第38篇 选自04年4月9日晚交通

弟兄，你们到这里比我去鼓浪屿还容易，几个月你们又来了，而我好几年也没有去鼓浪屿呢！

一个人的行程也要学习，都要清楚是主的带领。因为安静有时，行动有时，凡事都有定时。要走而不走，不行，不该走而乱走也不行。

像最近，一位九十二岁的老姊妹，一个人喜欢东跑西跑，走错路跌倒就伤了面，血流很多，头也肿了，还要打针。以后很多人都劝她不要随便出门。她没有结婚，跌倒也连累许多弟兄姊妹。这是因她没有学习功课。年纪大的人也是要受约束。老人家性格强，对别人的话常听不进去，所以要学习受约束。

有钱的人也不容易受约束。因为出门总要用钱，所以神常藉着经济方面约束我们。我们口袋没有钱，就不要乱跑。若是要借钱来花，以后还钱更苦。一百元，说起来好像很少，但是到有需要，你要拿出来帮助人，却拿不出来呢！

有一个人死了，别人才发现，他借了人家的钱有一千多万之数，各地都有。生前，他开车行，人都说主很祝福他，但是借了那么多钱，人要他还，却还不出来。没有钱还债，他就给人打，后来更死掉。以后他的车行给封了，还不够还清债项，这要作我们的鉴戒。

**他明明自己有钱，还向别人借钱，结果借钱成了他的习惯规律；没钱就借，借一大堆，现在死了，死也不安心，只能等主再来受审判。因为所欠债项不能不还，一文钱没有还清，他也不能从"那里"出去。**

有人有借钱的习惯，总喜欢借钱。他只管钱来往，都没有想到别人。借钱的人要想到别人，要想想有没有因借钱而牺牲别人。这些，我们都要清楚，如果不清楚，会给人说没有信用，失掉别人对他的信心。

**有弟兄为结婚买房子，向人借款。我对他说："你借这些钱已经够我们照顾许多弟兄姊妹。你一个人用这么多钱，借这么多钱，都没有想到别人，是太过份了。房子等结婚后，慢慢再买吧！"这不是爱心的问题。不要怕人讲没爱心。别人要讲让他讲，神才有爱心，神若不给你这个恩典，你怎么能给人？**

先知的职事是根据祭司。有祭司职分，才有先知的职分。在新约，我们是先知，同时也是祭司和君王。在这一边，我们作祭司与君王，在另一边我们作先知为神说话，这样才有话说，否则就是说了空话。

**有先知，教会才得着供应。有君王，才叫人有权柄。权柄必须在神面前领受，不然，人就以为自己老大，可以管辖别人。在教会里，大家都要谦卑，不要骄傲，否则马上就倒下。在教会中，我们每个人都要有转折...**

在教会中，我们需要给出那么多，大家就都要有属灵生命的东西才行。有膏油，更浅的（道）也是高的，因为能摸到活的东西。教会里，我们是彼此交通，彼此帮助的。

**那天，浙江几位弟兄到这里交通，都在夸口他们的工作，题说他们有几千人聚会，他们怎样出去传福音，把福音传到哪里，一直讲...完了，我说："你们这样作工，极有危机，应该回去增加生命的内容才行，因为生命非常贫穷。等到生命内容增加了，以后你们再去传，才有用。"**

**某人称自己是独一的职事。他称自己是独一的，就是要别人都归他管。原先他凭着有钱有势，如今也变了──已经死了。今天基督教里出现的每一个宗派，很多在起头之时都很好，但是，到第二代、第三代就夸口完了。**

**X地的弟兄姊妹移民到弋阳，第一代都很有恩典，第二代却冷下去了，到第三代，甚至有不信的！到这里就没法再继续下去。属灵的东西都没法遗传下去的！**

**传道人没有法子叫他儿子继承。这些都需要神的怜悯，不是人能叫谁接班可以做到。某弟兄──传道人，只有一个儿子，可是，这儿子不但不信还要与他对立。每一个人都要对神负责！以利的儿子、撒母耳的儿子都要自己对神负责。所以，不一定父亲好，儿女一定好，也不一定好的儿女，父母必是好的。像列王中，有好的王，好王的儿子不一定好。好的王也有儿子成了坏王的。神要恩待谁，就恩待谁。**

保罗说：我到你们那里，按着年日应该是长进的，谁知按着生命却没有长进。因此，我们不能停顿，应该还要进步。这是我对各地情形的感觉。很多的现实，我们都要去注意。很多传道人讲很多道，却作犯罪的事，属灵都破产了。这许多事实要去注意。

**人是不可靠的，因为人会改变。所以如果我们不小心，也会为名为利为权势，也会为高位去争辩，打击别人高抬自己；诸如此类的事，还会层出不穷。我们题说这些，是关心教会。但好坏也是主负责的！外地所发生的问题，就是我们本地的鉴戒。不管怎样，都要小心。保罗说："你要谨慎自己和自己的道理。"**

**男女关系这方面也是个危险。怎么逃避？只能尽量的不接近。因为接近产生感情，人里面如果没有受到对付，就会七想八想，会被勾引。所以，这一个要逃避。对这些方面，如果我们单独相对，就容易犯罪，会倒霉。如果多几个人，就蒙保守，因人不敢作什么，就蒙保守。**

事奉主，需要在性格上有学习。《主工人的性格》中的十个性格，如果有几个就不得了！常常十个人中没有找到一、二个有这些性格的人。因为人都软弱，如果有一、二个能用，神就用，不能用的，就让他靠边。神不用不合用的人。

这几年身体不好，还要求神帮助，让自己多休息；休息时常常让神光照，就发现自己的行动、来往，都有些不够的地方，而要加以注意。

**说到"性格"，有些人不喜欢我们谈这些，我们讲，他就反感。就是因为摸到人的弱点，他不高兴，不喜欢人讲他，以为人在讲七讲八的。但是，人没有性格上有对付，别人也会感觉得到。**

**讲性格，并不是讲道理，我们讲到实际里，别人是会阿们的。如果没有性格的建立，我们就很容易我们在讲破碎，却是没有破碎的。**

**在主面前，我们要不断的有进步，才有路。想作大工、想人多，这个不要想，因为达不到。我们有多少才作多少。如果你是对的，也能把人一个一个的带到"对"里面去，这样才能有一条路走，这是很实际的。**

**主要得着能用的人，一百个人都没法找到二、三个。许多人都没有结出结实的果子来，有的，都是外面的。就像烟火般，只一时好看，烟火表演一完，什么都没有了。**

葛培理布道会一开，好几万人相信，受洗一千多人，可是半年后，剩下不够一半。如果每次都是这样复兴，礼拜堂就不会关门了。有弟兄交通，他们那边许多礼拜堂都关了门。但是，他们很多传道人却要跑来中国作工，很理想的，工作要怎样怎样作，要作大的。

**美国人来中国作工，要怎么作？他们对中国的情形了解吗？医生治病，如果不知道是什么病，怎么下药？他们不知道，单听别人说而已。岂不知，那些人只是要骗他的钱。外国人到中国来，现在知道，他们许多钱都给骗去了。**

有一位弟兄作大陆生意，结果只能结束回去。他的千万美钞，只剩下一点。他奉献的钱分开送出去，但那么多人都没有收到；后来查证才知道，那些钱交给了不可靠的人带走了，他才断了一切来往。他有些钱是要办养老院，希望做在信主的老人身上，但是政府出来干涉，要他也必须找不信的人，指他凭藉养老院来讲道。这条路就走不通！他搞养老院失败，就是因缺少属灵的感觉造成的。

**对这些事，我们不该随便；感觉要去传道，也要像保罗所说的，还要祷告，看神有没有开传道的门。经过祷告，神开了门，就会像彼得传福音给哥尼流家一样；神使彼得得到异象："神所洁净的，你不可看作俗物。"接着，就有人来找彼得，就是从哥尼流那里来的人。在此，神在哥尼流那边作工启示，神也在彼得身上作工启示，就开了外邦人的门。**

那一次，彼得很有智慧，他还带着六位弟兄同去，一同见证这事。对一件事的断定，神常会在相关的各方面显明，像使徒行传第十章，神在彼得这方显明，也在哥尼流一方显明。以后，使徒行传十五章，彼得就能在耶路撒冷的会议中，论到信主的外邦人应否守律法，应否按规条守割礼。

**这一次，彼得、巴拿巴和保罗都先后作了见证。最后，雅各作断案。雅各在当时，就有这种分量，他一讲，争论就没有了。所以要相信，对问题，大家都可以谈；年长的却能够综合参考各人的议论，得到结论。他说了，大家里面都会"通"，都会阿们。即使有人不通，不阿们，也只是个别一些人，大多数的人都阿们，就不怕他一个人了。**

**问：(略)**

**答："要看对象，看他能否接受才去讲。"这学习是长期的。有学习，愈学习愈多，没有学习的，就会不清楚。**

**要学习知道自己的学习不够...在国外，看史百克弟兄的书的人不少，但是能摸到它里面的灵的不多，摸不到的，他就不能把生命带出来。也有很多人看N弟兄的书，却没有摸到它里面的灵。这样，即使把文集的话讲出去，也不能帮助人。**

**许多人都曾听N弟兄讲道，但是各人的理解都不相同。今天你去读N弟兄的文集，如果还没有摸到其中的灵，也是死的。谈到为主忠心受苦，我知道许多人在牢里，连守规矩也没有。有一个人谈他在牢里是怎样怎样的受苦，却一直想办法，叫亲人想方设法地把他搞出来。他受了一点苦就写信，告诉别人。但是，神在暗中察看，在神面前，这样的人是很浅的。他那些情形都说明他里面的东西很浅。**

**保罗在十四年前已到过三层天，得到极大的启示(林后12:2)，还是在十四年后，不得已下才讲出来。那些浅的人就会：今天怎样，明天就让人家知道。因此，我们需要累积恩典，经多年的累积才会丰富。**

以往的情形，许多人都很浅，有恩赐，作了一点工就以为好，信徒有点学习以后，一听他们讲，就知道了。没有内容的人，人家一听他讲话，也就知道。

一般请客，要杯多，水多才行。器皿不够，所供应的内容不够就不行。许多人说我要人多，道理讲得满起劲，都全是人魂的活动。但圣灵的工作乃是藉着灵来作工的。有经过破碎的才有东西（内容）供应出来，没有经过破碎的，就没有东西。不是外面的冲动，乃是灵里的感觉。人的灵得着东西，他整个人才有改变，才有路出来。金苹果要放在银网子里，才合适，才会对头。

好些人讲道讲得好了些，可是膏油就是不够，不能把里面的东西供应出来给人。若肯注意人里面有没有受过对付，才会带出膏油。这功课要学是学不完的。年青人当趁年青时把属灵的书籍多看，圣经也要多看，用圣经所讲的来对应你自己，因为人如果没有进步，圣经经过你去讲解也讲不通。你若里面跟神是正常的，神的恩典也必一同带出来。

圣灵的工作，就是要把基督客观已经成就的工作，作在我们里面，使成为我们主观的经历。神使基督成为我们的智慧：公义、圣洁、救赎。如果没有十字架的这条道路，就做得不多。

十字架一面是压，人经过压之后，才有东西，因为把我们虚的东西都压实了。像会幕必须有橛子，把它打得很深，才会牢固，不会给风吹走。神为着我们要深的缘故，就要把我们击打，愈打才愈深，不会轻易拔出来。很多的困难，其实都是神的工作，经过了之后，里面就比以前稳定了。

**"要有膏油"是我们大家的问题，我们就是缺少膏油。X弟兄的姊妹这一次到这里来，她先问一个问题："如果他们属灵的路是对的，为何还是这样少人，四年了，还只有四个人聚会。"对他这个问题，我说了些话，她通了。我问她："你通不通。"她说通了。后来她再问第二个问题，她问关于擘饼的问题，我也答了。我再问她，你能通吗？她又答说："能通。"就因她这一问、二问，我里面也连带通了。主说，我们在那里落下去，就要在那里起来。我们是失去起初的爱！就从那时候起，我又被带回到原来的情形里去了。**

**（当时老弟兄一直笑一直笑，旁边坐着的弟兄说："你不要一直笑，你笑着说，弟兄姊妹就听不清楚所交通的话了。"他还是禁不住的笑。）**

**当时我说了一些帮助她的话，我说："你一个人若不和人交通，就会枯死。"姊妹没有很多的学问，但是她很直，她没有知道很多的道理。当时，她通了，我也连带的通了，就是经过"身体"。我最近一段时间，恢复到原初的情形里，就是一直恢复到原来的那个爱的高点。**

所以，不是我们去作工最有用的，乃是叫一个人去跟主通，这才是最宝贝，最有价值的。不通就是瘫痪，通了就恢复了。