8月1日
"阿们"表示真实。基督是真实的，神是真实的，所以越阿们，越真实。主耶稣说："我实实在在的告诉你们。"有的圣经翻作"阿们又阿们，我告诉你们"。主是实实在在的，阿们就是实实在在。
我们能对弟兄姊妹出来的东西说阿们又阿们，说明这里面的东西是实在的。只有实在的东西才会供应人实在的需要。给大家代替品是不能解决问题的，乃是真实的东西，才会满足人的需要。
所以这一个转折点不是人要怎么作，是神自己作，神恩待我们。你们已经有一点学习，认定了属灵的道路，而且还有更高的东西，还有更高的交通，还有更好的东西，不是到这里为止；这样，一次又一次的，就是丰富再丰富的。
你里面有这一个丰富的内容，就有把握来应对工作，来对付属灵的争战，来应对教会的难处。若没有，你要去解决别人的，但是，自己的问题还不能解决。这是最实际的。
8月2日
你提到圣灵浇灌的问题，或圣灵充满的问题。主要看你里面！里面的东西正常，圣灵的能力自然降下来，你里面的东西是不对的，圣灵不彰显，去要也没有用。
像扫罗王受灵感，但是他一受灵感，圣灵叫他赤身露体，显露他的羞耻。这就显明生命和恩赐不同的地方。一个人，肉体没有受对付，十字架没有在他身上作工，而求圣灵充满，出来的都是肉体的东西，魂的东西，都违反圣灵工作的规律。
因为历史上是先有十字架才有五旬节，先有各各他，才有加略山；主死在十字架上，后才在橄榄山上升天；没有死，就没有复活，也没有升天。有了十字架，才有五旬节，没有十字架，没有死，没有复活，没有升天，就没有五旬节；我们不能越过这个。
8月3日
我们受浸就表明我们与主同死、同埋葬、同复活、同升天，这是我们的路。而圣灵就因着基督去，才降下来，这个圣灵的能力，就是为着作主的见证。保惠师在你里、在我里，就是为着作我们的主，我们要听他------跟着保惠师圣灵的引导。
外面浇灌的力量，是为叫我们有能力去作主的工；而保惠师圣灵，你不能把祂只当作一个的东西，那在我们里面的是有位格的，他是主！
圣灵的能力是一个力量，很多人只讲这一个，跟从这一个，就受欺骗。只要我们跟神联合，我们用灵，圣灵就要用膏油涂抹在你所作的工作上，叫你里面得着滋润。没有膏油，你就干巴巴的，很难受的。
8月4日
只要你里面对准神，他所赐的能力你不用求！一个弟兄说，那句话最宝贝："更大能力我不取，更深的死我所需。"你有更大能力，但满了自己呀，你在显扬自己！"更深的死我所需"，你谦卑俯伏经过死，神的大能就彰显，荣耀归给神。
人最容易偷神的荣耀。有一点工作，就认为我会作工。今天我们不是注意灵恩去事奉主，不是！我们是注意基督，包括基督所完成的。神赐给我们独一的救主------基督。神所赐给我们的救法是独一的救法。所以基督和他的十字架，我们一生认识不了，也传不完，越传越讲，经历越深，对基督的认识也深，对十字架的认识也深。
今天我们是在过渡的过程中，所以不要那么容易满足。已经有这十字架，主说：还有。有这个恩典，接下去，还有；一直不断的跟着主走，就一直不断的有长进。所说的长进，不是我这个人长。所说的长进是我们对基督的认识更多，更丰富。
8月5日
因为神多伟大！这长进是一点点的，我们怎样长进也是一点点的。我们有这一位无限的神住在里面，我们要活在无限的神的里面！神无限的恩典给你用不完；你不要怕：我用完了。因活水江河流不完，活水从宝座流出，在新耶路撒冷一直流，一直流下来。
如果你连于宝座，活水就流不完。如果是人的，就会用完用尽。所以要注意我们的中心就是基督，里面包括圣灵，圣灵充满、浇灌都是包括在基督里。离开基督什么都没有。
神在作祂的工作，特别在这个时代，像年青人要主，就比过去更真，因好多属灵的书，好多认识生命的交通，给他们一指点一交通，五年的路一年就可以走完。如果人摸不到属灵的路，十年也在打圈子，变没有了。
8月6日
今天我们的交通不是交通道理、看法、主张、意见、聚会等等。我们像保罗所说的，要把人完完全全在基督里带到神面前去。不是把人带到聚会为止，是把人带到神面前，活在神面前。这是多荣耀的。
只要你在神面前！没有弟兄姊妹，你也在神面前，没有道理，也在神面前，我们不是靠道理、仪式来维持。还有人说:"星期天听道理，我得着，回去就没有了。"他这个听道理就很有限。如果因着这个要多聚会、多听，这样作基督徒很吃力！你若认识基督，在里面跟他交通，与主连结，用不完呢！
8月7日
但是人怎么有这个事？不出力！怎么有这个事？有，你坐在船上，坐就好了。有个故事说，有一个没坐过船的人，上了船，他还是要走路，从船头走到船尾，走来走去，不知道他为什么要走。他说：不走，不会到，走路才会到。
其实，你不用走，坐着享受就好，船一到，你也到。我们在基督里也是这样。你说我软弱，主说：我的恩典够你用的。够用就是够用，你不要怕。你只管享用，主恩够用。
特别在最近几年，神这工作在国内外显明了。因为生命各从其类。生命各从其类，这是很对的，是不改变的原则。你有这生命就有这个要求，就会找这些，再远还会去找，找到了，里面就觉得对，感觉应该交通。
8月8日
像我们弟兄到国外去，回来说：找这样的交通没法去找。以后找到一些人，交通也是模糊的。像国外那么自由，教会那么多，又那么出名，生命的路竟也找不到！神借着他就把这种子带出去。并且弟兄同心合意把这东西带出去。同心合意，就能给它冲出去。
我们本来想，很多国内出去的人能够同心合意，把生命的路带上去，但十多年了，还没有带出一点点，他自己那个东西也冲淡。所以，应该把这里面的东西，再挑旺起来。
每个人都挑旺，像把火挑旺一样；光对光，光就更丰盛。像灯台有七灯，光光相对，灯对灯，连起来就更旺。每一个人都站好地位，把这个光显明出来，光对光互相照亮。不是单枪匹马去作一点工而已，乃是带出整个身体，带出主的工作。我们这个交通，少几个弟兄姊妹就没有力量！
8月9日
弟兄们问我，今天X弟兄来吗！我说会来。他们讲这话是里面有故事呢！因为通过几次交通，他们有不一样的印象。因为交通里，对这个东西，彼此里面是非常的阿们。多几个这样的人就能够把丰富带出来。弟兄到外面去，盼望神藉他把这个路带得更清楚，去影响外面那些人。
有这样的工作才能够转，不然，下去，教会实在很可怜。我们讲这些，就是因为一面有看见，一面，这二十年来，看见神的印证。神的工作实在有祝福。
有的人不服气，看了这些，好像我们没有什么东西给人家佩服。但摸到的人会看见，神实在有工作，叫他不落在人的那方面。落在人的方面还可追求，如果被神淘汰，就没有路走了。所以我们在追求上要敬畏神。
8月10日
对神这个工作，还会有另一个反应：有的人怕！就好像以前基督教听到N弟兄的名就怕，怕这人一来，教会就产生问题。所以公会的人就反对，说他偷羊、偷羊。今天公会也有这些情形，真有一个属灵人，他们就怕："我这聚会平安无事，你来给我感染，一些人就跑出去。"
有的人说，羊都给你拿走了，剩下少数羊。这样说，羊就是他的了。如果是主的，他要欢喜才对："主阿，我没有办法养，你叫弟兄姊妹起来共同养还好，因主就是牧人。"所以，很多人是把主的人当作自己的羊了。
走这条路还要出一个代价，要能忍受人的反对。但"与我们同在的比与他们同在的更多"，与我们同在的是神！神叫你能忍受人的反对，因为你有的是出于神来的东西。
8月11日
怎么能通，就是出于神的才通，一句话、二句话就给你打通。好像昨天弟兄说：弟兄所讲的比喻就叫他通。
每一个比喻都叫你通。如果不是圣灵的工作，讲一百个比喻也不会通。圣灵工作，一句话到里面就通！一句话一说，一通，大家好通，因为是出于灵的。
出于灵的，就是出于生命的。这不是临时准备一篇道理，这是长期准备的。有人问N弟兄，讲道，讲道理，要不要准备。他说要。又问需要准备多久？弟兄说："准备二十年。"
二十年的功课学了，在你里面转来转去，属灵的东西在你里面就丰富；不是说开十次会就要准备十篇道理，十篇讲完就没有。
8月12日
认真说，这不是要怎样去作？不，是因你长期活在主面前。神总是有功课给你学习，这功课学不了。给你去学一个功课，你学不好，还要你再学。
我们弟兄的功课也学不少，二十年在牢里学的还不够，回到家里就更难学。家里学习的更实际呢。这所学的，比在外面的带得更高。并不是非常的环境才叫作十字架，在家庭里，就是十字架最实际的功课，叫你去摸到神，有这个属灵的东西！
如果我们的眼睛是开的，就能看清楚，因为摸到神，人就一直在变化。
8月13日
美国弟兄来，说:"我到这里，每次都看见这里变化，高楼大厦、道路，每次都变化。"讲完，年轻弟兄问他:"你到这里交通几次了？（应：好几次。）通过交通以后，里面有没有起变化。"话讲出来，他不知道怎么回答。外面去看，是变化，但通过交通里面有什么变化，他答不出来。
他说，第一次作什么，第二次作什么，带书、带圣经，他在这里工作。他是讲外面的。人问他里面有什么变化，他讲外面作了什么。
弟兄究竟有没有变化？有一点变化。怎么变化？因他那个工作，做得很大很满意，后来，有人把这工作取代了，他就受很大的刺激。
虽然受很大刺激，交通中他摸到实际，就开始摸着一点，开始阿们。他说:"今天，我所经过的，是神的手在这里作工。"就是这一点点开始。所以，不是看你外面的情形，是看你里面的转变。
8月14日
前天弟兄说，个别的弟兄有交通有问问题，感觉很宝贝，每个人里面都有属灵的感觉。一有属灵的感觉，就好带领，没有感觉的，就好像带死的一样，没有办法。
所以，属灵的东西都是千真万确的事实。没有什么东西比活的更加宝贝，很多东西是死的，我们这个生命是活的，是神的，是神的生命，这多宝贝！在我们身上就是有这个宝贝。
这宝贝在我们里面------在瓦器里，要显出莫大的能力是出于神。所以我们要认识神，简单的就只这三个字------"认识神"，一生学不了！
8月15日
交通：有经历，你就对所经历的感觉宝贝，这也是危险的。经历是叫我们认识神！在这里，如果不高举基督，你宝贝你的经历，我宝贝我的经历，有问题了！宝贝经历就是宝贝自己！
人想到：我讲道过后，有神的祝福；他里面就有个高潮！讲道结束，回到家里，这高潮还是下不来，还是享受这高潮。他享受他讲得很好。"每一次，弟兄姐妹都听得很好，那很高。"他讲这个话，就是说，他享受他的经历------高潮。无形中，他离开主了，自己也不知道有这个情形。
以后，他说的东西，虽然是有些内容在里面，可是，有些情形，用我们家乡的话，叫作"柏紧"，就是没有什么"肉"的，都是壳的意思，它的壳很大。样子都是很胖的，壳很大，可是里面的肉实在很少。所以我们说，这里的交通是，每个人都要高举基督！这不得了！你看，高举基督太少了，如果我们交通，每个人都高举基督就不得了，就翻天覆地了。
现在就是每个人不是高举基督。所有破碎就是要把这个己钉十字架，像刚才所说的，在死的形状上与基督联合更深。只有在死这形状上与基督联合，生才在别人身上发动。
8月16日
交通：我们从各种不同的情况来看一看今天我们事奉神的路。有弟兄这样讲，为供应他那地方弟兄姊妹的需要，他就拼命的看书，读属灵的好书，读好准备供应他的需要。看起来好像很对。
后来，我就告诉他，我们走的不是看书这条路，因圣经说，看书多没有穷尽，读书多身体疲倦。不要说世界的书很多，属灵的书也看不完！你看得多，就疲倦了。这不是说叫你不要看书，我们一生年日有限，人看书是要有选择。
这市场上的东西很多。有一次我参加聚会，一个弟兄讲得很多很多。之后，我就讲:"你今天到超级市场买东西，你要把超级市场搬回家去，吃不完，派两部汽车去装，也装不完。但你所需要的，不过是一小篮子。今天够吃就好，你明天有需要，再要。现在你把超市带回去，你累死了。"
所以看书，这书很多，你只能看今天要的。一天难处一天当，你需要什么，今天够你用的，行了。不要好高骛远说:我要看很多书。
8月17日
交通：我们是走信心的道路。现在热心的人很多，工作很多，但是信心却很少。热心跟信心是两码事，热心是你凭自己的力量去作，信心是按圣灵的带领。我们是走信心的道路，如老弟兄刚才说的。
讲道要不要准备哩！现在国外做特会，明年的题目，老早（今年）就准备了。今年的题目是去年已经准备的。讲道的人究竟知不知道人家需要什么？他讲的东西，用中国话说，叫闭门造车了。他有几篇道理要讲，不管你明年什么时候要讲，反正有这个道理，不管什么人听，他是有这个道理要讲。但我们走信心道路跟这个不一样。
信的人从他肚子里要流出活水的江河来。
我们今天在交通，不是凭着你肚子里有什么来交通，乃是凭着里面的感觉，看需要什么！凭着里面的感觉才会有里面真正的供应。如果凭着头脑准备好------我有这几篇道理，这个害死人呀。
8月18日
交通：有个弟兄到加拿大去，叫我替他整理稿子。他带一百多篇稿子准备到加拿大讲道。他是年长弟兄，我只好帮忙，但我一面帮，心里一面想，这一百多篇讲完，他再讲什么。
我们不是走这条道路，这是死路，不是活路！我们走的是信心的道路，有活水的江河从里面流出。那你还怕什么？有这活水江河！问题在这里了，你必须在主里面。主是真葡萄树，你是枝子，你跟主联合，生命供应就源源不断，这活水从基督来，活水不断！一百多篇的道不过是挖一池塘的死水，打完就没有。
我们都知道，某弟兄是很好的弟兄，但是魔鬼的东西真是可怕。神是要我们属灵的后代，一代超过一代，要我们的下一代更好，但是魔鬼作相反工作。他的一个小儿子说:"我有一百二十篇道理可以讲，你们让不让我讲。"负责弟兄听了很高兴，"赶快来讲。"讲到第十一篇就不给他讲。为什么？讲到第十一篇，他说："人吃善恶树的果子以后，良心发现，所以善恶果可以吃，应该吃善恶知识树的果子。"人家就不给他讲了。
8月19日
交通：我发现，很多人都讲这个（不只他一个人讲），香港有人讲这个。他说："你们老弟兄吃生命树不吃善恶树，没有路。"他要自己开一条路。他现在自己没有路了。
我们看了各种不同的情形。认识神的路是凭里面的感觉，不是凭道理。不是道理不行，乃是人不行！每次交通，我们都要注意里面的感觉。
现在人的道理、圣经知识一大堆，你碰到，只有他讲，你什么都不敢讲。人都说："这某某人，圣经很熟，好像他在聚会里，你就不能开口。人开口，他就要讲，顶着你，讲一、二个小时。聚会给他浪费到没有。"
后来，我就说："不要怕，怕什么，他会讲圣经，却不认识圣灵。"
8月20日
交通：为什么说他不认识圣灵，我把他的道讲讲看，他讲思念圣灵、认识圣灵。他说："什么是圣灵，你知道吗？创造里，神的话出来，什么都行。你看，这个是圣灵的大能。摩西伸杖叫红海分开，是圣灵大能；约书亚叫太阳停住，是圣灵的大能；参孙把柱子拉倒，杀死非利士人，是圣灵大能。"我就再往下听，他会怎么说思念圣灵？他讲了快二小时，最后说："时间到了，我们想念神这些大能的工作。"
你说可笑吗？这叫思念圣灵？我对旁边的弟兄说，他讲思念圣灵大能，不要他说，魔鬼也会说，魔鬼也认识神；问题是说，现在，你有圣灵在你里面，圣灵怎么样感动你，怎么样借你的破碎来有交通。这圣灵在里面的活动，他一点都不知道。
我说，他今天讲这个道，他把他整个底子摆了出来，他的本事就是这些。他一点本事都没有。他讲这个道理把他的原形露出来了。不要怕他，怕他作什么。
8月21日
交通：那天，我是不参加这种聚会的，后来，我说我要参加，不参加不行。我参加，我在那里祷告。祷告到他说:"时间到了，我今天就讲这些，请大家原谅我，我今天讲得很乱。"我说：很乱吗，今天你还好，不乱就不行了。给你讲好了，你不知欺骗了多少人！
现在很多人都这样讲：我们好多人爱主，魔鬼就不敢来侵犯我们。特别是一些人，提倡什么：圣灵浇灌，医病、讲方言。这个不对！你应该分别这个灵是不是出于基督的。凡灵不可以都相信，首先要分辨这灵是否出于基督的。
他说不要分辨灵是否出于基督，你不要怕，只要你专心爱主，撒旦就不敢骗你...结果，我就发现他受了欺骗。后来我把他们看为最好的书《荣耀的光辉》的一些东西指出来。这位作者爱主、舍己，有信心、认识神，最大问题是：在倒空自己的方面，受了撒旦欺骗。他倒什么空？他说:"他什么都没有，只剩下躯壳。"我说，神造亚当就作个躯壳吗？连思想感情都没有了吗？如果只剩躯壳，邪灵就进来。他说:"我被圣灵感动，就举起手来..."我说这不是感动，是被动。
8月22日
交通：圣灵所结的果子，最后的是节制，就是自己能管自己。节制也可翻作自律。自律摆在最后，前八个，撒旦可以假冒，爱心、忍耐...什么都可以假冒，但自律，撒旦没法假冒。因为这是先知的灵顺服先知；不顺服，就胡来，这就不是从圣灵来的。自律摆在最后，这是试金石，试验所接受的灵是否基督的灵。所以不是凡灵都接受，要试验灵是出于基督的不是，不是的，就不要接受。
但是他讲方言，被圣灵充满，他说很舒服，很满意，得很大造就。他问我，你会不会用灵祷告，我说我会。我当然用灵祷告。"用灵祷告是怎样，你告诉我！"我说，我祷告也不是不讲方言。（方言没有过去，但讲方言不是像他这样的舌音...）。我说，圣经说是万人的方言，还有新方言，像我小时厦门话跟现在厦门话就不一样。方言，使徒行传中记，圣灵充满时，各人用乡谈讲话（方言与乡谈是同一个字）。圣经的方言是人的方言，不是天使的话。（天使的话没有人懂，恐怕只有保罗听过。听过也不能写下来告诉人的。）所以，能造就人的是人的方言，这方言是听得懂的，但要人翻译。（他们那些方言却是干扰，是混乱。都一个样子的。）
所以，方言都是为着自己有个美好经历，为自己享受的。而我们却是要高举基督，不是高举经历。经历是宝贝，但若不高举主，这经历就叫人跌倒，叫人自高自大。
8月23日
交通：那弟兄问我，你知道圣灵充满是怎么样吗？我反问："你有没有圣灵充满呢？"他不敢讲出来。我知道他要讲理由，但他不敢讲。他讲理由怎么讲法？我先说：圣灵充满是这样的，圣灵充满是这样子，有就有，没有就没有。不可以装出来的。他问我怎么装出来。我说：我装给你看。祷告小声，越祷越大，最后阿利路亚。这是装出来的。
另一个我要说的，神的灵叫人安静。圣灵不叫人混乱。圣灵充满你，就是叫你和神有亲密的联合，不敢有自己，连自己也不敢出头。这个是自然现象，里面跟主联合到一个亲密的程度，是种自然现象，而且是按照神的意思，不是按自己的意思。圣灵充满与否是主的事，风随意思吹，照他意思吹。不要问圣灵怎么工作。圣灵工作不凭你的意思，是凭神自己的意思。
所以这圣灵充满不是照你意思，圣灵充满是你要天天舍己，活在基督里，跟基督有亲密的联合，充满是自然的现象。所以弟兄问，到底要否注意里面？"当然要注意里面。"你里面丰满了，外面各种情形自然会露出来，不必你追求，它自己会表露出来。你没有注意跟基督的丰满，你去追求灵浸，讲方言，撒旦就会找机会。牠的假冒、牠一切诡计的工作，就从这里产生。因这些都不是圣灵自然的工作，是人为追求的、制造出来的。
8月24日
交通：今天我们不能在那里等候祷告二个小时，不必再祷告祷告到有一个现象，看见什么异象，不是。乃是在你的祷告里...
今天祷告的书很多，人送我祷告手册，我看了以后就把它烧掉，这手册写一大本，我还可以加进去，为美国、英国祷告一大堆。但里面没说到：你跪下去，你碰到神没有？这是不是神的旨意？我把这种书烧掉，因为这是死的。凡把生命的道变作一个道理，就是最大的堕落。
那种书说：属灵的基督徒有八个标准，属肉体基督徒也有几个标准，你背起来，就属灵了。不！这个是死的，这变成是死的东西。所以凡把生命的东西变成道德，变成一种教条、公式，都是散播死亡，不是生命里的交通。这是我们所反对的。
所以慕安德烈说祷告：你每天祷告，不要冒失开口，你跪下去碰到神，你才祷告。你找老弟兄，没有见面就一直讲："老弟兄，怎样怎样。"这算什么？你首先要见到他的面，你再说。还没有见面，在路上就拼命讲...
8月25日
交通：祷告也是这样，你要碰到神。灵里通，才开始祷告，你看，这样，主听不听？这是关键。
我们讲圣灵浇灌，超然经历都不要，你要刻意追求，撒旦一定用这些来攻击你、欺骗你。今天撒旦不单要得到一些无出息不长进的基督徒，它更要得很属灵的、有追求、爱主的基督徒，因为它得一个这样的基督徒就要得到上千上万的。所以我跟这批姊妹说，你不要说:"我只要爱主，撒旦就不会欺骗我们。"保罗的话不是这样说，保罗是说："如果你以为你自己站得住，就要小心。"你以为自己属灵，能站住，这样就要小心。撒旦所要的就是要得你这批人。
话又说回来，今天，我们不能看人。在这里，都是主的保守。老的、小的，主保守，但是，凡是以为自己站得住的都要小心。真理是二面的，一面你爱主，主会保守。如果你以为站住，就有很大危险。
我们现在，关于浇灌、讲方言，不要刻意去追求，也不要把他们当作很属灵的。我们看属灵不属灵，乃看他是否高举基督！
8月26日
答：关于圣灵的浇灌同在，我们都有理想，以为有什么现象。其实，我们连交通聚集，都有圣灵浇灌，只是我们不觉得，我们不觉得怎样。圣灵的浇灌就叫我们得力量。
得什么力量？七八位姊妹过来交通，起初我们怕他们受不了，在本地，他们只一个钟做礼拜，在这里却一坐二个多钟。怕受不了！接下去，她们反而觉得很短，要长一点。这是圣灵的同在！不然一口气坐二、三点钟，怎么受得了。
讲的不容易，听的坐在这里也觉得不容易。如果不是圣灵的同在，你听别的东西，听二个钟很勉强的！你要听两个钟头，不是一次而已，上午、下午、晚上合起来六、七点钟，但是在这里，讲的照样，听的也照样，反而觉得时间很快就过去了！这就是圣灵的能力。
所以圣灵的浇灌是灵里面感觉得到的，不是外面有什么奇奇怪怪的表现。有圣灵的同在，有时不说话，安静到一根针掉在地上，也都听到。
8月27日
有的时候，没有说话，但里面的的交通是多么的甜蜜。以前我们在年长的弟兄面前受教，很奇怪，一天三次，早上、下午、晚上，一次是二、三点钟，每天这样讲，连续四个月。若不是神的恩典，人就受不了。有的人讲道，听的人一直受不了，所以，无形中神的同在，我们不知道。其实，神已经在我们身上实际上有浇灌，都根据我们里面正常的情形给我们经历，而我们却不晓得。
什么时候我们里面觉得枯干，圣灵外面的同在就缺少，所以需要弟兄姊妹彼此交通，有这个影响力。你听别人讲，别人带出来了，先是一个带出来，这聚会就越带越高。
有时，聚会起初高，慢慢再高。有时起初低，慢慢高，各种聚会情形都可以经历。所以圣灵同在、浇灌、圣灵的能力，不在乎外面，不在乎感觉或现象。主耶稣是正常的人，保罗也是平时正常，但到必要时，圣灵能力在无形中就显出来赐给你。我们不要去想圣灵充满是怎么样，想出超然的东西来。其实很多的情形，常常都因人的不正常，被撒旦利用了，虽然这样，人还不会纠正错误！
8月28日
因为灵界有很多定律。只要不依照灵界定律，你就受欺骗。撒旦有撒旦的原则。圣灵有圣灵的原则；有神的原则，你违反原则，就受亏损。
你心想我要跟从主，你外面没有跟到主，还不知道。所以愚昧的先知才相信自己的灵，老先知说:"神这样作。"但他的情形与神对不起来。
所以一个人相信自己，"我怎样都是对的"，他就会走错路。我们要在神面前说："我是会错的。"我要爱主，但我还会错！我虽然追求，但我会错。就是要我们不离开神的原则，一离开就马上走到自己的原则里去。
撒旦的工作就要你违反神来跟他走，他就作这一个工作。所以，不要以为我是爱主，不会受欺骗，还会呢！宾路易师母讲得很清楚，撒旦专门是要得着那些相信自己、认为自己爱主的人，叫他走错路，叫他跟了牠。
8月29日
属灵的争战，各方面争战的情形都有，因此，一个事奉神的人，不只祷告要儆醒，为教会要儆醒，为自己要儆醒，不儆醒就会吃亏。
好像一个站岗的，不儆醒，给敌人有机可乘，一经打击，全军就消灭。一个站岗上忠心的人，就能保护他所看守的那些人。在教会中，负责看守的人，不只要祷告，眼睛也一定要观察，别人还不知道情形，他们要知道，不然，到了事情发生就会吃亏。
要儆醒、要祷告，每件事都要观察。我们属灵的眼睛要亮。撒旦不会睡觉，牠会随时利用我们的弱点来作工。所以，很多说："我爱主，牠(撒旦)不会怎么样！"的人，他这个就是安慰自己，欺骗自己，也给撒旦留地步作工。
8月30日
问："不要醉酒...乃要被圣灵充满"，充满这事可主动，也可以求，但浇灌是否不必求。
答：圣经说，不要醉酒，乃要被圣灵充满。醉酒就反常。"圣灵充满"也有它的现象，彼得被圣灵充满，人就称他们：被新酒灌满。因一个人被酒灌满，有被灌满的情形，彼得得着圣灵的能力，也被称作被新酒灌满。
他本来讲话都不敢讲，被圣灵充满，会大声说:"你们就借着无法之人的手，把他(耶稣)钉在十字架上杀了，神...叫他复活。"这说出，他作出本来不敢作的事情。一个人被酒灌满了，会作平日不敢作的事，这是反面的；正面的也一样，你被圣灵充满，就作出平日不能作的事情。
所以圣经说，不要作糊涂人，要明白神的旨意如何。你要明白，首先看你这人清楚不清楚。如果你是糊涂的人，连人的话都听不清楚，神的话，更没法听清楚。所以要明白神的旨意，要看这个人清不清楚。
糊涂的人是不清楚的，糊涂的人作糊涂的事。扫罗做糊涂的事，圣经说扫罗是个糊涂的人。糊涂的人叫他做清楚的事是不可能的。清楚的人就作清楚的事。所以我们清清楚楚在神面前，对神的旨意就能够反应。
8月31日
圣灵充满也是这样，你不要醉酒，你要被圣灵充满。你对世界许多东西怎样？醉酒的人越喝越有味道，许多世界的东西也这样把我们麻醉。我们贪爱世界，贪爱钱财，就是说，这些灌满了我们，使我们糊里糊涂的。所以对这反面的东西我们要有对付。
我们对付了，圣灵的恩赐不一定去求，圣灵反而充满你。圣灵充满是有意义的，不是叫你去欣赏、去享受快乐。圣灵充满为叫你有力量，去承担你所不能承担的工作。
圣灵充满是主自己的工作。你要把茶盛在杯里，第一要看，这杯是否有漏洞，如果杯破坏了，无论装多少，都浪费掉。即使没漏洞，还要看杯子干净不干净。如果杯子没漏洞，也是干净的，自然会把茶装进来。