214. 8月1日
有一位青年弟兄要写N弟兄的事，和我们谈。我就告诉他："N弟兄有一个东西，你摸不着，就是他的灵，你摸不着。"...除非你受教，否则，这一个你没有办法去学。N弟兄一祷告，就把我们带到神面前，他从外面进到会场内，一进来就把神的东西带出来，在神面前有那个严肃、敬畏的心([**启**15:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30952&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**5:21**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29325&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，都不是道理去讲的。如果你听过他讲道，受过他的教育，当你去看他的书时，就被带得更深。时下属灵的书很多，道理也很多，所缺就缺这一个灵。
就是这本圣经，你读了那么多，里面的灵有没有碰到？主对我们所说的话就是灵，就是生命，如果你碰到这个灵，这个生命，你许多问题都在光中解决了。道理可以去讲，你可以讲生命的道理──这不只我们讲，许多地方也会讲，连公会也会讲──可是口讲生命，自己却没有生命。所以不是生命的道理，乃是这人就是要有生命，不然，生命也会模糊了阿！
我们讲启示，就是不要离开这一个异象，这异象就是主。稍离开主，就会偏离。经过时间的考验，
我们迟早会发现自己的不够和教会的不足。你如果没有去追求，难处就很大。在现今现实的环境里，就已经够给我们难处，所以，教会落下去的情形，没有办法用人的意志去转移；就是神要作工，也有祂的路，如果没有路，祂也不能作。
在我们，是没有办法的了，那么，教会怎么办？神来呼召得胜者！启示录七个教会有同一个的呼召，就是呼召得胜者，祂所要的见证，就由得胜者来得着。神不能从多数人得着时，祂就从少数人得着，起来带动其它的人。总有一天，祂要得到所要得的。到了时候，你不走上去也不行。
但时间没有到，能把多一些人带到主面前，多带几个到主面前就好。对一个属灵的东西，如果一个人是主观的，要他接受交通，很难；他如果客观一点的话，最少还肯去了解，心还比较平和。也不是说，我们所交通的是绝对的。没有办法绝对，最多是相对的，认识到哪一个层次，就到那里，能作多少，就作多少。
215. 8月2日
如果我们有进步了，自己也会觉得去年讲的还不够，还感到去年的幼稚。到了今年2000年了，我们还会觉得今天有的还不够！属灵的东西就是无限的，如果要说：到这里就是绝对的，我们只能停在这里，没路走了。我们常说：你们来交通，为听道理就不必了，因已经听太多，每次交通差不多都讲这些，话是一样的。但生命和灵该越来越强。经过去年讲今年讲，年青人就被带高一点。
神的话就是要借着我们带高，不然，十字架的道理，人看为古老，讲到今天，恐怕也讲厌听厌了！但生命的工作是从灵里出来的，古老十字架的道理，至今还新鲜！就像主耶稣才钉十字架一般。正如保罗说的：基督的十字架是活画在你们面前了！([**加**3:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29103&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))这不是一千、二千年前的，主的十字架乃是排在你面前的十字架。今天基督和他的十字架是排在你面前不变的真理。
十字架是新鲜的，基督是新鲜的，圣经的话，每早晨都是新的，像吗哪一样，是天天新鲜的。如果是昨天的吗哪就不是新鲜的。去年的，过去的历史，只能供我们参考，你若在历史里去转，转不出来！
你若回到马丁路德的历史，或回到希伯来书十一章所载信心伟人的历史去转，也转不出来。这些人给我们的，就是给我们有一个启示，他们是"因着信"。因着信，他们跟神有一条直接（直通）的路，我们也因着信，跟神有一条路，叫我们仰望那为我们信心创始成终的耶稣，([**来**
12:2**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30214&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))这条路要一直保持下来！
(212-215选自2000年2月9日上午交通)
216. 8月3日
你觉得自己不顺服。在消极方面，你已经有一些感觉了，至于积极方面，还需要通。许多人只在消极方面有看见，属灵上还没法有个起头；只看到这个不对，那个不对，自己也没有路去走阿！"需要有一个转，有一个起头"，这话是对的，但这起头并不是你所想象那样，乃是你碰到主了，就带过去！
"扫罗行路，将到大马色，忽然，从天上发光，四面照着他，他就仆倒在地。""忽然，在想不到之时。大光就临到扫罗。"[**(**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30214&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[**徒9:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27220&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[**
22:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27711&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**
26:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27837&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)**)**这些，都是人没有想到的。主复活那天早晨，一些妇女──几个马利亚和其它妇女，来看坟墓，"忽然"地大震动...天使对妇女说："不要害怕..."祂(主耶稣)不在这里。有人到坟墓那里，只是碰到坟墓；但是妇女们还在那里，"忽然"耶稣遇见他们，说："愿你们平安。"([**太**28:9**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=24205&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))人在想不到的时候，主的工作就向有心的人显明了。
弟兄，你得救以后，虽然平淡，但神在人身上工作了，平淡，但转变的前后就不一样。借着交通，彼此接触，你已经有感觉，就有一个起头。若还没有感觉就还没有起头，有感觉就有起头。当你对属灵的事没有感觉之时，所听的话都差不多的。有感觉就不同了，因在所听的话中还有话---话里面有一个属灵生命的东西。
主也喜欢人寻求祂。有一次，主耶稣经过耶利哥，撒该爬上桑树---他虽然是个矮子，在人群中看不到主，为要看主，就爬上桑树。主知道这个，经过桑树的时候，就抬头望他，呼召他，"撒该，快下来，今天我必住在你家里，救恩到了这家。"这位主竟要到罪人家里去。撒该感觉不配，接待主时，他说："主阿，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。（路19：1-9）"主说："今天救恩到了这家。"人一看见主，就发亮了；对钱，他要破产了。
217. 8月4日
有一次，一个女人到主跟前，四周的人都在想：这女人是个罪人，主耶稣还接受她吗？他们在看着。主说："这女人是多得恩免的人，她的罪多，赦免也多，她的爱也多。"她的罪多，得的恩典也多。我们都这样经历！
主在十字架上时，与主同钉的强盗（是个大罪人），他求主记念他，主就说："我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。"（路23：42-43）一个犯罪的人，要靠自己脱离罪，就是没有办法，因为肉体是无能的，但是神的恩典够用。你只要相信神。
五旬节圣灵降临时，"风"一来，"火"一来，三千人要改变。曾经一次，圣灵降在主的身上像鸽子；而在五旬节时，圣灵降在人身上如风如火。圣灵一来，只要你投入，圣灵要作工。
神作工是彻底的，神赦免我们的罪，那个赦免是完全的，蒙赦免到一个地步，就像罪没有发生过一样。神把我们的罪丢到深海里去。我们蒙赦免，就是叫神的荣耀临到我们身上。"我虽然行过死荫的幽谷，却不怕遭害。"我们是经过死荫幽谷的人，是经过了死，却又从死里复活，这就是神荣耀的工作在我们身上。
神的工作荣耀！只要主说了："不要为身体忧虑。"我们就安息。我们的需要，天父是知道的，我们就感谢。所有的难处，无论是身体上的，是灵性上的，神都知道；我们就学习一生信靠祂。神是可靠信实的。有时落在一种处境里，我们就祷告说："主，我死还要死在你手里。"你真信，神就保守。
218. 8月5日
保罗写书信，有问候有感谢，有记念。某人，某人，就提名问安，还说某某人是他心上的人，这个那个都在他心上。主耶稣基督是万有的主，祂更知道你。就如现在人用计算机，什么衣食住行的信息都装在计算机里，主也把我们挂在祂里面。
我们感到高兴的，还不是主医治了我们的病，赶去了鬼...高兴的，是主说，祂把我们的名字记在天上，记在生命册上，就是祂把我们跟天连起来了。我们今天的工作是否跟天连起来呢？彼得对殿门口的瘸子说："金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。"他最宝贝就是有主耶稣的名([**徒**
3:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27002&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**徒**
4:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27032&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
保罗为什么要赚得基督？因为看到基督宝贝，他看到基督，就把垃圾都丢了。"因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。"（腓3：8）得着基督，就是得着爱，我们里面得着爱，外面也给爱包围。这个爱不是人的爱，乃是神的爱，我们遇到的事，不管喜欢、不喜欢，有这个爱就可以了。
祷告：亲爱的主，感谢你给我们恩典经过今天，叫我们在你的名里彼此交通，享受你的供应，感谢你再一次给我们有苏醒。我们把自己奉献给你，我们爱你，向着你。你更新我们的心思，不是只得着些道理、话语，你在我们里面作更多的工作，叫我们跟从你，在你的路上往前。晚上的交通也求你保守供应。奉主耶稣基督的名祷告。
(216-218选自2000年2月9日下午交通)
219. 8月6日
"你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。"([**罗**10:9**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28197&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))现在就得救！神跟我们是很近的，诗歌说："我极近神，近到如此，已经不能再相近。"我们跟神靠在一起，近得不能再近了，就是说，我们跟神已经合一。
至于我们的感觉就不一定，照我们的感觉，神跟我们有时很近，有时很远；尽管如此，事实是一样的：主在我们里面，一直在里面。就是在你犯罪、跌到时，神还在你里面，不离开你，圣灵还在你里面为你担忧，要叫你知道，主在等你悔改。
所以，我们不要让圣灵担忧([**弗**4:30**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29302&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，要让祂在我们里面带领我们。神就是这样的在我们里面，我们也在祂里面。主说了，祂在我们里面，我们也在祂里面；我们相信，就是事实。神的话加上我们的信就是事实，因着信，这事实就显明在我们身上。
所以认识神是非常紧要的，不认识神就没有内容。认识神，一面是真理的启示，一面，你去经历，成为你主观有的。经过主观的经历，你认识神有多少，你就去讲多少。不知道的，你不要讲，就讲你知道的；你去讲，圣灵就同工。
220. 8月7日
关于属灵的事，若你研究，越研究越胡涂，人去碰到事实，就会改变。以前姐妹带来的同学，一直讲理论，我由他讲，到他讲完，我们就帮助他碰到神。这是事奉主的人里面的东西，因为只有里面出来的才有力量。凭思想，思想是散漫的，松懈的，越讲只越离开中心。你就集中你里面的东西、你的思想，全力以赴，这样才有力量。不然，你灵也没有出来，外面却散漫的讲了许多道理，越讲越散漫，他怎么能得救。如果集中于那个要害，给他点一点，他就受不了。
所以，对这属灵的东西，越经历，我们越感到奇妙。但我们仍然必须经过一些失败，这些失败就会叫我们在基础上更被提高。像那搞机器的，开始搞不好，再搞，坏了，再修理，越搞越通，就叫他的技能提高。属灵的工作也是这样，我们不凭一套来作，我们必须在神面前有一点学习([**林后**2:17**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28841&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[*;
10:4*](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28975&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**4:2**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28861&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**5:11**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28888&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**罗**14:22**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28302&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林前**7:24**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28511&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);;
[**彼前**3:21**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30445&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
起初，这条路，我们也还模糊，听了也不懂，看也看不懂。后来，认识"灵"、看到"灵"以后，有点属灵的实际了，就越来越懂。不然讲道理就变成讲我们所不知道的。
221. 8月8日
一个人得救了，他就开始经历神，经历生命。怎么经历？第一，他里面对神有感觉，觉得神实实在在，可亲可爱。没有信之前，他对神一点感情也没有，有时听到"神"，都有反感："神在哪里？"就反对。信了，就有亲切感，"原来，神是我的神，是我的父。"可以凡事祷告。信主以后，就有这些经历。
你问：怎样祷告亲近神？我先问你，有没有神？([**来**11:6**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30178&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))有！这就开始了。你信主以后，出去接触人，你得罪了人，亏欠人，里面就不平安，感觉要跟他和好，把事情弄清楚。信主以后，讲一句谎话，做一件错事，心里有不平安感觉；信主以后，有些事占了人家便宜，就觉得应该弄清楚。这就是经历神。
你做得对的时候，心里很平安，有得救的喜乐。还有，信主以后，你对弟兄姐妹也有亲切感，喜欢找弟兄姐妹。对没有信以前的好朋友，现在去看就不一样了：
你的讲话不一样，里面的感觉不一样，倾向也不一样。所以，你自然去找信主的人。这就是经历神，经历生命。
信主以后，你会祷告，有时没有祷告，你就觉得好像事情还没有做。有一个初信的，他说：吃饭祷告，有时忘记了，吃了两口，发觉没有祷告，就先放下碗筷来祷告。这就是生命的经历。
222. 8月9日
问：初信的人问我："我祷告，神都听吗？"
答："神都听吗"！反正我信主，祂是我的神，这关系没办法切断。主的羊，主会负责。
问：有些初信的落在世界里，一去五年、十年，我们很不愿意见到。
答：他有选择，这辨别力不是我们能教的。你且让他去绕一绕，回来，他就知道。这很奇怪，就像小孩一直不出门，一直没法接触一些事物，他是未经考验的。他出去，就学习了。所以哈巴谷书记："虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出土产，圈中绝了羊，棚里也没有牛，然而我要因耶和华欢喜，因救我的神喜乐。"(哈3：17,18)这喜乐就是因神喜乐了。
许多时候，我们是因工作喜乐，神就把你的工作打岔一下，为叫你转到神面前来。那时没有工作，还喜乐吗？神要把我们的喜乐转到神那里，叫神作我们的喜乐，这是有深度的基督徒的经历。不然，我们没有羊了，我们要到处拉羊，没有果子了，就用人工结果。事实却是，我们给神对付了一下，就以神为乐，就结出实在的果子来。
223. 8月10日
问：这在我，很矛盾，我还可以喜乐，但想到弟兄姐妹就很难过。主说要到以色列家去寻迷羊。
答：这功课，在我们身上必须有学习。迷羊在旷野，但你自己也迷失了，你哪里找？迷羊找迷羊，哪里去找？这个，也是瞎眼的带瞎眼的啊([**太**
15:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=23648&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。不识字的反而喜欢做老师，是不是？瞎眼的基督徒最喜欢教人这样、那样的。今天工作需要人，但人不行。神对我们就是有工作，我们要先接受神的工作。保罗说："我不传福音，我就有祸了...责任已经交付我了。"([**提后**
1:12**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29821&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))这是神交给保罗的工作，他不作不行。但是，我们却要自己去作。另外，传福音是要牺牲的，这要让神给我们多有认识。
差不多二、三十年了，我们就从这个中心去认识主，去看问题。起初，只有少数人，后来，越来越有碰到，越交通越通，也叫别人能通。以后有点果效，就比较实际。不然，会变成今天做，明天看不见的，好像昙花一现，又像影儿般一下子过去了。但对于你，你是这样活在实际里，就有安息，作工也有安息。若不然，你要工作，你会工作到没有安息，工作到你自己倒下还不知道。
像圣经说："你要认识神，认识神的人必刚强行事。"([**但**11:32**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=22069&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))你认识神，虽然要面对好多事，你会刚强行事。这一节也有些人翻作"必刚强开拓"，就是叫你有力量去开拓。你没有认识神，你就没有力量去处理事情，一切都围绕于神作中心，因祂是万有的主。
224. 8月11日
答：你的想法并不是不对，但经过二、三年，很多问题你就会懂得。一年、二年、三年，我们所想的不能实现，你就觉得，好多我们想的是多余的，慢慢自己会摸到实际。在我们的交通中，彼此看法可以不一样，问题不大；这不怎么影响我们，还帮助我们更有交通。交通是叫你不通的能通，不过，"你走你的路，我走我的路。"就不通了。你有不通的，就还要在主面前俯伏谦卑，谦卑就会通。若是骄傲，一讲就不通。所有到神面前的人必有谦卑的感觉，因神伟大，我们渺小。
有不同的感觉，我们让大家保留，不是把你的拉掉，让我这个成立。这不现实。因各人有各人的层次，各人有各人看法，各人的可以保留，而共同的东西就是认识主。一位弟兄回去以后，就打电话问："有什么话讲？"我说："我们学习尊重别人的看见，不勉强别人和我们一样。这样，才会有平衡，你还可以有你自己的保留。假使你认为你对，他认为他对，而勉强别人也跟你一样，就分化了。所以好多矛盾，是叫你们更连在一起。"
我们在主里怎么合一？是经过十字架。十字架把我们旧的割掉，你不合，也得合一，因为经过十字架的东西都是基督，都一样了([**弗**
2:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29242&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-16)。过程中，每个人都还有自己的成分，这些成分，自己的东西，通过年日，通过十字架，就给我们减少。你有一个向着主的心，主会规格我们。主有一个规格的原则。经过规格后，大家都一样。我们要进入荣耀，现在，神荣耀的工作就做在我们身上。
225. 8月12日
你有一些跟别人不一样的，也不要灰心，别人也不要灰心([**帖前**5:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29635&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**路**18:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=25690&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**加**6:9**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29197&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**来**12:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30215&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。"怎么我们会通，你不会通！"不要这样想！也是要神作工。神作工到一个时候，你讲话就跟过去不一样。好多经历，经过交通你就认识了。像前次到现在，你们好多讲话就不一样，为什么？因你不只是在这里通了，连过去一些东西，彼此也通了，对过去一些什么事情，也认识了。因为通了，也包括过去的，这是神荣耀的工作。圣灵荣耀的工作是超过我们所求所想的。所以，现在的情形暂且保留，不要求你改变，到那一天，主作工，你自然而然转好。神会作工，不要怕。
现在你们夫妇两人同心追求主，同心走主的路，主会祝福你们。
要求弟兄怎么样？为他祷告！主能借着他把话释放出来，不只是借着灵释放真理，也借着他叫好些人释放钱财。钱财若不释放，人也会绑得紧紧的。解开这绳子了，人也释放。一释放，属灵的东西也释放。你看，工作都配合得好好的；要做一个工作，不会苦没有钱。生命被释放了，在主面前，人一奉献上去，什么东西都出来。人若抓得紧紧，叫他捐一两百元也难呢！
一些聚会，一直做，一直盖会所，要大家出钱，这都是倒着做的。人奉献给主是正常的，都不必鼓吹鼓动，到了有需要时，人就去作，不会像今天的样子，要拿信徒的钱很难。当你生命正常，一个不正常的来，你会不要，会神圣到这地步！不是说有钱就好；有的钱可以收，有的钱不可以收。
226. 8月13日
二十年代，有一位弟兄比较绝对，那时老百姓还种鸦片，他说："种鸦片的钱不能拿来奉献！这是害人毒人的。"讲完以后，牧师却起来说："统统都要！"因教会没有经济来源。种鸦片很值钱。那弟兄没有办法，只好搬出去。
所以所献上的钱财是不义的，像赌来的钱，不能要！神还要你这个钱？将来他下地狱，会说："神的仆人也拿我的钱！"钱财方面，我们要很清楚，如果都收，要收的钱也太多了。有些钱，我们不敢收，因神不收。神不悦纳该隐的奉献，圣经说，该隐不得神的喜悦，所以他的祭物，神也不悦纳。([**创**4:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=83&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-5)
若有一个仇敌拿东西给你，你收不收？你若收，自己就掉下去。我们是有尊严的，尚且这样，神比我们更有尊严？我们就是接受一些人交来的钱，也要看是那些人。一些人会想："钱交给你，不知你会吞下去不会，你用到哪里去？"钱交托你，人就有很多思想；这样，我们在神面前，也是受羞辱的。对这些人，我们说："你自己去安排。"
有弟兄交托人，一交出去就算，他有一个相信。所以旧约圣殿的奉献，都没有记帐，却一个钱也不差，因那些人可靠可信。今天人却要记帐，记帐了，还有变化，因人不可靠。所以今天我们要学习作一个可靠的人。可靠才能接受托付。这托付可靠，就是我们所讲的忠心。有一个人比较有信用，就有人甚至说："我的头砍下来给他也可以。"表示对这个人有信任。
227. 8月14日
我们对神要有信任，也要做一个给人信任的人。有些人讲话都不算数，他还有什么可靠的。别人只一点点，他还要偷去，这没有办法。所以对钱财，我们要有分寸，这奉献给神的，自己就轻松。人是正常的，是正当的，他的东西给出来也是圣洁的，是分别为圣的。如果人是胡里胡涂的，就不行。
以前，有人盖礼拜堂，竟向土匪头拿钱；土匪也喜欢，以为将功赎罪，但神哪里会要。强盗抢夺人家的东西，神怎么会要，偏偏传道人要这些钱，这就是没有分寸。
所以在钱财上，我们要分别为圣。既分别为圣，我们的钱就不能乱花了。许多人喜欢买衣服，不管需要不需要，买很多。如果有经历主的，会问主："主，我买这个好不好？"起码，也问问丈夫，丈夫同意买才去买；若不问，买了回来，大家吵架，就失去家庭的快乐。每一个人都要有实际的学习。
我们买东西给小孩，好像很慷慨，一下子就买，若要奉献，却要算算。你看差多远？做儿子的向父亲取钱，父亲不会和他算帐；要算，从他出生到大学毕业，这笔款多大！但是，就有许多作儿子的，给钱父亲的时候，就盘算着：昨天给了多少，今天给了多少。都在算！我们对神常常也这样。神给你千千万万都不会给你算，神的恩典实在不能用我们给的去比。神要感动你，就会让你有恩典有力量([**林后**8:9**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28941&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);9:6-11)。
228. 8月15日
你顺服神，在奉献钱财上，奉献到你心痛，就扩充你的心。前面的弟兄说："奉献到你心痛，就摸着你。"你买很多东西不会心痛，平平常常的奉献却叫你心痛。这痛就是叫你受伤，像祭物被摆在祭坛上([**来**13:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30085&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，就是要受伤，被刀割，要分开。你去奉献会心痛，才摸到你的心！
奉献会心痛。痛很好，表示你已经作在主的身上，这是一个奉献的人的经历。你也许已经经历，还会再经历，这些经历会综合性的造就你。有一天，你就对这些一个一个的都清楚。现在不清楚，到一个情形，回头去看，都清楚。现在还有你的观念、看法，且保留下来，暂时不会要求你打掉。以后，等你进入实际，自己也会看见，会改变原有的观念。
目前，你们两夫妇同心就好！盼望你们多找弟兄交通。如果他不开口，交通中他会开口，一开口，就有东西出来。你也要学习讲话，越讲越通，越有内容。
祷告：主耶稣，我们感谢赞美你，每逢我们聚集一起，不是外面谈论零碎的事，在我们生活当中，你用各种各样带领、教育我们，叫我们在你的生命中长进，有所看见。我们等候在你面前，你藉每次的聚集，向我们的弟兄姐妹的心说话。今天晚上短短聚会，你引领我们平安过来。主啊，当弟兄姐妹分散，你仍与我们同在，一天过一天叫我们的心更在你自己的面前，更在你的面光当中。感谢、赞美、祷告奉主耶稣基督的圣名。（阿们）(219-228选自2000年2月9日晚交通)
229. 8月16日
问：教会落在组织里...
答：这样组织，自鼓岭训练以后，各地都这样实行；讲到分区、分组，有区长、组长...那时，我们不赞成这样，许多人对我们就有意见。但以后，到有事情发生，所印的表格（一区的、一组的，一大堆表格），烧也来不及烧。"你说没有组织，这个就是组织，从上面到下面，就有重重的组织。"那时，我们才一百多信徒，分区、分组下有区长、组长，我说："官比兵多！"为着分组，这些组要找人负责，带领的比组员更多。
现在你当地的组织也很严密，负责弟兄忙得不得了，老人家的丧事、探望的事，一天里团团转，忙不了。这并不是说教会可以没有关心。
你们的组织更严密了，某弟兄的组织力量是很大的，什么都组织。所以，你们并不是没有作，没有关心；也作也关心！但你去关心、去作，也只作到外面，里面的那些东西不够！只看表面，里面的怎样？有时，他们很热心，去追求，甚至送圣经...什么都有，这外面的也很吸引人。许多要这样作的，是因他有这个热心，也因有点实际的东西（像有的送圣经，送到全国去）。但是，在他身上摸不着属灵的东西。他为着送圣经，被抓被关牢，回来了，再去，送了再关。但是在他，生命的东西却是模模糊糊不清楚的。
你说，有人甚至不清楚去拜偶像。这就是他得救的问题。有些人说自己重生，恐怕没有，恐怕是假重生，不是真重生。（应：站在教会这面说，就是教会不行，够不上了。）是不够！教会去负责，却并不是赶快去作有用，不够的，就要到主面前去充实主(****启****3:17-20****)。
230. 8月17日
答：如果说，没有看望，我们几乎没有看望，因我们的环境，也有我们一些的学习；你去作这些，就给人说我们到处拉拢某人！提到这些，你就怕。所以要怪我们的是最多的，怪我们从来没有看望，怪我们从来没有照顾弟兄姐妹。以前这一套，我们已经做过了，得了好多教训！那么，只有让神去作。那要作的，让他去作，作到一天，他自己垮台。
这些话，一般人听不进去。他们总想："就是要作，为什么不作！圣经也说，我们要作。"但是还要问：什么人去作，什么种人去作？怎样的人作怎样的工作，怎样的人念怎样的圣经，都是人的问题！好多人说："N弟兄的书很好，《工人的性格》很好。"但在他们身上，都没有建立起一些性格，也没有在性格上有对付。
交通：论需要是很多的，不是看需要去作，还要看有没有托付，没有托付就急去作，去热心关心，还是关心不上来。而且有关心，有托付，还要有神的时间。像你说："这弟兄那种情况该早点关心。"但是他孤单一点，就会让他绝望；时候到了，主的手重重下去就有用，他才再起来。所以有托付，还要神的时间，时间没有到，不过白花力气，作用不大。
答：所以做一些工作，不是本分催促，因催促，你没有力量就走不上去，乃是荣耀之主的一显。神向我们一显现，就作成他荣耀的工作([**约**14:21**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=26689&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;[**徒**7:2**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27118&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;
[**7:35**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27151&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[**
10:41**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27300&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[**
26:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=27839&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
许多工作的需要，也是作工的人的试探。你这样去作没有结果。
231. 8月18日
我们在一地，感觉需要还不多，若到外面跑一趟，看一看，见到地方这么大，人这么多，需要那么大，就感到自己没法应付。从这地到那地，再到某地，一路过来，去作作不来，结果是这里作，那里掉，没有办法。从前在农村的一个人，这边种一片田，那边种一片田，一个人承担十多亩，这里跑那里跑，累死了。反而有人只一亩两亩，好好把地看好、种好，到收成时，一亩地收的比他十亩的更多。因这么多的工作，去跑也跑光，要怎么田间管理？管不好！种那么多，收却没有。人家的一点点反而收成很大很多！
好多人就是像雅歌书说的，自己的葡萄园不看管，反去看管别人的葡萄园([**歌**
1:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=17544&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。自己不好，还去别的地方开奋兴会带领人！这就是个现实了。以前我年青时就有这感觉，好多人到处开奋兴会，奋兴家到处走，回到他自己当地，就比别人更糟。这怎么会带出见证？当地做好，有属灵力量供应，圣灵再差出去才好。安提阿的教会正常，圣灵差派巴拿巴、扫罗出去，也跟他们同在，后面还有身体──教会作他们的供应，为他们祷告(****徒****11:24-26;13:1-3****)，这才好！你单独去跑，也没有办法的。即使彼得、约翰到撒玛利亚，他们到外面去，也是教会和他们同心出去的。
今天很多奋兴家就是靠着一点本事到处跑，后面都没有属灵的后盾，没有教会替他祷告作他供应。
另外的，某弟兄好像也从这里建立的原则去作，他要"我从这里建立一个中心的教会。"但是中心已经腐烂了，照这去应付，应付不来呢！
232. 8月19日
五十年代初，就分工作是区域性的，一个工作一个区，主要管供应各地的众圣徒。教会的一面是地方的，工作的一面是包括一区的。所以X地以前是个工作中心，Y地也是另一个工作中心，各区都有工作中心。起初工人复兴了，有那个力量，后来力量没有，就只有中心归中心了！你自己的地方教会顾不来，还顾到别的地方去吗？有外面这些我们所说的模式，并不是没有用，但要有内容。问题就出在没有内容。
他一个职事站要管理全世界，他没有这个力量。正常来说世界上是一个国家一个国家的，没有办法把它统一在一个人的领导。只有神可以，因祂是宇宙的主，只有基督可以，祂是教会的元首。现今教会却落在人手里，甚至到一个地步，都想"羊是我的。"你拉一个羊头，他拉一只羊腿，把羊都拉死，怎么去造就呢？落在人手里，真的很可怕。
过去，有某大学的弟兄来我们这里受浸，大学有学生团体。团体的人为这个来问我。我说："是他自己要来受浸。他有信仰的自由！你是根据什么来讲这事？"他们那些人就是把一点的工作当作是自己的！名是为主作工，实在是为自己作工。为主的([**罗**14:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28286&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),8;16:2,12,13;
[**弗**4:1**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29273&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提后**1:8**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29817&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，就应当归与主([**林前**
8:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28533&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林后**1:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28803&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**林后**8:5**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28937&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**1:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29209&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))才对。许多人就是为一个信徒也争，为一个名也争，无所不争。所以，不要从方法去看问题，因为有些人一辈子就这样跟着，就是这个样子。
233. 8月20日
有些人就是这个样子，已经定了形，像茶杯已经烧过定形了。你要把他作扁的也不行，因为他烧出来是这个样子。有些人把其上的图形改一下也不可能，图形已经烧成了。在位的是这样，还有些信徒也定形，要改变也改变不来。这样，就只能让他，对他要求不高！特别年纪越大的也越难，一个初得救的，去造就他比较容易，老的基督徒，你要帮助他属灵，很难。除非他有追求，就容易一点，因有那个底，他里面一更新，就很有用、很丰富；(****提后****1:13-14****)但要得到这一个，要有加倍的属灵能力才能叫他挑旺起来！
([**提后**
1:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29815&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
一般信徒反而很容易得到交通，那些长老、作大工作的人，很难！因为他有成就，有名声，有地位，老练老资格。你讲，他不把你放在眼内，你怎去帮助他。所以年青人转向主，实在是神的工作，老的转向主走生命属灵的道路，也是要神的怜悯，因为越老是越难的。神有工作，还会把他转变。老的比年青的更复杂，你去给他交通，恐怕在道理上、态度上、人情上，他不会给你顶，里面他有那些东西，就是很难的。
一个人活在恩赐里，在生命上很难摸到主，因他用恩赐来代替。所以我们今天不要活在恩赐里，也不要活在工作里。不要活在我们自己的思想里，也不要活在感觉里，而要活在主的生命里，这是很重要的。《工作的再思》、《教会的事务》所讲的，我们都承认很好，就是应用的人不行，才应用不上去，还把一些东西弄歪了。所以，这些好的方法，还要有好的人才行。有对的道路，也要有对的人摆上去，不然，路也会给走得弯弯曲曲的，没有路走。
234. 8月21日
你看到这些情形，你也就停在那边，你会问："他也信主，怎么以后这样子？"这问题一直在里面搅扰你，你没有路走。已经成了事实的，好或坏，你且让它过去！你还是走你的路。因为撒但常制造难处叫你停在那里，叫你搞不出来，为的是要消磨你的属灵生命、力量，消磨到你没有了还不知道！([**林后**
2:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28835&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖前**
2:18**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29588&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**启**
2:24**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30742&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**弗**
4:27**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29299&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**雅**
4:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30344&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))你一下子少了生命，你觉得没有力劲，慢慢的，不知不觉的，你给它消磨掉了。我们要会认识到：很多工作都是拉我们离开中心，把我们急忙的弄到"需要"那里，至于向着神这一边的，你怎么做，就都没有办法了。
你提出的很多情形，几十年前也有过。过去已经有，就这样经过了，叫你不能转，也是没有办法去转。以前就有一位年青的弟兄，本来很好，很同心合意，后来他靠近一些公会，很热心，要作些工作。我们劝说他："不要去作了。"我们几个人去帮助他，表面上他还很温柔的，其实里面已经很刚硬。因为一个人受欺骗，他外面会表现"很好，很好"，里面就是不会变！结果没有劝成功。为着他这个人很刚硬，我们感到很难受的。他够不上主，就要去跑、去作工，你没有办法。
我们为主作工，有一个试探，就是要人多。等到负担不起时，人也没有了。我们所作的，只能根据我们所有的，有多少作多少，不然，常会变作临时应付、应付的。比方说，人要邀我到大礼拜堂讲道，我说："我讲不来。一千多人在那里听，上讲台去，自己很快要倒下来，因我分量不够。我们的分量只够用在三个五个的，最多二十多、三十个，刚刚好的。"因分量不够，就像茶泡在大桶里，泡下去，颜色就没有了，味道更没有。
同时，去供应也不是一个人去供应，还要多几个人同心合意去供应。所以传福音聚会，福音的灵不够，大能不够，生命供应出去不够，加上听的人不认真，人进来，恐怕不够半年又跑离开了。这是普遍的现象。一般说，聚会中人多了，其实是人来了，又进又出的，信的人都没有稳定！
235. 8月22日
问：在生命上有主的，真是主的怜悯。今天，整个空气，都不往里面去，外面的很容易影响人。
答：我们要学习能忍受人的各种的话。争辩是争不清楚的。（应：真的很难说，解释不了。）但是，有些人虽有意见，且有说话，他们心里却是知道的，你不要怕。他已经知道了，因为时间一久，他也碰到难处，会想："恐怕...啊，他里面还是有东西的！"这些人消极的话，是普遍存在的，国内各处的聚会处，到处都有指责我们的话，而聚会处不住有聚会，公会一直不断有圣餐。
在你们也有擘饼，几处的聚会都有擘饼，都说见证基督的身体；也同样说：要见证基督的身体。但实际上，彼此没有属灵的交通。现在，还是进步一些，像以前，二处聚会的信徒在路上碰到面，连招呼也不打。说是"作合一的见证"只是讲说而已，还怎么见证？讲到这个，他们也没有办法答复。所以，有弟兄姐妹到你们那地去，我们要介绍人到哪边好？我们不介绍！让他自己去跑去找，"有主的地方，你就去，没有主的地方，你不要去。"
从我们这边去的弟兄，他没有参加那边聚会的擘饼，那些人就受不了，问他说："你们没有聚会，到我们这边，现在可以聚会、擘饼了，你为什么不来？"弟兄说："我到你们中间来，摸不到神。我如果来，有时还有反作用，因肉体没有对付，有时越看越气，我能作什么？"那些人也没有什么话说。
如果有主的同在，不用请，人也会去，再远还会跑去。就是史百克弟兄的一句话："地方教会，不是你的名讲得多响，必须神在中间才是。"有神在那里，那里才有属灵的教会([**林前**
14:25**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28703&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**
6:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28914&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，没有神在那里，就是空的。教会今天已经成了个名词，里面没有了内容。教会的丰满内容是基督的生命，没有这个，你去作什么？这是空的！
236. 8月23日
听他们卫理公会的人说，起初他们就有这一套，也作得很严密，同工中间，教会中间紧密配搭。以前，我听他们一位牧师说："这一套在卫理公会，起初作得不错，后来也落在形式里。"那时，我们聚会处的人听了很不服气，"我们这样作，你看，作到轰轰烈烈的，这么好。"可是时间一过，都完全用不下去了。
你们在外面也可以用，许可你们用，但我们这里没有用上五、六年，全倒塌了，并且成了很多难处。因"他们"有我们的材料，"你是组长，你是分区的区长。"因这些，就把我们叫去，弄到头都大，带出好多难处。在四十年代末，各地都盖聚会所，这些聚会所后来都变成仓库。
聚会所不是不要，需要时可以有，简单就好。现在聚会处的也要学世界的，学习公会的，去盖漂亮的最好的会所，盖起来房子有几层，房子一多，就要设立一个财产管理委员会。这样，争执就来，都要争权，塌下去了。从过去到现在，盖了会所的，我们看到好多事情发生。
以前租房子聚会，到期再租，人家不租，就再租别人的。因为教会在地上是作旅客的，在地上没有产业。基督徒个人有产业，教会本身在地上没有产业，教会是跟主耶稣一同走客旅的道路，寄居在地([**来**11:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30185&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼前**1:17**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30391&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**彼前**2:11**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30410&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**约三**1:5**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30663&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。现在这属灵的东西失掉了，争在一起，就跟世界没有分别。
237. 8月24日
有一个地方盖会所，台上宣布"我们盖会所要二百万，南洋一位弟兄签名出一百万，本地就出一百万。"他们就去大大改造，但是做一半，钱用完了，外面没有钱寄来，就向有钱的去借，利息要一分二分的。"借钱盖会所"，单这个摆出来，你看对不对？你个人借款还好，这是教会借钱！神的家这么贫穷，神这么贫穷，容让自己的儿女借钱？这是神的羞耻。（应：现在向银行借款很普遍！）向银行借钱利息低，向私人借，利息高些，却比较安心。后来借款的弟兄姐妹说，"利息不要了，将本钱还我。"教会负债一百万，什么时候才把一百万还清？都是现实的问题。
本想盖越大越好的，好荣耀主，但里面是一大堆胡涂债，怎么荣耀神？是羞辱神！这就是他们用尽办法来拿人的钱去作他们的工作。所以特别在钱财上，就可以看出教会是对头不对头的。一位年青的牧师说："主说左手所作的，不要叫右手知道。"你把奉献金额都写在礼拜堂，某某人多少，某某人多少，这个对不对？有人说很好，你奉献一百块，别人会说："我出二百块。"用这个触动奉献，好不好？列单出来，多的摆在前，少的摆末后，信徒看到奉献少，摆后面很难受，会说：干脆不给我写下。他们都是用人的办法！在某地，工人十多个，除了教会用的奉献箱，每个工人也设一个，有弟兄说："怎么这样？"就把这些收起来！
这都是不正常的。你相信神，神会养活你([**太**6:26**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=23309&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**路**12:24**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=25484&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**启**12:6**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=30898&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),14)，你不要怕别人不知道。
238. 8月25日
问：我们不觉得神的工作。
答：神的恩典已经从你流露，但是自己不觉得，像摩西面上发光，自己不知道([**林后**3:7**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=28848&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),13,15;
[**出**34:29-30**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=2527&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);34-35)。只要你向着神，相信神，流露是自然的，不是自己的感觉怎样。我们会有看见，也会有感觉，但我们注意这些，就不是踏实的！我们，依然还是这个人，却是有恩典有能力随着。
某地弟兄问："神的大能显在我身上，都看不到！"虽然没有感觉，神的大能确实显在身上。我说："你走这条道路，你跟随主时，虽然宗教、世界给你压力，不管是公会的，聚会处的，两个都合起来压你，你就是有大能；不是神的大能，能站住吗？"弟兄姐妹从他们出来，他们那些人就起来反对。宗教头头先用笑脸劝，弟兄姐妹不听他，就反脸凶起来威吓；这时，弟兄们更清楚了，知道自己走的路不错。
引起这样大的反对，若不是神的大能，谁能挡住？人听到风声已经跑掉，还会面对这些？那些宗教的大人物、出名人物，在世界里是有地位的，在教会也是有地位的，你能挡住他？挡不住。若不是复活的能力，听到也会怕。许多时候，你们那些不能过去的东西，越过去了，都因是复活大能的支持，不然，是受不了的。
你们孤单几个人；不说别的公会，原来你们的聚会，人那么多，组织那么好，威信那么高，他们对你也有一种无形的压力。现在你要靠着主的恩典给他冲破，只有复活大能能冲破一切压制。这是教会的本质。教会本质就是复活的大能。
239. 8月26日
二千年来，教会经过大小压迫，不是有复活的能力，早消灭了。压力大嘛，能力更显明，叫我们认识神的大能。腓立比书说：认识基督，晓得祂复活的大能([**腓**3:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29431&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。有这大能，靠这大能，什么都能冲出去。
主耶稣埋在坟墓里，进到阴间，黑暗权势压住祂，看祂怎么复活！人这一面，也派了兵丁看守坟墓(太27:66)，看你怎么复活！人似乎说："我们在这里看着你，你复活，就再给你压下去！"但到了神大能大力运行在基督身上时，基督就从死里复活，冲过阴府的权势，打破阴府的门，冲破坟墓的压制，从坟墓里起来，连看守坟墓的兵丁也吓得魂不附体(太28:4)。用墓石挡住是没有办法的，祂复活了，我们的主已经复活(太28:6)！这复活大能，今天与教会同在，与我们同在；就因有这一个，才有能力给我们度过一生。照人看，我们人要倒下去了，但复活的大能在托住我们。
如今，复活大能彰显在教会里。故此，我们要从复活去看问题，这复活，就是我们在新造里。在新造里，一切都是新的，旧的东西不能存在于新造里面。所以，你摸到新造之时，旧的东西就脱掉！生命一直在长，旧的就脱掉，像一棵树，一直长大，一直长叶，黄叶就脱掉，皮也脱掉。若不是生命在长，你要替他撕皮，也撕死掉，是里面长，外面会脱掉。所以不是从消极去对付，是积极的长大，长大了，跟生命相反的就被粉碎，就不存在。
光一来，黑暗消去，生命一来，死亡也跑掉。所以我们只管仰望基督，跟从基督。这复活的能力已经显明，而我们自己却看不见、不知道，但确是有彰显。你回忆以往，一段一段，有很多难处，经过了就是神的怜悯，是神的大能。这大能不是一时间的，乃是一辈子在你身上彰显的。包括好多东西，你的身体有复活的能力覆蔽；你的好多事情、难处，有复活能力供给你力量；你家庭好多难处，是复活能力给你承担。
240. 8月27日
既然你有一个家庭，有一个责任，虽然有好多为难的事，但你靠着基督的能力就能承担。按我们的感觉，都没有什么祝福，但你所碰到的就是祝福的本身。祝福就是在你这些难处里面，就因难处给你破碎，带出了祝福。
有一位弟兄，买了一栋房子，起名叫"擘祝"。就是源自主耶稣拿着五饼二鱼，望着天"擘"开、"祝"福，分给五千人吃饱，还有余的的神迹([**可**
6:41**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=24449&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。这名字很好。我问说："你怎么想到这名字？"他说："我愿我这个人交给主，经过主给我擘开，因为擘开的饼会成为祝福。"那时，我们还没有听到破碎的道理，却已经认识"这饼要擘开，才成为祝福，给人供应吃饱。"今天，我们对这两个字就更能理解了。我们一生要被破开、破开，粉碎、粉碎，无形中，成为许多人的祝福。
这在当时没有看见的，现在就看见了，因这祝福在你身上，是经过神祝福的，不会溜走！祝福在你身上，所以你在神的手里，复活生命大能要借着我们经历破碎来显明。以后，你还会经历更多奇妙的事。因许多时候神祝福我们，我们不知道、不认识，但祝福已经显明，虽然我们看不到。
就是因信！你说你看不见，因信，相信神的祝福。有些比较贫穷的信徒，人家问他们，他们会说："神祝福我，可以，可以，很好，很好。"但若说；"哎呀！我有这个困难。"讲困难，就越讲越困难。你讲祝福，你就经历越来越有祝福。所以破碎，就是带出主。只要有破碎，你要相信："有祝福。"看不见不要紧，因为神讲话算数！你有"十字架"的经过，就有生活的流露，你有死亡的经历，就有生命的水流。
241. 8月28日
问；等候主不是消极等候，乃积极等候，盼多听这方面。
答：等候主；就是反正主要来了，我们等候主。主快回来，我自己要怎样的事奉祂？有时我们出门离家，去了要再回来，有的事情就随便地放在那里等在那里。这是一种比较消极的等候。有些人离开一个地方之前，他的东西要放得整整齐齐，放得好好的，等着回来；并不是"我走开就什么事都可以随便"，还是理得清清楚楚的。表明说，这人是有负责任的，是清楚的，不会说，"我走了，就随便给你乱来"。
好多人说："主快来了，我什么都不要作。"不！主快来，有一天，我还尽我的本分一天；还有一天，我就在主面前，把事情弄清楚。好像一些人知道自己要死，没有死以前，他什么都弄清楚才走。如果不清不楚的留在那边，就留了些难处给别人。有的人，他要离开世界了，要给人弄清楚，因为这"清楚"要带到主面前去。
"主再来了，我什么都不做。"帖撒罗尼迦教会里就有这问题([**帖前**1:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29570&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[**
2:19**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29589&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);[**
3:13**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29603&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**4:14**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29617&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**5:2**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29623&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**帖后**2:3**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29664&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit),8,9)，保罗说，主再来，我们要等候祂来，但我们还要作工，不作工的，就不给他吃饭([**帖后**
3:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29688&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。我们还要作工，还要吃饭。有人消极地说："主再来，我不念书。"你不念书，等候主来，这就是消极的，就是不对头了。你还要念书，还要工作，到主再来为止。到主再来，我们就到另一个范畴里、另一个世界里。所以诗歌说：一直买卖到主来。主再来，买卖还要清楚的摆到主的面前去。
242. 8月29日
很多在外地打工的人，他们的老家打电话叫他们不要打工，说："主耶稣七月份要再来，你回来等候主再来。"家人已经把牛，把拖拉机卖掉，等候主来。但为着主再来，我们还要有一天，就作一天的工([**帖前**4:11,12;**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29570&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[**帖后**3:10**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29688&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-12)。因主再来，我们自己该作的，还要去作得更好。
你要回去了，回去怎样？你里面感觉怎样？回去，不是叫别人怎么作，如果这样，我们就越过圣灵在人身上的带领。
祷告：主，我们感谢你，我们这些人都是蒙你所爱的，蒙你宝血所赎的，都是神家里的人。因你爱我们，给我们能在一起有交通，谢谢你的恩典。主，但愿借着交通，你带领我们真认识你，也认识自己。愿天向我们打开，愿你向我们显现。主阿，但愿我们都有一个对的情形，有一个蒙怜悯的情形，愿水流运行在我们中间，也求主带领我们以下继续有的交通。我们也把出口的弟兄交在你手中，你加添他身体、精神和灵里的力量。求主叫我们在此不论听的、讲的都一同在你面前蒙恩典。主我们感谢赞美你，因着你丰富的同在，我们献上感谢、赞美和敬拜。感谢主，赞美主，荣耀归给主。祷告奉靠主的名。(229-242选自2000年2月10日上午交通)
243. 8月30日
问：教会是什么？教会是基督的丰满，情形是这样吗？
答：说法很多，很多是些讲法，他们所讲的也只是在理论上的；说基督和教会像茶和杯的关系，又说基督丰满出来，像茶满溢出来就是教会，都是理论的讲法。要是基督的生命在各人里面，在这些人中彰显了，你自己也碰得到，你碰到了，里面就有感觉。如果没有碰到，只能在理论上去转，你还是看不到教会。
上一次，某弟兄来，说："许多人讲教会的道理讲得很好。"就是讲得很好，还是要：看见教会；不然，你讲了那么高，还是看不见教会。没有看见教会，我们说到基督徒该怎样怎样，等等，就会用我们的标准去衡量。好与不好，并不在我们的感觉或凭我们自己的标准，乃是你在经历中碰到基督。你在一个信徒身上碰到基督，碰到生命，或你在一个聚会中碰到基督，碰到生命，要比用理论讲的高得多。
认识基督，并不是我要认识就能认识，也是圣灵启示的。基督教离不开启示，没有启示，你就不认识。因此，彼得对主说："你是基督，是永生神的儿子。"([**太**
16:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=23689&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))这话是很不平常的，因当时还没有这个道理；所以主马上说："这不是属血气的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。"([**太**
16:17**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=23690&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))今天这位基督已经在信的人里面，这已经成了事实，但我们认识祂，还是需要启示。没有启示，我们对基督的认识，就很有限的。
244. 8月31日
圣灵已经把基督显明给我们看，你会越看越清楚，越认识越深的。这都要主观的在启示里去认识主。至于教会，也是个属灵的奥秘，这奥秘就是基督加上教会([**西**2:2**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29496&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)
;[**弗**3:4**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29255&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-6;[**
5:32**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29336&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit);
[**提前**3:16**](http://bible.fhl.net/gbdoc/new/read.php?id=29747&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。所以当每一次人家举行婚礼，这婚礼也象征基督和教会-这是个极大的奥秘。基督和教会是个奥秘，在以前，没有叫人知道，像在这末时向我们显明了。
好些人以为我们这里没有聚会，也就没有见证。但是有一位来过这边的，他就有一个感觉，他说："我在这里碰到教会，就是在交通中，在几次的谈话中碰到了教会。""碰到教会"，就是以弗所书说的，什么地方有神的同在，什么地方就有教会的彰显。这完全是属灵的。教会还有外表见证的一面，就是指教会见证摆出来的一面，这一面有长老的产生，有执事的产生...各方面的事奉都要显明。但这些都是神自己来做的。
今天教会却落在人手里，没有长老，就请长老，没有牧师，就请牧师，变成都是人在那里产生，不是神在兴起的。今天最大的问题，是这长老从哪里来的？是人选举的，是人投票的，还是由一个头头指定的？像某一派领头的人，他在那里发号施令，什么时候需要有长老，就派一个来，这就已经完全落在人手里了。这长老将会是怎么样的长老！