够我们赞美不了。神是圣洁，他的圣洁就够我们敬畏他，因到圣洁的神的面前，我们就觉到他是可畏的。他可畏，他又可爱，因为他就是爱，到他面前我们就感觉到"爱"，他又是圣洁的，所以到他面前来，就有敬畏主的心。他也是荣耀的，爱还可以理解，神的圣洁还可以理解，神的荣耀就是神的本身!主耶稣来，就是神荣耀所发出的光辉，主耶稣基督把神的光辉，把神的荣耀发表出来。

（四）

我们常说，我们是污秽有罪的人，有罪的人就靠主耶稣宝血洁净，靠主耶稣的宝血遮盖，叫我们靠主耶稣的血坦然无惧到神面前亲近神。但是我们不只有罪，我们还有软弱，软弱就是有瑕疵，有不完全，有一个美中不足。有这些东西，不是靠我们自己去对付去搞好，去搞也没有办法，这一个不够，就是我们的软弱，我们的缺欠。在此，我们有主耶稣的荣耀，有神的荣耀来遮盖我们。

年长的弟兄说，神的荣耀好像什么？从厦门到鼓浪屿，当水潮低时，海底下也有枯树，也有石头，也有垃圾，什么都有，都看得见，到了海水涨的时候，就什么都看不见了。看不见，并不是它里面的石头、好多东西真的没有了，乃是海水给遮盖了。神的荣耀就是能遮盖我们一切亏欠的。

有弟兄高兴回去，说："我心情又高兴又怕。"我说怎么又高兴又怕呢？他说，高兴回去，因为可以见到弟兄姊妹。那"怕"，怕什么？怕在身上还有某些软弱，还没有过关，还没有弄清楚;没有弄清楚，就觉得很不好意思。

我说："问题不大，每一个人都有他那个软弱，但是，你要相信，神有荣耀，会把你这软弱遮盖除净。软弱可以存在，神的荣耀藉着你，还是会显明出来。你只管放心，里面有什么，就跟弟兄姊妹们交通什么，不要自己挂着，你要靠着神的恩典，靠神的能力作出去，你的软弱也带上去了。"

我们的X弟兄打电话给我，说："我很怕听到声音，也很怕到你那里。"我说："你不要怕。"为什么缘故他有这个怕的情绪，因他怕自己有某些方面还没有对付。我说："你只管带着本相到神面前，我们也只管带着本相跟弟兄姊妹们交通。"因为在交通里面，在跟神亲近里面，我们乃在荣耀里面，荣耀叫我们一些的亏欠都遮盖了。

所以我们常常提到米非波设，他跟大卫王一同坐席。如果他自己不行，就没有胆量到大卫面前跟他一起吃饭，但是他没有自己的感觉。他带着本相到王的面前去。圣经说，大卫请米非波设的时候，米非波设是瘸腿的，到王的面前去。如果想，一个不完全的人到王跟前，真的是很难为的。但是，在筵席上，他没有感觉，他有感觉，他就会软弱。那筵席的桌子把他的瘸腿遮盖起来了。只有在上半身看见他跟王在吃筵席，享受筵席，他忘记了自己的脚是不完全的。我们在神面前也是这样！每一次我们到主面前，不管是什么聚会，一到主面前来，我们都是享受恩典，我们的软弱亏欠，都在他的能力里面，在他荣耀里面被带过去！

早上唱诗时，我就有了圣经里《罗马书》的话，说："基督在我们还作仇敌的时候，为我们死。"基督在我们还软弱的时候就来为我们死，基督在我们还作罪人的时候，他为我们死!我们是罪人是软弱的，我们也是神的仇敌。像我们这样的人，他还是爱我们。他为什么为我们钉十字架为我们死?这一个，是何等的爱！这个是神的爱，这个神的爱是荣耀的爱。人是爱能爱的人，神是爱那不可爱的人。神是爱不喜欢的人，神是爱作他仇敌的人，神是爱那些软弱的人，神是爱我们这个罪人。所以我们这个罪人、这个软弱的人、这跟神作仇敌的人，就是带着我们的本相到神面前来，蒙神的恩待，蒙神的怜悯。

大卫王有一个儿子，叫作押沙龙。他是个背叛父亲的人，他起来造反，起来占位置，坐宝座。因他造反，大卫就逃难。到争战时，押沙龙失败了，死了。这个仇敌（儿子）要推翻他，要占王位，但他(大卫)听到押沙龙死时，怎样呢？大卫放声大哭，说："我的儿子押沙龙，我的儿子押沙龙。"大卫就是这样子的哀哭。旁人（约押）就奇怪，他这样死是应该的，你还这样为他伤心痛哭！

这说明什么？说明作父亲的心，这心也象征神爱我们。我们就好像押沙龙一样，背逆神，不要他，但神还为我们这样的罪人，预备了救法，赐下他儿子来拯救我们，这么大的爱，是非常的荣耀，他的爱是非常的荣耀。

（五）

我们中间还有好多朋友没有信主的，也来听福音，中间也有已经信耶稣得救的。如果你还没有信耶稣得救，今天，就是你得救的机会，因为今天你来到这边，也不是凑巧的，是神安排来的。你说："啊，凑巧我碰到你。"我说不是，我们从不认识，你今天来见面，来听一点福音，这是神的手安排，神在那里通过各样的安排调度叫你到这里见面。今天我们大家在一起也不是凑巧的，是神的安排！神安排大家在一起，在这里得蒙神的恩典。你这还没有信耶稣、还没有得救的人，今天到这里来，也就是：神要救你！

有人说，神要救我，我怎么办？神要救你，你应该接受神所给你的救恩，接受神所给你的救主。救主耶稣基督，要救罪人。你今天到这边来，只要你知道有一位神，你知道有一位主为你钉死在十字架，要拯救你，要赦免你的罪。你要知道主耶稣为你死，他从死里复活，要作你的救主。你接受他相信他，今天就得救，你的灵魂就不必灭亡，有保险，将来有一天，要到天上去。所以，没有信耶稣的人，虽然你还没有听很多道理，但简单一句话，就是耶稣是救主，你要相信，你要接受，你相信、接受，就得着主的拯救。约翰三章十六节说："神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。"这一节圣经，如果你接受了，你就得救。你没有接受，你就还没有得救。你接受相信，你就得救。

前年有一位厦门大学的老师，也是老基督徒了，他要跟我们见面，谈谈道理。他谈的时候，我就给他念约翰三章十六节，我说让我们来看一节圣经，《约翰福音》三章十六节，翻开，一起念。他说："这节圣经，我从三岁就已经念了。主日学也念，小学也念，一直念到现在六十多岁。这个圣经，我背也背很熟了。"我说："你背了六十多年了，可是，你今天念，就跟以前念的不一样。"他说："圣经节是一样的，哪里不一样？"圣经是同样说"神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。"这不变。不一样的是，你里面对圣经的反应不同。你以前将圣经当成一个道理，念了过去了，这圣经跟你还没有关系，你还没有得着它所讲的。我说，你念了三遍，现在再念，一句一句来。他说好。我念神爱世人，他启应说，神爱世人。我问他："对神，你肯定不肯定？到底有没有神，你肯定否？"他说肯定。我说："肯定就有下文，如果你没有肯定，我还要给你讲'有没有神'"。虽然他是在公会的教会，却信得糊里糊涂的。我说神爱世人，你是不是世人？你叫什么名。你把这名摆进去。"神爱你这某某人。"神有没有爱你？若"神爱你"是一句空话，要去问爱在那里？神爱世人阿！爱到怎样？爱到甚至将他的独生子赐给世人。独生子，就是主耶稣。今年是公元1996年，就是说，主耶稣降生在犹大的伯利恒，这位神的儿子来，为要救你。根据这事实，神爱不爱你？已经爱了。一千多年前，神已经把主耶稣赐给你了，他这儿子是独生的儿子，（某弟兄有4个男孩子，4个分1个给你还比较容易，若只一个独生子，人家用一百万给他买，他也不会卖的。）神就只一个独生儿子，他爱人爱到一个地步，把他独生儿子赐给我们，这爱大不大？这爱荣耀不荣耀？以前对"独生子"不怎么体会，今天大家都体会，只生一个，这一个，人要他，你怎么也不会给人。你若卖了，自己就没有，也不能再生了，你不会把独生子赐给人。但神爱世人甚至把独生子赐给世人，这是太大的爱。赐给世人作什么？"叫一切信他的"，你若今天接受主耶稣、相信耶稣作救主，你信了他，下面说"不至灭亡，反得永生。"我问他："你有没有信？"他说："我信，我信他"。我问他："你信他，你会不会灭亡？"他说这就不敢说了。因他想："我信他，但我信心小，信心不大，我怎敢说，信就不至灭亡呢？"我说："这里说，叫一切信他的不至灭亡。"都没提大信小信的。你有否信了？"他说我信。我问真信还是假信。"真信。"是真信的，圣经说:不至灭亡!我问他："你还是否灭亡？"他说："我才不敢说呢。"我说你再念念圣经。"神爱世人，甚至将他的独生子赐给世人，叫一切信他的不至灭亡。"他说我信了，我不会灭亡了。他里面很有力量，还说"还得永生。"不灭亡已很好，还要得永生！"因为神差他的儿子降世不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。"我问他："你得救没有？"他说："我得救了。"

这就是不同。以前念了道理还不知道得救，今天念了，就得救！所以圣经每一句话都是实在的。圣经说信就得救，你去信就得救了。圣经说你不要挂虑，你相信这话，挂虑重担就脱落了。

很多人就是一切在自己里面，好多信徒就像一个故事所说的，一个挑重担的人上了车，他还在挑重担。因我们已经得救在主里面，我们千斤重担都卸给主了，你还要苦什么苦？如果我们在苦，就是我们对神不信，不信是个最大的罪。人会下地狱不是作了好多罪大恶极的事，只一个"不信"已经是够下地狱！你犯了好多罪，信主了还可以得救。你就是个好人，只因你不要，就够有资格下地狱！因神这么爱你，用独生子耶稣来救你，你不信，就忽略这么大的救恩，轻看神这么大的爱！

基督徒犯最大的罪就是不信神的话。神告诉你不要为明天忧虑，你就为明天忧虑；神告诉你要将一切重担卸给神，你不放下重担；神告诉你不要怕，只要信，你却不信。神的话是要我们信，许多人把圣经这本书当作科学知识去研究，研究到自己落下去！神的话不是为你研究的，神的话是要你相信，要你顺服的。你相信就得到，顺服就得到，你不相信不顺服就得不到。所以，我们感谢神，他的救恩是奇妙的，是荣耀的，一个罪人得脱罪，就得荣耀的释放，得奇妙的释放。一个信徒认识了得胜的生命，认识了主在他身上的工作，就好像《罗马书》八章所说的，"如今那在基督里的就不再定罪了。"有些翻作"就不再无能了。"在别人无能，在他不再无能，因神是能的。我们有主在我们里是全能的。有人给我们谈到："这社会上有很多罪恶，我挂虑孩子外出到那么多地方，试探很多，要怎么办？要提防却提防不了。"我说："你不用怕，因主的话说，在我里面的，比那在世界上的更大。"主在我们里面比那在世界的更大。在环境上，你无法去逃避，但有主在你里面，不管把你放在什么地方都可以，这就是神的工作。

所以我们感谢神，叫我们今天在这里交通，盼望那些还没有信主的，这个下午，你相信耶稣得救，不必听很多道理才信，只一句话：神要救你，你相信就得救。今天下午相信耶稣就得救。+我们这些神的儿女，在这里的交通，我想聚会也非常宝贵，以后要到大家再来，恐怕不一定有机会。今天这个聚会，我想在永世里，还会被记念。

（六）

我们今天属灵的工作，不是今天作今天完了。我们所有工作都要带到永世里面去的，因属灵的工作的性质是永远的，永远被带到永世去的。许多人所作的工作不会被带到永远，在今天就破坏了，今天做了的就败坏了，没有了。草木禾秸不用多久就烧掉，今天就会烧掉！若是金银宝石的，今天会站稳，明天仍然站稳。所以我们在灵里、在生命里，所有的交通都会带到永世里。在永世里才有价值，今天就要过去的，就没有价值。但愿我们这个交通聚会能带到永世里面。至于我们一生的路程呢，有好多印象最深的，但愿今天的聚会是其中一个。

以往我们有几次特别的交通、特别的聚会，今天我们还记得牢牢的，若是有一个时间、有一个机会给我们，成为我们的转机，有一个时间、有一个聚会给我再进一步，一段一段的向前，我们都会记得清清楚楚。你们这些年青人，主若没有来，道路还长的，今天这个机会，给你们一个印象，就是三十年、五十年以后，还会记得！这会带给我们荣耀，带给我们祝福。所以我觉得从去年到现在，神有一个工作，就是祝福"诗歌"，好多弟兄姊妹就是藉着"唱诗"这个聚会而得饱足，也不是什么讲道，就是唱诗！

虽然目前要暂停，但我觉得，暂停也是很好。你停了，再前进就更有力量。我们也停过一段时间，停了再来，更有力量，更推往前一步。因为道路总是有退有进的。这退是为着进。所以许多工作不是盲目作，还要看神的工作，看神的大能，看神的手，才把我们带得上！

所以各地不要盼望要人来讲道理、听好听的道理，不要！聚在一起就藉着唱诗、祷告，神给话语就交通，有这个神的工作都很自然的。就是这样才会看见教会，有生命彼此的供应。如果倚赖讲道听道，永远不会建造教会，那只是个讲道会、工作、布道会，没有办法叫人看到教会的实际。

今天我们听到一个家庭在那里唱诗，我也是第一次听到他们唱诗。我知道他们那里的情形，平常也很少弟兄姊妹去，就只有他们自己家庭，还有附近旁边一些人参加。他们藉着唱诗祷告，藉着彼此勉励，里面就有东西，里面碰到主，这就是神荣耀的工作。

这位弟兄，还没有信主以前非常苦，因天生脚不好;他说，因这脚不好，头也抬不起来。看到人也不敢跟人家讲话，有很重的自卑感。以前还没有信主得救，到这边来，因亲属关系，我们招待他，他还畏缩要避开。到他信主，他不管什么人都笑嘻嘻的跟人家握手，跟人家讲主的话，见到就很受感动，因神的荣耀遮盖在他身上，他那个自觉就没有掉了，里面充满了主的荣耀。这个就不是人造就出来的，是神自己造就出来的。盼望主怜悯我们，叫我们每一个都蒙恩典。

N弟兄有一次被请赴席，菜来了，等一下还有，厨房一直拿出来，还拿不完，一直一碗一碗的端出来。神的恩典也这样无穷无尽，还有还有！你摸着这无限的，就流露不完，讲不完。你会一直从里面摆出来，有多少就摆多少，还有更丰富的。神这一个工作，需要每一个人去接触去碰到。你碰到这个就很荣耀了。但愿主怜悯。

我们这个聚会，就要分散。彼得在变化山上，看到主耶稣跟摩西、以利亚讲话，天上的荣耀充满在这山上，彼得对主说："主阿，这里真好。我们可以为你搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。"我们在这里真好！一下子，以利亚、摩西就看不见了，天上有声音出来说："这是我的爱子，你们要听他。"神要我们听这位主的。多好，但不能一直在山上，还要下来啊！我们在这里巴不得今天、明天聚会，但这样是不可能的。聚会后就要每个人去为着主，各人各自回到自己地方去。但是，留下一个印象说，主在我们中间，主在我们这里。主和门徒下山后，他还医病赶鬼。

我们有属灵的交通。不只是享受属灵的交通，乃是为着给我们更有力量，回去能够发生属灵的影响力量，发生属灵的作用，把主的工作带出去。如果主还没有来，愿主保卫我们再见面。

唱诗347首，"愿主护卫我们再相见"。