第二次交通
(27-84)
选自1998年1月30日交通二
27.
问：(关乎爱神，关乎爱。)
答：爱神，人去爱，爱不来，叫你爱，你跟不上。
宇宙中最大的力量就是神的爱，这个爱征服了人的心。(神的爱：[诗52：8](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=14719&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[诗86：15](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=15300&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
神有权柄，它的力量也最大，但是没有办法把人折服，人对神权柄却是抵挡，却是顶撞。人就是抗拒神！
讲到神的律法，神的律法是代表神的权柄，但是，律法赐下来了，却是没有一个人能遵守，人都违背神的律法。
所以，主耶稣来，不是给人律法，祂就是神的爱。
28.
"神爱世人"是什么呢？"神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们"(约3：16)，单单主耶稣降生，"神将独生子赐给世人"，这一个爱就叫我们理解不来，想象不来。神把祂的爱子赐给我们，主耶稣赐了给我们，这个爱，够大不够大？够大！
你可以把东西送人，可以把钱财给人，却不会把儿子给人。特别现在的独生子女，你单单只有这一个──独生子女，怎么会送给人？如果能够送给人，这个爱在人间是太稀少了；如果有人做得到，这个爱太稀奇了。神的爱，把祂独生子赐给我们，这个爱叫很多刚硬的人屈服在神面前，因着神的爱，很多刚硬的心都屈服了！
29.
所以我们能够爱神，不是我们能爱，乃是神先爱我们。我们如果有一点爱神的意思，乃是对爱的一种回应；但是，客观的，神这种爱，我们理想(想象)不来，在我们这边只是有这一点对爱的反应，我们就有那一点点爱神。"哦！神爱我们！"。"要爱神！"
爱神。那么什么叫爱？圣经说，"爱是不计算。"(林前13：5)神对我们的爱不计算！神既然爱我们，将祂独生子赐给我们，岂不把万物也同祂白白赐给我们吗？这个最宝贝的已经给我们，其它的更给我们了。
这么大的爱！在希伯来书就说是"这么大的救恩"。这么大的爱，这么大的救恩，叫我们对神自然也有一个回应──我们爱神。所以，并不是我能说："我爱神。"我们没有那个东西──我们没有那个爱的东西。
30.
我们人是充满着罪恶，心里充满残酷的。
你看好多小孩子相骂，什么都骂得出来。有一次，我在乡下看见两个学生相骂，一个说，"我要把你活活打死"，一个说，"我要把你按在水里淹死"。小孩子的心就这么残酷。我说："不要骂，不要骂。不要这样说！"他们反而对我凶！人的心是这样的心。
这就表明：在人中间没有爱。人怎么会有爱？如果在人这边有爱，也是虚假的。圣经说："神是真实的，人都是虚谎的。"([罗3：4](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=27996&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
31.
今天我们蒙恩得救也是因神的爱，我们被祂的大爱所溶化。因着这一个爱，我们愿意奉献给祂。
这个奉献也只不过是表示我们的态度，不然，我们有什么可以奉献？除非你把你的命摆上，其它也是有限的；就是这个奉献给祂，也仍然是小可的，也只是一点点而已。
因此，不是去看："我有没有爱神"。你要去看：神有没有爱你。你要在里面去找"我有没有爱神"，找不到！你心里向着神，神的爱会从你反映出来。
你像一面镜子向着太阳，太阳的光就反射出来，镜子里面去找光，没有办法有光。镜子里面找不到光！只要外面是有光的存在，它会反应。同样的，我们人里面是虚空的，我们信主，有主在里面，才反应主。
32.
今天我们得救，都是因为神在我们里面，主在我们里面。主在我们里面了，我们就有这一个东西来反应，向着神。
你们爱弟兄姊妹，也是因里面有基督的生命，有这一个，你才会爱弟兄姊妹，对弟兄姊妹才有感情；没有这个生命，就没有这个爱。每个基督徒与基督徒在一起，自然有一个东西──说不出来的彼此的爱，彼此的感情。
你跟一个不信的人，就只有友情、人情，没有里面那个亲情，没有属灵的感情。所以，我们得救以后对神有感情，对弟兄姊妹也有感情。我们对神，感情一出事；对人这一边，什么都断了，都没有了。所以不要往我们自己里面去找，找不到东西的，乃是要去认识主。
33.
你有软弱，不要去说，就是软弱，你要叫软弱变刚强，也变不过来。你有个习惯要改，也改不过来，是不是？乃是生命在你里面，你相信、接受。你相信，去把你这个不能、不可能，去告诉耶稣。
有一首诗歌叫《告诉耶稣》，圣经里面，也说有好多人去告诉耶稣、告诉主。约翰在监窂里面被杀了，门徒就去告诉耶稣；就说什么人怎样，他们去告诉耶稣。
像马利亚，她对管筵席的说，"主耶稣告诉你做什么，就做什么"(约2：5)，但之前，她已经先去告诉耶稣，"他们没有酒了。"(约2：3)主耶稣说："我与你有什么相干，我的时间还没有到。"所以，什么事情，要去告诉耶稣，因主耶稣基督就是一切问题的答案，人不能解决的，主耶稣能解决。
好多人提出问题来，我们就先讲一句话：我们人不会解决问题，能解决问题的是主。个人的，或别人的所有难处，就是去告诉耶稣。我们不能在里面转，一转，事情就麻烦，越转就越多。
34.
有一个弟兄，我从来没有见过面，有一次来见我，他说："我听说这边有个老弟兄，有问题他会给人家解决，所以我今天带一个问题来，想请你给我解决。"我说："什么问题，大的还是小的。"他说："大。"我说："我没有办法。"
他说："你都没有办法，我很难受，喘不过气，活不下去。"我说："我们没有办法，人没有办法。"他说："那么，现在怎办？要分手！"我说："你要怎么办？"他说："既然她开口分手，那分手就分手啰。"
我说："为什么能够分手。"他说："她神学院毕业，现在作传道，职位高，她找到一个差不多的，跟她相配的，她不要我了。"我说："她不要，干脆就算了，你还舍不得？"他说："我心里难过。"
我说：你这一个难过，只有你去告诉主耶稣，主耶稣就会安慰你。(告诉主：[太14：12](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=23610&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[腓4：6](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29449&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
35.
如果你真的要走主的路、属灵的道路，碰到这一个大的刺激，可能是你在灵性上一生最大的一个转折点，叫你知道说，人情都是虚假的，叫你知道说，主是真实的，叫你更要去追求主。
虽然问题没有办法解决，客观这个现实没有办法解决，但是你告诉主，你受创伤的心灵新鲜，你的心灵得到医治、得到解决。你得到医治，不但不会难过；得到医治，你还会唱歌、赞美。
有的弟兄谈到，这是人家的事情，不知道如何办的事情。我说："从中可以看出，他是有学习的，这次给他的学习是他最好的一个在属灵上得到丰富的机会。"
按照人看，这个是一个不简单的课程，但是，如果他能够接受这一个课程，能够接受神在他身上的工作，就叫他对世界死了这条心，不然，他还要作这个、作那个的。
36.
他先有了这点，就已经觉得很困难了，现在，再多一点困难，那真是可怜呢！但是，这个弟兄还是把所作的工收缩一点，轻松一点，能够靠主，有衣、有食就知足了([**提前**6**：**8**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29797&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))；不然，几百万、几十万在那里滚，滚到现在心里这么复杂。
如果要解决问题才来爱主，那么，要解决三年、五年也解决不了，因为钱财的事是最难脱离的，钱越多越好！钱跟话一样，话越讲越多，钱越计较越多事。如果你这边有学习，肯吃亏，什么都可以忘掉、放下去爱主，去跟从主；今天你有这样的信心，有这样的敢放下，主所给的祝福就是加了几倍！如果你不看见主的祝福、不仰望祂的祝福，而去计较、去领那一点点，越计较越空。
37.
有的人要钱越多越好，但是，他一个病一来，一花就几万、几十万，叫他有个漏洞在那边。如果你敬畏神，神会保守你。圣经说，神如果不祝福，他收成一大堆，风一吹却吹掉了。神如果不祝福，钱那么多一下子就花光。
有的人有钱，传到第二代就给花光、花完了。今天我们的生活、工作不只是在今天，我们的生活、工作也要有属灵价值，要带到永远里面去；世界上的钱是在地上，但是有人却是要拿去到天上去([太6：20](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=23303&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
38.
有的人到南洋，南洋的钱比较大，一块要换我们的几块钱。他在那边也要花很多，但是有的人，他知道家人这边的情形，他就尽量寄一点回来。
今天我们也这样，在这里是作客旅([来11：13](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30186&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[彼前2：11](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30411&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，什么都是"客旅"；什么，有，感谢主，没有，也可以活。
别人没有我们都要活，不信的都也要活，我们信的就不会活？也是会活的。神不误事，我们可以大声说，神不会误事，神不会叫敬畏祂的人吃亏，神不会亏待人。
39.
人会亏待人。社会，这一个亏待你，另外神那一个补你，补你就让你过。所以，对物质，我们就是不要看那么重！保罗说："用世界的物，好像不用世界的物。"([**林前**7**：**31**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28519&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
有一个弟兄，他说："我很苦呀。"我说："为什么？"他说："我有四个儿子，其中我最爱的那个，有一天说：'父亲，我要跟你脱离关系。'我心里难受得很，我最爱的跟我说这个话，我怎么能过得去？"我说："很好，你要感谢主。"保罗说："有妻子的，要像没有妻子的。"我说："你有儿子，现在就好像没有儿子，你就要面对现实，心里才有安息。"
40.
有，好像没有，你就不会计较。不然，这衣服很宝贝，是弟兄送我的，在轮渡或在车上，有人抽烟给我弄个窟窿，如果没有受对付，里面很伤心；"我的衣服这么好，给我弄个窟窿"，就给他吵架吵起来。这个吵架所出的代价比这衣服更大，衣服几十块钱，最多几百块，给人发脾气，你这个人就落下去。
以前我们有个老弟兄，他在门口跟一个卖鱼的争论，差一两，吵得不可开交。我说，弟兄啊，剩下的鱼一点点，你跟他吵已经花几百块去了，花不来。很没有价值。一两鱼只是几毛、几块钱，你跟他吵、发脾气，你亏损多少！看一两鱼这么重，连自己这个人格也在那里糟蹋。
41.
我们要高姿态一点，不要斤斤计较。所以基督徒这个小气要对付，不然在菜市里面，只三分钱跟人斤斤计较，跟卖菜的吵起来，这个就是看重物质。
我们说，主啊，我们的命要奉献给你！三分钱，你就献不出了，还说命。所以爱主不是嘴巴讲的，奉献给主不是嘴巴讲的，乃是在实际生活中，你能够把它彰显出来。不只物质这个东西不计较，好多精神方面、理论方面也不要去计较，不要一定争到我对、我行。
你这个争，争，一直争，都是己越来越大，因为己是最喜欢跟人家说，"我对，我对"的。这个对，不是我们讲的，对不对，大家里面都有一个感觉。
42.
得胜的生命不是我们作的。主的生命就是得胜的生命，不是我这个人改变，我改变到怎么样。我们不会改变！黑人就是黑人，豹就是有斑点，斑点不会改变。神的话定规说，古实人不能改变他的皮肤，豹没有办法改变它那个斑点。([**耶**13**：**23**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=19290&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))人永远不能改变，就是这样！
那么，人不能改变，怎么样得胜呢？哦，就要十字架！十字架作什么工作，作死的工作。
43.
香港有个老弟兄，他说他九十多岁；他说在一个宗教的场合讨论道理以后，都是大牧师、大传道人、神学院的院长，就在那里辩、在那里争，争论道理、讨论道理，讲到怎么样得胜，讲来讲去。老弟兄起来说，"要得胜就要死，你要死。"
我一听，今天这个老弟兄还会讲这个死。我就问他，那么，怎样死？他讲不出来。他就只知道一个名词"我们旧的要死"。怎么样死呢？怎么样死就不知道了，一生没有路！
怎么样死呢？所以就需要认识神的救恩。救恩所包括的是什么？我们要知道救恩所包括的就是主基督包括我们在祂里面([罗6：3](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28072&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)-8)。
44.
主耶稣的流血就是对付我们的罪；我们的罪因着祂的宝血在神的面前就撤销。好像我们欠一笔债，主耶稣的宝血在那里把这个罪债给你勾销；神给你勾销是根据主耶稣的宝血，所以罪的问题有宝血来洗净我们。(宝血：[彼前1：19](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30394&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[弗1：7](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29214&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[约一1：7](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30548&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
不论过去的罪，现在的罪，将来还没有犯的罪，宝血有能力来洗净，宝血在一千九百多年前已经流了，在一千九百多年前宝血洗净人的罪，在今天也洗净人的罪，在将来也同样洗净人的罪。
因为我们人有时间，有过去、有将来；神是没有时间的，宝血一次流出来，人的罪都在宝血里面解决了，但是人这方面需要什么？需要相信接受宝血的赦免，你不相信得不到，相信就得到。
所以一个罪人听到救恩，如果他认识救恩，一信就得救，没有需要再考虑说要怎么作的。所以，主耶稣的宝血洗净了我们一切的罪。
45.
我们有罪，不仅有罪，我们还是一个罪人。
再进一步讲，我们是个死人，死人行出来的行为就叫死行──死的行为([来9：14](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30120&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[；6：1](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30046&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[罗8：13](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28130&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。所以，不信主的人，所有的行为都是死行；信主的人，如果凭着自己去作好、行好也是死行──死的行为。
所以，主的宝血为要洗净我们的罪；而主的钉十字架──死，是来解决我们这个旧人，所以我们要死。
46.
我们要死。什么时候死？主耶稣死的时候也就是我们在祂里面死了，死了以后埋葬，第三天后复活；因着复活，主耶稣来重生我们([**彼前**1**：**3**](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30378&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
主耶稣复活，重生我们，给我们得生命，所以我们这个死人依然多了一个生命，就是多了一位主耶稣在我们里面。我们要认定这一个。
要认定这一个！我们跟神交通是凭这一个，我们跟弟兄姊妹交通是凭这一个，我们教会里事奉主耶稣是根据这一个；这一个以外，所有的工作、事奉、交通都是人的。
47.
我们信主的人就根据这一个生命，根据主这个生命！这个生命的本质就是得胜。人的生命是失败的，因为亚当犯罪失败，我们在亚当里面都失败了；那么，我们在基督里面，基督得胜，我们也得胜了。
《得胜的生命》那本书讲到，在神看，全世界只有两个人。在人看，人是几亿几亿的，到现在活着的，世界人口有四十多亿。历世、历代这么多人，但神看只有两个人，一个在亚当里，一个在基督里。所以，基督一个来救赎亚当一个是刚刚好的，不然好多人说，耶稣一个人怎么会救我们这么多人，怎么样替我们这么多人死。
基督只替亚当一个人死，如果你在亚当里面，你信主你也包括在祂里面死了。所以，基督的救恩，耶稣流血是对付我们的罪，主耶稣钉十字架是来包括我们在祂里面，叫我们与祂同钉十字架([罗6：6](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28075&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[加5：24](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29187&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
48.
所以十字架是替我们死；但另外一面，十字架也包括我们在祂里面死。祂的死替我们死，叫我们的罪得到解决；祂的死包括我们在祂里面死，是说我们这个人在祂里面死了。
因为在祂里面死了，才有受洗这件事情；因为受洗是表明与主同死、同埋葬、同复活([罗6：4](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28073&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[西2：12](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29507&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。这个受洗表明了埋葬。
埋葬，总是死了的人才去埋葬，活着的人不能活埋。照样，你受洗，是因为你在基督里面已经死了，藉这个死（洗礼）来见证说，我已经跟祂同埋葬，这个就是救恩所给我们的。
49.
我们信主，就得到基督在我们里面。这个生命在我们里面，这一个叫新的生命，圣经里面，也叫这一个是新的人。如果有人在基督里，他就是新造的人([林后5：17](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28895&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[加6：15](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29204&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，就是说，他是经过新造的。
所以现在，我们就是有旧造、有新造，并行在我们里面，有亚当的生命，也有基督的生命。
信主耶稣基督，是增加了基督的生命在我们里面，但不要忘了，我们还有本来亚当的生命。因为有这两个在里面，就有这两个所产生的矛盾，就是通过这个矛盾，要叫我们进步。
所以你不要说你怎么样软弱、怎么样失败、怎么样顺服不来，这个问题不大，因为生命在你里面，总是会有这一个矛盾一直不断在我们里面，一直不断的产生矛盾。因为这一个矛盾的产生，才会叫你长进。
50.
好像他们论到社会说，因为有好多矛盾才叫社会进步，没有矛盾，就停留在那里。所以，你要认识，你信主以后，有一个事实的发生，这个事实就是基督的生命在你里面！你再怎么样软弱、怎么不热心、冷淡，问题不大，生命在你里面，总是会对你说话，虽然过几天你又忘了。
你虽忘记，祂却不忘记你，祂要对你说，祂一直对你说，碰到事情，祂在里面会对你感动。没有这一个，我们的工作就没有把握。就是有这一个，所以我们相信：凡是有重生、有基督生命的人，神会保守他。
人的一方面，人会软弱、失败，但是在神的这一边，祂永不失败([约10：28](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=26510&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[彼前5：4](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30470&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[彼后1：10](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30490&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！基督的生命永不失败！祂在我们里面。
51.
那么，我们今天又是什么光景呢？光景很好，因为有这些矛盾存在：说不发脾气又发脾气。
这些东西已经在你身上，或者是叫你发脾气，或者是有一些罪恶的东西；这些就叫你有一天产生厌烦，厌烦到自己没有办法自救的时候，救法就在你身上显明。这个显明叫你向神投降，叫你无依无靠去碰到神。当你碰到神，问题莫名其妙的解决了。
所以并不是我们所说，一步怎样走，二步怎样走，这些没有用，乃是神莫名其妙，给你一个里面生命的突破，去认识生命的奥秘。
52.
所说生命的转机也是这样，你已经碰到主，你已经看见了就转过来。如果在理论上、理智上求明白，你越明白，反而越停留在那里。
属灵的东西不是道理上明白的，属灵的东西要你经过以后才明白。神愿意万人得救，明白真道([提前2：4](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29721&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)；4：3)。他信主，一得救，莫名其妙就是这样行，到得救以后，圣经也念懂了，好多道理也懂了。如果没有得救，就是再长眼睛也不懂得神的话。
一个基督徒有生命的一转，才会里面发亮，而认识神。如果里面没有转向神，还是作一个理智的基督徒，不是在生命里面的基督徒，他的理智越通、越能讲，他里面越黑暗。
53.
有弟兄谈到，现在，有的人研究原文，讲原文这一个在这里怎样解释，在那里怎样解释，解释到知识很多，可是他里面还是非常软弱，生命还是软弱还够不上。
所以，我们还是里面去认识主，主是活的主，那你也是活的；碰到谁都活，你也活，他也活，活跟活就可以引起共鸣，他就会里面交通。所以我们所说的，生命相交，交得通，先是里面活的。
某弟兄前几天到深圳去，后来他就谈了一句话，很有内涵，他说：里面一活，看圣经也活了，看属灵的书也活了。
如果你里面没有活，圣经只是一本字面的书；你看好多书也是字面的，你看不懂里面的东西。所以，你不是解决"我不能，要怎么样才能"。乃是解决：你碰到基督，得着基督没有？
54.
今天电器化时代，什么都用电。电不接通，什么电器都不能用，都没有办法产生功用，只要电接起来了，就产生功用。同样，每一个人他跟主都要有交通、有接触。
那么问题就来了，怎么样跟主交通？交通是怎么一回事？怎么跟主连接？这个连接怎么样连？这个连接是因着信跟祂连接！
我们所说的这一个信，跟世界上人讲的信不一样；世界上的信，是信一个客观的东西、客观的事物，我们这个信是接受，是把一个东西接受到我们里面来。这个叫作信。
55.
好多地方的人说，"我信耶稣，可是，耶稣还没有到里面来。"摆在这里的东西，这个可以吃、好吃、能吃，问你要不要吃？要吃。说要吃，但东西还在这里，还不是你的；你要吃下去，那就不是说你要吃，你就说，我已经吃了。
信耶稣得救的事是这样，不是说，"我要信，我要信。"好多人讲起来要信、要信，还没有！到他得救的时候，你问他有没有信。他说，"我已经信了。"他这句，"我已经信了。"讲得很有力量。
56.
有的时候你问人："你得救了没有？"。他说，"信就得救。""你有没有信。"他说，"有信。"
我问，"有信。你得救了没有？"他还说，"信就得救。"我说不对头。
"你怎么得救的。"
"信就可以得救。"
"你得救了没有"。
"信就得救。"
他根据这句话"信就得救"，但问他"你得救了没有呢？"他就没有把握。
"信就得救"是信、是接受，信就接受这个东西到里面来，所以好多人一蒙恩得救，就会告诉人说："我已经得救了。"([帖后2：13](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29675&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[罗5：10](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28058&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[来5：9](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30040&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
57.
有一次，有一个人一上门口就说："老弟兄，我得救了，我信主了。"我第一次跟这个人接触，听是听，跟礼貌的听一听，就最怕他说要信，还没有信！
他说："我真的信了，我已经信了，我已经得救了！"讲到我们都莫名其妙！因为他有这个东西！不只吸引他把耶稣基督接受到里面来；吸引，也是吸引我们投入到基督耶稣里面。
58.
所以，基督是在我里面([罗8：10](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28127&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，我也是在基督里面([林前1：30](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28394&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，这一个的联合是一个事实，不是一个理论。
凡是理论不能用，事实才能用。那么他说，"我都没有觉得呢？"信不是觉得。如果是觉得，那么，你感觉到了，还是要信！信就是那一个事实显明了出来。好像洗相片，已经照在里面了，要显影，显影它就显出来。
59.
你信，是把神工作的事实显明出来，不只显明神所成功的客观这个救恩，也要得到主观这个救恩临到你身上，就是说，你也得到主观的东西，让基督作你的生命。
基督作我们的救主是客观。就如我跌到水里，你给我救了，这个是客观的。但是我把基督接受到我里面来，成为我的主，这一个是主观的。
所以，祂与我同在，祂住在我里面，这一个没有时间、空间可以间隔的，这个就是神生命的奥秘！所以，我们每一个人都有这一个，你要从这点去认识问题，从这一个生命去认识生命。
你认识这一个了，有的时候，道理没有办法讲清楚，但是你里面却已经很清楚，因为这是生命的奥秘，是圣灵在你里面的工作。
60.
现在，弟兄姊妹们好多难处，就是因为已经看自己这个不行，那个也不行，越看就越落在那边。所以，要仰望耶稣([罗15：12](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28316&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[来12：2](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30215&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
以色列人给毒蛇咬了，火蛇一咬，都要死人了，大的伤也会死，小的伤也会死，统统会死。那时，神告诉摩西要举铜蛇，以色列人一望铜蛇就活。铜蛇有什么奥秘？有什么意思在里面？奥秘的，并不是铜蛇的本身，乃是神的话！
神说："你看(望)，你看(望)！"看！就是相信神的话，你不看，就是不相信神的话。你一看，眼睛跟神的话接触，就是希伯来书所说的：用信心跟所听的道调和。
可是，好多人听是听，并没有用信心来相信这些话，来调和这些话。好多的道理在信徒身上没有产生属灵的效果，就是因缺少用信心去调和。所以，你对神的话要相信！
61.
神的话是说，"你在基督里面已经死了，你要接受基督这个事实。"如果你相信基督的死是个事实，你在祂里面死了，也是个事实。
所以保罗说："我已经与基督同钉十字架。"保罗所用的字眼是已经，不是我要、我渴慕、我想、我信，乃是我已经与基督同钉十字架。
"我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。"([加2：20](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29102&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
62.
"我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。"我死了，但"我"还在，我死了，这个我是旧的我，"我"还在，是新的我。
"我现在活着，是因信神的儿子而活"([加2：20](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29102&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)下)，你相信神的话，你就有经历。
所以，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且如今我在肉身活着，是因信神的儿子而活。
我们不是因看自己而活，不是因自己一点经历而活，乃是因信神的儿子而活。所以，这个信是现在式的，今天信，明天信，天天信，就是相信！
63.
这个信，如果忘记了，怎么样信？你忘记也不要紧。信心不凭你记性，也不凭你感觉，不凭你眼见。信就是相信事实，你跟主同死是事实！
所以，我们要认识基督的替死，认识基督的同死，认识到这里还不够，还要认识，今天圣灵在我们身上的工作，靠着圣灵天天治死肉体([罗8：13](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28130&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
64.
所以，有替死、有同死、有治死；这个治死就是主观的([西3：5](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29523&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。替死、同死，在客观上是神的工作、主的工作替我们作的；替死、同死，给我们经历了，也变成主观的。而这些都需要圣灵，圣灵将主所作的成功在我们身上，就成为我们主观的经历。
福音是神的儿子成功的，所成功的达到我们身上，则是圣灵的工作；圣灵把神的工作成就在我们身上。所以，没有一个人凭自己能作好基督徒，我们必须跟着圣灵、凭着圣灵、活出圣灵，让圣灵在我们里面作。
65.
圣灵还要在我们身上作治死的工作。这个治死是什么意思？倪弟兄用了一个名词，叫管制──圣灵的管制。
圣灵有两方面的工作，一面圣灵在我们里面用恩膏教导我们([约一2：20](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30571&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)，27)，要来感动、光照、启示我们，这是保惠师圣灵在我们每个人身上所作感动的工作。但是感动归感动，光照归光照，好多事情还是不理想，那么，就有一个东西来作工，就是圣灵的管制。
66.
圣灵的管制就是圣灵安排各种你所需要的来对付你([罗8：28](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28145&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。这一个是今天圣灵天天的工作，也是我们一辈子要经历的。
为什么要圣灵的管制？因为我们外面的人──这个外壳──是最硬的，思想粗、感情粗、意志粗，这些粗的东西、强硬的东西，谁都不敢摸。所以，圣灵就藉着各种环境的对付，硬靠硬的来打破我们外面这个人。
这个外面的人今天不破，明天再打、再破，就根据你的需要，再作破碎的工作。当你外面破碎了，你里面的感觉出来就更明亮。
67.
你要感觉明亮，就需要外面的破碎，经过一个破碎，就软一点，经过一个破碎，就柔一点。
有的人脾气很粗，发脾气不顾一切；你发脾气尽管去发，发到有一天厌烦，感觉需要接受死，就会在那边接受死了。经历过这个，你才懂得什么叫做死，不然，你不懂得。
死不是没有感觉，如果没有感觉，就变成麻木、是木头了，还是要苦。主耶稣钉十字架会苦，我们经过十字架也会苦，就是有这个苦，才有意义，没有这个苦，就是木头人；有这个苦来对付，才会产生属灵的效力在你身上。
68.
那一次，我去作眼睛激光的时候，医生说："痛不痛？"我说："痛。"眼睛是人体中最软的，用激光光照治疗很痛，那个痛和外面这个痛不一样。
那个医生说："忍耐一点，会痛才有功效。"就在他手上一点一点的治疗。
神的工作也这样不断一点一点的作，作这一点，那点再作，这点还没有好，那点又来了，叫你措手不及。
69.
神的工作作到你，你一个难处还没有过，第二个难处又来了，搞到头都晕，神作到你向祂投降、认输，"我不能，我放手，投降在祢脚前"。
这一个，就是我们常常说的，"人的尽头是神的起头。"
好多人还没有到尽头，到了尽头的时候，救法就来，神就显明。因为到那个时候，你没有"倚靠"，你不敢相信自己，不敢倚靠自己，只有信靠神。
70.
有弟兄来交通，要回去的时候，他说："弟兄，我回去应该怎么样作。"我说："你回去有一个功课要学习，就是不相信自己。"([林后12：5](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29028&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[加6：3](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29192&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
"哦，不相信自己。"因为过去他就是相信自己什么都会作，作到碰壁。
"你对自己不敢相信，只相信神、倚靠神。"([林后1：9](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=28810&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))所以，这些难处摆在我们身上给我们经历，也是要给我们感觉到死的需要。有死才有复活，没有死就没有复活。
71.
主耶稣基督没有经过死，就没有第三天的复活，我们的道路也是要经历死，要经历主的死，才会带出主的复活。你没有带出复活，这个苦、这个死都浪费了。
好多人抓去坐监牢，这个苦也是相当苦，但是他进去跟出来的一样！进去是这样，出来也是这样，原封不动。这个就没有产生属灵的效果。
如果产生效果呢，进去、出来就两样，这个硬板板、他这个个性、他这个骄傲，到里面跟他磨，磨那几年。
72.
有些人抓去坐牢，却是越磨越硬的，是有的破了，破了还不够，还要再破；十字架是不断的，是天天背十字架跟着主([路9：23](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=25325&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。每个人的十字架都不同，天天都有，但我们不怕这些难处，只要我们肯学习。
我们有学习，接受神的工作，就有恩典，不然都漏掉。
现在回想，过去的日子荒废太多了，十年、二十年、三十年，一下子几十年过去，这些年日算数不算数？所以，属灵的年日要去计算，有属灵价值的日子到底有多少？
73.
所以，倪弟兄有一篇《属灵年日的计算》，讲从你得救就有一个重生的开始，那个时候到现在，几年、十多年、几十年，日子是这么长，但是计算属灵价值的日子到底有多少？浪费的时间这么多！这些都要估计。(数算日子：[诗90：9，12](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=15391&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)，15)
现在，我们又如何来对待前面，就是圣经所说的日子；过去蝗虫所吃掉的日子，神要给我们补回来([珥2：25](http://bible.fhl.net/new/read.php?id=22337&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。
神怎么补呢？我们怎么去补呢？我们补也补不回来。
我们现在只有仰望主的怜悯，仰望主的祝福，来挽回过去的日子，来挽回过去的损失。
74.
浪费一些物质、金钱，问题还不大，浪费时间就浪费不来了。
所以我们要认准：承认罪恶、离弃罪恶是神所悦纳的；遮掩罪恶、不承认罪恶是没有路走的。([箴28：13](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17210&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
我们要学习敬畏主，最怕的是神不祝福我们，神不祝福，我们怎么作也没有路走；神如果祝福，做人的需要就得到满足，神祝福，贫穷、饥饿的生命就得到供应。
今天从国内外去观察，属灵的生命实在是贫穷，让我们渐渐地有一点恩典，也不是单单为我们自己，我们还盼望能够把供应给有需要的人。所以，我们的诗歌才说，如果爱主，趁现在。
75.
过去爱主，是过去了。现在我们要爱主([可12：30](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24704&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[林前16：22](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28799&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[帖后3：5](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29684&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))！过去不爱主也过去了，现在就爱主！神要我们的心，我们心不归向神，走自己的路是越走越窄的，迟早，我们总是要归向神。
要归向神，早比迟更好，时间是那么多，但是有这样的机会是不多了！今天，我们也想不到有这样的机会，这么多弟兄姊妹能够见面，因为根据好多的考虑、想法...
但是神既然这样安排，我们就相信神不误事，也相信神能够藉着交通给每一个人得到饱足。
76.
不是我们怎么去作的问题，是我们要到神面前来，蒙神的恩待，蒙神的怜悯。我们里面被主带起来了，问题就不大。
好多人讲到，现在世界上金钱的诱惑、今生的挂虑、事情这么的多，这一些，也是我们管不了的。我们要找一个好的环境，没有机会找！有的人认为这里不好，但到了国外、到那边更头痛、更不好，到处都是不好。
没有神，到什么地方都会苦，有神，到什么地方就是天堂，就有恩典。环境归环境，它要怎么样乱，都没有办法去压制它，没有办法逃避，都防不胜防，逃不了。那我们要怎么样？要认定主在我里面。约翰一书说，"在你们里面的比在世界的更大。"([约一4：4](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30608&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))
77.
主在我们里面就比外面的更大。我们要相信下一辈你的子女也是在主手中，不然，他到初中、高中，你心里就提心吊胆。
我们碰到一位在杭州的弟兄，儿子才小小，小学刚要毕业，他就问："儿子以后初中了，怎么办？小孩子现在还跟我们在一起聚会爱主，到了大一点，到了学校，那问题就来了，要怎么叫他去好好的敬畏主？"
我说："你叫他也没有用，他到中学离开你，你还管得了？你要相信神！管他？要带他到主面前叫他敬畏主。他若跟主脱节，你整天把他关在聚会处里面也没有用，你怎么有办法把他关住？"
要认识主在我们里面(约15：4)，祂是复活的，是有大能的；有这一个东西，有这一个复活生命能力先在我们身上碰到才好。单单讲道理是不会解决问题的，就是要有里面这生命去供应！
78.
当你惧怕的时候，找到一个比较有份量的弟兄还是姊妹，你们一谈，他一两句话就叫你壮胆，不怕，你这个心就转；如果碰到有的一些怕的，你或会说："唉呀，很可怕。"或说："真的，这个事要考虑。"
有时，问题一来，惧怕的灵冲击到你，如果你是刚强的，有一句话壮你的胆，再一句话，你强起来了！
撒但的工作就是先叫你丧胆。圣经说，你在患难的日子，如果胆子小，就软下去；胆子一小，就没有力量，手脚都酸了，所以我们要壮胆。
特别是属灵的争战，我们要壮胆，你不壮胆就失败，眼睛要专看耶稣。
79.
以色列人，他们眼睛一看铜蛇，不管大伤、小伤，都得医治，一看，马上就医治。我们的心仰望主，问题就解决，不仰望主，再听、再去研究，也研究不到，得不到门路。所以，要简单的相信神的话。
神的话就是我们的食物，神的话接受下去就有力量。你若相信别的书，不能体现这个。相信神的话([启21：5](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=31061&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[提前1：15](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29712&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[徒13：48](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27411&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))，神一句话就给你一生用不完。
慕勒先生，他得着一句话：耶和华作雅各的神。这一句话就叫他凭信心开办孤儿院养活了几千个的孤儿。如果不是活神，十个孤儿他都养不起。神的一句话就让你一生都用不完，所以我们最好无依无靠倚靠神，到神面前去，仰望祂。
80.
撒但的试探有好多，当你作糊里糊涂的信徒的时候，麻烦还没有那么多，当你真的开始向着属灵的路走，撒但就四面八方来困扰你，好多试探就来；但是你要靠着主，一个一个的给牠识破，靠着主，一个一个的带过去。你不只有得胜的生命，所碰到东西就给你经历，这就是得胜的经历。
醉酒的人叫你去喝酒，你说"不"，在这个试探面前，这一个"不"就是得胜，不是你要作好多事情才叫得胜。一个罪恶在那边，你说"不"，这个"不"就是得胜。
有个弟兄说，他住旅馆，半夜还有人来敲门。他不给他开门。这个就是得胜。他经常到外面去，住旅馆实在是很多，好多事走上门来，你要给他一个"不"。
81.
所以和受恩教士说："我对撒但总是说：不。"凡是我们讲"不"，牠就跑，你不讲"不"，牠就再来。凡是撒但的试探、罪恶的诱惑，你给牠一个态度，一个"不"，这个"不"就叫牠没有门路作工。
种种试探都有，但是主告诉我们："祷告，求主救我们脱离试探，救我们脱离凶恶"([太6：13](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23296&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。凶恶充满了世界，强暴充满了世界，我们求主保守我们。我们不要去请保镖，主就是我们的保护者。靠着主，主是我们的保护者。
所以，问题不是零零碎碎地解决，是总的去认识主，主就是一切，祂是我们所有一切的需要的主。
看《得胜的生命》这本书，如果单单从理论去体会所讲的那个得胜的生命，也没有办法有经历，就是要简单接受相信，相信就是你的。你要信。
82.
你要信，信还不够，要"算"，"算"就是我们的了。
"这个东西算我的，我信。"
"我信，那就算我的了，就签个名。"
有的时候，一本书借给人，自己也忘记了，看书的人看到这是某某人的，他看完了还会还给你，因书上有你的签名。
再有，信也是"接受"。你因为接受，就算作你的。所有神的智慧、工作，你信，你接受，就算作你的，所以我们信，接受，在我们身上就已经成为事实。
在当时，有一首诗歌我们是经常唱的，就是《已成了》那一首。当时是泉州得胜聚会，N弟兄一直讲的就是《得胜的生命》这本书的信息，他常唱《已成了》那一首诗："听哪，天上有声喊说：已成了..."(选本191首)
(唱诗：选本诗歌191首。)
83.
问：(略)
答：你知道我们信心的对象是什么？
(应："信心的对象是神。")
你说到，你出门要带药，也是一种正常的事。有病要吃药，主耶稣说，有病要找医生，有罪要找救主。不管什么人病了，都去找医生。
但有好多基督徒，他就是说："我要凭信心。"他信心搞不好，那不是信心，就变成试探神。试探神的那一个信心，就有一个结果，结果就是跟他所理想的不一样。
我们信心的对象是神，我们敬拜的对象也是神，我们所倚靠的对象也是神，我们就是用这个信心去相信神、向着神，跟神挂在一起；信祂，挂在祂身上。
在生活上，就看你对神的认识怎样；对神的认识越清楚，信心就越大，对神的认识不够，信心就小。这个信心是根据对神认识。
我们对一个人的认识有多少，信任他也有多少。一个不认识的人，我们对他就信不来，不敢信他。
神是我们所应该认识的，对神有认识，对神就有信心。所以要有信。
84.
你说到你出门、要喝咖啡的问题，提防也是好，但是有的事是没办法提防的。没办法的，就凭信心！
因为福音书说，也有信的人喝了毒没有死，他们是因着信。你不知道那是毒，因着信，就吃下去。但如果知道这个是毒的，你去吃，自己却说："我信吃下去不会死。"偏偏你就会死，因为这个是试探神。
我们出门，好多东西都防不胜防；也只有相信神会保守([腓4：7](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=29450&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[约17：15](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=26775&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit)[彼前1：5](https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30380&VERSION=unv&strongflag=-1&TABFLAG=0&ide=1&m=#hit))。尽量提防！但是没有那个条件，就是凭信心了。因着信！这个信，是不能模仿别人的，每个人的信心大小都不一样；他没有那个信心，你叫他信，他也信不来。