第37篇 选自04年4月9日早交通

人家问问题，我们就可藉着他们所问的问题来学习，作工。他们是依着他们的水平发问，水平高的人，问题所表现的水平就高，水平低的，问题的水平就低。他们问了，就给我们知道，他们的水平在那里。知道了他们属灵的情形，我们才可能帮助，把该说的话告诉他们。若是不能帮助的，我们也让他过去，直等到了时间，他也会清楚。我们要从别人的发问中去学习，藉着他们的提问，我们能有很多的学习。

至于一个人能否走上这条路，就看他里面的情形了。如某姊妹，在这条路上，虽然她走得不很快，但是她迟早要走上去的。因为她在那聚会里配搭事奉，每年还要来跟我们交通一、二天，三年过来都这样，一直要找交通，我们就觉得她有渴慕的心。另一方面她对那里的事情，一次比一次不满意，甚至里面定罪，每次交通回去，都感到他们在反对她，压她。她看到：他们的工作很多，却没有看到工作的效果，都只是热闹而已。

**我问她："你跟弟兄们有交通没有？"她说："有时有，有时没有。"有一位姊妹一直叫她出来，但是时候没有到，叫她出来，反而叫她反感。跟从主乃是自己看见的，并非跟人的。她来几次，我都没有叫她出来，只是说："你要计算花费，像盖房子，钱不够，盖不成，别人要笑话你呢！你要计算花费。"**

**开始一、二次，在这方面我们没有跟他说什么。到最近一次，我想可能时间到了，因为她里面有要主的心。我说："如果时间到，你就不要错过这个时机，因为你里面关闭了，就会错过很多机会；只要是主带领你的，你里面就有力量，就不会怕多大的长老，也不会怕他有多少的信徒。要紧的是你认识主在带领你。"她来，我就说了这一点。**

**时候还没有到，要把花苞弄开，它还是不会开。时候一到，花苞一裂开，加上太阳晒，香气就出来。时间一到，属灵的东西就要生发影响。不是用道理跟人去讲能有用，讲更多还是没用，需要有时间。神怜悯谁就怜悯谁，神作工，人也敞开，就抵挡不了。神作工，因着有光从人里面出来，主一带领就活了。走这条路，是有"时间"这个因素的。每一个信徒，经过交通，神都会作这个工作。人有这态度，他就会再来，再来！**

人来了，见一个面就有印象。像弟兄，你以前来过交通，就留下一个像烙过印般的印象给我们。这次，虽然起头我认不出来，但是，印象一对起来，就很深刻，又记起来。所以，我们交通，碰到里面了，就会起变化。我们不注重外面或感觉里的，而要注意里面圣灵的工作。

有一些工作是圣灵作的，要几年才看得见。圣灵在人里面的工作，有些快，也有些是慢的。所以，我们作工，都要有时间的这个因素。

几个人一同来交通，过后每人的情形，恐怕各不相同，只要不灰心，继续让主作工，都能跟上。来交通的人，有人来了就被破碎，给主摸着，也有人回去才被破碎，因为还要他经过一些过程，碰到实际才知道。

**因此，我们不要求知道；不要想知道前面怎么去走。我说，明天的道路，只有主知道，我们自己也不知道。真的，我们一点也不知道。如果我们想知道工作怎样，家庭怎样，愈要知道，就愈糊涂。我们是不知道！虽然不知道，但是我们的神知道！我爱神，神知道！别人不知道，我自己也不知道，但是神知道！**

对一些人，我们常看外面说，这人很好。事实怎样，我们不知道，以为他很好，恐怕他最坏，但神知道。神看人的内心，神知道人怎样！我们看这人，今天是热乎乎的，到他要跌倒，我们也跌倒了。反而有些人，他一个人平平淡淡在过生活，一天又一天的过，他不改变。（我们看过有些人很热心，热热闹闹的，过了一年、两年，看不见他们了。）

**对于前面的路，不要怕！因为有神的同在，就有胆量，没有神的同在，人再多也没有用。我们的路是愈走愈光明，愈走也愈有把握的。在属灵的道路上，我们不要停留。我们会说，我们的聚会最好，但神抵挡骄傲的人，帮助谦卑的人。你若自以为有，就是骗人，也骗了自己。属灵的事是千真万确的，有就是有，没有的就是没有。"有"的人，他就有光，也有生命；没有的，他所有的、所说的，都是道理，里面充满黑暗，是胡里糊涂的。**

**前面，该学习、该走的路还很多。我们很多人由1924年以后就走这路，到50年，就进步了，都不用人告诉，我们一直不断的进步。因为神是无限的，我们是有限的。有些人过了很久，都没有进步，还是一天到晚，只说着那几句话，他的生命不贫穷才怪呢！有钱人，他的富有，是天天赚回来的，一天赚、两天赚，把所剩下的累积起来，累积了十多二十年才成为有钱的人。**

**就像我们常说，恩典有两方面，一面是临时的，另一面是累积的。累积的恩典就不是一时唱诗、祷告、交通，临时得来的恩典，乃是今天学，明天学，十字架天天学、天天背，有困难，在其中经过带出新的恩典，是这样累积而来。因着我们一天、二天...一直有新的恩典，久而久之，所得的才累积成属灵的丰富。仓库若是大的，要搬仓，搬了几十天还搬不完。我们要累积属灵的恩典！保罗说，"无论得时不得时，务要作工。"不要以为去作就好，这段话下面还说："要用各样的教训，百般的忍耐传神的道。"(提后4:2)里面，我们还有很多要学的功课。**

看到人的需要，心里很容易说，这个有需要，我送他几万，那个有需要，我也送他几万。可是你根本没有钱，这些话就落空了。保罗说：传福音是还债。但是，你欠人家的钱，若是自己没有，想要还，怎么去还？

**光抓住神的话："得时不得时，务要传道。"就要去作，也不会有果效。我们知道，真有人照这话去作，无论在轮渡、在汽车上，都抓紧地去传，可是，没有效果。他这样传归他去传，你不能学他。他去传几年，愈来愈没有效果，愈作愈少，愈不会增加，到一个地步，本来有的也保留不住了，因为没有供应。**

**不要理想！教会几千人给你去服侍，可能今天只剩下几百人了，因为没有属灵的东西，就没有属灵的力量。你没有东西，就叫别人讨厌，人再不来。因此，要实实在在的，有多少，就做多少。你没有了动力，东讲西讲的，人家怎么会来？如果你有东西，有生命的东西，就有人转过来，而且一直有人转。多有人转，就不会像以弗所教会那样──不如她当初的情形，因她把当初的爱心失掉了。以弗所教会要悔改回到起初，以基督作她的中心。**

如果事奉主的人，只维持教会有主日讲道，平日专心去做他的讲道稿子，凭着这些死东西，就不能供应信徒了。反过来，如果你有活的东西，你去交通，就愈讲愈通。如果你有主的东西，别人向你提问题，经你交通，他就会通，问题也解决。

交通还是彼此的。你通，我也通，彼此都通。就如：十字架是古老的，讲的人，情形是对的，就是天天讲，还有新鲜的灵，还有新鲜的话出来。如果讲的人情形不对，十字架这一句话给讲多了，人的心还是连动也不会动一下的。自己的心也不会感动，还会叫别人有感动吗？

**因此，属灵的东西...兄弟们来交通说："属灵，只有一条路，无论是作工，是唱诗、讲道...怎样都好，都在乎灵出来。"属灵的东西从里面出来，通过你外面的人，（灵出来──从里面出来，就通过你的魂──思想、感情，也通过你的嘴巴──身体），进入听的人里面(进入听的人的耳朵，通过思想，穿透到他灵里面)，才有办法解决人的属灵问题，才会有灵的交通。**

**交通若是只有思想，没有灵，别人听了，也不会接受。如果有圣灵的能力，所讲的，就能进到人的思想里，把他的营垒炸开（这里有撒但的营垒）。在信徒的个人方面，以至于团体方面，都需要这个生命的炸力，来炸开一切的阻碍。那些打石的人，把大石钻出孔来，炸药埋下去，就是很大的石头还要被炸开。主的生命与灵也是有炸力的。**

两千多年来，每一个国家，每种环境，都想把基督压下去，但是，主的死、主的复活，却把它们背后的黑暗权势冲开了。主耶稣死了，被摆放在坟墓里，有大石封墓，有兵丁把守。这么多的压力怎么得胜！但是时间到了，神复活的能力就冲破死亡、坟墓、墓石和兵丁的看守，叫主耶稣复活。

**很多人都怕到墓地去，那里死亡的空气会把人整个压下去。世界、宗教也给教会这样的压制。但是因着主复活的大能在我们里面，历世历代以来，教会所受到的压迫、一切的反对、压制，就都炸开了！**

**宗教给我们的压迫，所发生在教会身上的，我们都经过了（现在还在经历）。起初受到冲激，我们也考虑很多！但是..."不怕！"。我们被抓了又抓...四次五次之多...信徒也不怕。我们所遭遇的，有背叛的、有控诉，面对这些，我们都不怕，到今天还站住！这是人做不到的，是神的力量使我们站住。**

**已经抓了一大批，过不久再抓，再抓...直到我们回来。我们回来了，在主的带领下，也有交通。有人心里怕，我说："你们怕的人不要来。不怕的才来。"大家就知道，来的就不怕...不然，心里怕的勉强来，只会找麻烦。故此，来的就都是不怕的。现在，如果我们公开聚会，要来的，恐怕几百人也不止。要怎么做？问题是要主自己作工。主耶稣说："我若被举起来，就要吸引万人来跟从我。"舍己、背十字架、破碎等，名称不一样，却是同一个东西。**

**要爱主，爱主是有牺牲的。"基督爱教会，为教会舍己"，舍己就是爱的表现，不是嘴巴讲而已。爱主必有牺牲，有爱就有损失。**

**一位弟兄来交通说："神已经作了工，却还没有显明。"就如照相机拍了照，还没有冲晒（显影）。胶片已经照了一个月、二个月，还留在相机里，没有拿出来冲晒。就是说，至今，相片还没有显影出来。**

**X弟兄把所写的笔记，影印给他看。他说，他愈念愈要念下去，感动流泪。他说，通过这个，他认识主，认识属灵的道路，这才是路。他是通了！以后，等到他来见面交通，就更通。他的性情和X弟兄不一样，以致他要一个人单独与主交通。他说："我跟主交通就好。"**

**我对他说："你也不能不和弟兄们交通，因为大家都同有一个生命，不交通，就会枯死！"个人追求，愈追求只会愈枯干，因为没有供应。曾有人单独出名去作工，灵性非常枯干，枯到一个地步，要比别的信徒还不如。**

**"因为你也会软弱，和别人有交通，就感觉到，你也需要别人。"你若有几个人交通，虽然别人或许比较幼稚，你还会得到帮助、造就。因为几个人在一起交通，你看到别人有需要，自己也会看到自己的需要。你不与人交通，自己的情形和需要就不会知道。**

**有一个人很热心传道，有弟兄说他："你讲道，讲差了一个字，一个字差了，意思就差很远。"就是这样点一下，就帮助了他。马太福音里，魔鬼试探主耶稣，也用了圣经的话，但是牠改了圣经来迁就牠的意图。圣经是说，神的使者"要在你所行的一切道路上保护你。"牠却怂恿主耶稣"跳"下去。所以主对撒但说："不可试探主你的神。"**

**人用一句话就把错误点出来！但是很多人就不喜欢别人说他，他不要听这些话。对外面的人，或许他们的错误都容易看出来，但是基督徒的错误却很不容易显出来。因为我们一讲经，别人都毫不疑惑的全般地接受，结果都弄坏掉。还有，基督徒都很热心，以为自己讲了什么，自己就有什么，实在来说，讲是讲，自己根本没有实际，因为自己没有学习。**

**所以，我们要带领每一个信徒去跟从主。我们跟别人不同的地方，就是，我们要帮助人去跟从主。跟某大布道家可以过去，跟李某人也可以过去，就是跟从N弟兄也可以过去，但是跟从主耶稣基督的，这一个不会过去。**

**某地一个传道人要把他的工作给X弟兄"承接"，弟兄马上拒绝。属灵工作的接班人，不是人去作的，我们也没有权柄把教会交给某人接班，因为神的工作以后要怎样，连我们（人自己）也不知道，只有神知道...**

**扫罗悖逆了，神要另膏新王，先知撒母耳也不知道谁要作王，神才知道！他听神的吩咐，叫齐耶西的儿子们来，还以为作长子的或体壮的是神要膏立的王，直等蒙神指示才膏了大卫。那时大卫还是小孩。**

**大卫虽然被膏为王，以后还要经过很多磨练才作王。以后，大卫在希伯仑作王七年先作两个支派的王，最后才作全以色列的王。神的工作有祂自己的目的和计划。大卫作牧人，受膏后被磨炼，最后才作各支派的王，神的工作就是由小到大的，这是神的智慧。**

**我们要知道神的工作是小小的，看不到的。有人说："你们那里，哪有教会？"但是来过的弟兄说，他跑过很多地方，都没有遇到真正属灵的交通，以后，到这里，他们才碰到交通。**

**教会是一个伟大的东西，不是"一个地方，一个教会"这样说法而己。**

**教会是大的，因为基督是那位充满万有者，充满万有的基督要充满教会。人都在维护这一个宗派，那一个宗派...像某弟兄说的，他的才是教会；但其它的怎么样？**

**教会多大？有一天，新耶路撒冷要从天而降，那是合一的，是完全透明的，就是街道、墙城也是透明的──从里到外透明！到那时就显明，"每一个团体"都是合一，没有什么杂质的。现在，对于教会的外表，不要理想！没有模范教会！**

**教会在每一个时代都很苦，有假先知、假使徒，还有假信徒，都很乱。只有我们蒙了恩典的，才会摸到真正的教会，一经对照才显明出来。那么多宗派，那么多看法，都说"我"对，那么多的对，说对到今天都分散了...所以不是他们明白道理...他们都乱了！那些蒙恩看见主的人，大家一见面交通，更显明主是真的，他们摸到主是真的。摸到主是真的，"真的、真的"就跑不了。**

**有信徒摸到主，今天开始走路了。不只"开始"，还要走下去，走到底。主就看我们，是否忠心到底。保罗说："我不是讨人的喜欢，乃是讨神的喜欢。我若讨人喜欢，就不是神忠心的仆人了。"过去的人很崇拜某些属灵人，今天你不要去崇拜人，神要作工。我们祷告说："主，你要感动人来。"但是，只有我们和主交通，几个弟兄同心，外面的人来，我们才吃得消，才能把人转过来，不然没有办法，所以要继续进步。**

**看今天的光景，教会属灵的水平，仍然停在五十年代，有些人更还没有。四八、四九年有上海的特会、鼓岭的训练等，很多人摸到属灵的东西而往前进步。我在鼓岭的训练，虽然只有一个月接受N弟兄的交通，却叫我们一直进步。最近一位姊妹交通说，他回上海，摸到属灵的情形，以前的东西都没有了。她说回想以前的光景，感觉当时我们是在地如同在天，在鼓岭的时候，碰到"实际"都哭，大家都哭！对一些情形，好或坏，我们都不随便说。自己就要去进步。**

对有些人，你也不要去改正他；他没有进步，对一些属灵的事就不会清楚，他说好，让他说好。他说的是他的印象，他说好，如果我说不好，当时就对立了。

对不稳妥的工作，我们不作！全世界几十亿人，那些跟神不相连的人的工作，我们不去作。

建巴别塔的工人很多哩，我们不去有分。你去改，改不了他，让神去作。神只变乱他们的口音，他们就分散了。神会打岔，不需要我们去说，它自己会被拆掉。人都是把要作的作成功，但是神会拆去。那些出名的人，我们不要去崇拜，他再出名，也过去了。人若注意出名、金钱、地位，就更快会叫他被破坏。不要注意那些。

但，我们的工作要存到永世。我们的工作都要被带到永世里。如果，我们为自己、为工作，到那天就会发现所作的都没有，那天就蒙羞了。所以，我们都要在神面前蒙光照，天天蒙光照，天天清楚；每天都要清楚，不是等那天才清楚。因为，到那天才清楚就来不及。像金钱债项整年一次清算，太多了，要天天算，天天清楚。

我们要蒙神的怜悯。我们的罪有多大，蒙神怜悯也有多大。怜悯原是向审判夸胜。因着神的怜悯，要免去我们很多的审判。如果今天我们对人刻薄，不赦免人，那天，我们还要受审判。所以我们今天的学习对将来是有关系的。

**发怨言的人是愚昧的。以色列人就曾发怨言，惹神动怒。神因他们的硬心，发怒说："他们断不可进入我的安息。"结果发怨言的那一代人都倒毙在旷野，不能进迦南，直等第二代兴起。什么是将来？今天就是将来。我们今天的工作生活都是为着将来。**

生命需要交通。有些人不交通，我们也不要勉强，由他，交通与否，是他跟神的关系。能交通的尽量交通。有些人有时能见面，但是没有交通，见面时，谈平常的话，谈了很多。能交通的是里面的，一交就通。

属灵的话要有对象，话出去，要有人能接受。就像空气，需要有对流。如果这边窗没有开，新鲜空气就不能进来。能通的，讲的一方和听的一方都会通。不通的，听的人不通，讲的人也不通。

**常常在一个聚会，要讲的东西讲不出去，因为在聚会中有"抵挡"。有抵挡，讲的东西就受到拦阻。如果能通的几个人能够同心用力，就能把抵挡压倒。教会的人是强的，那些不对的就站不住。教会如果正常，犯罪的人就坐不住，因为他不平安，受不了。**

有一位姊妹说，有一次她犯了罪，坐在会中，以为聚会的人不知道。但在聚会中，她坐不住，站不定，里面很不平安。

**在聚会中，主有同在，小孩子也会安安静静。48-49年上海的聚会里，弟兄姊妹把小孩带在一起聚会，大人小孩在一起，经过一两个小时都能安安静静的，因为在那里有神同在，连小孩也不会乱动。如果小孩跑进跑出的，就叫人不能安静专心的聚会了。**

**世界所作的工作是分层次的，男的、女的、小孩的，分开得很清楚；公会的工作就分青年、少年、成年、妇女会、儿童聚会...但是属灵的，不会这样分，大家摆在一起就都很安静。**

**今天，人的方法太多了。我们最重要的是看，究竟属灵的东西还有没有。外面的东西太多了。属灵的东西就像，"电"没有，什么东西都没有用，有了"电"，什么东西都好用。外面有恩赐的人很多，里面的东西就是缺少。"人的破碎和灵的出来"这一条路，如果走不通，就像没有电一样，其它的东西都作不通。**

**在外面的工作，传道、医病、赶鬼...什么都有，主对他们说："我从来不认识你们。你们这些人，离开我去吧！"他们说："我们做那么多，不很好吗？为什么说不好？"主说："天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。"(太7:21)遵行神旨意的，是与神连起来作的。以神作第一的，才好！**

我们在这里不是要应付工作，讨人喜悦。但是我们却要讨神喜悦，神要作时，人要作的就不能作，所以，一切的工作，是主要作的才好。

**主在地上，差十二门徒两个两个出去传神的福音。门徒欢欢喜喜的回来说："连鬼也服了我们。"主却说，不要为这些欢喜，要为名字写在天上生命册上欢喜。我们的名字记在天上生命册，就是表明我们不能离开"天"，不离开连于天。如果我们与天连结，医病、赶鬼、讲道、传福音...这些事，才有属天属灵的价值。如果不连起来，就只不过是你个人的工作。所以，我们的一切都要跟神连接得起来。**

人都是不能忍耐等候神的。人的忍耐都很有限。神就是用时间来试炼人，对付人。像家乡腌咸菜，都要把瓮封得密密的，至少经过四十天以上。时间到了，腌咸菜才有香气，味道才会出来，会好吃。神就是做这个密封的工作，把我们封起来。很多人不爱主，一旦爱主，就扬出来，很热心的。但是，他们却要经过神的手，不能急，必须到了时候，经过一些经历，神才能用。

**有两个人很热心，到处跑，到这里来，我们对他说："你没有二十年，不能作主的工。"因为会犯错，作主的工犯错了，就叫人对你的印象不好，作工也不会有效果。你出门到人家那里，人家就要看你这一个"人"。对你讲的道理可以忘记，但对你这个"人"的印象，别人不会忘记。我们服侍主的人，自己要很小心，不要让人对我们有坏的印象。**

**有一个人到一个地方，被接待到一个姊妹的家，姊妹问说："你喜欢吃什么？"他说要吃大鸡、大肉，又要什么的。这个姊妹就告诉别人："他喜欢吃大鸡、大肉，要我天天煮给他吃...给他预备，我听了就怕。"**

**人家接待我，问我要吃什么，我会很怕，我会说："你随便好了，你家是怎样的，都可以，按平常的就好。"如果我说，我喜欢吃稀饭，别人或会说，老弟兄，他喜欢吃什么。话说出去，对我就不好过。**

**以前，年长的弟兄对我们说，出门要随遇而安，"随便"都可以就好，这样就叫接待的人好交待。因为有人的家庭困难，接待你就已经为难了。你要给人方便，你随遇而安，才叫人家自然而方便啊！因为别人自己的家连吃也有困难，你不要去要求这，要求那！尤其是在乡下，不只食的方面，连穿的、睡的、住的方面，我们都要去学，要学会简单、随意。**

**N弟兄曾跟我们说："在路上走，要学会忍受。我们六、七天没法刷牙，也学习忍受下来。"我们知道有些人刷牙，要刷一点钟，刷得很干净的，但在没有时间的情形下，还要放下，不能忍受，不行！所以要去学习。信徒要学"什么都可以"，才可以过活。**

**有一个作工的人在漳州，住在一间房子里，一位老姊妹服侍他。几天过去，老姊妹气得很，说："我们服侍那么多年，没有服侍人像服侍你那样麻烦的。我接待三个人也不及来服侍你一个人。样样都挑剔！""没有人像他麻烦的！经过我们这里的传道人有十几个，没有一个像他这样的。"**

原来这出门的传道人，是官家出身的，他这个人都没有好好对付过。时间已经过去几十年，还留下这个印象给人，就是他的官僚架子。

**N弟兄说，主的工人，不是只注意道理讲得怎样，更要注意别人对我们的印象。因为别人对我们的印象是不会忘记的。我们讲的道理，他们忘记了，我这个人所给人留下的印象却是不能忘记。所以我们要有生命上的对付。**

**X老弟兄，给我留下很好的印象，他在吃、穿、用...生活的各方面非常整齐。他的道理不那么多，但他在做人方面，各方面，都不像别人般凌乱，他样样都收拾得整整齐齐。就是用一张纸也很有次序，都理得很干净，不会乱的。我十多岁时，他就给我留下很深的印象。我们的同工之中，他给我的印象最深，他说话，一句就是一句，清清楚楚的。**

**吴X弟兄和他是最要好的。吴弟兄交托了些东西，或交托钱给他，几十块钱或几百块钱，一分一毫他也不动用。有一次有一笔款交托他，以后再见面，他就原封不动的归还，但是因着世局的变动，那笔款已经不能用了。等到以后见面，他对吴弟兄说："因你没有交托我怎么做，我动也不敢动。"这就叫人信任他更多。**