第13篇 选自02年2月15日午交通
**属灵的工作是圣灵作的，不然，属灵的名词说了出来，听到的人，也把它领会错。譬如，我们说，遇见主，摸到主，别人听了也领会错，"你说摸主，怎么去摸？"**
**弟兄来电，他说:"这个人说碰到主，那个人也说碰到主，为什么我就是没有碰到？是不是我错了？"我对他说："相信，就不会错，主已经在我们里面。"用感觉去摸，没有办法摸，也摸不到，用理智去想也想不到。只要相信，信就有，你不信就摸不到。你说："他们是怎么转(变)的？我却没有转。"但你还要说："我信就有。"谈了这话，第二天，弟兄释放了。他信"有"就改变了，因为他相信主。**
**血漏的妇人患了十二年的病，她心里说："我只摸他(主)的衣裳襚子，病就会好。"她凭着信心去摸，血漏的灾病就好了。主说："谁摸我。"门徒说："你看众人拥挤你，还说谁摸我么？"主说："有，因有能力从我身上出去。"这"摸主"，不是从人的思想出来的。**
**属灵的事是信。信比什么都困难。以色列人就因有不信的恶心，失败了。他们今天、明天一直埋怨神，遇见什么都吵，吵得摩西也心烦了。最温柔的也被惹动起来。当人不信，什么都问，若是摸到了的，就不用问。有摸到的，他所问的也不同，会从正面来问。**
今天，虽然讲了很多，若是没有摸到的，所讲的也不能听进去。
**凭自己的就是"没有"。属灵的事需要启示。没有的人，连对得救，对他是否在基督里，也没有把握。属灵的东西，只能因信，才进入他里面。因为神把我们放在基督里，又叫基督成为我们的圣洁、公义、救赎。我们因信，就进入基督里了。基督是怎么进来的？也是因信，因信，基督进来了。**
**我们里面有基督，外面也有基督，就得双重的保险。有些人外面很会讲，可是里面糊涂。像一些神学家，最能讲，但是没有光，里面是最黑暗的！**
也有人外面不会讲，里面却很清楚。乡下的农民，懂得用簸箕扬谷，用簸箕一遍又一遍的扬，有米（内容）的谷就掉在一处，不会飞扬，没有米的谷就飘得很远，被扬掉。他们凭这个来认识：哪些是有属灵内容的，哪些是没有内容的。青年人，初信的，在属灵上现在就要有学习、有追求，学习先从孝敬父母学起。（若从属灵生命的长大讲起，都很抽象。）
乡下的女人开口，总是骂小骂大的，很多男的，就是离不开抽烟、离不开粗话。他们信了主，就要从这里学起。骂人的，就要先把这骂人的习惯，对人不好的态度，先放下来。信了主，抽烟的习惯和嗜好也要有转变。因为对于抽烟，信的和不信，就不一样。我们说，你已信了主，不去跳舞，不去吸烟也不会死呀！做基督徒就从这浅的地方开始。神给我们的要求，我们答应、顺服神，水平就会提高。别人看我们是信主的，起码看我们有没有吸烟，有没有喝醉酒。
无论讲到那一方面，都需要蒙神怜悯，求神给我们有经历，若是没有经历，即使我们去讲，都会叫人觉得外行。
**就如到厦门的人会到鼓浪屿。别人必先问你，你到过厦门，有没有到鼓浪屿？你说有，还不够，别人还会进一步问："鼓浪屿的风景怎样？"怎么回答，就显出你内行不内行。**
我们如果有一点经历了，也不只停在这里，否则，就只能到此为止。
上次某地一位姊妹来，我跟她谈到，圣灵的水流已经流到。她问说：那要怎么样？我说：水流来到，就应该有深一点的情形，要被主挖深，我们要深一点。水流是向下流的，挖深，内容才会增加。若是浅，过几天水流就枯干，深的就不会枯，因为水往下流。各地情形都一样，若把主的工作接来，就要往深处去认识神，比以前还要再深一点。
**我们能更深一点，祝福就增加。不然，这里的帮助，那里的帮助都不能把情形带起来，我们的工作也只能停留在浅浅的情形里。人是深的，工作也会深，人是浅的，工作就浅。人是糊涂的，工作也糊涂，人是进步的，工作也进步。工作如果不进步，就不能帮助别人去进步。**
**我们每个人都该是个虚空的器皿，不管什么时间，什么地方，都要做一个对的人，也做一个被挖深的人，可以充满圣灵。事奉是人的问题，把深的道拿来讲，也讲不好，因为人的情形怎样，服侍出来的也是怎样。**
**我们不宝贝亮光，乃是宝贝赐亮光的主。光来了，我们还是要主，有了主，主会再赐给我们光。所有宝贝亮光的，都是贫穷的。今天教会贫穷，因为亮光太多，有亮光的，他的亮光就叫他成了一个派别，成了一个宗派。今天，连我们所得到的光也要放手，只有这样，才会再看见新的亮光。光是会进步的，我们只一点光是不够用的。光强，才够用。"在光中"是客观的，主就是那光，真理就是那光，"看见光"却是主观的。如诗人的话说："在你的光中，我们必得见光。"(诗36:9)**
我们彼此交通，就是要叫我们得着属灵的东西，叫我们进一步得着更大的光。我们在这里交通，不是只叫你们得帮助，你们也帮助了我们。菜行的菜都是由各农场送来的，我们的光也是藉着你们来交通带来的。从主来的，你一点，我一点，集中起来，光就强了。
**求神恩待我们，叫我们的度量大一点，神会充满我们。看见的就看见，看不见的，也不能勉强，神要得着一个人，他会一生跟随，神如果不要的，人就是用钱买，也买不到。行邪术的西门要用钱买恩赐，保罗对他说："你和你的钱一同灭亡吧！"保罗是要神的，就是跑到大马色的路上，也要因神的强光倒下。自从那一天起，他就没有违背从天上来的异象。**
**对于神的工作，神给的托付，我们要专一。职事不是独有的；"一个神的仆人拥有独一的职事"，这个想法是不对的。所以，圣经给我们看到，是有众职事。但是，我们要专一于神给的职事，就不会样样去摸；这样的去学一种"功夫"才学得精。**
**属灵的东西要求我们专一，不专一就分心。无论是事奉，是话语的服侍，是哪一种的特长，都需要再去发展才有用，像那专科毕业的人一样。面对主的需要，必须得着人。如果我们复杂，马虎不认真，作事不成功，怎么把人得着？就像那些懂得开锁的人，每一种锁都要专门去学才懂得。**
**工作不是可以包来作的，除了自己会作，还要别人配合来作，这样才有同工的需要。有同工一起作，就不会独裁。一个人如果什么都作，就会做到乱七八糟。**
作使徒的就作使徒的一份，作先知的也专一作先知，满有启示、亮光。传福音者，就为叫人得救，他就是有福音的负担。此外还有作教师，作牧师（牧人）的。这些赐给教会的恩赐，都为成全圣徒。
**这些作为恩赐，赐给教会的，都不是为叫人来作教会的头，管一大片工作。在工作上，不是人认为对的就去作，作工都是要和弟兄姊妹有关的，你作得好，弟兄姊妹也有光彩，一个肢体得荣耀，百体同得荣耀。同样地，一地信徒也不是只和本地的信徒有属灵的关系，各个地方，彼此间也是有属灵关系的，这些都是众教会同得的恩典。无论是那一个地方，一地所蒙的恩典，其它的地方也有份。对于属灵的，我们自己要了解，才不会糊涂。**
**祷告：亲爱的主，赞美你，赐给我们这样的恩典，叫我们有一个渴慕你的心。你还要作工，藉着环境，藉圣灵的工作把我们打碎，叫我们向你投降。你继续带领我们。祷告祈求奉主耶稣基督的名。**