第三次交通
选自1999年10月28日早
宇宙是那么的大，它的边际距离我们那么的远，我们无法摸到；神更是无限，照样，属灵的东西也是同样的无限。教会就是这位充满万有者所充满的。基督要充满万有，基督也要充满教会，你看教会是多大的！
如果我们几个人在这里，因一点事情就吵闹起来，也实在是太小，基督要怎样在其中有地位呢？不是都把基督挤出去了吗？像启示录里老底嘉教会一样，她的门已经关起来，基督被排在门外，叩门也不给他开门了(启3:20)。
所以，你对教会应该要有一个正确的认识。说到基督的身体，这个我管不了，它是这么的大！谈到教会在地上，这个就比较具体。比较具体的，要学习的东西就不能理想！要看实际才行。没有看到实际，只凭着理想，你就会说："我多好的！"其实没有那么好。
有的人看教会真理，照他的理想，认为教会一定很圣洁，一定很属灵。当他参加了几次聚会，结果他失望了，因为他看到的，完全跟书本讲的不一样。
这个情形，就如同摩西在山上，看到会幕的异象一样，但是这个会幕还没有建造出来！
在出埃及记是先讲山上的样式，以后才讲看得见的会幕。这会幕的每一样东西，从小到大，都按照山上的指示来做(出25:40)。但是单谈异象的会幕，这个还不是具体的，乃是到下山以后，才有具体的建造。
谈到建造会幕，就要问建造的材料在哪里？建造需要金、银，还需要些什么线(出26:1)，那时，这些东西都还没有。
就是这些材料都有，也不够，因为以后还需要请一些人(出36:8;38:23)，他们是做木的就做木，绣花的就绣花，说作什么就作什么。此外，还有些特选的智慧人，他们也被召来作工。这工作若没有智慧的人是不能作的。
有了这些人，就要为他们安排出时间来，各作各的一部份，合起来才凑成为一个会幕。这一个就不单是要看见异象，更是要出代价。你若没有这个具体的，所要的图案，器物就不能做出来，会幕就是要用这些盖起来的。
因此神的工作，不仅要有异象，也要有那个实际才行。异象乃是一幅图给你看，实际就是你在这里，该作的，要作出来。
好像所罗门建造圣殿，不是嘴巴说了算，他必须作好准备。要在山上把石头按照规格打好(代下2:17-18)。所有的材料都按计划做好，到建造的时候，并不要动一锤一斧，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见(王上6:7)，就都把一块、一块已经规格了的石头迭上去，再叠上去。
神今天在建造他的教会，也是先把我们一个一个的规格好。你规格好了，才会跟别人接起来，没有规格好，就接不起来。他是长方的，你是三尖八角的，怎么能跟人家对接起来？所以神就安排"对付"，对付是今天的事。至于建造是将来的，那一天，新耶路撒冷，就是基督的新妇要降下来。
圣经谈到新耶路撒冷，就是象征着教会在那时候的彰显。在新耶路撒冷里，每一块石头都是透明的。那些宝石是一点杂质都没有的，全是透明的。因此，神今天在我们身上要做工，做出规格来，这规格是要使我们里面透明。里面是透明的，你被接起来才清楚，就是在属灵上能清清楚楚的。
那么，今天我们要怎么样去对付分裂？那就是要认识神真理的原则。在建造的时候，如果有一个不规格的，神就要把它拿掉。
以前我们筑堤坝的时候，要把土一担一担地挑来，再把土椿得、压得坚实。若是有一根竹子插在那里，也要把它拿起来，因为竹子放在里面，日久腐烂，水是无处不透的，透进来就成了个窟窿，以后越烂越大，外面即使看起来很好，实在里面是有一个窟窿，不久，土就塌下去。神的教会，根基的建造也是这样。不一样(不对)的东西建造在一处，就会产生破口，给撒旦找到，就有机会进来。
所以在教会中，罪恶必须要被对付，世界要对付，肉体要对付，人的魂也要对付。(无酵:太16:5;林前5:6,8,9出12:14-15)魂的生命经过对付，神才能用你，如果不经过对付，就被撒旦利用，特别是那些有"大魂"的人。
什么叫"大魂"？有的人从小时候起，讲话就有号召力，他讲话，别人要听他，这个就是大魂的人。
人魂里是有魄力的，有大魂的人，他讲话就有控制力，叫人感到有控制的气氛，好像你不听不行，听了里面却很难受。这就是魂的魄力在里面强制人、压制人的情形。
圣灵的工作不是这里，圣灵是给人感动，是温柔、里面给人膏油的。
出于魂的，你不听他，他不喜欢，你听他，自己里面又感到好难受，因为这里有魂的魄力。
一个基督徒在各方面，都要相对的有不断的学习(太16:25生命：或译作魂;来10:39)，才有进步。
问：问题这么多，人的思想怎么样对付得了？该怎样看这问题？
答：要从两方面去看。人凭着自己是作不到，对付不了，要作的，都是神自己作。你说你需要破碎，你也没有办法去自己破碎，只有让神来作破碎的工作。自己要割下去，割不下去，因为会痛，下不了手。别人去割，一下子就割下去，你是觉得痛，但是，已经割掉了。你自己要破碎，真要破碎也舍不得；神来破碎，这一下子，你说"不要"，也来不及了。
神的工作是给你措手不及的。这个还没作完，那个又来了，一波未平，一波又起，弄到你自己都胡里糊涂
的。神这样做，就叫你莫名其妙、无条件地顺服神。无论你多本事的，一个又一个的难处来了，这时候，你只能靠恩典。因着靠恩典，就是再难也带过去了。
今天，神在每个人身上都在作工。
但是，很多人看不见神的手，看不见神的工作，因此埋怨神，埋怨环境，埋怨弟兄姊妹。他们说："都是你们给我这个为难。"就在那里胡乱埋怨，一直胡言乱语地讲。(发怨言:犹1:16;林前10:10;腓2:14;雅5:9;彼前4:9)
但如果你看见是神在这里，是神之手作的，你会感谢。你会说："神啊！这些都是你给我的，为要造就我，在我身上有你的工作！"这样，你就有属灵的路。
属灵的路，就是要在环境里面去认识神，去学习顺服神。
至于怎样才不会发生分裂呢？这个防不胜防，防止不了。人是会变的，今天，人跟你很好，明天会变(人都是虚谎的:3:4;1:25;帖后2:11;启22:15;何7:1;赛57:4)。今天大家很通，明天又不通了，人就是这样反复无常。
所以，神在我们身上的工作就要作到我们踏实、稳定。每个人都稳定，合在一起，这个团体，这个集体就踏实。如果是虚假的，它就塌下去。(虚假:帖后2:9;诗7:14;62:9;伯15:31;箴31:30;结13:8)神把人作到踏实就好。(不要虚假:出23:7;诗40:4;箴30:8罗12:9;彼前1:22)
教会实在是奥秘，实在是奇妙，不是我们所想所说那么容易，都在乎神的工作。在人这边，人若服在神工作的定律里，自然教会就会显明。
因为教会不是单某一个人，乃是很多的人在一起。像这里有一疋布，它不是一条纱，乃是由好多条的纱合织起来。如果这疋布每一条纱都均匀，织起来就会平。如果是一条大的，一条小的，织起来就不象样，穿起来也很容易破。如果是均匀的，规格是一样的，织起来就牢固。
教会不是只一个人，是由大家一个一个组成的。这个组成都是在基督的生命里面，像一条条的纱经过织布机织了起来。今天，我们都在基督里面(罗8:1;9:1;15:17;16:3;林前1:2,30;15:182:14;林后5:17;12:2;弗1:1)，我们在基督里面的，都是神的杰作了(弗2:10)。
杰作，就不是平常的，它是别人所没有的。教会乃是神的杰作，在基督耶稣里作成的。
教会既是神所作的，我们只要接受就好。祂安排我们在那里，我们就组织在里面。
像建造房子，如果你是石头(太16:18*彼得*意思是小石头,与*基督是盘石*相对应;彼前2:4-5)，你不能说："我要显露在房顶上。"神把你这块大石埋在地里面，那里，人都看不见的，你就要安心埋在那里。
你这块石头埋在地里面，是人都看不见的石头，却是房子的根基，这比能看见的更荣耀啊！
越是作根基的，越是不给人看见。越是属灵的东西，它越是看不见，越是不显露，它就是隐藏在里头作根基的。
有了稳固的根基，在其上才能有所建筑。
对于我们，我们的唯一的根基就是基督(林前3:10,11;提后2:19)，祂是万古的盘石(林前10:4;罗9:33)，我们都是一个一个地建造在祂上面。那些建造在上面的，和基督是一样的，就巩固，如果性质不一样的，就不会巩固。
今天，一般所说的教会，成分都太复杂了。过去，新出一些化学布料，大家都争着要，现在，都倒过来，大家都要纯棉的。我们一个亲戚说："化学的布料，我们穿了都不好，穿上了，一直感觉发痒，一直抓痒。医生看好多，药吃了好多，都不会好。"
又说："有一个人问我，有没有穿化学衣料的衣服，我说有，他说这个不能穿，因为穿了会过敏；以后我不穿，也不要吃药，痒也好了。因为掺杂化学东西的，对有些人会引起过敏，所以不能用。"
属灵的东西若掺杂了其它的东西也是不行。那些掺杂的东西会破坏属灵的东西，任你怎样去搞也搞不好。
所以属灵的东西要求纯洁，不能混杂。旧约祭司在圣所事奉神，不能穿羊毛和细麻布混织的衣服，只能穿细麻布的(利6:10;申22:11)。羊毛若掺了进去，穿起来会出汗，因为羊毛是热的，细麻布才是轻松凉快的。人穿上羊毛的衣服会流汗，流汗就是受咒诅的记号。
基督就是我们的细麻衣，细麻衣就是表明基督作我们的义(罗3:25;10:4;林前1:30;启19:4)。人的东西、肉体的东西不能带进教会里来！
教会是纯洁的，所以圣经才把属基督的人称作童女(林后11:2)。童女就是说她是纯洁的。
教会又被称为基督的新妇(约3:29;启21:2)，新妇也是指她是纯洁的。就是说对于神，我们要纯洁，好像童女，又像新妇是贞洁的在等候丈夫。
在对我们人这一方面，圣经却说，我们要像寡妇(路18:3-5;雅1:27)；因为寡妇就是什么人都欺负她，她只能单单倚赖神。
所以属灵的事物，越单纯就越好，但是在人看，对这一点，人却看为不重要。许多人无论作得怎么多的，或是作得怎么好，都不知道价值在哪里。但是，价值观在我们身上却是很重要的。
以色列人也有我们的价值观。有一次，大卫要出战敌军，以色列人对大卫说："让我们去好了，你不要去，因为你一个人就顶当我们万人。我们一万人死了，也不要紧，如果你去，战死了，王就没有了，国家也没有了。"(撒下18:3)
这个就是他们的估价------大卫一个人的价值(重要性)，要胜过一万名战士。
同样的，我们的王，我们的主耶稣基督，衪的价值更高。而他的身体------教会，也是有属灵的价值的！有属灵价值的东西，虽然只有一点点，也顶得过好多看得见的东西。
所以属灵的东西宝贵，就是在于它有属灵的价值，并且它的价值还会留存到将来。
我们今天在这里的事奉，不是过了今天就完了，我们的工作也不是只作到今天就算，这些都要带到永世里去。就是说，我们的工作是有永远性质的，因为神的生命是永远的，是不会朽坏的(彼后1:4;提后1:10;林前15:50)。
所以我们摸到属灵的工作，我们活在神面前的生活，我们知道，这些都要带到永世里去。
我们常常听到弟兄姊妹祷告："主啊！但愿我们这个聚会、这个工作，存留到永世，还能被记念！"这就是领会了圣经的话，我们的工作不是今天做今天过去，所作的这些，都要带到永世里去。
交通：谈到教会的分裂。我们已经说过，教会不是组织，教会是一个生机体。这一个，不是容易明白得出来的！要说教会是个生机体，这一点，到现在，我还不能清楚描述。圣经是用我们身上的肢体来说明教会(弗1:23;林前12:20)。但是，我能清楚地看到，教会的分裂确是因着"组织"。这个我能肯定，我可以说。(以下谈话在此略过)。
祷告：你是教会的元首，你是万有的主，我们在你面前算得什么，你竟然顾念我们。我们要向你敬拜。这一次，你给我们安排这样的机会，叫我们彼此有机会见面交通，但愿你祝福，继续的祝福，叫我们的交通有属灵的价值，带领我们各人走前面的道路，叫我们更敬畏主、更爱主，更让我们在神面前得祂的喜悦。仰望你继续带领我们，奉主的名祷告，阿门。