第16篇 选自02年3月29日午交通

问：基督徒的婚姻与家庭在神旨意中是怎样的？

答：婚姻是神圣的，在神眼中是件大事，绝不像世人所看的。因此人要尊重，不要轻视。对这神圣的事，大家的态度要严肃，不能冲动。因此对婚姻，人多作考虑就比较踏实，不然会后悔一生！

婚姻是神安排的。神对亚当，认为他独居不好，因此为他预备了夏娃，所以夫妻是神配合的。在家庭里有男有女，为要得着敬虔的后裔，荣耀神，羞辱撒但。

提到家庭的实际生活，这很不简单。夫妻二人成家，如果男的不尽责任，女的也不尽责任，就会影响自己的儿女。男对女，或女对男，彼此都有责任，是跑不了的。夫妻间彼此有爱，丈夫爱妻子不是高兴不高兴的问题；妻子顺服丈夫也不是喜欢不喜欢的问题，而是责任。

夫妻之间不能相争，彼此相争，就失去家的味道。相争，家庭就没有意思了。年长的弟兄说过，家庭有爱，也有温暖，夫妻相骂，最苦的就是孩子。小孩在家里找不到倚靠，家里没有爱，没有温暖，就会往外跑。家庭有爱是最自然的。在家里，大家彼此相爱，如果没有爱，就是反常的。

**家庭有次序。父子、夫妻、兄弟姊妹，都是有次有序的。管理家庭也要有次序。衣服乱作一团就很不像样，叫人看到很不是味道。所以要好好管理自己的家。平常要把东西整理好，看起来就会舒服。凳子若是脏了，坐也不能坐。因此作主妇的要负起责任来，丈夫虽然忙，也要去理，二人商议一下，大家去做就好。如果你也不作，我也不作，家庭就是乱的。如果你心里想："我一个人要理这么多人，很不甘愿。"家庭就没有安乐了。**

既然成家，彼此就有约束。你半夜还不回家，对方自然有意见。没有成家以前，你是你个人的，不会有人管你，结婚以后就不行了。你这么晚还不回家，很难交待呀！首先妻子担心你，进一步就会想，你到哪里去呀！结婚以后生活就要正常，过了九点才回来，妻子会担心，你的生活正常，对方对你就有信心。

**有一位姊妹，丈夫晚上十二点才回家，愈想就愈气，睡也睡不着。门铃响了，门一开，就吵起来。丈夫也气："你管我吗？"不服气，也吵起来，结果，整天晚上不能睡，早上还要上班，家庭就开始搞矛盾。这些，如果你当作小事，就不会搞矛盾。两夫妻，外面不一定表现很亲密，都照正常去过，感情愈过就愈浓厚，总要保持正常。**

**有一位弟兄问我："你太太在属灵上有没有追求？"他是指她有没有热心作主工。我怎么回答好？如果说没有，真的没有。如果说有，也对呀！她在家里处理家务。如果她不同心，要吵也有理由；她也甘心乐意在家看小孩，叫我无后顾之忧，不然，她放下小孩去布道就变反常了。**

**如果换过来，丈夫管家，妻子作传道（去传福音），妻子一回来就倒在那里累的，丈夫看了心也烦了。这都是因为他们该作而不作之故。所以不是在表面看人热心作工！有姊妹说："我要像马利亚，到处走，到处受人欢迎。"她这样乱跑，也是反常的。**

热心，也不能代替本分。作妻子的尽自己责任，丈夫都会知道，丈夫会同情你，知道你的劳苦，会更体贴你，这样就增加了你们夫妻的爱情。你们的爱情会往上升。能这样，你们结婚后，爱情不会下降，乃是愈来愈丰富，虽然在外面没有表示亲热。

那些在外面表现亲热的，都是很肤浅的。这夫妇的爱情是个奥秘，你不要把它庸俗化了。有感情也要在适当的地方表露，不然，就是肤浅的。在众人面前，就是有更大的感情，也只能收在里面，受限制，不表露。

**在外国，夫妻都手牵手走的，有人就说中国的夫妻很少见到亲热，都是冷淡的。很奇怪的，外国人离婚最多！因为他们的爱情表露在外。如果夫妻真有爱，就不会离婚。中国话说：小人之交，热，到反目之时，就很快变冷；至于君子，"君子之交淡如水！"**

夫妻成家，不久孩子出生，彼此的负担更重了，但是爱也要相应增加。孩子一多，一个人就管不了，必须两人去管，真的很艰难！作父母的，比教书的难。教师是负责教书，父母要负责教孩子做人。孩子成绩不好，父母赶快为他找家庭补习。父母更要切实关心孩子将来的好坏。父母对子女有爱，就有责任。

**不是你的孩子，你说他漂亮，你不必负责。是你的孩子，他不漂亮，你也要负责。你说该怎么爱孩子？就去爱，自然去爱！火灾来了，小鸡都躲在母鸡翅下，母鸡用身体盖着小鸡，火烧死了母鸡，动一动它，小鸡都跑出来了，小鸡都平安。所以作父母的自然有爱。彼此相爱是很自然的。要别人去教，"怎么去爱"都是外行的爱。**

宗教里对那些准夫妇教导说：彼此要相爱，要顺服，见面要点头表敬意。有人听了很不耐烦，未结婚的，听了这些都烦死了。（对主，要怎么爱主，也不是教的，主可爱就爱，这样的爱是主动的，不是被动的。）

父母爱儿子的爱是自然的，也有父母爱孩子，却不理解孩子，常惹儿女的气，引起儿女反感。曾经有作儿子的，因对父母反感，一生误会父母；因为他将青少年时对父母的印象牢牢记住，他不理解父母对他的爱。作父母的，一生的功课，要学习也学习不完。

**我们作父母的，度量就要大一点。许多不必要干扰的事，如果都变成小事，就少掉许多问题和"火气"。许多事情是没有道理的，许多事不要去讲道理。若是大家去抓矛盾，家庭的关系就变得很纷乱了。家庭要和睦、和谐才好。基督徒的家如果乱，就要求主把和平给你们。**

**在家庭里，要舍己，要背十字架，有时教训没有用，反而引起反感，要敬畏神。敬畏神的就跟神，儿女跟着敬畏神。父母若是爱自己、跟世界，儿女看见，也跟着他爱自己，爱世界了。**

**人的天性是"不服气"的，不要人管，却要管别人。主要我们在家庭里有学习，不要惹儿女的气。作父母的哆嗦，儿女就会不耐烦、生气、不服，反而不好。所以在家里，不必多讲话，有需要的话，一两句话种下去，就能多少给孩子们得帮助，做父亲的尤其要学习这个。**

其它的道理比较容易讲，讲一百篇也可以，关于婚姻这一篇就很难讲。家庭的事一讲，都很现实。讲婚姻、家庭，不是去讲好，就好。

**有一位弟兄说："我的家从来没有一样为难的事发生。"有经验的老姊妹听了就说："这话骗人！"讲说自己的家庭很好，其实骗人！讲家庭的事还是现实一点的好！不讲理想，就讲现实的，才会有学习，才有进步。**

有人讲家庭之道，大家都给他骗了。有一位奋兴家到处传福音，讲奋兴的道，可是，他的家人一个也没有信主。他是救别人，没有救自己的家人。能救了别人，显明也不是他救的，是主要救的。他要救别人，该先救自己的。现在救了别人，没有救自己的家人，就叫他不能骄傲了。有人做工都是自高自傲，打击别人的！神也用这个情形造就他，叫他谦卑。这些情形都是为叫我们有学习，不以现在的情形为满足，不以为够了，也不停在追求理想！

现实，常是跟理想相反的。在现实里，我们只有藉着祷告，敬畏神，在一切的事上蒙神的怜悯。

**有人说，挪亚有家，亚当无家。挪亚全家进入方舟，亚当破家，家不成家，因为该隐把亚伯杀了。挪亚却有三个儿子三个媳妇一同进入方舟。挪亚传义道一百二十年，没有人相信，也不灰心，结果还能把三个儿子，三个媳妇带进神的救恩里，全家得救；这是因信传义道，相信神的一个家。**

**许多父母都盼望孩子好好念书，可是，孩子偏不爱念书。有一位杭州的弟兄问，他的儿子入了高中，不知道会不会变坏。我说："把他交托神吧！尽量帮助他接受主。要盼望他怎样怎样，又忧虑他愈大愈叫人失望，叫人灰心，都是自己担不起的。将来的，我们不知道，但是，交托给神，神会带领。"**

**有一位弟兄，他的儿子考试只得三十分、四十分，但是，他很高兴，因为他说："他的成绩比我以前的更好，分数更多。"他感到高兴，他不会想"愈来愈"怎样，他不强求，尊重现实。如果孩子读不成书，就去找工作吧！一切不要理想，到了时候，主会带领，结果也超过所求所想的。**

**在神面前，我们每一个人，由小到老，每个阶段，都有总结点。儿子多，学的就更多，事情多，神给的恩典也更多！我们五、六个孩子，也不是一下子"来"的，都是先一、二个，慢慢能承担更多人口能力。交托神，神会把你带过去，无论走到哪里，都不要顾虑，只管相信神。**

**有一个小姊妹，现在大学毕业了，她在少年时就问我："你会挂虑吗？"她说，她母亲是最会挂虑的，全家人口都挂在心头，终日苦着脸，不能笑，想起自己的儿女，生了孩子或没有生的，都苦。**

依人来说，年纪愈大，挂虑愈多！但交托主，我们就有平安。我们有挂虑，就可有东西挂到主身上去。主天天替我们承担挂虑，我们天天在信靠神。人的存留、生活都在主那里，活着是为神活，死了，也是主的人！

**死有什么可怕，我们是主的人，家庭、儿女、重担，只管交与主。人是不能造就人的，神才能造就人！家庭、丈夫、儿子...什么事，都去对主说（倾诉），这是我们在家庭里实际的功课。**

**谈到教会，教会也不是讲理想的。教会常常还没有建立起来，已经在搞矛盾，搞分裂了。在这里面，我们不争是非，我们要先肯定，这是出于神的，不是出于人的，是出于人的就不好！在这些事的过程中，我们不摸肉体，体贴肉体的就是死，我们摸生命，摸着生命才活──体贴圣灵的，乃是生命平安(罗6:6)。有纷争，我们去摸生命，就把纷争消化过去，人去摸着基督，就是摸到生命。在教会中是这样，在家庭里也是这样，总是去摸基督，就能冲过去，有平安，有喜乐！**

**在教会中，灵里火热常常服侍主，这是经常的。**

我们学习在每一个苦难里都靠近神，要注意神客观的工作。有时我们的身体不好，若注意身体就更软弱。神是我们生命的源头，我们坦然向着神，祂总是一步一步带领我们。

面对青年人，年青人讲话总会比较过分，我们也是到老了，才知道老年是怎样的，总是到了时候，才会体贴别人。

**问：(X地的情形。从略）。在经历中，是知道神的旨意去行呢，还是边做边学呢？**

**答：不要去注意怎么作。该作就作，对不对，自己会知道，以后会知道。我们可以通过失败去学习得胜的东西。因为"供应"这事，不是我们理解的。供应，这是话语以外的东西。属灵的东西，就是叫人去得到主。现实的，是我们跟主的关系是否通了。和主通了和主有关系，主会带领！否则，也不会知道。我们是无依无靠的去倚靠主，主会带领。你想：弟兄姊妹那么多，怎么去带领？不要知道怎么去带领，是主会去带领，圣灵会去带领。**

问：十字架是自己带来的，还是别人加上的，或从神来的？

答：我们受造就都不是偶然的，都经过主的许可安排。我们没法改变所临到自己的环境，我们要顺服。能不讲道理而接受十字架就有效。如果我们不顺服，神作不成功，神会叫你再来一次，直到作成为止。经过十字架，以后还有更新的十字架，十字架的功课是学不了的。因为神的意念超过我们的意念，所以要摸着神的意念。神的道路也高过人的道路，去摸人的道路，太低了；摸着神的道路，才摸到神的工作。

**起初我们接触属灵的事，矛盾很多。我们这个人就是一下子高，一下子低的，这些，都是为要有学习，为感觉更敏锐。**

问：我靠着神的恩典，足球才在我这个足球迷身上变得没有地位，但是，我的心向神不绝对时，问题又来了。

**答：不是不可以有爱好，只是不要给它束缚。足球节目，看也可以，不看也可以，就好！因为你自由了。有些人喜欢游泳，也不要给它捆绑，无论什么嗜好，就是不给它绑住。若是去看足球节目，里面就很苦，你就要按里面的感觉去不作，把娱乐放下，你放下，就是为得着更好的东西。**

**有一位姊妹喜欢集邮，后来，集邮花了她很多时间，要读经也没有时间。最后，为着主的原故，就把集邮本子毁掉。她作这事时，心里很平。这都看神在她里面的带领，并不是理由或道理的原故。如果是因理由，你说该也可以，不该也可以，很难去说。她这样作，乃为断然决绝，向这些东西算为死了。人是死了，东西就不会给人捆住。**

**交通：在我们那边，这工作做了八、九年，里面感觉愈作愈空虚，还有，弟兄姊妹虽然同作这事，里面就是欠缺属灵实际的东西，都没有碰到神，再下去，就可怕了。就是说弟兄姊妹们那属灵的生活不很正常，遇到一些事情，只有几位有里面生命的感觉。我们现在就把这事放下来，这是神的工作。**

答：我们是相信神作工，相信神作工在我身上，也相信神作工在别人身上。只要你在神面前是正常的，无形中也影响别人。

一些基本的真理还是要去认识，《十二篮》之类的书，里面基本的东西要去看，会给我们有学习。以前你们看属灵书都是为了去采用些讲道材料，如今去看，是为着自己的学习了。这些书本讲的，比我们讲的更为清楚，真理先给我们认识清楚，再加上圣灵作工，就更清楚了。

**你们目前，是在没有聚会的情形下，这方面不必有太多的考虑，不必问："没有聚会怎么办？"你们在神面前能知道该不该去作，时候到了，神会感动，带领你们。不需要去听那么多人的话，多听了，自己的道路也会失去，这个"人"就会落下去。你们在神面前是站起来的，你们的心也平安，就可以了。因为人是不能作什么的。你们各人自己属灵的路打通了，有一、二位是清楚的，就能带其它的信徒走上去，若是你们自己走糊涂了，以后也会把别人带糊涂。**

**祷告：亲爱的主，你知道在这里的弟兄姊妹都是有心事奉你的，是要给你得着的。感谢你没有丢弃我们，你怜悯我们，要我们成为你施恩的对象，在你大而可畏的日子里，让我们学习敬畏你。主啊，我们的弟兄姊妹所在的几个地方，求你祝福，再祝福，叫他们在属灵的道路上能有起头，仰望你继续的带领，和他们同在。祷告，敬拜，奉主耶稣基督的名。**