第17篇 选自02年3月30日早交通
**问：在圣经里，多处提到石榴，有什么属灵的意义？**
**答：石榴含种子很多，象征丰盛的生命。在祭司的圣衣上，也有石榴，在袍子底边上用多种颜色线并橪的细麻作石榴，又用精金作铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间，一个铃铛一个石榴，用以供职。（出39：24-26）**
现在我们集中讲铃铛。铃铛表征分别为圣。在祭司的圣冠上的牌，就刻上归耶和华为圣的字。祭司要分别为圣，要为着神分别为圣，也要为着别人分别为圣，我们的主耶稣，在地上就曾为着别人自别为圣。
**在鼓岭的交通里，N弟兄曾讲过祭司的圣衣，讲到祭司分别为圣的生活。**
有些人经常几天没有刷牙，人家很难亲近他。在属灵上是一回事，在作人上又是一回事，有些人在作人上就做得不像样。
**这就关系到所谓的家教，家教稍松的，就容易有不好的习惯。人有了不好的习惯，总是有亏欠。很多时候，我们有一点的不对，都会影响到整体。对我们自己，常不去注意小事，但是，别人对我们总是很注意小事。保罗对提摩太说："要谨慎自己和自己的教训。"(提前4:16)若不谨慎，就会给人留下不好的印象。**
**我们追求属灵是在神的面前，但在人的面前，我们还要有见证，生活还要正常。正常就是得胜，不得胜就不正常。应该给人看到，我们的生活水平要比别人高一点。如果我们因为生活质素的水平低，给人看低了，怎么去讲神的话？别人不会听你的。保罗说："我也是人。"人到镜子前看自己的面容，都差不多，人与人的心也是一样。**
我们这样说，并不是从人去看问题，乃是从神去看问题。
**提到王弟兄，他常提到处世常识，一面存在了些问题，另一面也讲得很好。有需要的人去参考一下，很实际，从中会学到很多东西，可以帮助我们于行事为人上，对人没有妨碍。有些人很怕这样的"认真"，恐怕做不来，但这却是起码的学习！譬如，我们对钱财、对男女之间都应该有分寸，这些方面都要认真，要有学习。**
**依神创造的规律，有男女的关系，故此，圣经就提及到蒙头的事。女人该各有自己的丈夫，男人也该各有自己的妻子。不然，大家都是弟兄姊妹就不必说这些话了。**
**撒但就是那不守本位的，它是背叛的，我们却是在这里见证神。这不是教条，在神面前，这是见证。这不是要不要蒙头的问题，乃是你清楚知道，这是个什么！把你所有的问题去求问神吧！神会清楚的告诉你。你们所不知道的，神都知道。神的工作，不必看人多，我们要看见神的工作与我们平常的观念并不一样。**
是的，各处的教会都有难处，但其中还有一些人是要神的。这就是神的工作，是他们把神的路带出来。
在某弟兄身上还能看到神的工作，他来交通，就抱着不让自己的情形来妨碍这里面交通的态度。这种态度就很难得，也叫我们受感动。对目前的光景，我们不能太理想，因为有热心的一面，也有要受对付的一面。弟兄刚来过交通，我就告诉他属灵的事不能理想，不理想就叫我们经历神，叫我们得着造就，要对付的给他对付，叫我们有分主的忍耐谦卑。
就如树木，花开了，也落了，花落了就是为着结果子。所结的果子也有跌落的，那不脱落而留在树上的果子就愈发长大，愈发壮大，果实甚至要经过寒冬。经过下霜下雪，果子就甜。
我们不是说好就够，也不是有一点好就够。起头好，还要中途好，结果也要好。不然，我们现在很好，都说好，半年以后就没有了。在历史上有很多这种的例子，给了我们许多反面教材。我们对神的心意、神的工作，都要看透、看清楚，才能往前去。这些都是我们以往几十年观察得回来的。
**以前，我们家乡那边的老同工，每年都邀请著名的传道人来讲道，来开奋兴会，宋弟兄来过，李小姐来过，贾弟兄来过，王弟兄来过，N弟兄也来过。名人一来，聚集的人就多，他一走，聚集的人都退去了。名人一来，他们听得多好，人都来了，名人一走，本地的"先知"接续下去，人看不起眼，都不肯来，以为本地的信徒都没有一个够得上去的。所以一个地方，请人讲道开会愈多，愈是贫穷，像白做一样。直等后来，神在本地兴起青年人，情形就改观，不一样了。**
**以后再下去，几十人，几百人都慢慢正常了。在往后的试炼中，弟兄姊妹们也有受苦，甚至殉道的。现在，那里虽然没有聚会，但他们也不去公会，仍然一个一个的维持在那里，一直保持神纯洁、荣耀的工作。**
现在，我们不能像以往一样可以到处布道，因为一去作工，问题就来了，愈带愈走错路。但我们还可以活在主面前，神仍然有工作。
**在全国呼喊派信徒有多少万，都在外面去做，愈做问题愈多，离开主的心意愈远。在以前的同工聚会里，我们也曾讲过："我们今天对，不一定以后都对。假如有一天错了，我也要离开。"我说，真理对是好，但是有一天，人不对了，真理的东西也带不出来。**
**提到教会，我们不会离开教会。我们离开的是组织，我们并没有离开教会，要离开教会也离不开，说离开也不可能，因为教会是基督的身体，这是属灵的，"身体"怎么能离开！教会是不能求加入的。当我们重生时，就有了基督耶稣的生命了，教会就已经包括所有有主生命的基督徒。当我们擘饼记念主，见证主时，约翰、彼得、保罗都在里面。**
（应：但为何不擘饼？）
**就是因为这个"饼"并没有分别为圣！**
**你看，什么人都可以来擘这个饼。能交通的，来擘这个饼，那些不能交通的，还来擘这个饼，甚至有不信的，听福音的也来擘这个饼，弄得胡里糊涂的，这个饼还能擘吗？**
如果大家能够交通，我们要有交通，就可以安心去擘这个饼，大家都向着神去。若是我们都往神去，宗派、自我就都消除了。
**我们都该知道，"教会"是多宽多阔的，在神眼中，她是宇宙性的。**
若是一个地方有一个聚会，能够见证神，代表神，这就是神的家了。（教会就是神的家。）家都不是人可以随便叫人来的，家里面的人都是神生的，也不是买回来的。神所生的人，一聚起来就是神的家。如果我们都离了家，这个家就不像是家了。譬如你的家，我们被邀到你家，就看见你家的见证了。
**过去的时候，"聚会处"兴起来，都没有盖会所的。教会在地上本来就是客旅，在这里是没有产业的。到了四十年代才开始有盖会所这回事。以前，聚会的地方，多是在弟兄姊妹的家里，没有办法才去租房子。四十年代才有盖会所的情形，以后就产生许多问题，因为有了产业，负责人就搞矛盾。负责人也搞矛盾，信徒就更没有路走了。**
教会就是神的殿。今天神的圣殿是活的，大家（信的人）合起来就是神的殿。哦，外面的东西，让它过去吧！
**你说"教会不理想"，是，外面的"教会"是不会理想的。因为我们（教会）是被建造的，不是人去建造教会。教会不是人去办的，教会是基督"办"的。你是石头，我是石头，我们不过是这个工程所要建造的材料，整个工程的建造，全在乎建造的人的意见。你这块石头被摆在那一个位置，或在距离地面五尺高，或被摆在地基处，你也不会知道，也全不由得你。你若摆在地基处就更好，摆在这里是最重要的了。但是被摆在这里的就是被隐藏了，人被隐藏，人是受不了的！**
现今，教会在外面已经堕落了，以前我们事奉都是甘心乐意的，现在许多的事奉都是用钱雇来做的。讲道的用钱雇，唱诗的用钱雇，弹琴的也用钱雇。雇人来弹琴，这有何意义呢？神还要雇人来赞美祂吗？
**有人说，圣诞节这么多人在一起，不是很好吗？我说，这"好"是人的好，至于对神好不好，神喜欢不喜欢，他们都没有去问，没有去考虑。**
**某地教会的底子是很好的，以前房弟兄等就在那里服侍，他们都是有属灵份量的弟兄；后来虽然因一些事，路走迷糊了，反而找到机会和我有通信联系，彼此有交通。以后更介绍张弟兄来，大家经过交通，无形中也通了，生命出来，矛盾就消除了。在你们的地方，彼此能同心合意，神就祝福。意见是要放下来的，不放下，就成难处。**
**问：我要问，什么是跟他（我的丈夫）同心？最近我的为难，一是从我妈妈来的，一是从我丈夫来的（他们两人性格很不合）；另一点是对主过不去，（年青时，我和丈夫已定意服侍弟兄姊妹，最近我丈夫要走主呼召他的路，彼此就有分歧。）为此，我把其它问题放下，专一寻求交通，让主跟我说话，我才来到这里。**
**答：你所问"同心"的问题，可分二方面看。第一方面是对家庭方面的，第二方面是关系属灵之事的。作为家庭，你们夫妻必然要同心，你们两人不同心，家庭就不会搞得好，大家同心，才会共同去建立自己的家。大家因着都爱家庭，为家庭的缘故，必定在各方面去考虑、去做，去出代价，这一方面的同心，比较上，问题不大。说不同心也得同心，因为你们已成为夫妻了。至于个性、性格方面，只要通过所面对的事情，都必有所对付。**
至于属灵方面，彼此就不能勉强了。我们个人最要尊重人的自由意志。他怎样就怎样，不能勉强。别人对他赞成，不赞成都可以，但是不能勉强，不能把他不要的勉强加给他。
为神作工，不是为服从人，乃是要服从神。彼此看法不一样的，不要去勉强一样。你照你所看的去做，他照他所看见的去做，到了一天，大家就都看到主的带领怎样，所以不是大家怎样说好，怎样协调。这样就很自然了。
以前，有作夫妇的，就因对受浸的看法不同（受浸呢，受洗呢？）各自的闹得很厉害。像这样的例子很多。直到一天大家同有看见了，就自然同走一路。
**在某地有一位公会的长老因儿媳们要按真理受浸，都到"聚会处"去，他从来不肯去。直到一天，有弟兄来电告知我们："好消息呀！这长老要求受浸了。"他一受浸，儿子就打电话与各亲人说："父亲受浸了。"各亲人在本国的，在海外的都彼此通报，热闹得很，认真得很。**
这也是神的工作。在这位作长老的公会里，原先，很多信徒相继被鼓动，起誓不要去受浸，也不去聚会处，现在作长老的已经改变，跑去受了浸，这怎么说好！
他不去拦阻你，已经很好了，你走你的路，我走我的路。到了有一天，主给人看见了，就好。主会安排各方面去叫你知道，给你有认识！
**姊妹：是呀，我就是对他说："你走你的路，我走我的路。"**
**问姊妹：你说各走各路，你肯定你们的不同，是信仰的不同吗？是圣经真理的路不同吗？**
**姊妹应：那又不是。**
弟兄应：以前认识教会外面的一面，现在更真切的认识了教会，因为更深的认识教会属灵的一面。
**问姊妹：那就不是信仰的不同了，只是在事奉的看法上，事奉方式上的不同而已。是吗？**
**姊妹应：不很清楚。**
**答：对你们的家庭这面说，神看夫妻成为一体，"一体"，就有彼此的爱，有彼此的关系了。**
**至于事奉方面，我们看事奉，不能不摸祝福，如果不摸祝福，价值就很低。在事奉上彼此会有疙瘩，就因着有疙瘩，有学习，大家会有调整。怎样才能带进事奉上的祝福呢？这一方面，就要去认识:什么是神所喜悦的。不出于生命的，不是真理的，而是我们属肉体的存心，主都要对付。**
家庭里的事，大家要彼此让步，不然，就会相争。作父母的，对小家庭的事，千万不要插手，一插手，小家庭就受破坏。父母如果有学习，就要尊重他们的家庭。父母插手，只会使事情更坏。岳母对小家庭，要像客人一样才好。许多家庭、夫妻的事都不敢告诉他们的母亲，因为做母亲的一下受不了，要出面替自己的孩子讲不平，家庭的安定和情感都受破坏。一辈子去干涉儿女的事，是太过了，是太多了。
家庭里，二个人的事最好不要让其它人知道，因为，彼此已经有了伤口，给人知道了，就给挖得更大。别人家里的事，千万不要干预。管闲事的人是太多了，他们知道了，就会散布死亡，哪里会有生命的供应？对家庭的事，别人不会很理解，若经过人把问题扩大，就产生更多的事情，那时要解决更困难。说话若是少说一点，家庭的平安会多一点，话若多说，就不平安。
**大家就是要从家庭的实际里，彼此有学习。性格，一下子是不容易改的，必须神一辈子作工。一方若要堵气，对方就很容易"发狂"，再多加几句，火气更大的。所以在家里，要学习彼此让步。**
一般夫妻在家庭里，有三点要留意的。
第一，夫妻的感情要稳定，家庭是二个人的事，这一件事要先定下来，这是家庭中平安的因素。定下来就好！第二，经济方面，不理赚多少，大家都不去斤斤计较。第三，性格方面，彼此已经是夫妻了，就要一生去学习。学习中，靠恩典就有进步；学习中，多仰望主。
在圣殿中，至圣所内的约柜前，才是神人相会的地方。我们若是在基督里会面的，在主里会面，性格个性的问题就能过去。
**对属灵的问题，要有时间等候。只要有心，我们总跑不了。在这里要注意一件事，主说：祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给你们开门。这是唯一的路。天然人的道路就是要用热心去事奉，但是人一夸口，什么都没有了。属灵的事常是这样：一夸口，都弄掉了。请谨记神的话：神赐恩给谦卑的人。有一首诗歌说："当我骄傲，就身处险地。"**
**在X地是有一段黄金时期，N弟兄曾在那里讲交出来的信息，那时，明显的有圣灵的工作，很多人都无条件的摆出来，在财物的奉献上更是。当时不只盖了会所，还有剩余的。以后传福音，得救的人也是一批一批的。**
**不久，史百克弟兄来了，他的信息引起了许多人的回响同心。可是，李某人却受不了。到后来，X地的教会脱离与他的关系，可是流毒还在！因为狂热的就是浮浅，深一点的，就能知所进退。深一点的，总不会要进，就一直进，进到一个地步，里面都全变空了。今天，这一个系统已经在变化，一批又一批的人脱离再脱离了。本来是同一班的人，分开以后，竟然彼此去告官司，告官司用去的钱是上百万算的。如果大家互相让步一下就好，就是不肯让步。像告官司这事，就是看得见的，公会的人听了、见了，也觉得不对。**
**在八十年代初，就有X地几位弟兄来，我问当中年长的弟兄："你们那里，两边的弟兄合起来可能吗？"他说："不可能。"一句话就已经堵死了。若是可能，或许，我们能帮助双方有一个机会复合，对主也是一件很好的事。因为属主的人都要在主里同归于一。**
**当时，我们说："你们为着李某人去争，在主面前是不能算数的！只为一个"人"而争，也不是为主，究竟有何价值！"他说："路已经堵死了，不可能。"所以，即使我们这里有弟兄姊妹要到X地去，我们也不懂得要介绍人到哪里去了！介绍到这一方，另一方有意见，介绍到那一方，这一方也有意见。最后，只能让人（去的人）自己去碰，我们就没有介绍了。情形是这样的，怎么去介绍呢？**
**X地也常有信徒、同工来我们这里，只是多没有交通。也有来见面的，来见面的人只是礼节式的。若真有交通（他们和我们），就能把一些问题提出来解决了。尤其那些负责的人，至今还不敢面对这些问题。后遗症，到今天是仍然存在的。如果他们肯面对问题，我们多少可以做点和谐的工作。至少，因着交通，（即使外面合不来），也可以把X地教会属灵的面貌给改变过来。因为在此情此景下，各方还可以有各自的聚会，只要彼此的属灵生命都加强，"宗派"就会被吞灭。**
**在X地，不只有你们来交通，好几个聚会的弟兄姊妹也有来交通，他们的负责人（是开放一点的），还高兴他们来呢。不是说所有人都赞同我们，我们才接待交通，我们是用公正的态度来对待大家的，在他们身上，真有出于主的，我们也都给他们肯定。**
属灵的东西是信徒个人都可以追求的，每一个人都有他的自由。做长老的只能帮助人，释放人，不是要辖制人。不要以为你是事奉的，你可以去事奉神，如果神不要你来事奉，你的事奉不过是在事奉你自己。除非神要你事奉，你才有事奉。这一些，时间能把你显明出来。
**在Y地已经有几个人，在主这条道路上有聚会有交通了。曾有些从韩国的人跑到他们中间，制造了些难处，不久也分开了。神在他们身上一直有路。今天，神在各地都有作工。**
**X姊妹，最近也一个人来过交通。她里面就是有摸到，也有需要，才会再来交通。这些弟兄姊妹，最宝贝的，就是里面给主抓住了。一个人在神面前站住，就胜过几千个人。**
有人说，来交通的人或许明天变了，也不一定。这一个我们不知道，但是今天，我们就走今天的路。
**弟兄，身子是为着主，主也是为身子。(林前6:13)**